黑龙江省大庆实验中学2019-2020学年高二下学期网上周测（4.17-18）语文试题


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2019-2020学年度7周周测考卷语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。情与景，是诗歌创作的两个要素。“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，“孤不自成，两不相背”（谢榛）。情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，并从而达成融合无间的状态，于是美妙的诗歌意境便产生了。情因景而物态化，景因情而意象化，这便是
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2019-2020学年度7周周测考卷
语文试题

一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
情与景，是诗歌创作的两个要素。“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，“孤不自成，两不相背”（谢榛）。情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，并从而达成融合无间的状态，于是美妙的诗歌意境便产生了。情因景而物态化，景因情而意象化，这便是诗人进行形象思维和艺术构思的基本内容。而触景生情--情景相生——情景交融，便成了诗歌意境创造的基本途径之一。虽则，胡应麟曾称道王勃五言律《送杜少府之任蜀州》等诗，“不著景物，而兴象婉然，气骨苍然，实首启盛中妙境。”张戒也说：对景言情，“此乃众人之所同耳”，杜甫则“对景亦可，不对景亦可”。这是说，诗歌以言情为主，诗中不著景物，也未始不能写出好诗。被称做杜甫“生平第一首快诗”的《闻官军收河南河北》，“题事只一句，余俱写情”，即是如此。然而，从我国的古典诗歌民族传统看，情景交融标志着我们民族基本的审美趣味与审美理想。古典诗歌往往通过借景言情，寓情于景，而使诗情画意高度融合，从而在艺术上表现为含蓄蕴藉，诗味浓郁，使人读之，悠然神远。
诚然，以情景二者而言，情为主，而景为从。因此，徒自描摹，为写景而写景，纵使声、光、色、态俱全，日月迭璧，山川焕绮，也不会产生感人的力量，不足与诗歌意境的创造。大谢（灵运）、小谢（眺），有时不免为后人所诟病，就因为他们的诗作往往景多而情少。更不必说有些摹拟之作，描绘景物，尽成堆垛，其中缺少真情实感，而窒息着诗的生命。深情是诗歌生命之所系，诗人必得“以情会景”。否则，“本自无意，不能融景”。费经虞说得好：“……青山、绿水、白云、红树无诗不有，而必知所以用之，非遂以此为诗也。
情景交融，关键在融。有些诗，情景并同，然而妍媸各别。谢榛曾说：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优；善状目前之景，无限凄感，见乎言表。”这大约是因为，司空曙的两句诗，仿佛信手拈来，抒写自然，善藏善露，能给人以更多的官感。也就是情与景融合得好，不露痕迹。可知，同是情景交融，也自有高低优劣之分，或者说是有程度的不同。而最为人们津津乐道的则是情景浑融，物我两忘的艺术境界。传统的美学观念中有一个显著特色，即认为世界万物具有类似人的精神、意识、性情的表现。因此，诗人们往往追求一种“山情即我情，山性即我性”的理想艺术境界，物我同一，浑然无迹。正如黄宗羲所说：“诗人萃天地之清气，以月露花鸟为其性情，其景与意不可分也。”
情景交融，说到底不过是创造诗歌意境的一种手段与方式。而要创造出既优美而又深切动人的意境，最终还得看整个诗篇的立意。所谓“夫景以情合，情以景生，初不相离，惟意所适”（王夫之语）。这都较明确地指出了在情景交融过程中，意所应有的统摄作用。所以，抒情写景，贵在立意。
（节选自任中杰《谈谈“情景交融”》）
1．下列各项中的诗句，不能体现文所说的“情景交融”的一项是
A．诗经《采薇》中的：“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。”
B．曹操《短歌行》中的：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？“
C．李白《送孟浩然之广陵》中的：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。“
D．苏轼《惠崇春江晚景》中的：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．胡应麟称道王勃的《送杜少甫之任蜀州》等诗歌，是因为这些诗歌不拘泥于情景交融这一创作原则，却也能写得情志深长，颇见气骨，自有妙境。
B．谢灵运和谢眺的有些诗歌之所以受人诟病，是这些诗歌不能很好地处理景和情的关系，有的诗歌甚至就是景物的堆砌。
C．司空曙的“雨中黄叶树，灯下白头人”之所以是情景交融的典范，主要是诗人把自己的情感潜藏在了景物描写之中，浑然无迹。
D．王夫之“景以情合，情以景生”这一观点，是符合“触景生情---情景相生---情景交融”这一诗歌意境创造的基本途径的。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．情景交融虽然能体现我们民族基本的审美趣味与审美理想，但并不是所有古典诗词都遵从这一审美标准，也有许多优秀的古典诗词不着景物。
B．情与景，是诗歌创作的两个要素，但情和景还是有主从之分，情为主，景为从，如果诗歌写景的内容多于抒情的内容，往往会受人诟病。
C．情景交融的最高境界是情景浑融，物我两忘。如果在处理情景关系的时候，能做到不露痕迹，显然就是非常高明的了。
