浙江省宁波七中教育集团2020届九年级上学期第二次月考语文试题


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浙江省宁波七中教育集团2020届九年级上学期第二次月考语文试题(九年级总复习 部编人教版)
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宁波七中教育集团2019学年第一学期初三语文第二次月考试题卷2019.12考生须知:1.分试题卷和答题卷。试题卷共8页,有四个大题,23个小题。满分为150分,考试时间为120分钟。2.答题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔书写,答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定区域内作答,做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。一、书写
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宁波七中教育集团2019学年第一学期初三语文第二次月考试题卷
2019.12
考生须知:
1.分试题卷和答题卷。试题卷共8页,有四个大题,23个小题。满分为150分,考试时间为120分钟。
2.答题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔书写,答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定区域内作答,做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。

一、书写(5分)
本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。
二、积累(20分)
1.读下面这段文字,根据语境完成后面的题目。(4分)
笑容是一种生活上的艺术。它可以使一个面貌平(yōng)________的人变为美丽,可以使本来陌生的人们突然消除了距离,更可以使你那敏锐善感的朋友得到友情的鼓(lì)________。而最重要的是,(        )你本来很烦,而假如你仍肯勉强自己在人前带上个一点笑容的话,那由别人那里交换而来的愉悦的回报,也会很巧妙地冰释掉你的忧闷心情,而使你突然觉得人间温暖起来。
——罗兰《带点笑容》
(1)根据拼音,在横线处填写汉字。(2分)
平(yōng)________ 鼓(lì)________
(2)加点字“强”在文句中正确的读音是(   )(1分)
A.giǎng B.qiáng
(3)请给画波浪线的句子中选择缺少的关联词(   )(1分)
A.虽然 B.即使
2.古诗文名句积累。(10分)
人生不如意十之八九,在逆境面前有多少仁人志士发出了自己的感慨。面对贬谪,刘长卿郁郁不得志,发出了“(1)________________,湘水无情吊岂知”的嗟叹;韩愈没有忏悔,也没有屈服,而是将满怀幽怨诉诸笔端“云横秦岭家何在?(2)________________;但刘禹锡却没有因为二十三年的凄苦而妄自菲薄,他以杯酒振作精神,借典故写出了对未来的憧憬“沉舟侧畔千帆过,(3)________________”;而李白坚信天生我才必有用,即使前路有重重困难也一定会劈波斩浪,写下了“(4)________________,________________”的千古名句。面对离乡背井,诗人们都以月亮表明自己思乡思亲的心意,杜甫在《月夜忆舍弟》里说:“露从今夜白,(5)________________”,苏轼在《水调歌头》中说:“但愿人长久,(6)________________”,温庭筠在《商山早行》里说:“(7)________________,人迹板桥霜”。如果你在生活中遇到了困难,请连续写出两句鼓励自己古诗(不可采用卷中出现的诗句):“(8)________________,________________”。
3.根据下面“穷”字的字义演变过程,推测“穷”的本义,并为下面词语中的“穷”字选择正确的义项。(4分)
 
 
A.穷途末路 B.欲穷其林 C.穷乡僻壤
4.下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是(   )(2分)
A.“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后指国家:“风骚”作名词时泛指文学,“风”指《诗经》中的“国风”,“骚”指屈原的《离骚》。
B.古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作,如《陶庵梦忆》、《柳河东集》、《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。
C.中国古代科举考试以名列第一者为元,在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。
D.“豁然开朗”、“觥筹交错”、“心旷神怡”、“雾凇沆砀”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、张岱的《湖心亭看雪》。
三、阅读(57分)
(一)名著阅读(10分)
5.根据《世说新语》和《聊斋志异》的内容,选出下列选项中错误的一项(   )(3分)
A.《世说新语》是南朝宋宗室临川王刘义庆组织编写的一部笔记小说,从内容上分为“德行”、“言语”、“政事”等三十六类。
B.《世说新语》语言简练传神,每则故事长不过百余字,短则寥寥十数言,但名士们的形象都跃然纸上。
C.蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言长篇小说集,情节离奇曲折,人物形象鲜明,文笔简练,描绘细腻,是文言小说的巅峰之作。
D.《聊斋志异》中最有特色的是那些描写狐鬼花妖的故事,尤其是狐幻化为人,与痴情的书生演绎出一段段缠绵的恋情。
6.根据《儒林外史》内容,完成下列表格。(3分)
人物 故事情节 人物形象
① 头撞贡院号板 为科举而生
② 一耳光打醒范举人 市井势利小人
③ 自学画荷 不求官爵
①________________ ②________________ ③________________
