2020年高考语文二轮文言文专题复习--韩愈 -- 人教版高三总复习

2020年高考语文二轮文言文专题复习--韩愈

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2020年高考语文二轮文言文专题复习--韩愈(高三总复习人教版)

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韩愈作品精选精练新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记①等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳②，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。袁于南

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韩愈作品精选精练
新修滕王阁记
韩愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记①等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳②，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。
袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公④为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和⑤，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶⑥不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
[注释]：①三王所为序、赋、记：王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《滕王阁记》。后两作已失传。②以言事斥守揭阳：元和十四年(819年)五月，唐宪宗自凤翔迎佛骨至京师，王公士庶奔走膜拜。韩愈上《论佛骨表》，竭力劝阻此事，由此触怒宪宗，贬潮州刺史。揭阳：地各，属广东潮州。③大号：年号。④太原王公：即王仲舒。⑤浃和：融洽、和谐。⑥漫漶：模糊不可辨别。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)，
A.愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命
B.愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列其王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命
C.愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命
D.愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.滕王阁与鹤雀楼、岳附楼并称为“江南三大名楼”，因唐朝滕王李元婴始建而得名。
B.躬诣，古代下级面见上级的一种礼节，文中是“亲自到、亲自去”的意思。
C.治所，古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方。
D.韩愈，文学家、哲学家、思想家，古文运动的倡导者，苏轼称赞他为“文起八代之衰”。
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3 分)
A.滕王阁闻名退迩，作者从年少时就知道它是江南第一的名胜景观。

