湖南省长望浏宁四县（区、市）2020届高三4月联考语文试题（教师版） -- 人教版高三总复习

湖南省长望浏宁四县（区、市）2020届高三4月联考语文试题（教师版）

试题
名称

湖南省长望浏宁四县（区、市）2020届高三4月联考语文试题（教师版）(高三总复习人教版)

下载
地址

科目：语文（试题卷）注意事项：1．本试题卷共12页，共四个大题，23个小题。总分150分，考试时量150分钟。2．接到试卷后，请检查是否有缺页、缺题或字迹不清等问题。如有，请及时报告监考老师。3．答题前，务必将自己的姓名、考号写在答题卡和该试题卷的封面上，并认真核对条形码的姓名、考号和科目。4．作答时，请将答案写

试题预览
科目：语  文
（试题卷）
注意事项：
1．本试题卷共12页，共四个大题，23个小题。总分150分，考试时量150分钟。
2．接到试卷后，请检查是否有缺页、缺题或字迹不清等问题。如有，请及时报告监考老师。
3．答题前，务必将自己的姓名、考号写在答题卡和该试题卷的封面上，并认真核对条形码的姓名、考号和科目。
4．作答时，请将答案写在答题卡上。在草稿纸、试题卷上答题无效。


    姓    名
    准考证号

绝密★启用前

2020年长望浏宁高三3月调研考试试卷
语   文
总分：150分    时量：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
2019年12月，武汉市部分医疗机构陆续出现不明原因肺炎病人。
2020年1月20日，国家卫健委将新型冠状病毒感染的肺炎纳入《中华人民共和国传染病防治法》规定的乙类传染病，并采取甲类传染病的预防、控制措施。
1月23日武汉封城，国家信息中心抓取了近1000万条网络数据，得出武汉封城一周内12万“逆行者”职业的网络关注度。通过分析，医护人员和防疫专家最受关注，接下来是物流司机、解放军和建筑工人，他们奋斗在武汉抗击疫情的各条战线。
1月24日，发布了由中国疾病预防控制中心病毒病预防控制所成功分离的我国第一株病毒毒种信息及其电镜照片、新型冠状病毒核酸检测引物和探针序列等中国国内首次发布的重要权威信息，并提供共享服务。同日，沪研新型冠状病毒检测试剂盒通过检验。
1月26日，国家药品监督管理局宣布，近日应急审批通过4家企业4个新型冠状病毒检测产品，进一步扩大新型冠状病毒核酸检测试剂供给能力，全力服务疫情防控需要。
1月30日，世卫组织发布新型冠状病毒感染肺炎疫情为国际关注的突发公共卫生事件，强调不建议实施旅行和贸易限制。美国商务部长罗斯在接受了福克斯商业新闻网的采访时说“它（新型冠状病毒肺炎）将有助于加速工作机会回流到北美。”
2月3日，中共中央政治局常务委员会召开会议，听取中央应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作领导小组和有关部门关于疫情防控工作情况的汇报，研究下一步疫情防控工作。
全国新型冠状病毒肺炎疫情实时追踪统计（截止2020年2月4日下年15：30）
全国确诊病例疑似病例死亡人人数治愈人数
20479 23214 426 675
较昨日 +3241 +1656 +65 +200
（摘编自《人民网》）
材料二：
抗击疫情离不开命运共同体意识
新型冠状病毒感染的肺炎疫情，牵动着世界各国人民的心。良知告诉人们，抗击疫情离不开命运共同体意识。

