黑龙江省大庆市实验中学2019-2020学年高三下学期复习考试语文试题（逐题解析）


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大庆实验中学2019-2020学年度第二学期高三年级复学考试语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下列各题。西洋社会有些像田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，直至一挑。每一根柴在整挑里都属于一定的捆、扎、把，清楚不乱。在社会，这些单位就是团体，常由若干人组成。用
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大庆实验中学2019-2020学年度第二学期高三年级复学考试
语文
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成下列各题。
西洋社会有些像田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，直至一挑。每一根柴在整挑里都属于一定的捆、扎、把，清楚不乱。在社会，这些单位就是团体，常由若干人组成。用捆柴来比拟有一点不太合适，因为一个人可参加几个团体，而好几扎柴里不可能同时出现某根柴。我们称这种社会生活中人和人的关系为“团体格局”。西洋家庭是一种界线分明的团体。如果有位朋友写信给你说他将要“带他的家庭来”，你知道和他同来的是哪几个人。在西洋，家庭包括他和他的妻及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在中国“阖第光临”虽常见，但很少人能说得出这个“第”字究竟应包括哪些人。
为什么这个最基本的社会单位名词，我们会不清不楚呢？这表明我们的社会格局和西洋格局不相同。我们的格局不是一捆捆扎得清楚的柴，而是像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。这就是“差序格局”，描述了一种按离自己距离远近来判定亲疏的人际格局。这种格局主要体现在亲属关系和地缘关系上。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络有一个中心，就是自己。每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同。
在我们社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。每家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子。这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，有丧事要助殓。这是生活互助机构。可这不是固定的团体，而是一个范围。范围的大小要依着中心势力厚薄而定。就像贾家大观园，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来便更多了，凡是拉得上亲戚的都包容得下。可是势力一变，“树倒猢狲散”。“差序格局”具有这种伸缩能力。家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人特别对世态炎凉有感触，正源于此。
与中国不同的是，在孩子成年了住在家里就得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里，有一定的资格，资格取消了就得走出去。这不是人情冷热问题，而是权利问题。
（摘编自费孝通《差序格局》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解分析，正确的一项是　   　
A. 因中国人不清楚“家”的概念，所以导致了“差序格局”与“团体格局”的不同。
B. 每个人在“差序格局”中都是影响他人的圈子中心，圈子波纹到哪，影响就到哪。