D．即便一首诗歌在处理景情关系时实现了“山情即我情，山性即我性”的理想艺术境界，如果整首诗的立意不佳，也算不得好诗。

二．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
正常状态下，每个人保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事件时，这种内在的平衡就被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入应激状态。不同的个体对应激事件的反应是有差异的，决定个体应激反应能力的因素有内部因素，也有外部因素，前者主要指个体的原有人格的健康程度和适应能力，后者指客观环境的条件等。从反应结果上看，一次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事件后个体得到成长和锻炼。另一类反应是不恰当的、非适应性的，其结果留下创伤。人格越是强健者，越是以前者反应为主，乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。
在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自己能否胜任工作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面源于强烈的责任感和使命感。我们鼓励个体认识自己的这种心理冲突是正常的，越是能接受和理解，就越意味着能承受和消化它。同时，如果有了充分准备，尽可能将未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。二是挫败、内疚、抑郁等负性情绪。他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此，要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。面对突如其来的新型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的、部分的无能。越是能接受自己的失败，就越能在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。作为医务人员，需要足够的共情能力，设身处地为病人着想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多的治疗，但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接受现实的局限性。
（摘编自《中国全科医学》2003年07期，杨蕴萍《由SARS认识应激与应激反应》 ）
材料二：
面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得心理支持？日前，记者采访了《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授。　　
记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有哪些？我们如何评价自己的心理健康指数？
游旭群：疫情给我们造成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。这两天大家特别关心疫情信息，因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化；同时，情绪上容易紧张、恐惧，甚至是抑郁愤怒；从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等。这几个方面是相互影响的，恐惧会加剧我们对疫情的非理性认知，生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。
受疫情影响程度不同的群体，他们在心理反应上必然存在差异。对待重度应激反应，我们可以借助专业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗；对普通人群来讲，应激反应比较弱，未达到临床标准，自我心理健康评估时，可以依据几个基本原则：一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下降；二是情绪反应适度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象；三是社会功能良好，是否存在自我封闭、兴趣减退等现象。通常来讲，只要这几个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。
记者：最急需心理援助的是哪部分人群？又该如何获得心理支持？
游旭群：目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持。
一般来说，从两个层面获取心理支持：一是个人层面，通过个人努力、充分调动个人资源进行自我支持和维护。二是社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息支持，通过家庭、亲人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、所在社区、工作单位等获得更多的组织支持，都是行之有效的方法。
（摘编自《光明日报》，2020年2月6日）
材料三：
面对新冠肺炎疫情，很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长时间、聚焦式的心理恐慌会对整个社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺。
