山东省宁阳县第一中学2019-2020学年高一上学期12月月考语文试题 -- 统编版高一必修上

山东省宁阳县第一中学2019-2020学年高一上学期12月月考语文试题

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山东省宁阳县第一中学2019-2020学年高一上学期12月月考语文试题(高一必修上统编版)

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二〇一九级12月份阶段性测试语文试题注意事项：1.试题满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，务必将自己的班级、姓名、座号、考号填涂在答题纸的相应位置。3.选择题的答案用2B铅笔依题号顺序涂到答题纸相应的位置上，非选择题答案用0.5毫米黑色签字笔依题号填写到答题纸相应的位置上。一、语言文字运用(32分)阅读下面的文字

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二〇一九级12月份阶段性测试
语文试题
注意事项：
1.试题满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，务必将自己的班级、姓名、座号、考号填涂在答题纸的相应位置。
3.选择题的答案用2B铅笔依题号顺序涂到答题纸相应的位置上，非选择题答案用0.5毫米黑色签字笔依题号填写到答题纸相应的位置上。

一、语言文字运用(32分)
阅读下面的文字，完成1—3题。
动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的“国漫之光”。《哪吒》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将______的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。
中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。
源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要________，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为(     )。这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有________的创新性“再造”。但唯其艰难，才更显出其意义和价值。
“不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们________。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(   ) (3分)
A.耳熟能详     另起炉灶     孜孜不倦     拭目以待
B.耳熟能详     另辟蹊径     谆谆不倦     拭目以待
C.耳濡目染     另起炉灶     谆谆不倦     翘足而待
D.耳濡目染     另辟蹊径     孜孜不倦     翘足而待
2.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   ) (3分)
A.是最适合表现神话故事的艺术形式，可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
B.是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
C.可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。
D.可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(   ) (3分)
A.它不只是需要臻于至善的美术与技术，更是需要对人物和故事再挖掘

B.它不光是免费拿来，还是一种创造性转化
C.它既需要臻于至善的美术与技术，还需要对人物和故事再挖掘
D.它不是免费拿来，而是一种创造性转化
4.下列词语的注音有误的一项是（   ）（3分）
A.慑(shè)鬼神           B.旋(xuàn)涡
C.分娩(miǎn)            D.蜚(fēi)声世界
5.下列词语有错别字的一项是（   ）（3分）
A.黔驴技穷    窒息          B.璀灿  撼天地
C.炼狱  光芒四射            D.高亢  扼杀
6.下列句子中加点的成语使用正确的一项是（    ）(3分)
A．回顾方舟子十年打假，各个领域基本上杀遍，四面出击，替天行道，也常常处于八面受敌的局面，屡遭封杀。
B.小强为了增强体质，一口气围着操场跑了十圈，直累得满头大汗，延口残喘。
C.天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。
D.我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。
7.下列有关文学或文化常识的解说，不正确的一项是 (     ) (3分)
  A.文学史上一般把“五四”以后写作的诗歌称为现代诗歌，毛泽东的《沁园春•长沙》虽采用了古典诗词的形式，但仍属于现代诗歌。
  B.字，古人幼时命名，成年取字，字和名通常有意义上的联系，如杜甫字子美“甫
与“子美”的意思十分相近，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
  C.“元和十年”中的“元和”是唐宪宗李纯的年号.所谓年号，即中国封建王朝用来纪年的一种名号，为汉武帝首创。
  D 古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。
8.在下面一段文字横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
最近，电影《少年的你》热映。影片中，胡小蝶、陈念等遭受校园暴力的“花季少年”令人心疼，再次唤起公众对校园欺凌现象的关注。     ①     ？靠全社会关注和应对校园欺凌，是目前消除这一现象的主要手段。然而，     ②     ，仍然是最明智的选择。从根本上讲，预防和处理校园欺凌，最需要靠更全面的教育来解决。教育最重要的目的，本来就是     ③     ，这需要学校、家长乃至全社会携手推行人格独立、心智开放的教育理念。
①
②
③
9.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。(5分)
2019年4月29日至10月7日，世界园艺博览会在中国北京举办，为期162天。本次北京世园会有“百园之园”之称，园区总面积达960公顷，是有史以来规模最大的世园会。以物联网和5G为“神经”，以大数据与人工智能为“大脑”，北京世园会将园林艺术变成了人、科技、自然与文化相结合的视觉盛宴，是有史以来科技最先进的世园会。北京世园会吸引了110个国家和国际组织以及120余个非官方参展者，是有史以来国际参展方数量最多的世园会。