C. “差序格局”能够形成，主要是因为我们社会具有“亲属关系”与“地缘关系”。
D. 在中国社会中，“差序格局”具有伸缩性，这让中国家庭可大可小，大可至一国。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是　   　
A. 第一段举朋友写信的事例，把西方社会中的人际关系概括为“团体格局”，分析了西洋人的“家庭”构成。
B. 第三至四段紧承西洋社会特点，从“亲属关系”“地缘关系”两方面举例论述了中国社会格局特点。
C. 第五段对比中西方社会格局特点指出：中国社会中一些“人情冷热”问题，在西方社会属于“权利问题”。
D. 作者虽不像提出“团体格局”那样鲜明地提出“差序格局”，但却围绕“差序格局”展开论证分析。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是　   　
A. 作者认为把西洋社会格局比拟为柴捆有缺陷，这体现出作者思维的严谨与缜密。
B. 西洋人认识“家”透彻深刻，中国人对此却比较模糊，这体现出中西方文化的不同。
C. 在“差序格局”中，亲属关系社会网络虽然包含的人不尽相同，但以“己”为中心。
D. 中国人深感世态炎凉，是因为那些富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化。
【答案】1. B    2. A    3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
A项，“因中国人不清楚‘家’的概念，所以导致了‘差序格局’与‘团体格局’的不同”错误，选项因果倒置，结合原文第一段可知，是因为“‘差序格局’与‘团体格局’间的不同”，才导致了“中国人不清楚‘家’的概念”。
C项，“‘差序格局’能够形成，主要是因为我们社会具有‘亲属关系’与‘地缘关系’”错误，选项曲解文意，结合原文第二段可知，“亲属关系”“地缘关系”是“差序格局”的体现，而非“差序格局”的成因。
D项，“在中国社会中，‘差序格局’具有伸缩性，这让中国家庭可大可小，大可至一国”错误，选项偷换概念，原文第四段说的是“家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国”，而非是“大可至一国”。
故选B。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“第一段举朋友写信的事例，把西方社会中的人际关系概括为‘团体格局’，分析了西洋人的‘家庭’构成”错误，选项概括的顺序不当，文中是先概括出西洋社会的格局是“团体格局”，然后“举出事例”阐明西洋人的“家庭”观念，并非先“举出事例”，概括出西洋社会的格局是“团体格局”。故选A。
【3题详解】
本题考查归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。B项，“西洋人认识‘家’透彻深刻，中国人对此却比较模糊，这体现出中西方文化的不同”错误，选项属于无中生有。原文第一段中只提到“西洋家庭是一种界线分明的团体”，并不能得出“西洋人认识‘家’透彻深刻”的结论。故选B。
【点睛】解答此类题目，可以按照如下步骤进行：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
按照2020年实现现行标准下农村贫困人口全部脱贫的目标，中国大力实施精准扶贫、精准脱贫基本方略，建立健全脱贫攻坚责任体系、政策体系、投入体系、动员体系、监督体系和考核体系，取得积极成效。同时，中国积极推动减贫南南合作，为全球范围内实现减贫可持续发展目标作出重要贡献。
2015年11月，中国政府发布《关于打赢脱贫攻坚的决定》，明确脱贫攻坚总体目标。各地也相继出台和完善“1+N”的脱贫攻坚系列文件，涉及产业扶贫、异地扶贫搬迁、劳务输出扶贫、金融扶贫、资产收益扶贫等。截至2018年底，中国农村贫困人口从2015年底的5575万人减少至1660万人，贫困发生率从5.7%下降到1.7%。贫困地区农村居民人均可支配收入从2015年的7653元增长到10371元。同时，贫困地区新业态快速发展，内生发展动力明显增强，生态环境明显改善，民生问题得到明显改善。
 