实施心理干预，须把握好两个原则：一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级服务；二是专业、有序、符合伦理要求。当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用专业方法和技术，为求助者提供针对性服务。各部门各类组织有效协同、高效协作，为个人提供针对性心理服务。疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在，以心理援助热线为例，目前各地社会组织，已经支持建设了几百条心理援助热线，但缺少统一管理，存在重复建设、浪费资源的现象，对服务质量很难进行有效评估。随着疫情防控形势的演进，心理服务需求也会不断变化。接下来应注重从介入式危机干预转向恢复性危机干预。
社会心理受很多因素的影响，其中一个核心因素是信息传播。媒体在信息传播时，要强化事实，多一些科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，从而引导民众建立理性积极的心理状态。结合疫情防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量。
（摘编自《光明日报》，2020年02月11日）
4．三则材料对应激反应的理解不正确的一项是
A．疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应，但应激状态持续太久，会对身心带来负面影响，因此心理疏导必不可少。
B．全力防控新型冠状病毒疫情一线的医护工作者在应激事件中需强健人格，乐观豁达，客观评估事件的真实危险性。
C．应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应。
D．重症患者和普通民众受疫情影响程度不同，应激反应必然存在差异，这就要求各类组织针对个体开展分类分级服务。
5．确诊感染的重症患者及其亲人最需要心理支持，下列各项中不能使其获取心理支持的一项是
A．通过听音乐、从事自己喜爱的活动、向朋友倾诉，甚至是大哭一场等方式来宣泄自己的负面情绪。
B．不断从社交媒体上获取疫情信息,关注疫情的报道，了解科学知识，多读病毒科普，学习应对方法。
C．腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、积极想象，通过视频等方式向亲朋好友表达自己的爱。
D．借助网络、电话疏导热线、自助咨询App等向心理学界寻求心理援助，获取心理健康知识。
6．根据三则材料，下列说法不正确的一项是
A．随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但疫情带来的心理影响还将在一段时间内存在，应注重恢复性危机干预，重建公众心理健康。
B．面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防疫，材料一有关应激与应激反应的表述为材料二和材料三陈述心理防疫提供了部分理论依据。
C．新型冠状肺炎疫情会在认知、情绪与行为三个方面给公众带来心理影响，并且三者相互影响，因信息不够明确，容易导致紧张，生活方式发生变化。
D．奋战一线的医护人员，需要强烈的责任感和足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性，从而避免预期性焦虑。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王克敬，字叔能，大宁人。幼颖悟，丞相完泽见之曰：“是儿貌秀伟，异日必令器也。”辟江浙行省照磨，擢检校。徽州民汪俊上变诬富人反，省臣遣克敬往验之。克敬察其言不实，中道为开陈福祸，俊后悔，将对薄，竟仰药以死。延祐四年，监四明倭人互市。先是，监者惧夷情叵测，必严兵自卫，克敬悉去之，抚以恩意，皆帖然受约束。有军士陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为他变，克敬曰：“岂有军士还乡，而不纳邪？脱有衅，吾当坐。”事闻朝廷，嘉之。鄱阳大饥，总管王都中以官仓米减价粜之，行省欲罪其擅发。克敬曰：“鄱阳距省千里，比待命，民且死，彼为仁而吾罪之，顾不自愧耶？”都中因得免。泰定初，出为绍兴路总管。郡中计口受盐，民困于诛求。乃上言，乞减盐五千引。行省檄克敬抽为舶货，拗蕃①者例籍之。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变②，海漕舟后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲罪督运者，勒其还直沽。克敬谓：“督运者蹈万死，完所漕而还，出于不得已，请令其计石数；附次年漕舟达京师。”省臣从之。元统中，起为江浙行省参知政事。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼③名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害。”奏免之。岭海瑶贼窃发朝廷调戍兵往讨之会提调军马官缺故事汉人不得与军政众莫知所为克敬抗言：“行省任方面之寄，假令万一有重于此者，亦将拘法坐视耶？”乃调兵往捕之。视事五月，请老，年甫五十九。克敬历官所至，俱有声绩，明称名卿。著诗文、奏议，传于世。三年卒，年六十一。追封梁郡公，谥文肃。
（选自《新元史》有删改）
（注）①拗蕃：违背货运规定。②天历之变：元代宫廷政变，泰定帝崩，燕帖木儿起兵于大都，复立文宗。③徼（jiǎo）：贪求。
7．下列句子中加点实词的解释，不正确的一项是
A．脱有衅；吾当坐                脱：如果