新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，中国上下一心、一体联动、联防联控，本着公开、透明、负责任的态度及时向国内外发布疫情信息，积极回应各方关切，加强与国际社会合作。中国行动得到了世界的高度认可，中国力量获得了交口称赞。正如西班牙中国政策观察网站的文章所指出的，中国集中力量办大事的制度优势在抗击疫情的战斗中得到充分显现，14亿中国人民团结一致的决心和行动，也为共同维护地区和全球的公共卫生安全作出了贡献。“这不仅保护了中国人民的生命安全，也保护了世界人民的生命安全”“中国人民万众一心、众志成城抗击疫情，为阻止疫情向世界蔓延作出了巨大努力，世界进步力量都与中国人民站在一起”……世界各国政要的由衷称赞，表达出世界对中国的信心与支持。
环球同此凉热，人间自有真情。迄今已有50多个国家的70多位政要以及近20个国际组织的负责人通过致函或其他方式，积极评价并支持中方为抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情所作努力，为武汉加油，为中国加油。韩国、日本、英国、法国、土耳其、巴基斯坦、哈萨克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄罗斯、印度尼西亚等11国和联合国儿童基金会向中方捐助的疫情防控物资已运抵中国，俄罗斯、越南、德国等国政府也纷纷主动捐赠防疫医疗物资。德国中学生齐唱《让世界充满爱》，日本小姑娘90°鞠躬为武汉募捐，俄罗斯民众用汉语为中国加油……无数感人的瞬间，无不是讲述真情交融、命运交织的故事，展现“我们都是一家人”的情怀。
这是全球化的世界，任何一个国际社会成员都不可能置身于全球公共卫生事件之外。病毒是人类的共同敌人，尽快打赢这场疫情防控阻击战是世界的共同目标。当此之时，世界需要的不是好事者的趁机聒噪，不是狭隘者的偏见和歧视，更不是西方一些媒体乱贴标签、刻意歪曲的不义之行。团结向善才是主流，正如联合国前秘书长、博鳌亚洲论坛理事长潘基文所言，在这场疫情阻击战取得胜利之时，历史铭记的不仅有中国特色社会主义制度优势，也有各国携手合作应对危机的共同担当。
风雨同舟，中国与世界在一起。2014年西非埃博拉疫情暴发后，中国第一时间响应，率先行动，紧急驰援；如今，南非U-Mask公司向中国捐赠医用口罩，科特迪瓦足球运动员亚亚•图雷录制视频为武汉加油，更有非洲最大银行的上万名员工“穿红衣，挺中国”……患难与共，这是世界面对风险挑战的应有态度，也是人类命运共同体意识释放的强大感召力。
（摘编自2020年2月4日《人民日报》）
材料三：
文化符号是指经过时间沉淀而具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示，是某种独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。比如中国的龙、书法、京剧、中医、针灸、长城、故宫、儒学等等。瘟疫的文化符号，包括很多艺术家描绘的瘟疫的惨状和瘟疫之后的状况，比如丢勒的《死亡之吻》等等，对我们产生了强烈的视觉冲击，让我们对历史上的大瘟疫有了非常强烈的视觉印象。
前边讲到的穿戴鸟喙服饰的的瘟疫医生形象也是一个很重要的视觉形象。这个形象不是自古以来就有的，而是1630年代的发明。这种形象的瘟疫医生主要是治疗鼠疫患者的医生，其实在医学专业能力和当时的社会地位上，并不算是一流的医生，一般由二流的医生去从事这个行业。据记载，甚至有一位水果商也在瘟疫时期跟市政签约，从事这一职业。
发明防护服的是一位一流医生查理•斯德拉莫。他是路易十三、路易十四的御医。防护服的外层上了一层蜡，使其变得光滑，可以防水、防气。面罩是带有玻璃眼孔的，鼻子是鸟喙状，在鸟喙里塞了香草、稻草和香料。他们手里还会拿着一根魔杖代替手来检查和指导，不需要直接接触病人。防护服使医生在接触病人时和有害气体隔绝开，而被充分保护起来。这说明人们逐渐认识到当瘟疫发生时，空气会被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空气隔离开。