B.王仲舒任南昌地方长官后，曾经著书呼吁关注膝王阁的修缮问题。
C.王仲舒修缮滕王阁没有劳民伤财，作者对他的务实精神持肯定态度。
D.文章在写法上没有正面描写滕王阁及其四周景物，而是以情取胜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。
②今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？
1. (3分)A解析： “焉” 是句末语气词，后面要断开，排除B、D两项。“窃喜载名其上”和“词列三王之次”结构相同，前后都应各自断开，排除C项。故选A。
2. (3分)A 解析： A项，“鹤雀楼”错误，滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为“江南：三大名楼”。
3. (3分)B解析： B项，“王仲舒任南昌地方长官后，曾经著书呼吁关注滕王阁的修缮问题”错误，据原文“公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉”可知，是撰文而非著书：撰文时间为三十年前任刺史从事时，而非任南昌地方长官后。
4. (10分)①等到看到三王写的席、赋、记等，觉得他们的文章很壮美，更加想去那里看一看然后阅读前人的文章，以便忘记我的忧愁。(落实“及”“壮” “益”“以” 各0.5分，句子通顺。翻译准确3分)
2现在，(你离开南昌)三十年后，你来到南昌做地方长官，今天刚好一整月，你又来这设宴您怎么会没有情感呢? (落实“邦伯” “期月”“燕”“乌”各0.5分，句子通顺、翻译准确3分)
[参考译文]
我年轻的时候就听说江南多有（宜于）登临游赏的所在，而滕王阁独自排在第一位。有瑰丽，雄伟、奇绝、独特的称号。等到看到了三王写的这些文章，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人的这些文章，以便忘记我的忧愁。受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现他。唐宪宗元和十四年，我因为上谏迎佛骨的事情被贬为潮州刺史，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够借经过南昌的机会去看看所听说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，我转任袁州刺史。
袁州是南昌的附属地方，我私下里感到高兴并侥幸地对自己说，认为（这次）应当能够亲自到南昌府，承受南昌府差役人员的管束，等到没有事情将要返还的时候，或许可以得到一个机会到滕王阁的所在，私下里注视胜景，满足我的心愿啊。到了袁州七月的时候，诏书下达，把中书舍人太原人王仲舒先生作为御史中丞，任命为江南西道的观察使；洪州、江州、饶州、虔州、吉州、信州、抚州、袁州都是他所属管治的地方。八个地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能满足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了，（不能满足的愿望）都实现了。大的事情通过驿使迅速上报，小的事情立刻处理。春天万物萌生，秋天万物凋零；阳气上升，阴气闭合。在数日之内百姓就修炼出美好的品德，而您在千里之外的湖光山色中怡然自得。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在您的府下听从命令，可是我们袁州没有一件事情可以借来作为出行的理由，又怎能放下自己的事情来麻烦您的接待人员？于是滕王阁又没有机会到达啊！
这年九月，百姓和官员关系融洽，您和监军派人在这个阁上设宴，文官武将宾客士人都参加宴会。酒宴进行到中途，综合各种意见说：“这阁子如果再不修整，将会毁坏。以前您在这里任刺史的属官，有恰当的理由来翻新滕王阁；您所写的文章，确实还题写在墙壁上。到如今已过了三十年，您来到南昌担任地方长官，到今天刚好满一个月，您又来在这里设宴，您怎么能够没有感情呢？”您回答说：“是的。”因此，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖子，浸坏模糊不鲜艳的色彩，修治一下就停止。没有比前人奢侈，没有损害可供后人观赏的景观。
工程完成之后，您和大家喝酒，同时用写信命令我说：“希望您替我记录这件事情！”我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，又私下里高兴自己的名字能够写在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是没有推辞而接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的欢乐，即使我年龄很大了，如果能获得机会跟着您一起游玩的话，我还能为您做文章。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈写下这篇阁记。
贞曜先生墓志铭
韩愈
唐元和九年，岁在甲午。八月己亥，贞曜先生孟氏卒。无子，其配郑氏以告，愈走位哭，且召张籍会哭。明日，使以钱如东都供葬事，诸尝与往来者，咸来哭吊。韩氏遂以书告兴元尹故相余庆。闰月，樊宗师使来吊，告葬期，征铭。愈哭曰：“呜呼！吾尚忍铭吾友也夫！”兴元人以币如孟氏赙，且来商家事。樊子使来速铭。曰：“不则无以掩诸幽。”乃序而铭之。
先生讳郊，字东野。父廷玢，娶裴氏女，而选为昆山尉，生先生及二季鄷、郢而卒。先生生六七年，端序则见，长而愈骞，涵而揉之，内外完好，色夷气清，可畏而亲。及其为诗，刿目心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，间见层出。唯其大玩于词，而与世抹扌杀，人皆劫劫，我独有余。有以后时开先生者，曰：“吾既挤而与之矣，其犹足存耶？”
年几五十，始以尊夫人之命来集京师，从进士试，既得即去。间四年，又命来，选为溧阳尉，迎侍溧上。去尉二年，而故相郑公尹河南，奏为水陆运从事，试协律郎。亲拜其母于门内。母卒五年，而郑公以节领兴元军，奏为其军参谋，试大理评事。挈其妻行，之兴元，次于阌乡，暴疾卒，年六十四。买棺以敛，以二人舆归。鄷、郢皆在江南。十月庚申，樊子合凡赠赙而葬之洛阳东其先人墓左，以余财附其家而供祀。将葬，张籍曰先生揭德振华于古有光贤者故事有易名况士哉如曰贞曜先生则姓名字行有载不待讲说而明。皆曰：“然。”遂用之。初，先生所与俱学同姓简，于世次为叔父，由给事中观察浙东，曰：“生，吾不能举；死，吾知恤其家。”