7.《儒林外史》中,匡超人由一个淳朴善良的农民子弟最终堕落为士林的丑恶之人,责任到底在谁?请谈谈你的看法。(4分)
学生甲:责任在于儒林众生,是他们的熏染、腐蚀导致他的变质。从文中所写来看,在他的身上,统治阶级所宣扬的人生价值取向对他的腐蚀最为明显。在封建主流意识中,功名富贵是衡量一个人人生价值的最重要的砝码。生活其中的青年士子,精神无所依归,只能按照统治阶级规定好的路线前行,为了达到目的,他们学会了溜须拍马、坑蒙拐骗、装腔作势,逐渐丧失了淳朴的本性。
我的观点:___________________________________________________________________________________
(二)阿庆基“造反”(15分)
[芬兰]本蒂•韩佩
①一条板凳安放在路旁,只要行人累了,就可坐下来休息。累了!是的,难道这还有什么奇怪的吗?一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊——短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的,因为冷饮亭就在它的旁边……
②托比亚斯•阿庆基多次感到奇怪,这条板凳看来完全是条普普通通的板凳,人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时,才意识到它的存在。
③托比亚斯•阿庆基坐在板凳上,他的头发斑白,但精神却很矍铄,他用大拇指托着烟斗,完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久,越来越近的歌声唤醒了他,立刻使他想起,现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱……打吧!吵吧!有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗?如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎,能行吗?托比亚斯•阿庆基已经七十岁了,现在世道是不是变了?也许是吧,也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了?嗯,他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……他听见一个过路人说,罢工工人在游行示威。
④游行示威吧!他——托比亚斯•阿庆基,已上了年纪,只能坐在板凳上观望。在这种时期,作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
游行队伍过来了,人不少,除了两旁土路,整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句:“法律骗人,政府压人。”
“到了明天,普天之下皆兄弟……”
游行队伍过去了,托比亚斯•阿庆基朦胧地感觉到,他们在按照自己的愿望,向着遥远的未来走去……他们在前进,先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞,尽管后面的队伍还在前进,突然“砰”的一声枪响,划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯•阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。⑤这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来,觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了,犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土,人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯•阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭,正在寻找示威的人,可是游行示威者都跑散了。⑥这时,警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯•阿庆基。
“你放什么哨?”警察大喝一声。
⑦托比亚斯•阿庆基只张了张嘴,还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者,皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境,不禁顿时火冒三丈。⑧这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上……可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打,托比亚斯•阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结,他确实陷入了解脱不了的困境。不久,他被捕了。受讯、受审,最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
⑨托比亚斯•阿庆基怎么也不能理解,他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来,他怎么也难以接受警察的指控,他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫……怎么会想得出来:他是狡猾地假装坐在板凳上,企图逃过劫难,实际上是个瞭望放哨的人,或者是工运首脑……
警察就是认定他有罪,一口咬定:你身上有紫血块,你就是参与了造反……
托比亚斯•阿庆基搔了搔头皮,觉悟过来:⑩也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
※关于“一条板凳撬起一篇小说”的讨论:
某班同学阅读了本文后,有两位同学就文中反复出现的“板凳”展开了讨论。请阅读他们的对话,补全空缺部分。(为了方便讨论,文中有关“板凳”的语句都已划出并标上了序号。)
小文:这篇文章真奇怪,一个故事中竟然有10次反复提到“板凳”,我感觉有点啰嗦重复。
小明:你可别小看了这“板凳”,它可撬起了整篇小说呢!
小文:何以见得?
