江苏省苏州陆慕高级中学2020届高三上学期第五次双周练语文试卷 -- 苏教版高三

江苏省苏州陆慕高级中学2020届高三上学期第五次双周练语文试卷

试题
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江苏省苏州陆慕高级中学2020届高三上学期第五次双周练语文试卷(高三苏教版)

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语文一、语言文字运用（12分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）传统戏剧程式化审美和创作规范，在表现过去生活时，几乎没有障碍，但在表现现代生活时则存在天然的▲，所以，这种程式化体系在表现现代生活面前显得▲之时，我们就很难坚持传统戏剧的▲了。A.误区捉襟见肘趣味B.误区望洋兴叹意蕴C.

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语文
一、语言文字运用（12分）
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
传统戏剧程式化审美和创作规范，在表现过去生活时，几乎没有障碍，但在表现现代生活时则存在天然的   ▲   ，所以，这种程式化体系在表现现代生活面前显得   ▲   之时，我们就很难坚持传统戏剧的   ▲   了。
A.误区   捉襟见肘   趣味      B.误区   望洋兴叹    意蕴
C.盲区   望洋兴叹   趣味      D.盲区   捉襟见肘    意蕴
2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
     太极虽无形体声臭,然而有动静。________。________，________。 ________。________； ________。所谓阳，实即是太极之动；所谓阴，实即是太极之静。
  ①动极而静，便有阴分出           ②太极动，便有阳分出
  ③太极之动，非谓移动             ④不能有由彼至此的移动
  ⑤太极乃无外之体                 ⑥所谓太极之动，可以说是内在的动
  A. ③②①⑤④⑥     B. ③⑤④⑥②①   C. ⑥②①③④⑤      D. ⑥⑤③④②①
3．下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是（3 分）
  ①何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心
  ②笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东路，千秋永祀老诗翁
  ③明月梅花拜祁连高冢；疾风劲草识板荡忠臣
  A. 贾  谊  白居易  史可法        B. 屈  原    白居易    史可法
  C. 屈  原  元  稹  文天祥        D. 贾  谊    元  稹    文天祥
4. 对下面的公益广告意思的理解，最贴切的一项是（3分）（    ）

A．美德点亮生活 B．携手创造光明
C．节能人人有责 D．科技驱散黑暗
二、文言文阅读（本题共4小题，20分）

刘隆字元伯，南阳安众侯宗室也。王莽居摄中，隆父礼与安众侯崇起兵诛莽，事泄，隆以年未七岁，故得免。及壮，学于长安，更始拜为骑都尉。谒归，迎妻子置洛阳。闻世祖在河内，即追及于射犬，以为骑都尉，与冯异共拒朱鲔、李轶等，轶遂杀隆妻子。建武二年，封亢父侯。四年，拜诛虏将军，讨李宪。宪平，遣隆屯田武当。
十一年，守南郡太守，岁余，上将军印绶。十三年，增邑，更封竟陵侯。是时，天下垦田多不以实，又户口年纪互有增减。十五年，诏下州郡检覈其事，而刺史太守多不平均，或优饶豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道号呼。时诸郡各遣使奏事，帝见陈留吏牍上有书，视之，云“颍川、弘农可问，河南、南阳不可问”。帝诘吏由趣，吏不肯服，抵言于长寿街上得之。帝怒。时显宗为东海公，年十二，在幄后言曰:“吏受郡敕，当欲以垦田相方耳。”帝曰:“即如此，何故言河南、南阳不可问?”对曰:“河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。”帝令虎贲将诘问吏，吏乃实首服，如显宗对。于是遣谒者考实，具知奸状。明年，隆坐征下狱，其畴辈十余人皆死。帝以隆功臣，特免为庶人。
明年，复封为扶乐乡侯。以中郎将副伏波将军马援击交阯蛮夷征侧等，隆别于禁谿口破之，获其帅征贰，斩首千余级，降者二万余人，还，更封大国，为长平侯。及大司马吴汉薨，隆为骠骑将军，行大司马事。
隆奉法自守视事八岁上将军印绶罢赐养牛以列侯奉朝请。三十年，定封慎侯。中元二年，卒，谥曰靖侯。
(选自《后汉书•列传第十二》，有删改)
5．下列对文中实词的理解，不正确的一项是（   ）（3分）
A．与冯异共拒朱鲔、李轶等     抵御
B．宪平，遣隆屯田武当         屯驻
C．十三年，增邑，更封竟陵侯   更改
D．诏下州郡检覈其事           覆盖
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (　　) （3分）
A．刘隆出身皇室，是南阳安众侯的后裔，因为其参与诛杀王莽的事情泄露，致使其父刘礼和安众侯刘崇都被杀，而刘隆免于死罪。
B．刘隆对世祖忠心耿耿，紧紧追随，他曾在长安求学，后来把妻子、儿女接到洛阳，但听说世祖在河内，就撇下妻子和儿女追随世祖，结果其妻子和儿女被李轶杀掉。
C．东汉初期，天下垦田和户口年纪不符合实际，朝廷要求重新上报，但很多官员偏袒豪强、盘剥平民。
D．建武十七年，刘隆被封为扶乐乡侯，在大司马吴汉死后，行使大司马的职权；建武三十年，被封为慎侯。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)明年，隆坐征下狱，其畴辈十余人皆死。帝以隆功臣，特免为庶人。（5分）

