《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》课时作业


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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》课时作业(高一必修下 统编版)
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[基础运用层] 1.下列加点字的读音,正确的一项是(  ) A.侍坐(sì)  比及(ì)  哂笑(shěn)  鼓瑟(sè) B.饥馑(jǐn)喟然(kuì)舞雩(yú)沂水(qí) C.齐桓(huán)胡龁(hé)觳觫(shù)忖度(duó) D.发硎(xínɡ)怵然(chù)踌躇(chú)庖丁(páo) D [A项,“侍”应读shì;B项,“沂”应读yí;C项,“觫”应读sù
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[基础运用层]
1.下列加点字的读音,正确的一项是(  )
A.侍坐(sì)   比及(bì)  哂笑(shěn)  鼓瑟(sè)
B.饥馑(jǐn)    喟然(kuì)   舞雩(yú)     沂水(qí)
C.齐桓(huán)  胡龁(hé)    觳觫(shù)    忖度(duó)
D.发硎(xínɡ)  怵然(chù)    踌躇(chú)    庖丁(páo)
D [A项,“侍”应读shì;B项,“沂”应读yí;C项,“觫”应读sù。]
2.下列各组句子中,不含通假字的一组是(  )
A.无以,则王乎  王说,曰……
B.为长者折枝   行旅皆欲出于王之涂
C.砉然向然,奏刀 然   善哉!技盖至此乎
D.如土委地   怵然为戒
D [A项,“以”同“已”,停止;“说”同“悦”,高兴。B项,“枝”同“肢”,肢体;“涂”同“途”,道路。C项,“向”同“响”,响声;“盖”同“盍”,何、怎么。]
3.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.居则曰   居:平日、平时
B.摄乎大国之间   摄:夹处
C.乃中《经首》之会   中:合乎
D.批大郤,导大窾   导:疏通
D [D项,“导”,引导。]
4.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.不识有诸   诸:之宜乎百姓之谓我爱也  爱:吝惜
B.诚有百姓者  诚:的确以小易大,彼恶知之  恶:怎么
C.不为者与不能者之形,何以异   形:表现今也制民之产  制:规定
D.谨庠序之教,申之以孝悌之义   谨:重视殆有甚焉  殆:恐怕
A [A项,“诸”为兼词,相当于“之乎”。]
5.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一组是(  )
A.①寡固不可以敌众,弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也
B.①若无罪而就死地,故以羊易之也②挟太山以超北海
C.①庖丁为文惠君解牛②其印为予群从所得
D.①而刀刃若新发于硎②苛政猛于虎也
A [A项,副词,相当于“本来”。B项,①介词,表方式,相当于“拿”“用”;②连词,同“而”。C项,①介词,替、给;②介词,被。D项,①介词,从;②介词,比。]
6.下列句子中,没有词类活用现象的一项是(  )
A.权,然后知轻重
B.仲尼之徒无道桓文之事者
C.良庖岁更刀,割也
D.足之所履
B [A项,权,名词作动词,称重;C项,岁,名词作状语,每年;D项,履,名词作动词,踩。]
7.下列句子中加点的词,意思与现代汉语相同的一项是(  )
A.俯足以畜妻子
B.老吾老,以及人之老
C.依乎天理,批大郤,导大窾
D.三年之后,未尝见全牛也
D [A项,古义:妻子儿女。今义:男子的配偶。B项,古义:两个词。以,介词,把;及,动词,推广到。今义:连词,连接并列的词或词组。C项,古义:牛体的自然结构。今义:天然的道理。]
8.下列句子的句式特点与例句相同的一项是(  )
例句:臣之所好者道也
A.良庖岁更刀,割也
B.技经肯綮之未尝,而况大 乎
C.然而不王者,未之有也
D.百亩之宅,树之以桑
A [A项与例句都是判断句。B项,宾语前置句,即“未尝技经肯綮”。C项,宾语前置句,“未有(之)也”。D项,介词结构后置句,应为“以桑树之”。]
9.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》开篇孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是:“________________,毋吾以也。居则曰:‘________________!’________________,________________?”
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,个性鲁莽却率直的子路急忙回答道:“________________,________________,加之以师旅,________________;由也为之,比及三年,可使有勇,________________。”
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,公西华(赤)认为自己能力不足,仍需要学习,对于宗庙祭祀、朝见天子之事,他说:“________________,________________,________________,________________。”
(4)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路:“________________,________________。”
(5)在《齐桓晋文之事》中,孟子认为让百姓向善的前提是“________________,________________;乐岁终身饱,凶年免于死亡。”
(6)在《齐桓晋文之事》中,孟子理想的王道境界是“________________,________________。”
[答案] (1)以吾一日长乎尔 不吾知也 如或知尔 则何以哉
(2)千乘之国 摄乎大国之间 因之以饥馑 且知方也
(3)宗庙之事 如会同 端章甫 愿为小相焉
(4)为国以礼 其言不让
(5)必使仰足以事父母 俯足以畜妻子
(6)老者衣帛食肉 黎民不饥不寒
10.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
译文:________________________________________________
______________________________________________________
(2)宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?
译文:________________________________________________
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(3)仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
译文:________________________________________________
______________________________________________________
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(4)老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
译文:________________________________________________
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______________________________________________________
(5)臣之所好者道也,进乎技矣。
译文:________________________________________________
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(6)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
译文:________________________________________________
______________________________________________________
[答案] (1)一个拥有一千辆兵车的诸侯国,夹在大国之间,有别国军队来攻打它,接着又遇上饥荒。
(2)宗庙祭祀,诸侯朝见天子,不是诸侯国的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做小相,那么,谁又能给诸侯做大相呢?
(3)孔子这些人没有讲述齐桓公、晋文公的事情,因此后世没有流传,我没有  

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