四川省乌蒙山片区“五位一体”产业扶贫治理模式
（摘编自外交部《中国落实2030年可持续发展议程进展报告（2019）》，张文雯《四川省乌蒙山片区产业扶贫研究》）
材料二：
亿利资源集团在库布其治沙30年，投入产业资金300多亿元、探索出了“治沙、生态、产业，扶贫”四轮驱动、平衡发展的库布其模式，创造出沙漠绿化＋生态修复、生态牧业、生态健康、生态旅游、生态光伏、生态工业的生态产业体系。
亿利生态光伏项目采用“治沙＋种草＋养殖＋发电＋扶贫”五位一体模式，实现“生态修复、土地增值、光伏产业、种养殖产业、农牧民脱贫致富”的五个层级的循环收益。通过土地租用、项目建设期雇工、贫困户承包种植养护等方式带领当地人脱贫致富。
库布其当地的农牧民，是治沙事业的参与者、支持者和受益者。亿利集团打造的沙漠生态产业链，让农牧民拥有了“沙地业主、产业股东、旅游小老板、民工联队长、产业工人、生态工人、新式农牧民”7种新身份，每种新身份都能带来不菲的收入。
这些成功的做法，既为中国荒漠化防治作出了重要贡献，也为全球生态治理贡献了“中国智慧”。
（摘编自王文彪《大漠奇迹》，朱富乐《46国记者打卡库布其沙漠探秘荒漠化防治秘诀》）
材料三：
毛里塔尼亚伊斯共和国位于撒哈拉沙漠西部，其中撒哈拉沙漠占国土面积的2/3，剩余的1/3土地也属于沙漠边缘的半荒漠地带。
毛塔是联合国认定的全球17个最不发达国家之一。持续的干旱使植被严重受损，而人口的迅速增长使大部分地区贫困化加剧，人们为了生存，被迫毁林毁草，过度开垦土地，超载利用牧场，形成了“贫穷加剧沙漠化，沙漠化又加剧了贫穷”的恶性循环。荒漠化已严重制约着人民的生存和发展。毛塔人口不足450万，贫困率达31%，如何有效脱贫成为历届毛塔政府面临的老大难问题。
近年来，中毛经贸合作发展势头迅猛，毛里塔尼亚对参与“一带一路”国际合作热情高涨。2018年中非合作论坛期间，中毛两国签署合作谅解备忘彔，为未来中毛合作奠定了基础。
（摘编自孙红等《毛里塔尼亚终于走出了历史的怪圈》、尤源等《毛里塔尼亚的荒漠化问题》）
材料四
目前，中国金融科技在各方面都取得了显著成绩，为打赢脱贫攻坚战作出巨大贡献。
以支付为例，我国充分发挥移动通信、条码识别等技术优势，建成网络支付资金清算基础设施，实现卡基支付向移动支付的转发，形成多层次、广覆盖的移动支付服务格局。贫困农户可以实现快捷、安全、高效的支付，大大降低交易成本。
在“一带一路”沿线国家和地区，尚有20亿人没有银行账户，有贷款需求的人中仅21%通过正规金融机构获得贷款，中国的移动支付和金融服务向海外拓展，帮助很多金融欠发达国家直接越过支票、信用卡等传统交易阶段，让他们享受到数字时代的红利，给他们提供了弯道超车的机会。
（摘编自赵阳《让“金融科技”助力精准扶贫》，张妮等《中国移动支付，用暖科技贡献世界》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 要打赢脱贫攻坚战，既要明确总体目标，建立健全制度体系，也要各地因地施策，形成各具特色的扶贫治理模式。
B. 在“五位一体”产业扶贫治理模式中，政府、生产企业、合作社和贫困户都会得到金融机构的支持并要对其作出反馈。
C. 毛里塔尼亚伊斯兰共和国严重欠发达，既有自然条件方面的原因，也有人口迅速增长、开发无序等社会方面的原因。
D. 中国的移动支付具有快捷、安全、高效等优点，这与我国在移动通信、条码识别等方面有技术优势是密切相关的。
5. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
A. 我国精准扶贫精准脱贫方略成效显著，截止2018年底，农村贫困发生率较2015年下降了4个百分点，为全球减贫作出了贡献。
B. 多管齐下、方式多样的亿利生态光伏项目扶贫模式的采用，不仅帮助当地农牧民脱贫，还为全球生态治理提供经验。
C. 无论是乌蒙山片区的产业扶贫治理模式，还是库布其模式，要实现收益都离不开生产企业和贫困农户的参与和合作。
D. 金融科技对打赢脱贫攻坚战的贡献，主要体现在移动支付替代了传统的支付方式，给贫困农户带来数字时代的红利。