(2)隆奉法自守，视事八岁，上将军印绶，罢，赐养牛，以列侯奉朝请。（5分）

8.通读选段全文，刘隆的一生有哪些大事记？他是个怎么样的人？请简要概括分析？（4分）

三．诗歌鉴赏（11分）
阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫
刘禹锡
空斋寂寂不生尘，药物方书绕病身。
纤草数茎胜静地，幽禽忽至似佳宾。
世间忧喜虽无定，释氏销磨尽有因。
同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。
9. 简要赏析颔联的表达效果。（5分）

10. 尾联表达了作者什么样的情感？（6分）

四、名句名篇默写(8分)
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
   ⑴ 淇水汤汤，                         。                       （《诗经•氓》）
   ⑵                     ，则其负大舟也无力。                  （庄子《逍遥游》）
   ⑶                 ，非利足也，而致千里。                      （荀子《劝学》）
   ⑷青泥何盘盘，                       。                      （李白《蜀道难》）
   ⑸吾师道也，                       。                          （韩愈《师说》）
   ⑹东船西舫悄无言，                     。                  （白居易《琵琶行》）
   ⑺                 ，用之如泥沙？                          （杜牧《阿房宫赋》）
   ⑻舞幽壑之潜蛟，                          。                 （苏轼《赤壁赋》）
五、现代文阅读（一）（15分）
阅读下面的文本，完成后面小题。
未婚妻
（法）奥杜
度过了几天假期之后，我要回巴黎了。
当我走进车站，火车已挤满了旅客。我发现靠近车门坐着的旅客旁边，有一个空座位，但上面放着两个大篮子，里面的鸡和鸭子把头伸在篮子外面。
我犹豫了好一会儿之后，决定走进车厢。我说，很对不起了，让我来把篮子移开。可是一位穿着工作服的农民对我说：“小姐，请等一等，我就来把它们从这里拿开。” 当我把放在农民膝上的水果篮子提在手中时，他轻轻地把两篮家禽塞在凳子下面。
我坐下以后，坐在我对面的旅客问农民是否把家禽带到市场上去卖。农民回答说：“先生，不是的。后天，我的儿子就要结婚，我把鸡鸭带来送给儿子。”
他脸上显出幸福愉快的神情。他看了看周围的人，仿佛要向所有的人们表达他自己的快乐。另外的旅客都留心倾听，他们似乎听了之后感到很高兴。只有一个老媪是例外，她占了两人的座位，枕着三个枕头，正在叱骂拥塞在车厢中的农民。
火车开动了。刚才说话的旅客开始阅读报纸。这时农民对他说：“我的儿子在巴黎，他是一家商店的职员，将和一位小姐结婚，她也是一家商店的职员。”
这个旅客把已经打开的报纸放在膝上，问道：“未婚妻美丽吗？”
农民说：“不知道，我还没有见过她。”
这个旅客有些惊讶，又说：“真的吗？假如她长得丑，使你不喜欢，将怎样办？”
农民回答：“这种事情可能发生，但我相信，她会使我们喜欢，因为我们的儿子很爱我们，他不会娶一个难看的妻子。”
