《庖丁解牛》当堂限时训练

您现在位置：中学语文教学资源网 → 试题下载 → 课文同步练习 试题 名称 《庖丁解牛》当堂限时训练(高一必修下 统编版) 下载 地址 试题下载地址1    下载地址2 分 享 《庖丁解牛》限时训练（30分钟）一、基础巩固1.下列加点字的读音与所给注音完全相同的一项是(　　)A．āo　庖丁　泡桐　孢子　同胞B．qìnɡ　肯綮　钟磬　罄尽　亲家C．chú　踌躇　踟蹰　踯躅　刍议D．chù　怵惕　抽搐　黜免　畜养2.下列加点字的读音正确的一项是(　　)A．中(zhōnɡ)音　肯綮(qìnɡ)　　大(gū)B．更(

试题预览 《庖丁解牛》 限时训练（30分钟） 一、基础巩固 1.下列加点字的读音与所给注音完全相同的一项是(　　) A． bāo　 庖丁　泡桐　孢子　同胞 B． qìnɡ　肯綮　钟磬　罄尽　亲家 C． chú　 踌躇　踟蹰　踯躅　刍议 D． chù　 怵惕　抽搐　黜免　畜养 2.下列加点字的读音正确的一项是(　　) A． 中(zhōnɡ)音　肯綮(qìnɡ)　　大  (gū) B． 更(ɡēnɡ)刀   发硎(xínɡ)    怵(cù)然 C．  (huò)然  踌躇(chú)     庖(páo)丁 D． 折(zhē)也     有间(jiàn)   大郤(xì) 3.下列句子中不含通假字的一项是(　　) A． 砉然向然，奏刀 然，莫不中音 B． 善哉！技盖至此乎！ C． 为之踌躇满志，善刀而藏之。 D． 怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微 4．对下列句子的句式判断错误的一项是 (　　) A．臣之所好者，道也。(判断句) B．技经肯綮之未尝。(定语后置) C．十九年而刀刃若新发于硎。(状语后置) D．提刀而立，为之四顾。(省略句) 5.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是 (　　) A.庖丁为文惠君解牛其印为予群从所得 B.而刀刃若新发于硎苛政猛于虎也 C.而刀刃者无厚吾尝终日而思矣 D.臣以神遇而不以目视常以身翼蔽沛公 二、默写课内名句 (1)方今之时，__________________，官知止而神欲行。 (2)以无厚入有间，________________。 (3)批大郤，导大窾，因其固然，________________，而况大 乎！ (4)提刀而立，为之四顾，________________，善刀而藏之。 三、翻译句子 把下列句子翻译成现代汉语。 (1)臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 (2)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 (3)虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 四、探究提升 （一）阅读下面的文言文，完成文后题目。 尧以天下让许由，许由曰：“子治天下，天下即已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎？唯无以天下为者，可以托天下也。 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。 舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛 ；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉？悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。 大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣，与为狄人臣奚以异？且吾闻之，不以所用养害所养。”因杖 而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者皆重失之见利轻亡其身岂不惑哉！(节选自《庄子•让王》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．今世之人/居高官尊爵者/皆重失之/见利轻亡其/身岂不惑哉 B．今世之人/居高官/尊爵者/皆重失之/见利轻亡其身/岂不惑哉 C．今世之人/居高官尊爵者/皆重失之/见利轻亡其身/岂不惑哉 D．今世之人/居高官/尊爵者/皆重失之/见利轻亡其/身岂不惑哉 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“让”即禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。 B．“尸祝”一种称谓，指古代殡葬时对死者读经文的人；也指主祭人。 C．“樽俎”指古代用来盛酒肉的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。后来常用作宴席的代称。 D．“大器”本义指“珍贵的器物”，也指宝器，后来引申为“能担负重任的人”。 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　) A．子州支父不接受天下，体现了他对生命的看重。《庄子》借推倒天下的价值来确立生命的价值。 B．子州支伯托病辞绝天下，说明拥有天下和珍视生命二者不可得兼。 C．善卷追求自给自足、逍遥自得的生活，乐享适意人生，天下对他来说反而没有什么价值。 D．因亶父珍视百姓的生命，所以称其“可谓能尊生”，说明《庄子》提倡的尊生包含尊重自己和他人的生命两方面内容。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾何以天下为哉？