B．行省欲罪其擅发                发：下令
C．拗蕃者例籍之                籍：没收，抄没
D．不果输，复漕而南还            果：实现
8．下列选项中两个句子中加点虚词的解释，意义相同的一项是
A．中道为开陈福祸                此人一一为具言所闻
B．民困于诛求                    于人为可讥
C．具以上闻                    久之，能以足音辨人
D．子孙贫且行乞                犹且从师而问焉
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．岭海瑶贼/窃发朝廷/调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事/汉人不得与军政/众莫知所为
B．岭海瑶贼窃发/朝廷调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事汉人/不得与军政/众莫知所为
C．岭海瑶贼/窃发朝廷/调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事汉人/不得与军政/众莫知所为
D．岭海瑶贼窃发/朝廷调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事/汉人不得与军政/众莫知所为
10．下列对原文中有关文化常识内容的理解和分析，不正确的一项是
A．互市也称“关市”，即中原王朝在边境地区开辟交易市场，保护官府或私人与边疆民族进行互通有无的交换活动，本文中的互市是与外国商人的交易活动，但也在此列。
B．漕运是中国古代历代封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京师或其他指定地点的运输方式。水路不通处辅以陆运，多用车载，故又合称“转漕”或“漕辇”。
C．行省制度始于元代，中央设中书省，地方设行中书省，对明清及后来的政治制度和地方行政区划产生了重要影响，文中的行省指的是行中书省，省臣则是中书省长官。
D．乞骸骨的意思是官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡，回老家安度晚年。文中的“请老”一词和“乞骸骨”相近，含义是指交还官职，告老还乡
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．王克敬目光敏锐。任检校一职时，行省指派他去调查徽州人汪俊告发谋反一事，他很快察觉汪俊的状词不实，汪俊后悔，后来在将要对簿公堂前服毒自杀。
B．王克敬心系民生。担任绍兴路总官时，郡中计算人口强制征收盐，百姓们深受其苦，于是王克敬就上奏章，减免了百姓们要缴纳的盐额五千引。
C．王克敬体恤海商。行省要求他对货物收税和没收违背规定的货物，他认为商人事出有因，情有可原，于是据实向朝廷上报，商人们对他非常感激。
D．王克敬遇事求实。松江富人每年主动献粮给朝廷，他死后子孙贫穷，有关部门仍每年征收，不够就摊派在田赋之中让百姓缴纳。王克敬上奏朝廷免除这项粮额。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先是，监者惧夷情叵测，必严兵自卫，克敬悉去之，抚以恩意，皆帖然受约束。
（2）鄱阳距省千里，比待命，民且死，彼为仁而吾罪之，顾不自愧耶？
四、诗歌鉴赏
阅读下面两首诗词，完成下面小题。
碛西①头送李判官入京
岑参
一身从远使，万里向安西。汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。
寻河②愁地尽，过碛觉天低。送子军中饮，家书醉里题。
渔家傲•寄仲高③
陆游
东望山阴④何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事。
寄词红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老矣。愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
[注]①碛西：安西都护府，治所在今新疆库车附近。②寻河：史载张骞出使西域时曾去寻找黄河源头。③仲高：陆升之（1113-1174），字仲高，陆游的堂兄。④山阴：今浙江省绍兴市，陆游的家乡。
13．下列对以上诗词的赏析，不正确的一项是（）
A．岑诗本为送朋友入京，起笔却写自己从长安入安西，着墨不多而内涵丰富，很自然地引出二、三联对安西景色的具体描写。
B．两首诗歌数量词的运用耐人寻味。岑诗中“一身”“万里”的悬殊，表现诗人的胆魄和勇气；陆词中“一万三千里”言离家之遥远，归家之难。
C．两首诗歌都运用了虚实结合的写法。岑诗除最后一联叙眼前之状外，其余都是回忆，属虚写。而陆词上片属于虚写；下片属于实写。
D．两首诗歌用典不着痕迹。如“愁无寐，鬓丝几缕茶烟里”典出杜牧“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻题落花风”，诗人以杜牧自况来抒写情感。
14．两首诗歌表达的感情有何异同？请简要分析。

五．阅读下面的文字，完成下列小题。
“当前，国际社会最需要的是坚定信心、齐心协力、团结应对，全面加强国际合作，凝聚起战胜疫情强大合力，携手赢得这场人类同重大传染性疾病的斗争。”3月26日晚，习近平主席在北京出席二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会并发表题为《携手抗疫 共克时艰》的重要讲话。这是中国为维护全球公共卫生安全尽责担当的重要一页。面对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们提出中国经验，介绍中国主张，阐述中国倡议，作出中国贡献。坚决打好新冠肺炎疫情防控全球      战，有效开展国际联防联控，积极支持国际组织发挥作用，加强国际宏观经济政策协调——来自中国的“四点倡议”，（        ），赢得国际社会积极响应。