我们需要以瘟疫、疾病为题材的文艺作品。当我们没有亲身经历瘟疫的时候，我们能从哪些渠道来获取相关知识？一方面是通过教育，从医疗知识或者历史学方面获取；另一方面就是文艺作品——它会给我们一个再现情景的直观感受。
瘟疫史给我们一个很重要的启示——疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱又变得伟大。
（摘编自2020年2月3日《澎湃新闻》略有改动）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．通过对武汉封城一周内12万“逆行者”职业的网络关注度统计分析，其中医护人员和防疫专家的人数最多。
B．2020年2月4日全国新型冠状病毒肺炎疫情统计中，治愈人数大于死亡人数说明武汉疫情得到了有效控制。
C．材料一中关于新型冠状病毒肺炎疫情大事记的相关内容，能作为材料二抗击疫情离不开命运共同体意识的佐证。
D．材料二中齐唱《让世界充满爱》的德国中学生，90°鞠躬为中国募捐的日本小姑娘都属于材料三中瘟疫的文化符号。
【答案及解析】C（A医护人员和防疫专家只是最受关注的职业；B偷换概念，全国数据不能说明武汉疫情，也不能得出“疫情得到了有效控制”的结论D现实中的人物需要经过时间沉淀被赋予了某种独特内涵时才能成为文化符号）
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）
A．中国行动，中国力量，中国制度在抗击新型冠状病毒肺炎疫情的战斗中得到充分显现，高度体现了命运共同体意识。
B．以瘟疫、疾病为题材的文艺作品与公开、透明、及时的疫情信息，都是我们获取相关疫情知识与防治经验的渠道。
C．世界的全球化使国际社会成员形成一个命运共同体，病毒是人类的共同敌人，团结向善、防控阻击应成为抗疫的主流。
D．因为艺术家对瘟疫进行的描绘能转化成为文化符号，所以瘟疫史能够启示我们：瘟疫会使人类既显得脆弱又变得伟大。
【答案及解析】D 没有必然因果关系。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A．“坚持相互尊重、实现经济互利共赢是世界各国的共同意愿，亚太各国命运与共、相互依存，构建人类命运共同体符合我们的共同利益。”
B．“整整燃烧了5个多月的澳洲大火，让很多森林资源顷刻之间化为灰烬，使袋鼠、考拉等5亿只动物丧生，有些动物正在面临灭绝的危险。”
C．“当今的世界，不仅经济是全球化的，人类生活的一切都是休戚相关，命运与共的，面对疾疫，惟有团结协作方能筑起捍卫人类生命的长城。”
D．“中国将在2月22日前派出一个由权威专家组成的灭蝗工作组奔赴巴基斯坦，协助巴方制定有针对性的灭蝗方案，共同应对蝗灾的挑战。”
【答案及解析】C（A不能论证“疫情”命运共同体；B对动物的影响，不能论证人类命运；D蝗灾不是疫情）
4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
【参考答案】
一是采用总分的论证结构。（1分）先开门见山提出观点，然后从中国行动与世界态度两个维度论证“命运共同体意识”的重要性与必要性。（1分）
二是运用多种论证方法。①引证法。引用外国媒体评论和各国政要的称赞等，论证中国行动的效力和中国力量的伟大，以及中国人民和世界进步人士的人类共同体意识。②例证法。列举各国对中国物质援助和精神鼓励，论证各国政府和人民在面对人类公共卫生事件时的命运共同体意识。③对比法。把国际友人的支持与好事者、狭隘者、一些西方媒体的不义之行进行正反对比，有力地论证了在疫情面前树立人类命运共同体意识的必要性。（2分，答出两种即可，每点1分，无说明得分减半）
5．“疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱又变得伟大”，请结合材料谈谈你对此的认识。（6分）