小明:你看,故事的开端写到阿庆基为了休息,坐在那条板凳上:故事的发展写到8.(1)________(1分)时,他还坐在那条板凳上;故事的高潮是8.(2)________(1分),是因为他呆坐在板凳上;故事的结局是他被定罪为“造反”后,觉悟到世界上没有为旁观者准备的板凳上。
小文:哦,我明白了,“板凳”在故事情节上起到的作用是8.(3)________(1分)。
小明:文中不但重复出现“板凳”一词,还重复出现完全相同的句子,如:“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”。
小文:这恐怕不是赘笔吧!
小明:是的,从全文和阿庆基这个人物来看,作者这样安排的理由是9. ________(3分)。
小文:不过,我发现有些句子看似相同,但也有细微的差别,比如第⑤和⑧句,同样是写阿庆基坐在板凳上,但用的是“反正”和“只不过”两个词。结合着这两句话的语句,就能发现这细微的用词差别背后是人物心理的差别10.(1)________(2分)
小明:正是这样的差别,让我们看到了阿庆基10.(2)________(2分)的人物形象。
小文:文章结尾处阿庆基的觉悟更是意蕴深厚,这不禁让我想起了起德国神学家马丁•尼莫拉的碑文《他们追杀共产主义者》。结合课文内容和这篇碑文,我这样理解最后一句话的含义11. ________________(5分)。
小文:果然是“一条板凳撬起一篇小说”啊!
链接材料:
起初他们追杀共产主义者
马丁•尼莫拉
在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话,因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话,因为我不是工会成员;此后,他们追杀天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;最后,他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了
注:马丁•尼莫拉的忏悔诗铭刻在波士顿犹太人屠杀纪念碑上。
(三)关于“看客”的主题阅读(13分)
【名词由来】看客是一个汉语词汇,指观众,读者,旁观者.最先出自鲁迅的《呐喊》自序,有深刻含义,指旁观者,巴金《家》等也有相关记载。
【直击现场】2018年10月28日,刘某在四季花城站上22路公交车,目的地为壹号家居馆站。道略维修,公交车改道。车至南滨公园站,驾驶员冉某提醒到壹号家居馆的乘客下车,刘某未下车。当刘某发现已过目的地站,要求下车,但该处无公交车站,冉某未停车刘某走到冉某右后侧,指责并两次持手机攻击正在驾驶的冉某。冉某多次转头与其解释、争吵,右手放开方向盘与其互殴。最终车辆失控,与对向正常行驶的小轿车相撞后,撞断护栏坠入江中,造成重大人员伤亡。
【实事评论】当车上其他乘客选择保持沉默,旁观者下一秒便成为了遇难者.看客殒命,这场事故被人们包装成一则警世的人性寓言。
如果及时制止会怎样?媒体翻出了今年4月20日的视频,湖南一辆开往长沙的客车上,一名男乘客因错过站点,让司机违规停车遭到拒绝后竟然公然抢夺方向盘。此时,另外名男乘客飞身一脚,将闹事的乘客踹开。
“这神之一踹应该全国推广。”“我们还要保持沉默吗?”
很多人联想到了短片《车四十四》。44号大巴车女司机受歹徒侮辱,乘客无人制止,只有一名男乘客挺身而出,却被歹徒反刺一刀,女司机受辱后被放了回来继续开车,将见义勇为的男乘客赶下了车,郁闷的男乘客搭上了另外一辆车,不久他看见有警车驶过,原来,女司机把44号车开进山沟,车上所有人全部遇难。
“雪崩时,没有一朵雪花是无辜的.”这句用来批判看客的话被反复使用。可是,重庆万州22路公交车上的遇难者们的悲剧,可以用冷漠的旁观者来解释吗?
