《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》课时作业 -- 统编版高一必修下

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》课时作业

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》课时作业(高一必修下统编版)

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[基础运用层] 1．下列加点字的读音，正确的一项是(　　) A．侍坐(sì)　　比及(ì)　　哂笑(shěn)　　鼓瑟(sè) B．饥馑(jǐn)喟然(kuì)舞雩(yú)沂水(qí) C．齐桓(huán)胡龁(hé)觳觫(shù)忖度(duó) D．发硎(xínɡ)怵然(chù)踌躇(chú)庖丁(páo) D　[A项，“侍”应读shì；B项，“沂”应读yí；C项，“觫”应读sù

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[基础运用层]
1．下列加点字的读音，正确的一项是(　　)
A．侍坐(sì)　　比及(bì)　　哂笑(shěn)　　鼓瑟(sè)
B．饥馑(jǐn)    喟然(kuì)   舞雩(yú)     沂水(qí)
C．齐桓(huán)  胡龁(hé)    觳觫(shù)    忖度(duó)
D．发硎(xínɡ)  怵然(chù)    踌躇(chú)    庖丁(páo)
D　[A项，“侍”应读shì；B项，“沂”应读yí；C项，“觫”应读sù。]
2．下列各组句子中，不含通假字的一组是(　　)
A．无以，则王乎　王说，曰……
B．为长者折枝   行旅皆欲出于王之涂
C．砉然向然，奏刀然   善哉！技盖至此乎
D．如土委地   怵然为戒
D　[A项，“以”同“已”，停止；“说”同“悦”，高兴。B项，“枝”同“肢”，肢体；“涂”同“途”，道路。C项，“向”同“响”，响声；“盖”同“盍”，何、怎么。]
3．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．居则曰   居：平日、平时
B．摄乎大国之间   摄：夹处
C．乃中《经首》之会   中：合乎
D．批大郤，导大窾   导：疏通
D　[D项，“导”，引导。]
4．下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A.不识有诸　　　诸：之宜乎百姓之谓我爱也  爱：吝惜
B.诚有百姓者　　诚：的确以小易大，彼恶知之  恶：怎么
C.不为者与不能者之形，何以异　　　形：表现今也制民之产  制：规定
D.谨庠序之教，申之以孝悌之义　　　谨：重视殆有甚焉  殆：恐怕
A　[A项，“诸”为兼词，相当于“之乎”。]
5．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是(　　)
A.①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也
B.①若无罪而就死地，故以羊易之也②挟太山以超北海
C.①庖丁为文惠君解牛②其印为予群从所得
D.①而刀刃若新发于硎②苛政猛于虎也
A　[A项，副词，相当于“本来”。B项，①介词，表方式，相当于“拿”“用”；②连词，同“而”。C项，①介词，替、给；②介词，被。D项，①介词，从；②介词，比。]
6．下列句子中，没有词类活用现象的一项是(　　)
A．权，然后知轻重
B．仲尼之徒无道桓文之事者
C．良庖岁更刀，割也
D．足之所履
B　[A项，权，名词作动词，称重；C项，岁，名词作状语，每年；D项，履，名词作动词，踩。]
7．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是(　　)
A．俯足以畜妻子
B．老吾老，以及人之老
C．依乎天理，批大郤，导大窾
D．三年之后，未尝见全牛也
D　[A项，古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。B项，古义：两个词。以，介词，把；及，动词，推广到。今义：连词，连接并列的词或词组。C项，古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理。]

8．下列句子的句式特点与例句相同的一项是(　　)
例句：臣之所好者道也
A．良庖岁更刀，割也
B．技经肯綮之未尝，而况大乎
C．然而不王者，未之有也
D．百亩之宅，树之以桑
A　[A项与例句都是判断句。B项，宾语前置句，即“未尝技经肯綮”。C项，宾语前置句，“未有(之)也”。D项，介词结构后置句，应为“以桑树之”。]
9．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》开篇孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是：“________________，毋吾以也。居则曰：‘________________！’________________，________________？”
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，个性鲁莽却率直的子路急忙回答道：“________________，________________，加之以师旅，________________；由也为之，比及三年，可使有勇，________________。”
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，公西华(赤)认为自己能力不足，仍需要学习，对于宗庙祭祀、朝见天子之事，他说：“________________，________________，________________，________________。”
(4)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路：“________________，________________。”
(5)在《齐桓晋文之事》中，孟子认为让百姓向善的前提是“________________，________________；乐岁终身饱，凶年免于死亡。”
(6)在《齐桓晋文之事》中，孟子理想的王道境界是“________________，________________。”
[答案]　(1)以吾一日长乎尔　不吾知也　如或知尔　则何以哉
(2)千乘之国　摄乎大国之间　因之以饥馑　且知方也
(3)宗庙之事　如会同　端章甫　愿为小相焉
(4)为国以礼　其言不让
(5)必使仰足以事父母　俯足以畜妻子
(6)老者衣帛食肉　黎民不饥不寒
10．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
译文：________________________________________________
______________________________________________________
(2)宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
译文：________________________________________________
______________________________________________________
(3)仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
译文：________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
(4)老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
译文：________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
(5)臣之所好者道也，进乎技矣。
译文：________________________________________________
______________________________________________________
(6)提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
译文：________________________________________________
______________________________________________________
[答案]　(1)一个拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有别国军队来攻打它，接着又遇上饥荒。
(2)宗庙祭祀，诸侯朝见天子，不是诸侯国的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？
(3)孔子这些人没有讲述齐桓公、晋文公的事情，因此后世没有流传，我没有

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