【参考答案】
一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得脆弱：①瘟疫史与现实告诉我们，它像一个魔鬼一直缠绕人们的生活，人类时刻面临着被它吞没的危险。②在历次流行性疾病和瘟疫中，总会有大量人员死亡。③在全球公共卫生事件中，人类还没有足够的共同体意识和技术力量共同战胜瘟疫。
另一方面，疾病特别是瘟疫会使人类显得伟大：①中国政府和人民在抗击新型冠状肺炎疫情中体现出强大的中国行动、中国力量与中国制度优势。②中国抗击新型冠状肺炎疫情得到了国际社会的广泛认可与支持，体现了人类在面对全球公共卫生事件时的命运共同体意识。③人们可以既可从瘟疫史与亲身抗击瘟疫的现实中获取医疗知识，积累抗疫经验，也可从以瘟疫、疾病为题材的文艺作品中获得直接的感受，增强抗疫的信心。
（每点1分，答案不求一致，有理有据即可）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
舅舅的林麝
刘立勤
舅舅早先是个猎人。每逢舅舅来我家，我总是缠着舅舅讲那一望无际的大森林，讲森林里猎人打猎的奇闻逸事。
舅舅讲过老枪，说老枪一枪打死过十三头野猪。一枪怎么能打死十三头野猪呢？我说舅舅吹牛。舅舅说：“真不是吹牛，是野猪笨。怎么笨呢？”舅舅继续说：“那十三头野猪是一群野猪，群里有个领头的。当那群野猪被驱赶到老枪面前，老枪对住领头的就是一枪，领头的野猪中枪后滚到悬崖之下，后面的野猪以为领头的给它们找到了一条康庄大道，就跟着跳了下去，所以说老枪一枪就打死了十三头野猪。”
舅舅还说过老黑。舅舅说老黑是个有本事的猎人，胆大心细，创下了一枪打死两头熊的奇迹。我说：“熊又不笨，总不会又遇上了一个坏领队吧？”舅舅说：“不是，是一对熊夫妻。熊夫妻在林子里寻找食物，老黑一枪打死公熊，母熊立马追逐老黑意欲报复，吓得老黑蹿上了一棵大树。熊也会上树呀，跟着追上了树。母熊追到树顶，看老黑无处可逃，就想休息片刻，踅摸着从哪里下口吃了老黑。老黑却在母熊思考的当口儿，捞出身后的柴刀，砍下一个树枝，把一头削尖削锐，趁着母熊再次扑向自己的那一刻，猛地把树枝插进了母熊前胸间的白疤——心脏部位。母熊扑通一声掉下树，就死了。”
我说：“老黑真是一个有本事的猎人。”舅舅说：“不是每个有本事的猎人都是好猎人。比如老黑，他就不是一个好猎人。老黑喜欢干些猎人做不得的事。我们打猎有‘三不打’——怀孕的不打、太小的不打、蛇不打。老黑不管，老黑有时专门打怀孕的，打小的，打蛇，还打上了瘾。这样的事情做多了，老黑就让蛇用枪打死了。”
“蛇怎么能用枪呢？”我认为舅舅是骗人。
舅舅说，那是他亲眼所见。
那天，老黑和舅舅相约去打熊。熊没有找着，他们遇见了一条大蛇，全身浅绿，夹杂着金色花斑。舅舅见了，急忙躲避，而老黑却抓起猎枪就打。呱唧，枪放了哑炮——引信响了，枪没响。老黑立马更换引信。呱唧，又是哑炮。一连三枪都是如此，舅舅知道这是不祥之兆，急忙拽住老黑的手臂要他走，老黑却用力甩开舅舅的手腕，急忙追赶奔跑的大蛇。老黑已经来不及装引信，就握着枪管用枪托去砸大蛇。随着枪托下去，只见蛇尾往上一甩——砰！枪响了。老黑哼都没哼一声，就被蛇打死了——蛇尾扣动了扳机。
我疑惑：“蛇尾可能碰巧扣动了扳机，那没有引信的枪怎么会响呢？”舅舅说：“蛇有灵性。”
舅舅还说：“山里许多动物都有灵性。”
接着，舅舅就讲了他的老麝。
老麝是舅舅在朱大碗的套下救出来的。
那天，舅舅本来是打羊鹿的，他收了人家的钱。舅舅喜欢打羊鹿、打狐狸、打狼，它们爱糟害人，舅舅一打一个准。蛇有蛇路，鳖有鳖路，羊鹿也有羊鹿的路。舅舅却在羊鹿的路上遇上了老麝。那真是一只老麝，土黄的身体披着深黑的鬃毛。舅舅知道老麝有灵性，打算绕开，可老麝冲着他叫唤。舅舅跑过去一看，原来老麝被钢丝套套住了。钢丝套是朱大碗下的，舅舅认识。朱大碗那人不好打交道，舅舅想走。老麝又叫起来，叫得凄切。舅舅发现这是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多长了。舅舅心一软，就解了钢丝套，把老麝放了。一不做二不休，舅舅干脆顺着那条鹿路，把那一线的套都解了。