                                                                                    二、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10～12题。
费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。
“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的《乡土社会》一文，而且实际上，在我的中文新书《乡土中国》中采用并发挥了你的思想。”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏受过人类学训练，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。
“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。他还对“人伦差等”进行辨析，并提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。有学者指出，费氏根据潘氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。其实，“差序格局”概念形成的背后存在着一个学术圈。这个学术圈的学者来往密切，其中不但有潘光旦、李树青、费孝通、袁方等老中青社会学人，还有闻一多、吴晗等文史专家。
“差序格局”是聚集中西方相关学术智慧产生的。以往的研究，无论是费氏本人，还是相关学术史论著，对雷氏等中西方学者的贡献肯定是不够的。事实上，学术工作往往难以独自完成，要有多人数代积累之功。即便因缘际会使个人的贡献格外耀眼，其背后定有各种形式的学术研究群体的支撑及学术思想的汇聚。
（摘编自阎明《“差序格局”探源》，有删改）
10.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分）
A．费氏和雷氏都认为亲属关系是乡土社会中重要构成部分，对亲属关系特征的看法也一致。
B．费氏把乡土社会中亲属关系比作“蜘蛛的网”，形象地说明了人际关系的密切性、复杂性。
C．费氏受摩尔根亲属制度研究影响，运用其学术方法调查研究，提出了“差序格局”概念。
D．费氏“同心圆波纹”源自潘氏的研究，突出乡土社会人际关系从中心向外扩展的特征。
11.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分）
A．第二段引用费氏写给雷氏的信，是为了证明“差序格局”受雷氏理论影响，又有所创造。
B．第二段运用比较分析法，肯定费氏的学术贡献，辨明费氏对其他学说的借鉴之处。
C．第三段列举多个事实材料，证明“差序格局”概念的产生深受当时中国学者启发。
D．文章从中西两方面考求费氏“差序格局”的学术渊源，有理有据，学术视野开阔。
12．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）
A．作者认为费氏对相关学者的贡献肯定不够，可能是作者学术的视角和取向与费氏不同。
B．费氏的学术交往圈既有社会学家，也有文史专家，呈现出类似“差序格局”的特征。
C．“差序格局”受到众多学者的影响，这些学者的研究也可能受到了费氏学说的启迪。
D．费氏的学术交往、所受学术训练和对社会问题的关注，促进了他对乡土中国的思考。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面文字，完成第13～15题。
碧云寺的秋色
钟敬文
北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活了几百岁的参天老树。寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密。
我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始变换颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上鲜明地显示自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。
释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。
自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。
古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，绝不是没有根据的一句赞语。
在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜六色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊！
我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。
(取材于钟敬文的同名散文)
13．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(　　) （3分）
A．本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其他树种的叶子则点到即止。
B．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满与批评。
C．古代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”中见出“离人眼中血”，这与诗人的生活背景有一定关联。
D．本文主旨在于表达作者对秋色之美的发现与赞叹，并结合古人的创作，传达了作者对审美体验和社会生活关系的理解。
14．第三段结尾画线的这句话在文章结构上的作用是什么？作者使用了“惊醒”一词，好在哪里？（6分）



15．文章结尾说：“‘现在’跟‘过去’是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。”结合上下文，谈谈你的理解。（6分）