农民的妻子又补上一句：“再说，既然她使我们的儿子腓力普喜欢，她也会使我们喜欢的。”
农民的妻子转过身来向着我，我看到她一双柔和的眼睛中充满着微笑。
她想知道我是否也去巴黎，当我回答说也是去巴黎时，这个旅客就开玩笑了。他说：“我打赌：这位小姐就是未婚妻，她是来迎接她的公公婆婆而没有介绍自己使他们认识。”
所有的眼睛都向我注视，我羞得面红耳赤，这时农民夫妇同声说：“唉！真是这样的话，我们将非常高兴。”
我向他们说明这完全是误会。可是这个旅客提醒他们，说我曾沿着火车走过两次，好像我是尽力找认什么人；又说我在登上车厢前是多么犹豫迟疑。
所有的人都笑起来，我在困窘中解释说，这个座位是我能够找到的唯一的座位。
农民的妻子说：“这没有什么关系，你使我非常喜欢。假使我们的媳妇能像你那样，我将多么高兴。”
农民接着说：“是啊，我们的媳妇最好能像你。”
这个旅客对于他自己的这番笑话感到得意，他带着开玩笑的样子看了我一眼后，对农民夫妇说：
“你们相信我没有弄错。当你们到达巴黎时，你们的儿子会对你们说：‘这位就是我的未婚妻。’”
他说完后，放声大笑一阵，便往凳子里边一坐，开始专心读他的报纸了。
过了一会儿，农民的妻子完全转身向着我；她在她带来的篮子底层找寻一会儿，便拿出一块煎饼。她一面请我吃煎饼，一面对我说，这煎饼是她今天早晨亲手做的。
我不知怎样辞谢才好，只得采用夸大的方法，把伤风说成发烧，她才把这块煎饼放进篮子的底层。
接着，她又请我吃一串葡萄，我不得不接受了。
当火车在一个站停下时，我很难阻止农民下车为我购买一杯热的饮料。
我看到这一对好人一心只想爱他们儿子所选中的未婚妻时，自己因不是他们的媳妇而感到遗憾。他们的爱情使自己觉得多么温暖。我是孤女，从未见过父母的慈容；而和我一起生活的人，谁都对我漠不关心。
我惊异地看到他们的眼光时时注视在我身上，好像他们是在爱抚我那样。
到达巴黎时，我帮助他们把篮子从车上搬下来，并领他们向出口处走去。
我看到一个身材高高的青年向他们扑过来，用双臂抱着他们时，我就稍稍离开他们远一些。他热情地吻着他父亲，又吻着他母亲。
他们在前面走着，我在后面跟着。
他像他父亲，一双眼睛鲜明快乐，笑声爽快而响亮。
外面，天几乎全黑了。我撑起大衣的领子。我落在他们后面，稍离开他们几步路。这时，他们的儿子去雇一辆车子。
农民爱抚着一只美丽的花母鸡的头时，对他妻子说：“假如我早知道她不是我们的媳妇，那么我早就把这只花母鸡送给她了。”
“是啊！假如我早知道……”
农民的妻子向着已走出车站的长长人群做手势，眼睛望着远处说：“她已随着人群走了。”
正在这时，他们的儿子已雇到一辆车子回来了。他看起来长得身强力壮，性情温和，我想他的未婚妻一定是很幸福的。
他们的车子消失在黑暗中，于是我沿着每一条街道慢吞吞地走去。孤零零的我不由自主地回到了自己的房间。
我已二十岁了，还没有一个人来向我谈过爱情。
(有删改)
12．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（     ）
A.本文塑造了一个次要人物一位“旅客”，他开那个玩笑增添了故事趣味，使得故事叙述更加真实可爱。
B.农民和他的夫人说想要“我”做他们的儿媳妇，只是不让我在车厢里感到尴尬罢了，体现老夫妇对我的慷慨解囊。
C.在被一位陌生人开玩笑之后，作者对“我”进行了较为细致的心理刻画，塑造了“我”内心对温情家庭的渴望，揭示主题，让陌生女孩感受到的亲情温暖。
D.“我”最后随着他们一家人出来，看着他们走远，我心生羡慕，羡慕那个从未谋面的“未婚妻”，还有这一家人温馨的生活。
13．作品运用了对比手法，请列举人物对比的两个例子，并分别谈谈其艺术效果。（6分）