舅舅说，他突然没了打羊鹿的心情，背起枪准备沿着原路回家。这时，那条路上出现了一只行踪怪异的小林麝，看看他，走几步，走几步，又看看他。舅舅就好奇地跟着那林麝往前走。走到一片青冈木林，林麝忽然不见了，舅舅在小林麝站立的地方发现了一片猪苓。猪苓虽然不多，可抵得上三只羊鹿的价钱了。
舅舅想，这是老麝在报恩呢。
老麝真是在报恩。后来舅舅再上山，总会遇见一只林麝领着他找到意想不到的好东西，要么是猪苓，要么是人参，要么是金钗石斛，那些东西怎么计算都比打猎挣钱。从那以后，舅舅很少打猎了，改为挖药。每次挖药，舅舅都会把遇见的钢丝套解了。为了这，舅舅还和朱大碗美美地打了一架，打得舅舅卧了半个月的床。
再后来呢，禁止打猎了，接着是封山，后来连药也不准挖了。政府要求那里的群众搬迁。舅舅说：“得了老麝那么多好处，要搬迁了，总该和老麝打声招呼吧。”
舅舅说：“老麝真的有灵性。当我来到初见它的林子时，老麝好像知道我要走了，领着一大群林麝蹲在那片林子里。阳光灿烂，林麝的小眼睛亮晶晶的，一闪一闪地放着亮光……”
舅舅每次说到这里，昏花的老眼立马亮晶晶的，一闪一闪放着亮光。
（选自《百花园》2019.10）
6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）
A．老枪打野猪和老黑打黑熊两个故事中的野猪与黑熊的本能反应显得笨拙可笑，可笑之中也蕴藏着作者对人类“聪明”的反思。
B．作者巧妙地设置蛇与老黑的情节，让有本事的老黑死于蛇尾扣响的枪下，表现了好猎人既要有本事还要有德行的观点。
C．羊鹿、狐狸和狼爱糟害人，舅舅一打一个准，这是站在人类利益的立场对野生动物的偏见，体现了作者的思想局限性。
D．小说对朱大碗着墨不多，但通过“不好打交道”“美美地打了一架”等词句刻画出了其利益至上的性格，与舅舅形成鲜明对比。
【答案及解析】C（“站在人类利益的立场对野生动物的偏见，体现了作者的思想局限性”不正确，分析作品内涵不能脱离作品本身去贴标签，在文中舅舅是一个猎人，接收山民的请求去打糟害人的羊鹿、狐狸和狼，符合猎人的身份和形象特征，对羊鹿等的看法在文中的语境中不能算偏见。舅舅打猎并非遇到什么打什么，也并非为了个人的利益而不顾一切去猎取野生动物，在塑造舅舅这个形象时并没有体现作者的思想局限性。）
7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．本文情节大起大落，以第一人称叙述故事，主人公的言行举止仿佛就在读者眼前，于无形中增强了小说形象的生命力。
B．文章开头以“奇闻逸事”总领全文，接着以朴实无华的语言叙述了老枪、老黑、朱大碗和舅舅打猎的神奇故事，善恶自见。
C．全文选材合理，布局巧妙，通过有关野猪、黑熊、蛇、羊鹿、狐狸、狼和林麝的描写，间接表现出了不同猎人的不同个性。
D．文章结尾巧妙地运用反复的修辞手法，表现了山野生灵的灵性和草根猎人舅舅的善良，使小说主题闪射出人性的光辉。
【答案及解析】A（“本文情节大起大落”有误，从朱大碗小时候爱下套到长大后去深山老林下套，再到禁猎了依旧下套、最后被自己下的套套死，缓缓道来，步步推进，情节上没有大起大落。）
8．恩格斯认为“细节描写是现实主义文学的要素之一”，请谈谈本文是如何运用细节描写刻画形象的。（4分）
【参考答案】①写老黑用枪打蛇时的细节形象地表现了他的凶狠，与舅舅的形象形成了鲜明对照，不动声色地表达了作者的感情倾向；②写被钢丝套套住的老麝的形象时运用细节描写，表现了老麝的灵性、舅舅的善良，同时也侧面表现了朱大碗的恶；③结尾处写林麝和舅舅告别时眼睛都亮晶晶的细节，表现了一位被山林兽类感恩的真正的好猎人形象，深化了主题。
（文中的细节描写很多，找出两处并能分析所表现的人物形象特征即可。每一处细节和人物形象特征各1分，答对两条可得满分。参考答案以外的细节描写分析到位同样可以给分。）
9．有人评价本文“散射着灵性与悲悯的光芒”，请结合文意简析其“灵性”和“悲悯”及其深刻意蕴。（6分）