三、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成16~19题。
劝学
《荀子》
    君子曰:学不可以己。
    青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，
则知明而行无过矣。
    吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，
臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
    积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
16.对下列句中加点词的解释不正确的一项是(     )（3分）
    A.吾尝跂而望矣        跂：踮起脚后跟
    B.风雨兴焉            兴：兴盛
    C.马十驾              驾：马拉车走一天的路程为“一驾”
    D.金石可镂            镂：雕刻
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(      ) （3分）
    A 君子生非异也，善假于物也   青，取之于蓝，而青于蓝
    B.假舟楫者，非能水也         虽有槁暴，不复挺者，使之然也
    C.吾尝终日而思矣             积善成德，而神明自得，圣心备焉
    D.非蛇之穴无可寄托者         投诸渤海之尾
18．对文本第四段内容分析不正确的一项是(     ) （3分）
    A.本段选用了十个比喻，有正面设喻，有反面设喻，生动形象地阐明学习的方法和态度是积累、坚持和专一。
    B.本段首先强调一个“积”字，获得丰富的知识，要积累；养成崇高的道德情操，也
要积累，从每个善良的行为做起。
    C.在阐述学习要坚持不懈时，作者用“蚯蚓”和“螃蟹”作了鲜明的对比，增加了说
理的分量。
D.本段大量运用短句，既富有论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感
流动在其中。
19、把以下句子翻译成现代汉语，(每题5分，共 10分)
(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首唐诗，完成20～21题。
至后①
杜甫
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳②。青袍白马有何意，金谷铜驼③非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼④一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
【注】①这首诗作于安史之乱后的第二年冬至前后，当时诗人正在蜀地做严武的幕僚，心情十分低落。②诗人青少年时期在洛阳度过。③金谷铜驼：指金谷园、铜驼陌，皆洛阳胜地。④棣萼：出于《诗经•小雅•常棣》“棠棣之华，萼不韡韡（wěi，光明华美的样子）。凡今之人，莫如兄弟。”
20．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分）
A．冬至之后，白日渐长，诗人身在蜀地，心思洛阳，于是作诗遣怀。
B．“青袍白马”运用借代手法，代指安史之乱的叛军。诗人思念洛阳，不禁想到叛
军攻入洛阳的情景。
C．金谷园、铜驼陌皆是洛阳胜地，但因受到战争破坏，早已物是人非。
D．“棣萼”一句运用典故，以“棣萼”喻兄弟，引发读者联想，增强了诗歌的韵味。
21．诗人在尾联直抒胸臆，写自己心境“转凄凉”，请结合全诗分析其原因。（6分）


22．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）《梦游天姥吟留别》中 “                   ，                ”两句表现了攀登中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快。
（2）古圣先贤曾用行路来形象地论述积累的重要性。荀子在《劝学》中所说的“                   ，                ”与老子所说的“千里之行，始于足下”的道理是一致的。
（3）在《师说》中，古文运动的倡导者韩愈对当时耻学于师的现象发出慨叹：“           ，          ”这两句写出了当时耻师陋习的持续时间之长和相应的不良后果。
四、作文(60分)
23、阅读下面的材料，根据要求作文
有人说，人生就是行走在天地间。
告别了懵懂青涩的少年时代，高中生正张开双臂拥抱五色斑斓的青春。一路走来，是谁在用心呵护照顾你，用理解的目光默默地注视你？又是什么时候在感动和激励着你，抑或常常困扰迷惑着你……
是亲人的关爱，师友的支持，还是知识的指引，美丽的憧憬，或者是……
在成功的路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有阳光；一路有你……
请以“一路有你”为题，写一篇作文。
要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。