铭曰：于戏贞曜！维执不猗，维出不訾；维卒不施，以昌其诗。
(有删改)
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．使以钱如东都供葬事　　　如：到……去，往。
B．樊子使来速铭   速：迅速。
C．色夷气清   夷：平和。
D．以二人舆归   舆：用车(推)，用马车。
解析：答案：B　“速”在文中是“催促”的意思。
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(　　)
A.其配郑氏以告但以刘日薄西山
B.乃序而铭之设九宾于廷，臣乃敢上璧
C.可畏而亲何不淈其泥而扬其波
D.于世次为叔父吾属今为之虏矣
解析：答案：C　A项，介词，把；介词，因为。B项，副词，表承接，于是；副词，才。C项，均为连词，表并列，译为“又”或不译。D项，动词，称为；介词，表被动。
7．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．孟郊与韩愈是好朋友，孟郊去世以后，他的夫人到韩愈处报丧。韩愈设了灵位吊唁他，并请张籍过来一同吊唁。
B．孟郊在六七岁的时候，就明白事理，长大后更加超然出群，读书广博又追求精深，自身修养和对外待人接物都接近圆满。
C．孟郊很孝顺，他将近五十岁的时候，才遵照母亲的意思进京参加进士考试，中进士之后，当了很短一段时间的官就回家去了。
D．孟郊的母亲去世五年后，郑公奏请孟郊担任随军参谋，试大理评事。孟郊携带妻子赴任，赴任途中，不幸暴病身亡。
解析：答案：C　“当了很短一段时间的官就回家去了”错，由原文第三段“始以尊夫人之命来集京师，从进士试，既得即去”可知，孟郊中进士后没有任官就回家去了。
8．用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
张籍曰先生揭德振华于古有光贤者故事有易名况士哉如曰贞曜先生则姓名字行有载不待讲说而明
解析：作答文言断句题，首先要根据上下文意思来确定文段大意。画波浪线句前文的意思是孟郊将要被安葬，后文的意思是大家都同意，于是用了这个谥号。根据上下文意思，可知此句讨论的是给孟郊取谥号的问题。其次，要从句中的关键词和句式结构入手分析，比如，“曰”后是张籍说的话，其后应该断开；“于古有光”的主语是“先生”，而“故事有易名”的主语是“贤者”，故“于古有光”与“贤者故事有易名”间应断开；“况”意为“何况”，句意上表示更进一层，其前应断开；“哉”是句末语气词，其后应断开等。
参考答案：张籍曰/先生揭德振华/于古有光/贤者故事有易名/况士哉/如曰贞曜先生/则姓名字行有载/不待讲说而明(错一处扣0.5分，扣完为止)
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)诸尝与往来者，咸来哭吊。韩氏遂以书告兴元尹故相余庆。(4分)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)樊子合凡赠赙而葬之洛阳东其先人墓左，以余财附其家而供祀。(4分)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考答案：(1)各位曾经与孟郊有来往的朋友，都来拜哭吊唁。我于是写信告知前宰相兴元尹郑余庆。(得分点：“咸”“吊”“书”各1分，大意1分)
(2)樊宗师汇合各家所赠的钱财将先生葬于洛阳东郊孟氏祖先墓地的左边，把剩余的钱财给先生家人用来供奉祭祀。(得分点：“合”“附”“供祀”各1分，大意1分)
参考译文：
唐元和九年是甲午年。八月己亥日，贞曜先生孟郊逝世。孟郊没有儿子，他的夫人郑氏来报丧，我设了灵位吊唁他，并请张籍过来一同吊唁。第二天，派人送钱到东都洛阳供他家办理丧葬事宜，各位曾经与孟郊有来往的朋友，都来拜哭吊唁。我于是写信告知前宰相兴元尹郑余庆。闰月，樊宗师派人来吊唁，告诉我孟郊的葬期，征求墓志铭。我哭着说：“唉！我哪里忍心为我的朋友写墓志铭啊！”兴元百姓出资帮助孟家办理丧事，并前来商量安排家事。樊宗师派人来催要墓志铭。说：“不然(没有铭文)就无法安葬死者。”于是我作了这篇铭文。
先生名郊，字东野。父亲孟廷玢，娶裴姓女为妻，担任昆山县尉，他在孟郊的两个弟弟孟鄷、孟郢出生后就过世了。先生六七岁时，就明白事理，长大后更加超然出群，读书广博又求精深，自身修养和外在处事都接近圆满，气色平和，气质清峻，使人敬服又觉亲切。到他作诗的时候，用心极苦，条理清晰，语句瑰奇，佶屈聱牙，不容易读懂，鬼斧神工，不露痕迹，令人拍案称绝的佳句层出不穷。只是先生专心于研究词句，而与世隔绝(不看重世俗名利)，世人都为名利追求不息，只有先生不是这样。有些人时常用落后于功名来开导先生，先生说：“我已把功名利禄让给别人，它还值得留恋吗？”
在先生将近五十岁的时候，才遵照母亲的命令到京城，参加进士考试，中进士之后未任官就回家去了。过了四年，母亲又让他进京待选，被任命为溧阳县尉，先生把母亲接到溧阳奉养。辞去县尉两年后，前宰相郑公担任河南尹，上奏推荐先生担任水陆运从事，试协律郎。到任后，郑公又亲自到他家里拜谒他的母亲。母亲去世五年后，郑公被任命统辖兴元军，上奏请求让先生任随军参谋，试大理评事。先生携带妻子赴任，到达兴元，在阌乡驻留，突发疾病身亡，终年六十四岁。家人购买棺材，给他穿衣入棺，找了两个人用车推了回来。当时孟鄷、孟郢都在江南。十月庚申，樊宗师汇合各家所赠的钱财将先生葬于洛阳东郊孟氏祖先墓地的左边，把剩余的钱财给先生家人用来供奉祭祀。将要安葬的时候，张籍说：“先生树立品德，发扬文采，给古圣今贤增添了光彩，凡贤良之人按旧例都有谥名，何况像先生这样的文士呢？如果叫‘贞曜先生’，则先生的名字中就包含了他的德行，不用等讲解说明就明白了。”大家都说：“好。”就用了这个谥号。当初，有一个与先生一同读书的人叫孟简，按辈分排列可称为叔父，后来由给事中任浙东观察，孟简说：“孟郊活着的时候，我没有举荐他；现在他死了，我知道一定抚恤他的家人。”
铭曰：唉！贞曜！执于操守，发挥的品德才华不可估量；最终却没能施用，只有他的诗得以兴盛。

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