【参考答案】①大蛇碰巧扣动扳机、被套的老麝向舅舅求救、林麝的报恩和最后告别时的感动等表现了动物和人一样也是有灵性的，也体现了作者对善类的悲悯情怀；②作者以朴实浑厚的语言娓娓讲述，处处闪耀着人性的光辉，让作恶无数的老黑死在自己的枪下，舅舅救下老麝的套并且解开一路的套等，体现了对有灵性的山野生灵的悲悯情怀；③文中的灵性和悲悯蕴含着深刻主旨：无论世俗的诱惑有多大，人都应该心怀善念，不能为了一些现实的利益而放弃了自己的道德和立场、情感和精神。
（本题需要结合文本内容概括与灵性和悲悯相关的内容，然后揭示蕴含在其中的意蕴和人文精神，实际上也就是对主旨的开掘。每点2分，共6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
孙思邈，京兆华原人。少即通百家，善言老、庄。周洛州总管独孤信见其少异之曰圣童也顾器大难为用尔及长居太白山。隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。太宗初，召诣京师，年已老，而听视聪瞭。欲官之，不受。显庆中，高宗召见，拜谏议大夫，固辞。上元元年，称疾还山，赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。
思邈于阴阳、推步、医药无不善，孟诜、卢照邻等师事之。照邻问曰：“高医愈疾，其道如何？”答曰：“吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为霜雪，张为虹霓，天常数也。人有四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫①，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。失则蒸生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽，奔则喘乏，端则燋槁，发乎面，动乎形。天地亦然。高医导以药石，救以针剂；圣人和以至德，辅以人事。故体有可愈之疾，天有可振之灾。”
照邻曰：“人事奈何？”曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。‘如临深渊，如履薄冰’，小之谓也。‘赳赳武夫，公侯干城’，大之谓也。‘不为利回，不为义疚’，方之谓也。‘见机而作，不俟终日’，圆之谓也。”
复问养生之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养生必先知自慎也。慎以畏为本，故士无畏则简仁义，农无畏则堕稼穑，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖，子无畏则忘孝，父无畏则废慈，臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。”
永淳初，卒，年百余岁，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
（选自《唐书•孙思邈传》有删改）
【注】①容卫：中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．周洛州总管独孤信见其少/异之曰/圣童也/顾器大难/为用尔/及长/居太白山
B．周洛州总管独孤/信见其少/异之曰/圣童也/顾器大难为用尔/及长/居太白山
C．周洛州总管独孤信见其少/异之/曰/圣童也/顾器大难为用尔/及长/居太白山
D．周洛州总管独孤信见其少/异之/曰/圣童也/顾器大难为/用尔及长/居太白山
【答案及解析】C（周洛州总管独孤信见其少,异之。曰：“圣童也,顾器大难为用尔!”及长,居太白山。）
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．国子博士，古代国子学的学官名。主要职掌教授国子学学生的学业，有的还担当政治咨询及参与祭典的顾问。
