河南省南阳市2019-2020学年高二下学期期中质量评估语文试题扫描版含答案


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2020年春期高中二年级期中质量评估语文参考答案1.B(“却都能影响君王的决策”表述绝对化。)2.D(A项,第一段总说的是“诸子的思辨”和“诸子的思辨艺术”两者对后世的影响,后文分述诸子的思辨对中国士人、中国文化的影响和诸子的思辨艺术对后世文章、文论的影响;B项,没有对比论证,文章并没有剖析“中国文化与西方文
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2020年春期高中二年级期中质量评估语文参考答案
1.B(“却都能影响君王的决策”表述绝对化。) 
2.D(A项,第一段总说的是“诸子的思辨”和“诸子的思辨艺术”两者对后世的影响,后文分述诸子的思辨对中国士人、中国文化的影响和诸子的思辨艺术对后世文章、文论的影响;B项,没有对比论证,文章并没有剖析“中国文化与西方文化在思辨性方面的不同”,只是点出而已;C项,文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的观点或评价,是为了阐释了“断辞之美”的内涵。)  
3.B(A项,“后世说理性文字的源头活水是诸子的思辨艺术”和“使得诸子的思辨性对后世文论言说方式起到决定性作用”两者之间没有因果关系;C项,“并不注重辞藻”属于无中生有;D项,“作者因此不确定此类著作有思辨性”表述错误。) 
4.B(“已经全面领先世界其他导航系统”原文没有依据。)
5.A(“将开启北斗导航系统全球组网的时代”不当,原文为“继续加快全球组网步伐”)
6.(1)攻坚克难、追求卓越的精神:不断攻克难题,提高国产化率,实现多项关键技术突破;(2)团结协作、顾全大局的精神:培养人才,对技术毫不保留;(3)自主创新的精神:北斗团队敢于创新,产生了一批批具有自主知识产权的最新成果。(共6分,每点2分)
7.C(“抱怨”应为“惋惜”)
8.(1)交代故事发生的背景,增强了文章的真实性;(2)突出了连万顺酱园的历史悠久、财力雄厚;(3)典型化的场景烘托人物形象,从侧面展现出连老大精明能干、经营有方;(4)开头详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应,突出了呼吁抢救保护传统工艺的主旨。(每要点2分,答出三点即可。若从情节角度分析,酌情减分)
9.小说呈现出明显的散文化特点。(1)情节淡化。正文没有明显的矛盾冲突,没有完整的情节链,而是片段式生活的叙写;(2)人物弱化。正文只是简单概述连老大,并没有通过完整的故事情节来进行塑造;(3)语言诗化。在介绍酱园和茶干时,语言洗练干净,文白相间,平淡、清新而富有诗意;(4)结构“形散神聚”。小说结构松散,分别写了酱园、茶干、连老大等,但都与传统工艺相关,结构呈现出一种苦心经营的“随便”。(共6分,每点2分,答出3点即可)
10.D                 11.A (这里的“受业”是从师于某人向他学习。) 
12.B(“竟不纳”表明皇上最终没有接受杨廉等人的请求。) 
13.(1)按照惯例,经筵一月举行三次,如果上月终开始,下月初即停止,那能讲解多少?(“故事”“苟”“罢”各1分,大意2分)    
(2)杨廉认为不能这么做,请求依照通常朝拜礼仪,还请皇上去拜谒太庙,这些意见均被回复采纳。(“乞”“更”“谒” 各1分,大意2分)
14. D(诗中无议论)
15. (1)有才不为重用被贬他乡的愁苦;(2)身体多病的酸楚;(3)对国家动乱的担忧。(每点2分,答案要结合文本阐释)
16.(1)入则无法家拂士  出则无敌国外患者(2)士不可以不弘毅  任重而道远
(3)蹴尔而与之  乞人不屑也
17.A            18.C            19.B
20.某市是交通便利、景色优美、经济发展水平较高的国家历史文化名城。  (单句2分,要点完备3分)
21. ①更是多彩的中华文化的巨大载体     ②才有了唐诗的激情洋溢    
③横平竖直都难做到          (每空2分,意思对即可)
22.参考立意:(1)抗击疫情居家隔离时,让阅读为我们打开另一个空间;(2)打开书本,便是打开另一个世界;(3)镇定和从容,也是战胜疫病的一剂良药;(4)面对困境,学会安心。

参考译文:
杨廉,字方震,丰城人。父杨崇,曾任永州知府,从师于吴与弼的弟子胡九韶。杨廉继承家学,早年就凭文章与德行著称于世。成化末年中进士,改任庶吉士。弘治三年,被授予南京户科给事中的职务。母亲去世,杨廉服丧期满,起用后担任刑科官员。他奏请祭祀薛瑄,将他的《读书录》收藏在国学。第二年三月,皇帝下诏在下旬亲临御前讲席。杨廉认为:“按照惯例,御前讲经每月举行三次,如果上个月终开始,下个月初就停止,那能讲解多少?而且经筵开始后,日讲官就要接上去讲,现在迟一天开经筵,就会停止十天的日讲。”这个意见上呈给了皇帝。因父亲年迈,为就近奉养,杨廉又改任南京兵科。宦官李广死后,从他那里获得了廷臣贿赂他的账册。谏官弹劾行贿的人,皇帝本想追究,但又中止。杨廉率领同僚力争,皇帝最终没有接受杨廉等人惩办行贿者的请求。随后,杨廉申明祀典,认为宋儒周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹从祀之位应排在汉、唐各位大儒之上。孔子故乡阙里的孔庙中,当改立木神位,“大成”本是乐名,用于作为谥号,不合谥法。这些意见均未采行。调南京光禄寺少卿。正德初改任太仆寺卿,又改任顺天府尹。这时京都军队多次调遣,其车费动辄数千金,杨廉奏请用大兴递运所的余银供给京军。还奏请豁免夏税粮一万五千石。考虑到州县会对百姓巧取豪夺,而设置“岁办簿”,登载税收,使地主官吏无法作弊。乾清宫遭火灾,杨廉极力陈奏时政之失误,但奏疏被扣留未进呈皇帝。第二年升南京礼部右侍郎,上疏劝阻皇帝南巡,这奏疏也未上报皇帝。武帝驻南京,命百官着军服朝见。杨廉认为不能这么做,请求依照通常朝拜礼仪,还请皇上去拜谒太庙,这些意见均被回复采纳。世宗即位,调任尚书。杨廉与罗钦顺友好,研究 “居敬穷理”之学,他认为文章必须以《六经》为本。他自礼乐、钱粮至星历、算术,都知道它们的细节和原委。学者称他为“月湖先生”。他认为帝王治国之道,最要紧的是按照《大学》中的教导。自从任给事中起就上书说:“向皇帝进讲,首先应该是《大学衍义》。”于是首先呈进《大学衍义节略》。皇帝下诏书褒奖他称已知此事。他八次上疏请求退休,至嘉靖二年( 1523) 允准。他在家住了两年便去世了,享年七十四岁。赠太子少保。谥号文恪。

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