车上其他乘客在事发之时处境如何,我们毫不知情。从公开的资料看,我们只知在坠江前的几十秒内无人出手制止,是否有呵斥或劝解无从所知,当争吵升级至打斗,短短两秒时间公交车便坠向江面,车上的人们根本没有时间去制止。
当新闻事件中出现看客的角色,总会有人想到追究看客的责任,但归属责任要以理清事实为前提。22路公交车上的13名受难者,他们或许以为那只是一场不会引发严重后果的言语争吵,当发现事态有变,制止已经来不及。对于在22路公交车上枉死的遇难者们,在没有确凿的证据之前,贸然使用“看客”去定义显然不妥。
(根据“新京报书评周刊”微信公众号缩写)
【媒体呼吁】
我们呼唤理性的“看客”
山西晚报新媒体
群众,尤其是中国的,永远是戏剧的看客——鲁迅。
一直喜欢鲁迅。他目光深邃,仿佛可以泂察一切;他言辞犀利,像一把匕首,插入敌人的胸膛;他也给我们了一面镜子,我们照一照,便能看见自己脸上的灰尘,透过每一副躯壳,看见灵魂深处隐藏的麻木和愚昧。
“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,”依然记得《藤野先生》这篇文章中作者提到的沙皇俄国屠杀中国人的场面,刺痛作者的不仅仅是鲜血,更重要的是周因麻木不仁的看客,那一刻,鲁迅弃医从文,决定拯救国人麻木不仁的思想、灵魂,他做到了,他拉开了笼罩在中国人头顶的那块黑幕,让光明透了进来,一篇篇战斗檄文像号角,唤醒了一批批有志青年和黑暗、愚昧做斗争。
摆脱了黑暗,中国的看客还需要用理性来战胜愚昧。最近,台风“山竹”已经淡出我们的视线,可给我们的伤害依然无法抹去。在事故中丧失的生命,无法估量的财产损失,让人在惋惜的同时,深感在大自然面前人类显得那么渺小、无助。在警方一再警示下,竟然有人想成为网红驱车前往,就为了拍“山竹”的狰容,更有甚者用绳子拴着狗,把狗当成风筝。我们在声讨这些视生命如草芥的人的同时,也静静地想一想,自己是否也做过无聊的“看客”?如若身边没有缺乏理智的看客,他们的视频给谁看呢?
这样的例子太多了,车祸现场,总有一些人不是第一时间抢救伤亡者,而是围观的围观,拍视频的拍视频;有人要跳楼,围观几个小时,等不及了,竟然起哄,脆弱的生命一跃而下;吃个饭,拍视频,受点伤,擦破皮,拍视频信息快餐化的时代有没冇觉得大家都在裸奔?
也有人说,凡是存在的,都是合理的,我在想,没有滋长的土壤,“存在”也就如无源之水,无根之木。我们不去绑架别人的思想、行为,但是我们可以成为理智的看客,可以成为有趣的灵魂,拒绝无聊,拒绝麻木,拥有一双善于发现的眼睛,看精彩的世界;呼唤理智的看客,识破伪装的道具。
【链接课文】
在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。——《孔乙己》
带着睡意的脸纷纷从小铺里探出来,不久木柴场门口就聚上一群人,象是从地底下钻出来的一样。——《变色龙》
12.下列表述不正确的一项是(   )(2分)
A.【名词由来】告诉我们,“看客”一词最早见于鲁迅的文章,后来的词义范围逐渐扩大。
B.【直击现场】中记者对“重庆公交车案”这一新闻的报道不带主观感情色彩,这是由“新闻的要真实客观,必须用事实说话”的特点决定的。
C.【实事评论】引用“雪崩时,没有一朵雪花是无辜的”,是想说明任何灾祸中的受难者都有其遭遇不幸的必然性
D.【媒体呼吁】列举有人为了拍“山竹”的狰容想成为网红,便不顾警察阻拦驱车前往的例子,是为了让人们反思自己是否是围观这些视频的无聊“看客”,从而证明看客的愚昧。
13.【实事评论】中作者对短片《车四十四》(除一名男乘客)和“重庆公交车案”中的乘客是否都定义为“看客”?请写出理由。(3分)
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14.文中画线句有什么含义?请联系语境作答。(2分)
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15.请结合阅读体验和生活实际,谈谈怎样才能成为理性的“看客”。(6分)
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(四)(19分)
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野获,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也,树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(选自《醉翁亭记》)
【乙】
惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲!如公器质之深厚,智识之高远,而辅以学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟①,怪巧瑰琦。其积于中者,浩如江河之蓄;其发于外者,烂如日星之光辉。其清音幽韵②,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩③,快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问乎识与不识,而读其文,则其人可知。
呜呼!自公仕宦四十年上下往复④感世路之崎岖。虽屯邅困踬⑤,窜斥流离,而终不可掩者,以其公议之是非。既压复起,遂显于世,果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。
呜呼!盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归!