6. 中国可以为毛里塔尼亚面临的“老大难问题”提供哪些业务方面的帮助？请根据材料简要分析。
【答案】4. B    5. D    
6. ①通过分享荒漠化防治经验，帮助其打造沙漠生态产业链。②通过“一带一路”加大经贸合作力度，帮助其发展经济。③提供金融科技服务，帮助其降低交易成本，为其提供弯道超车的机会。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
B项，“政府、生产企业、合作社和贫困户都会得到金融机构的支持并要对其作出反馈”错误，根据材料二的图表可知，政府不需要向金融机构作出反馈，而是金融机构对政府作出反馈。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。
D项，“金融科技对打赢脱贫攻坚战的贡献，主要体现在移动支付替代了传统的支付方式”不全面，材料四说“中国金融科技在各方面都取得了显著成绩，为打赢脱贫攻坚战作出巨大贡献”，移动支付介绍得多是“以支付为例”，而不是说贡献主要体现在移动支付上；且“移动支付替代了传统的支付方式”在原文中无据，原文只说“帮助很多金融欠发达国家直接越过支票、信用卡等传统交易阶段，让他们享受到数字时代的红利”，并没有提到移动支付“替代”传统支付方式。
故选D。
【6题详解】
本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题“中国可以为毛里塔尼亚面临的‘老大难问题’提供哪些业务方面的帮助？请根据材料简要分析”，然后到材料中找到“老大难问题”和相关业务帮助，分条概括作答。
根据材料二“亿利资源集团在库布其治沙30年，投入产业资金300多亿元、探索出了‘治沙、生态、产业，扶贫’四轮驱动、平衡发展的库布其模式，创造出沙漠绿化＋生态修复、生态牧业、生态健康、生态旅游、生态光伏、生态工业的生态产业体系”可见，针对材料三中毛里塔尼亚“持续的干旱使植被严重受损，而人口的迅速增长使大部分地区贫困化加剧，人们为了生存，被迫毁林毁草，过度开垦土地，超载利用牧场，形成了‘贫穷加剧沙漠化，沙漠化又加剧了贫穷’的恶性循环。荒漠化已严重制约着人民的生存和发展”情况，可以分享荒漠化防治经验，帮助他们打造沙漠生态产业链；
根据材料三“中毛经贸合作发展势头迅猛，毛里塔尼亚对参与‘一带一路’国际合作热情高涨。2018年中非合作论坛期间，中毛两国签署合作谅解备忘彔，为未来中毛合作奠定了基础”可见，能通过一带一路带动毛里塔尼亚经济发展；
根据材料四“中国金融科技在各方面都取得了显著成绩……贫困农户可以实现快捷、安全、高效的支付，大大降低交易成本”“中国的移动支付和金融服务向海外拓展，帮助很多金融欠发达国家直接越过支票、信用卡等传统交易阶段，让他们享受到数字时代的红利，给他们提供了弯道超车的机会”可见，能够提供金融科技支持，让他们降低交易成本，享受数字时代的红利，提供弯道超车的机会。
【点睛】筛选信息答题步骤：首先，审清题干要求，明确答题方向；第二，认真阅读文本，找到相关的答题区间；第三，整合形成答案，注意条理清晰。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
寻味峄山
李木生
①与五岳的巨大存在相比，守护于孟子故乡邹城的峄山，只能算作天地间的一个盆景。孔子的“登东山(指峄山)而小鲁”，不过是一时兴之所致罢了，况且那时的鲁国比现在的山东要小得多。
②但是，最让我动心的仍是峄山。她是那样的耐人寻味，让人百睹不厌，常读常新。
③庄子、老子、孔子、孟子来过，司马迁、蔡邕、李白、杜甫、李阳冰、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、郑板桥来过，米芾、赵孟颊、董其昌来过。他们倾其心力歌其美，虽不能描绘其美之万一，峄山却将他们视为知已。
④秦始皇、刘邦、刘秀、曹操、李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋、乾隆等帝王来过，或封禅，或封赐，或求长生。峄山“不以物喜，不以已悲”，宠辱两忘，无意间，便将他们如浮尘般抚过。甚至当我们惊诧于峄山的成名之古之早，并列出记载过峄山的《书经》《诗经》《左传》《太平御览》《史记》等古籍以佐证的时候，已经生活过25亿年的峄山，正浑然憨然地度着她的青春岁月。