国际社会公认，中国发挥的建设性作用，为世界各国合力战胜疫情注入了正能量，带来了新希望。疫情在全球多国多点         ，中国基于本国业已取得的抗疫经验积极        他国，推动国际合作。中国向伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚、柬埔寨、巴基斯坦派遣医疗专家组，实施对89个国家和4个国际组织的抗疫援助，同100多个国家和国际组织开展近20场经验分享视频会议，让世界同感中国        的情怀、天下为公的胸怀。
15．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ）
A．狙击    爆发    支援    同甘共苦
B．阻击    爆发    支持    同甘共苦
C．狙击    暴发    支持    患难与共
D．阻击    暴发    支援    患难与共
16．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（    ）
A．既立足当下又着眼长远，以团结合作为基调，既强调加强疫情防控又兼顾世界经济发展
B．既强调加强疫情防控又兼顾世界经济发展，以团结合作为基调，既立足当下又着眼长远
C．以团结合作为基调，既立足当下又着眼长远，既兼顾世界经济发展又强调加强疫情防控
D．以团结合作为基调，既立足当下又着眼长远，既强调加强疫情防控又兼顾世界经济发展
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）
A．面对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们介绍中国经验，提出中国主张，阐述中国倡议，作出中国贡献。
B．针对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们阐述中国经验，介绍中国主张，作出中国倡议，提出中国贡献。
C．面对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们提出中国经验，作出中国主张，阐述中国倡议，介绍中国贡献。
D．针对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们介绍中国经验，阐述中国主张，提出中国倡议，作出中国贡献。
18．下列文学文化常识不正确的一项是(      )
A．“跽”：两膝据地，挺直腰股，表示庄敬。由于上身显长，所以叫长跪。
B．“黄昏”：指晚饭后的一段时间，相当于19至21时。
C．“科”：元杂剧术语。指剧本中关于动作、表情的舞台指示。
D．《诗经》：是我国最早的诗歌总集，先秦时期称为《诗》，因其共收录了300篇，故而又称为《诗三百》。
19．下列有关文学常识的表述不正确的是(  )
A．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。
B．《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C．中国诗歌以“五四”新文化运动为界，分为古典诗歌和现代诗歌，现代诗歌在形式、格律上更为自由，《沁园春•长沙》属于现代诗歌。
D．《左传》也称《春秋左氏传》，是最早的叙事详备的编年体史书，相传是战国时期鲁国史官左丘明所写，它既是一部内容丰富的史书，也有很强的文学性。
20．下列文学常识表述有错的项是
A．戴望舒，中国现代文学史上现代派著名诗人，象征主义诗歌的代表作家，其中最为著名的诗篇就是《雨巷》，有“雨巷诗人”之称。
B．徐志摩，现代诗，散文家。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸。
C．艾青，现当代诗人，原名蒋海澄。《大堰河──我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。创作前期主要作品有《北方》、《黎明的通知》等9部诗集。
D．我国诗歌分古诗和现代诗（自由诗）两大类，古诗是指五•四新文化动以前的用文言和旧体形式所写的诗歌，如唐诗、宋词等。现代诗歌也叫新诗或自由诗，是用白话、新体所写的诗。《沁园春•长沙》属于古诗。




 


1.A  2.C  3.B   4．C  5．B  6．D  7．B   8．A   9．D   10．C   11．B
12．（1）在此之前，前往监督的官员担心倭国人的心理不可揣测，一定要严密部署军队防卫，王克敬将军队全部撤走，用恩惠和信义安抚他们，日本人都俯首收敛，接受管理。
（2）鄱阳距离省治（这里）有上千里之远，等到行省发布命令，老百姓就快要饿死了，他做了仁爱之事我们却怪罪他，自己难道不会感到惭愧吗（我们自己反而不感到惭愧吗）？
13．C
14．相同感情：借“家书”表达思乡怀人之情。不同感情：岑诗：①京城与边疆相隔“万里”之遥，“费马蹄”“愁地尽”，“觉天低”可见旅途艰辛。②既表达诗人不畏艰辛、远戍边疆的报国之情；③又暗含希望朋友多珍重之意。④军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会充满着振奋人心的豪壮气概。陆词：①离家万里，浪迹天涯的羁旅之愁；②年华已逝、壮志难酬的伤感和内心的愤懑不平。
15．D   16．D    17．D  18.D  19.D   20.D

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