(选自《祭欧阳文忠公文•临川先生文集》)
【丙】
黄溪夜泊⑥
【北宋】欧阳修
楚人自古登临恨,暂到愁肠已九回。
万树苍烟三峡暗,满川明月一猿哀
殊乡况复惊残岁,慰客偏宜把酒杯。
行见江山且吟咏,不因迁谪岂能来。
【注释】①豪健俊伟:豪放、强劲,英俊、奇伟;②清音幽韵:清亮幽雅的韵调;③雄辞闳辩:雄伟宏广的文辞;上下往复:升升降降,调出调进;③屯邅(zhūn zhān)处境艰难困苦。困踬(zhì):困厄不得升进。踬:跌倒,受挫,⑥此诗是作者于景祐四年(1037)被贬夷陵时经黄溪所作。
16.解释下列加点字词的意思。(2分)
(1)而终不可掩者________________ (2)其谁与归________________
17.下列选项中加点字与示例用法和意义相同的一项是(   )(2分)
示例:如公器质之深厚
A.而不知太守之乐其乐也 B.盛衰兴废之理
C.属予作文以记之 D.得之于心而寓之酒也
18.请用“/”给文中画线句子断句。(2分)(限断两处)
自 公 仕 宦 四 十 年 上 下 往 复 感 世 路 之 崎 岖
19.【乙】文用了两处“呜呼”,你认为这两处“呜呼”应当用什么样的语气来读?结合文本说说理由。(4分)
____________________________________________________________________________________________20.王安石在【乙】文中提到了欧阳修诗文的特点,请你就【丙】诗来印证王安石的观点。(4分)
____________________________________________________________________________________________
21.有人评价欧阳修是“达者在纷争中的坚持”,这样的评价是否合适?请你结合【甲】【乙】【丙】三文谈谈自己的理解。(5分)
____________________________________________________________________________________________
四、写作(68分)
22.为庆祝新中国成立70周年,宁波市图书馆特此推出天一讲堂国庆专场讲座——《中共抗战与新中国诞生》,主讲人为国防大学政治学院张云教授,时间为2019年10月5日下午2点,地点为宁波市图书馆新馆一楼报告厅,请你结合讲座海报,为宁波市图书馆写一则通知。(8分)
 
23.请选择以下任一题目写作。(60分)
(1)题目一:
孤独寂寞时,温馨的问候最难得;失意悲伤时,忠诚的守护最难得;得意忘形时,冷峻的警示最难得;尴尬懊丧时,宽容的勉励最难得……
请以“________最难得”为题,写一篇文章。
(2)题目二:
一只老鹰从高峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了,一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘了自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!