悲夫，子之不知余也！ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。 译文：__________________________________________________________________ （二）阅读下面一则寓言，写出寓意。 庄周梦见自己变成蝴蝶，感到自由自在，于是他积极修炼，终于化成了蝴蝶。蝴蝶日日为食物奔波，还要防备天敌。蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。   《庖丁解牛》 限时训练答案 一、基础知识巩固 1. 【答案】 B 【解析】 A．庖páo，泡pāo；C.躅zhú；D.畜xù 2. 【答案】 C 【解析】 A中：zhòng；B怵：chù；D折：zhé  3.【答 案】 D 【解析】 A向—响；B盖—盍；C善—缮。 4.【答案】 B 【解析】 　B．宾语前置句。 5.【答案】 D 【解析】　A．介词，替/介词，被。B.介词，从/介词，比。C.转折连词，可是/表示修饰的连词，可译为“地”。D.两个“以”都是介词，可译为“用”。  二、理解性默写 答案　(1)臣以神遇而不以目视　 (2)恢恢乎其于游刃必有余地矣　 (3)技经肯綮之未尝　 (4)为之踌躇满志 三、翻译句子 (1)我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。 (2)用很薄的(刀刃)插入有间隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊。 (3)虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为有这个交错的地方而集中在一点，动作也因此缓慢下来。 四、探究提升 1．C　[原文标点为“今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！”注意句中“者”“之”“岂”的标志作用。] 2．B　[应是“祭祀时对神主读祭文的人”。可以用排除法来推断。] 3．B　[提高生命价值不等于天下与生命不可得兼。只是有道之人把生命看得最重，即使拿世人看得最重的天下来换，他们也不会为此伤害生命。] 4．(1)我又哪里用得着去统治天下呢？可悲啊，你不了解我！ (2)能够珍视生命的人，即使富贵也不会贪恋俸禄而伤害身体，即使贫贱同样也不会追逐私利而拘累形躯。 参考译文 尧把天下让给许由，许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将是为了名声吗？‘名’是从属于‘实’的附属物。我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一根树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”又让给子州支父，子州支父说：“让我来做天子，那还是可以的。不过，我正患有很深、很顽固的病症，正打算认真治一治，没有空闲时间来治天下。”统治天下是地位最高、权力最重的了，却不能因此而妨碍自己的生命，更何况是其他的一般事物呢？只有忘却天下而无所作为的人，方才可以把统治天下的重任托付给他。 舜让天下给子州支伯。子州支伯说：“我正患有很深、很顽固的病症，正打算认真治一治，没有多余的时间来治理天下。”由此可见，尽管天下是最为贵重的东西，可是(对世俗之人来说)却不能用它来替换生命，这就是怀道的人对待天下跟世俗的人大不一样的原因。 舜又把天下让给善卷，善卷说：“我处在宇宙之中，冬天披柔软的皮毛，夏天穿细细的葛布；春天耕地下种，形躯能够承受这样的劳作；秋天收割贮藏，自身完全能够满足给养；太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家休息，无拘无束地生活在天地之间，而心中的快意只有我自身能够领受。我又哪里用得着去统治天下呢？可悲啊，你不了解我！”也就没有接受。于是善卷离开了家而隐入深山，再没有人能够知道他的住处。 大王亶父居住在邠地，狄人常来侵扰。敬献兽皮和布帛，狄人不愿意接受；敬献猎犬和宝马，狄人也不愿意接受；敬献珠宝和玉器，狄人仍不愿意接受。狄人所希望得到的是占有邠地的土地。大王亶父说：“跟别人的兄长住在一起却杀死他的弟弟，跟别人的父亲住在一起却杀死他的子女，我不忍心这样做。你们都去和狄人尽力居住在一块儿吧！做我的臣民，跟做狄人的臣民有什么不同？而且我还听说，不要为争夺用以养生的土地而伤害养育的人民。”于是拄着拐杖离开了邠地。邠地的百姓人连着人、车连着车跟随他，于是在岐山之下建立起一个新的都城。大王亶父，可以说是最能看重生命的了。能够珍视生命的人，即使富贵也不会贪恋俸禄而伤害身体，即使贫贱同样也不会追逐私利而拘累形躯。当今世上的人们，居于高官显位的，都时时担忧失去它们，见到利禄就轻率地为之贴上了自己的性命，这难道不很糊涂吗？ （二）【答案】  　(示例)没有得到的总比已有的好，拥有了又怀念失去的。 【解析】  　这道题首先要抓住寓言中的主要信息——庄周感到自由自在(成为蝴蝶)，蝴蝶怀念曾经是庄周的日子；然后用哲理性 的语言作答。 试题下载地址1    试题下载地址2   (提示：关键词之间用空格隔开) 把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信 相关试题：统编版 高一 必修下 课文同步练习 上一个『2019-2020学年北京市平谷区第五中学高一下学期期中考试语文试题』  下一个『2019-2020学年北京市理工附中第二学期高一年级5月语文试卷 （无答案）』

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