⑤峄山的石头峄山的洞，在世界的山脉中堪称独步。海浪的手摩娑了多少亿年，风雨的手又雕刻了多少亿年，才造就下这些大慧若憨的巨型石蛋和噙满岁月的华丽石柱?而后又是在哪一次天翻地覆的地壳变迁中，让大自然的造化之手将其擞成石头的瀑布?抑或当年女娲并非为补天，只是为了人间的单调和寂寞才炼下这些丰富多彩的石头?每一块石头都是一个独立的生命，而这千姿百态的生命又构孕出峄山这浑然一体的大生命，那遍及全山相互通连的洞穴，便是这生命的脉胳了。曹雪芹仅仅偷走一块，便琢磨成感天动地的《红楼梦》。
⑥1985年，北京大学陈传康教授来峄山考察，意外地在这里发现了极具科学价值的古海蚀地貌，并且欣喜地预言:“很可能，这是我国虽经沧海桑田变化还能保留下来的距海最远的古海蚀地貌。”
⑦峄山，和海是有不解之壕的。她是海的女儿。也许是爱之太深，大海才将女儿“放逐”，置于宇宙的祭坛上，使其在经受各种磨难劬劳之中铸成一颗博大的仁爱之心，迎接人类的来临。等啊等，不知变心的峄山从人类萌芽之时起，便以其女性的情怀给人类以深切的怜悯与关爱。
⑧诞生于巨人时代的峄山，注定要受到侏儒们的各种伤害。污秽，砍所，谩侮，战乱，匪患，她都无言地涵容。就是对于霸道骄横的帝王，她也以怜悯之心待之，告诫他们不要贪心；人类来到世上之前就已经有了江山，即使有一天人类消亡了，江山也还会继续存在；江山不能是哪一个人的私家财产，它只能是宇宙的一员、人类的朋友。
⑨数千年间，她以一种明亮阔达的浩然之气，廓涤着人类心灵上的湫隘。于是，便有数不清的美好时光，长入峄山的生命里。
⑩峄山五华峄前有一30米高的石柱，人们为了纪念2600年前的邾文公，把它叫做天表石。公元前615年春，邾文公将邾国国都由瑕(今济宁南5公里处)迁至峄山之阳。迁都前占卜时史曰:“利于民而不利于君。”邾文公日:“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利利也。民既利矣，孤必与焉。命在养民。死之短长时也，民既利也，迁也，吉莫如之!”遂迁于峄，果然是年5月事文公平，邾民却以“有功之土者得食其极。”“命在养民”从此成为百姓对官的渴望、官员的自律和历史对为官者良心的永久的拷问。
⑪峄山有一别称“桃花峄”，记念着一个人:王尔鉴。王尔鉴是清雍正年间邹县县令，《峄山志》记述其“治邹清廉仁慧”。其政迷大多湮没于岁月的雾霭之中，唯独“植树造林”一事至今传为美谈。古传峄山有桐树，《书经。禹贡》“峄阳孤桐”的记载最为有名。不知何时何国，峄阳孤桐竟然绝迹。王尔鉴感其“牧竖采樵，牛羊践踏，孤桐老后，徒留濯灌空山”，于雍正寅卯两年，环山上下种桃杏万株，并禁约牧收，让近山的贫苦百姓培植。同时，还在桃杏疏稀处补以松柏青桐。不几年便“天半峄峄簇锦霞，孤柯老后补桃花。沃根不用人间水，红雨春风到万家”(王尔鉴诗)，峄山也为后人名之日“桃花峄”。
⑫虽然峄山现在桃树几近绝迹，但在山的僻冷处，仍可见一林两林桃树从岩隙间伸出她古拙的枝干，似在向人们说:为官的命根不应是高升再高升，而应是为民办事再办事。诚然，能否不朽与万岁，不是二十四史或几幢碑就可定的，只有百姓的口和心最权威。不知来游山的人们，是否会在这寂冷的桃树前驻足?
⑬无言的峄山，在诉说着一切。
⑭大哉峄山，大自然的和谐杰作。善哉峄山，25亿年的苦难与悲悯造就出的旷世之美。人类是有福的，有希望娶到这位海的女儿，只要能进化得好一些，再好一些。多情的峄山在坚贞地等待着。
(取材于李木生同名散文)
7. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是()
A. 文章立足于峄山的人文积淀，由孔子“登东山而小鲁”引发感怀，充满文化气息。
B. 文中称峄山是“海的女儿”，形象地阐释了峄山的来源与其古海蚀地貌的科学价值。
C. 第⑨段承上启下，作者从对峄山包容大气的抒怀转到对历史典故的叙写。
D. 文章结尾句表达了作者对人类未来的美好希冀，凝练含蓄，余味悠长。
8. 从全文看，第⑪段画线处引用王尔鉴的诗句有什么作用?