B．太宗，和“文帝”“高宗”一样是帝王的庙号。开国皇帝常为“太祖”，第二代多为“太宗”，这里是指唐太宗。
C．推步，推算天象历法，也指推命。古人谓日月五星转运于天，及其对人的影响，犹如人之行步，可推算而知。
D．牲牢，古代特指祭祀用的牲畜。根据祭祀者和受祭者不同，以及所用牺牲的搭配不同，分为“太牢”和“少牢”。
【答案及解析】B（“文帝”是谥号，不是庙号。）
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．孙思邈自幼聪明过人。年轻时就精通诸子百家，擅长谈论老子、庄周的学说，被洛州总管称赞为“圣童”。
B．孙思邈学问渊博高超。他擅长阴阳、推步、医药，有自己独到的行医之道，孟诜、卢照邻等都尊他为师。
C．孙思邈不图功名利禄。隋文帝让他做国子博士，唐太宗想封他做官，后又请他做谏议大夫，他都不接受。
D．孙思邈思想天人贯通。他认为人和天在本质上是相通的，故无论行医治病还是行事养生，都要顺应天理。
【答案及解析】C（请孙思邈做谏议大夫的是唐高宗，不是唐太宗。）
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）称疾还山，赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。（4分）
【参考答案】孙思邈称病请求回太白山，高宗特地赐给他骏马，送给他鄱阳公主封地的庄园让他住。（第句补出主语“孙思邈”1分，第二句补出主语“唐高宗”1分，“假”1分，“居之”1分。语句不通，整体理解不当，酌情扣分。）
（2）“不为利回，不为义疚”，方之谓也。（4分）
【参考答案】“不因为眼前的利益而放弃自己原则，不因为付出了义举而感到内心愧疚。”这就是叫做行为方正。（“为”1分，“回”1分，“义”1分，“方之谓”1分。语句不通，整体理解不当，酌情扣分。语句不通，整体理解不当，酌情扣分。）
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚.
译文：君子行动就要想着与礼义的要求合乎与否，办事就要想着合乎道义与否；不做因私利而违背礼义的事情，不做因不合乎礼义而使自己感到内疚的事情。
14．请用自己的语言简要概括孙思邈所说的“养生之要”。（4分）
【参考答案】①谨慎支配自己的行为，自觉遵自然规律，
②对待大道、自然、万物、他人和自己有敬畏之心，
③有忧患意识和戒备之心。（第1点2分，第2、3点各1分）
【参考译文】
孙思邈是京兆华原人。年少时就精通百家学说，擅长谈论老子、庄周。北周洛州总管独孤信见他很年轻，感到很惊讶，说：“这是一位神童啊，只是他本领太大，在我这小小州衙难得施展。”孙思邈长大之后，隐居在太白山。当时，隋文帝辅助国政，以国子博士的职务征召孙思邈入朝，孙思邈没有受。唐太宗初年，征召孙思邈到京城，虽然年纪老了，可听力视力都很好。太宗想封他做官，他没接受。显庆年中，高宗再次召见他，任命谏议大夫，他坚决推辞。上元元年，孙思邈自称有病要回太白山，高宗赐给他骏马，送给他鄱阳公主的住宅让他住在那里。
孙思邈在阴阳、推步、医药等方面无不精通，孟诜、卢照邻按照孝敬老师的方式礼待他。卢照邻问孙思邈说：“高明的医医生治愈疾，他的医道是怎样的？”孙思邈回答说：“我听说会谈自然规律的，一定是用人情事理作为依据；会谈人情事理的，也一定是以自然法则为根本。天有四季和五行，寒暑交替，阴阳之气和洽就形成雨，激奋就形成风，凝滞就结成霜雪，舒展就成为虹霓，这是老天的日常规律。人的四肢五藏，一醒一睡，吐故纳新不断运行，阴阳之气流动就形成气血，彰显在外就成为神色，抒发出来就成为声音，这是人�

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：人教版高三总复习月考试卷

上一个『吉林省延边州2020届高三下学期4月教学质量检测语文』下一个『山东省青岛市西海岸新区（黄岛区）2020届高三3月模拟考试语文试题』

浏览更多试题，请访问

本页手机版