14．综观全文，作品表现了“我”这个人物怎样的思想感情？（6分）

六、现代文阅读（二）（12分）
金庸作品的魅力
严家炎
金庸作品特别值得琢磨的一个特征是：它虽然产生在香港商业化环境中，却没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息，相反，其主要作品都通俗而不媚俗，不仅有神奇的想象、迷人的故事，更具有高雅的格调、深邃的思想。像《天龙八部》通过萧峰之死所揭示的民族斗争尖锐年代造成的悲剧，包含多么巨大丰富、发人深省的内容，艺术力量又是多么震撼人心！《射雕英雄传》《神雕侠侣》《碧血剑》又以多么生动感人的小说笔墨，塑造或赞美了郭靖、袁崇焕这类为民众利益献身的“中国的脊梁”式的人物，弘扬中华民族的凛然正气！
武侠小说是娱乐的，是通俗文学，但金庸小说不是一般的通俗小说、一般的娱乐品，而是一种有思想的娱乐品。如金庸自己所说：“武侠小说本身是娱乐性的东西，但是我希望它多少有一点人生哲理或个人的思想，通过小说可以表现一些自己对社会的看法。”如果说严肃文学是“为人生”、通俗小说是“供人消遣”的话，金庸小说把这两方面统一了起来。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见，活泼轻松有时又令人沉重，兴趣盎然又启人深思。
金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容，这是广大读者的共同感觉。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，相得益彰。作者调动自己在这些方面的深广学养，使武侠小说上升到一个很高的文化层次，显示出迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。
与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对睚眦必报，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是焕然一新的。他虽然写古代，但是笔下主人公并不是行侠、报国、封荫做官的模式，人生理想也不是威福、子女、玉帛的封建价值观念，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
所谓雅与俗，不同时代有不同看法。金庸上世纪五六十年代在香港的出现，意味着长期困扰着人们的雅俗对峙问题，从实践上和认识上得到了较好的解决。金庸小说吸取“雅”“俗”两方经验又超越“雅”“俗”。他创造性吸收了武侠小说、言情小说、历史小说、侦探小说、滑稽小说等众多门类艺术经验，从而成为通俗小说的集大成者；同时借鉴、运用西方近代文学和中国新文学的经验去创作武侠小说，使他的小说从思想到艺术都呈现出新的质素，达到新的高度。这是金庸小说成为当代文学经典的根本原因。
（摘编自《人民日报》2018年11月6日）
15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.真正的文学要启人之蒙，有益人生，又要令人愉悦，给人艺术享受，这与金庸的
小说观根本上是相通的。
B.金庸小说武侠其表，世情其实，里面的江湖世界是社会现实生活的一种曲折反映,
对时代和现实并不回避。
C.通俗小说因为要面向大众，供人消遣，形式通俗，它的题材和类型也限制了一些
有素养、有追求的作家的写作。
D.金庸小说中的武技较量，不是单纯的刀光剑影，而是武戏文写，蕴含丰富的中华
传统文化因素。
16.根据原文内容，推断下列选项不符合金庸小说现代精神的一项是（3分）
A.金庸小说的武侠精神让人神往，比如《天龙八部》里乔峰聚贤庄以一敌众，快意
恩仇。
B.郭靖站在战功赫赫的成吉思汗面前，却只道：“天下却不知积了多少白骨，留了多
少孤儿寡母之类。”
C.“义”是金庸小说之魂，郭靖行侠仗义，既有独立的个体人格，又以天下为己任
的人生态度。
D.《鹿鼎记》、《碧血剑》中，金庸对康熙、皇太极的才干表示出了欣赏，并不因为
他们是夺走汉人江山的异族首领而随意丑化。
17.金庸作品的魅力体现在哪些方面？请联系全文简要概括。（6分）