请结合材料,根据自己的思考和感悟,自拟题目,写一篇文章。
【写作要求】①立意自定,不少于600字。②除诗歌外文体不限。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。

 
语文答案
一、书写(5分)
二、积累(20分)
1.(4分,每空一分)(1)庸  励   (2)A   (3)B
2.(10分,每句一分)(1)汉文有道恩犹薄(2)雪拥蓝关马不前(3)病树前头万木春(4)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(5)月是故乡明(6)千里共婵娟(7)鸡声茅店月(8)岂不瞿凝寒?松柏有本性。
3.(4分,每空一分)①身居洞穴,身体弯曲,不自由   ②C   ③A   ④B
4.(2分)B(陶庵为张岱的号)
三、阅读(57分)
(一)(10分)
5.(3分)C
6.(3分)①周进   ②胡屠户   ③王冕
7.(4分)责任全在于他本身,如果他坚守自己的善良,就不会变质。人很难改变黑暗的社会,但可以坚守自己的操行。如果在自己周围形成一道坚强的精神屏障,做到百毒不侵,那么就能够使得你在任何复杂、任何污浊的环境,出淤泥而不染。
(二)(15分)
8.(3分)(1)工人在街上罢工游行   (2)阿庆基被警察抓走   (3)“板凳”是小说的线索,推动了情节的发展。
9.(3分)这条板凳是阿庆基这个老实人的象征,他普普通通、本本分分;与后文阿庆基被捕的情节形成强烈反差,增强了小说的讽刺意味;有利于凸显主题——不能做生活的旁观者。
10.(4分)(1)(2分)“反正”一词体现阿庆基虽认为警察不该开枪抓捕示威游行的人,但想到自己无非是个“旁观者”,于是便内心平静、释然了。“只不过”一词体现阿庆基对自己是“旁观者”却被警察抓捕而感到不公和愤怒。
(2)(2分)阿庆基是一个老实本分、与世无争的人,也是一个不主动参与社会生活,不积极争取权益明哲保身的人。
11.(5分)这个世界没有旁观者的位置,每个人都应该主动参与到社会生活中去,这样才能主宰自己的命运。阿庆基原本是一个普普通通、老实本分的人,想做生活的旁观者,结果却被稀里糊涂地当作造反者而被抓,可见,做生活的旁观者只能任人宰割。马丁•尼莫拉的这篇碑文更是令世人警醒,其描述忽视与自己无关的团体所造成的结果,对“保持沉默”的忏悔与谴责。让人不禁感叹“邪恶盛行的唯一条件,是善良者的沉默”。
(三)(13分)
12.(2分)C
13.(3分)作者认为短片《车四十四》(除一名男乘客)的乘客是看客,因为他们冷漠地旁观女司机被歹徒凌辱,无人制止。而“重庆公交车案”中,从公开的资料看,乘客是否劝阻不得而知,并且当争吵升级至打斗,短短两秒时间公交车便坠向江面,由于时间短促,车上的人们根本没法制止。
14.(2分)这句话的意思是若生活没有那么多爱围观、瞎起哄的无聊看客,便不会或很少有那些视生命如草芥拍视频等事情发生。这句话指出了愚昧的看客行为对整个社会的影响之深。
15.(6分)在《孔乙已》、《变色龙》等文学作品中,我们看到漠不关心他人的旁观者,对不幸者或和自己处于同样社会地位的人没有同情和帮助,甚至于在一旁看热闹,起哄。这让我们认识到真正理性的看客要摆脱麻木、愚昧的心理,抱有同情之心,不歧视,不旁观。在“重庆公交车案”一事上,很多人在没有充分了解车上其他乘客在事发之时处境如何,便指责乘客为冷漠的看客,这是有失偏颇的。真正理性的看客要做到不人云亦云,要在充分调查,权威发布的基础上,客观冷静地分析、评价。我们处在“人人都是自媒体”的时代,网络上每天都有大量不准确、不客观的信息,无聊逗乐的视频,作为理性的看客,应该拒绝无聊,拒绝麻木,更需要人人自带“甄别”功能,人人具备科学素养,遇到耸人听闻的消息时,思考三分钟之后再评论、再转发。还要拥有一双善于发现的眼睛,看精彩的世界。
(四)(19分)
16.(2分)(1)埋没   (2)归依
17.(2分)B
18.(2分)自公仕宦四十年/上下往复/感世路之崎岖
19.(4分,每处语气和分析各1分)第一处的“呜呼”应当用低缓,沉重的语气朗读,能够表达对欧阳修政路坎坷的同情。第二处的“呜呼”应当用沉痛、悲切的语气朗读,表达了对欧阳修逝世的痛心与惋惜。
20.(4分,一点2分,两点4分)①王安石认为,欧阳修的文章神奇瑰丽,在《黄溪夜泊》的第二联中,就体现了这种特点,“万树”一联,诗人从大处落墨,描绘出峡川从黄昏到静

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