  二〇一九级12月份阶段性测试
语文试题答案
1.答案A解析：1.第一空:耳熟能详,听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来;耳濡目染,形容听得多见得多了之后,无形之中受到影响。根据前文的“旧酒”语境,可知此处重在强调“熟悉”,而不是强调“受影响”,故用“耳熟能详”。第二空:另起炉灶,比喻重新做起,或比喻另立门户或另搞一套;另辟蹊径,另外开辟一条路,比喻另创一种新风格或另找一个新途径、新方法。根据前文的“新瓶装旧酒”和后文的“在千百年一次次讲述的基础上,打造具有中国文化内核的‘封神宇宙’”,可知中国动漫不需要“另起炉灶”,而只需要“另辟蹊径”。因本句语境是“不需要”,故用“另起炉灶”。第三空:孜孜不倦,勤奋努力,不知疲倦;谆谆不倦,恳切耐心地教诲,不知疲倦。此处并不是强调“创新性‘再造’”要恳切、有耐心,而重在“勤奋不知疲倦”,故用“孜孜不倦”。第四空:拭目以待,擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果;翘足而待,一抬脚的短时间内即可等到,指很快就会实现。此处是说我们对“中国动漫改变世界的文化生产版图”充满了期待,而不是说很快就能实现,故用“拭目以待”。
2. 答案D解析：原句有三处语病:“体现”与“人物形象”“场景”搭配不当;“可以使它”表意不明,因“它”的所指不确定而致“谁可以使谁”的语义不明;根据事理逻辑,先说展现人物和场景,再总说它是最适合的形式。
3. 答案B解析：根据后文的“这”字,指代出上文需要填写与“情怀式守护”和“创新性再造”相关的内容,而“臻于至善的美术与技术”并不是“对原著的情怀式守护”,排除A、C;根据上文“神话传说是国漫取之不尽的素材库”,根据下文“要有对原著的情怀式守护”可知,动漫是可以将神话“免费拿来”的,只是不能光“拿来”而不“创新”,故排除D。
4.答案B解析：旋xuán涡
5.答案B解析：璀璨
6.答案：D解析：A八面受敌：谓功力深厚，能应付各种情况；B延口残喘：延长一口残余的呼吸，意思是努力挣扎着勉强活下去；C涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完全消除，此句望文生义
7. 答案：D解析：古代称跨出一脚为“跬
8. 答案：①应当如何消除校园欺凌这一现象呢  ②让校园的问题回归校园  ③帮助孩子养成健全的人格  解析：本题考查语言表达的连贯。①处，前面是提出观点，后面指出消除的手段，因此这里应对“消除的手段”进行提问。②处，由前面的“然而”可知应是转折句，根据横线前“全社会关注和应对”“然而”可以推断出此处应填写表示转折意思的句子，再结合后面“仍然是最明智的选择”“预防和处理校园欺凌，最需要靠更全面的教育来解决”等内容可知，此处应是说“让校园问题回归校园”。③处，应是中心句，根据横线后“推行人格独立、心智开放的教育理念”可以推断出此处应填写表示“帮助孩子养成健全的人格”意思的句子。
9.答案：2019年4月29日至10月7日。世界园艺博览会在中国北京举办。规模最大。科技最先进。国际参展方数量最多。
10．答案：D解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“对亲属关系的特征看法也一致”错误，原文“费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的‘差序格局’与雷氏的‘向外扩展’又有所分别”。B项，“说明了人际关系的密切性、复杂性”错误，为了说明“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。C项，“提出‘差序格局’概念”错误，原文为“运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表……就是‘差序格局’的形象化体现” 。
11．答案：A解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项，“证明‘差序格局’受雷氏理论影响，又有所创造”错误，应是为了说明“‘差序格局’受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学家雷德菲尔德……的学说影响最为显著”。
12．答案：C解析：本题考查归纳内容要点的能力。C项，无中生有，“这些学者的研究也可能受到了费氏学说的启迪”于文无据。
13．答案：B　[B项，从文章第六段对松树的描述中可判断出作者对保守的松树并无不满和批评。]
14．答案：①直接触发了作者对秋色的集中描写，起到了承上启下的作用。②彰显了秋色的突如其来，表达了作者对秋色之美的惊叹。解析：解答此题需要知道一个句子在文章结构上有何作用。无外乎这三点：一是在篇首，有总领全文、引出下文、引出话题、为下文做铺垫等作用；二是在篇中，结构上起承上启下的作用；三是在结尾，使感情升华、主题深化、言有尽而意无穷。另外，从前后语境分析，作者运用“惊醒”一词，突出了自己对突然来临的秋色的感叹。
15．答案：作者通过对古代诗人赞美秋色的诗句的引用，说明了古人与今人的感受也是有相通之处的。因此“过去”与“现在”并不是割裂的，两者之间是一种辩证统一的关系。解析：本文意在表达一种对秋色的赞

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