七、现代文阅读（三）（12分）
   阅读下面的作品，完成18—20题。
中国古人对风的认识
唐晓峰
    我们今天说风的名字，一般只用风所来的方向，比如东风、西北风，或表示风的强弱，比如微风、暴风。除描述风的自然属性外，我们基本不用其他类型的称呼，因为给风再起其他名字，懂得了“科学”的我们都觉得意思不大了。不过，古人则认为给风起各类名字是一件意思很大而且很重要的事。“八方风色以类从，北凉、西泰、凯南、谷自东，颓、猋、飘、庉、暴、昌、噎，一一命义无相蒙。”（清查慎行《舶䑲风歌》）这些都是古代的风名，都包含着特殊的意义，但对于我们来说，却已经很陌生了。
    刮风在我国是大事。我国华北东部和长江下游南部地区，受山脉地形的制约，地区性季风环流十分明显。风的时间、方向、强弱对于人们的生产生活有着凶吉祸福不同的影响。另外，从现象上看，风（以及雨）还是这样一类自然物：它来自天上，却能疾行人间，给人间带来祸福，有这种特性的自然物并不多见。史学家宋镇豪先生指出，上古社会人们信奉的气象诸神中，最受重视的大约就是风神和雨神，所以对风神、雨神的崇拜，一直被保留在后世国家级的最高祀典中。
    风的自然特性使风神崇拜带有明显的方位和地域性因素。对于中原的黄帝族来说，风基本上可以说是坏东西。黄帝大战南方蚩尤时，蚩尤“请风伯、雨师纵大风雨”（《山海经•大荒北经》），风伯、雨师是操纵风、雨的神，都站在蚩尤一边。不用说，对蚩尤来说，风是好东西。
    在黄帝以后的历史中，大地域的国家出现，东土、西土、南土、北土、中土都归并为一个国家。于是，在精神领域，创造出许多与大地域相适应的观念，如“四海”、“九州”等等，其中也有“四方风”。按照古书《尔雅•释天》的说法，“四方风”是：南方凯风，东方谷风，北方凉风，西方泰风。“四方风”，以中原为中心视点的四方观念与风的自然特性巧妙地结合为一体，为古人的宇宙模式添加了一项内容。
    古人认为，风与日月星辰一样，具有庄严的神性，因此一定要诚心诚意地祭祀，商代甲骨文就有祭祀“四方风”的刻辞。对商代的人而言，风是神，并不是我们今天所理解的“自然”。如果我们非说商代人祭祀风是“尊重自然界”的一种表现，那么商人一定会跟我们辩论，他们会说“我们不知道自然界是什么东西，我们只知道神，你说的日、月、风、雨，那都是神，我们只知道敬神、畏神”。如果我们再说“你们敬神其实是假，你们在客观上敬的还是自然”，商人定会操起干戈，对我们动武，捍卫自己的信仰。
    敬风只是一个开始，后来我们的祖先对于风的理解和想象越来越丰富。看到风刮在草木上，草木一齐倾倒；风刮在人身上，衣带一齐飘扬。如此整齐划一，真是万众归一的样子。于是“风”又有了教化归一的含义，而且是“上之化下”，威力无比。《盐铁论•非鞅》说：“诸侯敛衽，西面而向风”。这句话说的并不是诸侯们面向西方，迎着西风整理衣裳，而是指软弱的东方列国接受强秦的政教，而归于一统的意思。《战国策•秦一》所说“山东之国，从风而服”，也是这个意思。
    由于风的飞舞飘动、感人拂面等特点，“风”还被引入了文化的范畴，喻示着种种文化行为。在中文里，带“风”字的文化词儿很多，例如“风格”“风俗”“作风”“风味”“风姿”“风情”……不胜枚举。只是在使用这些词语的时候，我们早已经把天上刮风的事忘记了。
18．下列对文中“四方风”的理解，正确的一项（3分）
  A．黄帝以后，古人在精神领域创造“四方风”等观念，客观上促进了大地域的国家出现。
  B．《尔雅•释天》首先提出“四方风”，由南方凯风、东方谷风、北方凉风、西方泰风组成。
  C．“四方风”是四方观念与风的自然特性巧妙结合而形成，丰富了古人对宇宙的认知。
  D．商代甲骨文就有祭祀“四方风”的刻辞，表现了古人对自然及自然之神的敬仰与崇拜。
19．根据原文内容，下列分析判断不正确的一项是（3分）
  A．受地形的制约，地区性季风环流十分明显，对人们的生产生活有着凶吉祸福不同的影响，因
     而刮风在我国是大事。
  B．对于中原的黄帝族来说，不太可能发生风神崇拜，因为风伯、雨师是操纵风、雨的神，都站
     在其对手蚩尤一边。
  C．宋代陈亮《酌古论•诸葛孔明下》：“权逼人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，
风化肃然。”这里“风”有教化归一的含义。
  D．由于风的飞舞飘动、感人拂面等特点，风喻示着种种文化行为，在“风景”“风韵”“风采”
     “风波”“风流”等词中可以体现出来。
20．请结合全文，概括本文从哪些方面阐释“中国古人对风的认识”。（6分）