9. 请结合全文，概括题目中峄山之“味”的内涵。
【答案】7. B    8. ①内容上：引用王尔鉴的诗句，交代了王尔鉴植树造林、造福于民的背景/故事。②结构上：引出下文对为官者朽与不朽关键在于百姓的口和心的议论。③主旨上：阐明了为官者“命在养民”的为官之道。④表达效果：丰富了文章的内容，增强文章的文化内涵。    
9. ①文化之味：视为知己的古代历史文化名人倾其心力歌颂其美。②壮美之味：时间与地壳变动形成的华丽而千姿百态的石头，遍及全山相互通连的洞穴。③仁爱之味（悲悯之味）：历经磨难承受人类的伤害却无言地涵容，以浩然之气阔涤低下狭隘的人性弊端。④为官之味：借邾文公、王尔鉴的故事阐明“命在养民”的为官之道。
【解析】
【7题详解】
本题考查考生对文学作品综合赏析的能力。此类试题考查的角度较多，有内容的理解、主旨的概括、形象（人物形象、事物形象、景物形象）分析、思想感情赏析、表现手法分析等。解答此类试题，首先要审清题干要求，明确答题内容和方向，如本题“对文章的理解和赏析，不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、判断。
B项，“与其古海蚀地貌的科学价值”分析错误，依据原文，文章并无此意，文中称文中称峄山是“海的女儿”只是阐释了峄山的来源。
故选B。
【8题详解】
本题考查考生分析文学作品（散文）引用诗句的作用的能力。解答此类试题，考生首先要回顾文中引用诗句的常见作用，然后找到引用的诗句，理解诗句的意思，再结合上下文，从内容、结构以及主旨等方面分析作用。
首先找到引用的诗句“天半峄峄簇锦霞，孤柯老后补桃花。沃根不用人间水，红雨春风到万家”，结合前文“环山上下种桃杏万株，并禁约牧收，让近山的贫苦百姓培植。同时，还在桃杏疏稀处补以松柏青桐”，王尔鉴的诗句交代了王尔鉴植树造林造福于民的结果。
然后分析引用的诗句与下文的关联，即结构上的作用，下一段说“虽然峄山现在桃树几近绝迹，但在山的僻冷处，仍可见一林两林桃树从岩隙间伸出她古拙的枝干，似在向人们说:为官的命根不应是高升再高升，而应是为民办事再办事。诚然，能否不朽与万岁，不是二十四史或几幢碑就可定的，只有百姓的口和心最权威”，由此可知，王尔鉴的诗句引出下文这一段议论。
最后分析与主旨的关系以及引用诗句的通常效果，结合全篇可知，本文主要是阐明为官者“命在养民”的为官之道，而王尔鉴的诗句恰恰彰显了这一内容，且散文中引用诗句可以丰富文章内容，增添文章的文化内涵。
【9题详解】
本题考查考生探究标题内涵的能力。解答此类试题，考生首先要到文中找到与标题相关的内容，再结合这些内容分析标题的内涵。如本文的标题是“寻味峄山”，这是一个动宾短语，“寻”的对象是“峄山之味”，可见考生要到文中找到“峄山”体现出的“味”。
结合③、④段“庄子、老子、孔子、孟子来过，司马迁、蔡邕、李白、杜甫、李阳冰、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、郑板桥来过，米芾、赵孟颊、董其昌来过。他们倾其心力歌其美，虽不能描绘其美之万一，峄山却将他们视为知已”“秦始皇、刘邦、刘秀、曹操、李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋、乾隆等帝王来过，或封禅，或封赐，或求长生”来看，这里彰显的是峄山的文化之味。
结合第⑤段“峄山的石头峄山的洞，在世界的山脉中堪称独步。海浪的手摩娑了多少亿年，风雨的手又雕刻了多少亿年，才造就下这些大慧若憨的巨型石蛋和噙满岁月的华丽石柱?而后又是在哪一次天翻地覆的地壳变迁中，让大自然的造化之手将其擞成石头的瀑布”可知，这里展现的是峄山的壮美之味。
结合⑦、⑧段“使其在经受各种磨难劬劳之中铸成一颗博大的仁爱之心，迎接人类的来临。等啊等，不知变心的峄山从人类萌芽之时起，便以其女性的情怀给人类以深切的怜悯与关爱”“ 污秽，砍所，谩侮，战乱，匪患，她都无言地涵容。就是对于霸道骄横的帝王，她也以怜悯之心待之，告诫他们不要贪心”可知，这里彰显的是峄山的仁爱之味。
结合⑩、⑪、⑫段“邾文公”“王尔鉴”“为官的命根不应是高升再高升，而应是为民办事再办事。诚然，能否不朽与万岁，不是二十四史或几幢碑就可定的，只有百姓的口和心最权威”可知，这里彰显的是为官之味。
【点睛】散文引用诗句的常见作用如下：
在文章开头引用诗句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。
在文章收尾处引用诗句，则具有画龙点睛之

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