八、作文（70分）
21.阅读下面的文字，按要求作文。
一枚石子投入水中，会在水面上荡起圈圈的涟漪；一句话语投进心里，会在情感上荡起脉脉的涟漪；一件意外的事情发生，会在社会上荡起层层的涟漪……
很多时候，涟漪会随着时间的推移而慢慢消失；但有时，涟漪也可能随着作用力的加强而化作惊涛骇浪……
请从自己的人生阅历中选取写作素材，以“涟漪”为题，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章。文体不限，诗歌除外。

语文（附加题）
一、阅读材料，完成 22-24 题。（10 分）
古所谓歌者诗三百止尔。唐宋间始为长短句，法非古意，然数百年来工者凡人，美成、白石，逮今脍炙人口。知者谓丽莫若周，赋情或近俚；骚莫若姜，放意或近率。今玉田张君，无二家所短，而兼所长。春水一词，绝唱千古，人以张春水目之。盖其父寄闲先生善词名世，君又得之家庭所传者。中间落落不偶，北上燕南，留宿海上，憔悴见颜色。至酒酣浩歌不改王孙公子蕴藉身外穷达诚不足动其心馁其气与？岁庚子相遇东吴，示予词若干首，使为序云。（节选自邓牧《张叔夏词集序》）
22．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限 4 处）（4 分）
23．文中的美成、白石的本名分别是        、       。（2 分）
24．根据材料，用自己的话概括玉田（张炎）词作的特点。（4 分）


二、名著阅读题（15 分）
25．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5 分）
A．《三国演义》第五十回中，曹操败走华容道，曾“三笑”分别引来了三路追兵，当他脱险后却又忽然仰天大恸，为死去的典韦而捶胸痛哭。
B．《边城》中，第二次端午节，翠翠因为惦记着傩送，再去看赛船，没想到傩送外出，却认识了大佬天保，且见着了当地有名的顺顺。
C．《茶馆》中，“年头越乱，我的生意越好！”刘麻子所说的这句话反映了军阀混战，百姓流离失所，恶人趁火打劫的时代特征。
D．《哈姆莱特》中，哈姆莱特与克劳狄斯的冲突，深刻地反映了先进的人文主义理想与英国黑暗现实之间的不可调和的矛盾。
E．《欧也妮•葛朗台》中，葛朗台平时耳聪目明，口齿清楚，但一到关键时候就变得耳聋口吃，装疯卖傻，体现了他的奸诈与狡猾。
26．简答题（10 分）
（1）阅读下面《红楼梦》第四十一回选段，回答问题。(5分)
宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得？”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我吃过的，我就砸碎了也不能给他，你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”
文段里的“贫婆子”是谁？这是她第几次进贾府？这次是为什么进贾府？




（2）阅读下面《三国演义》第十五回选段，回答问题。(5分)
慈曰：“刘君新破，士卒离心。某欲自往收拾馀庆，以助明公。不识能相信否？”策起，谢曰：“此诚策所愿也。今与公约：明日日中，望公来还。”慈应诺而去。诸将曰：“太史慈此去必不来矣。”策曰：“子义乃信义之士，必不背我。”众皆未信。次日，立竿于营门以候日影。恰将日中，太史慈一千馀众到寨。孙策大喜，众皆服策之知人。
孙策根据什么说太史慈“子义乃信义之士，必不背我”？




阅读下面的材料，完成 26～28 题。

上世纪 80 年代，索尼 Walkman 系列等携带型袖珍卡带录音、播放器（随身听）大行其道，卡式录音带的流行更加广泛。卡带随身听成为了便携式音乐市场的象征。录音带除了代表着技术进步之外，还是社会变革的催化剂。因为录音带耐用且易于复制，因此推动了地下摇滚和朋克音乐的发展，并推动社会进程，甚至成为政治武器。录音带的发展史一度与汽车行业并肩前行。录音带及其播放器比 CD 更耐用，也更耐尘、耐热和耐震，因此更适合在相对吵杂的车内使用

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