河北艺术职业中学2018-2019学年高二下学期月考语文试题（2019.4.3）


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高二语文月考试题20190403（考试总分：150分考试时长：150分钟）一、现代文阅读（本题共计3小题，共计9分）阅读下面的文字，完成后面各题。中国南北文化①从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为
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高二语文月考试题20190403
（考试总分：150 分 考试时长：  150  分钟）
一、 现代文阅读 （本题共计 3 小题，共计 9 分）
阅读下面的文字，完成后面各题。
中国南北文化
①从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。如果说《诗经》代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界。
②后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
③从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。
④从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。
⑤20世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
（节选自徐衍主编《全球文化风暴》，中国社会科学出版社，有删改）
1．关于中国南北文化，下列理解符合原文意思的一项是（  ）
A．从周朝起至今，吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被北方视为“蛮夷”，其文化被称为“蛮夷文化”。
B．早期代表中国北方文化的《诗经》灌注着现实主义精神，而南方文化以屈原《离骚》为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。
C．中国北方文化是麦黍文化，因而充满着阳刚之气，刚烈豪放；而南方文化则是稻作文化，因而弥漫着阴柔之气。
D．中国北方文化系统——儒家思想充满着先秦理性精神，而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）
A．“炎黄子孙”“华夏民族”称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹，黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。
B．王逸的《楚辞章句》中说，南方文化是一种巫术文化，这种巫术文化可以激发屈原的灵感，丰富屈原多姿多彩的艺术世界，刺激屈原无穷无尽的想象。
C．从历史上说，中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合，而当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。
D．20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（   ）
A．黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，强大时还有可能压制着北方文化。
B．南北朝时期，南朝文化具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，南北文化基本上势不两立。
C．说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。
D．20世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争，就表明南方文化在起引导作用。
（二）阅读下面的文字，完成各题。
貂皮大衣
马克•吐温
收到通知接受遗产的信后，阿曼达的快乐简直无以形容。她是多么希望她的丈夫还在世，这样他们就可以用这笔馈赠安享老来福了。
她并不那么穷，凭她的工作所得，她也生活得不错。然而，她并不满足于 25 年来所过的俭朴生活，她向往的是五光十色的奢侈品——那些她过去根本无力问津的东西。
阿曼达一遍又一遍地读那令她暴富的信。那可是一大笔钱，远远超出了她的期望。而今她所面对的问题是：怎么花这么多的钱呢？当然消费方法成千上万，可是，在她的内心深处，答案早已存在：一件貂皮大衣。她一辈子梦寐以求的，就是一件貂皮大衣。
一旦决定，她马上走进一家皮草行，在那里看遍了所有的貂皮大衣，尔后选出了她最喜欢的一件。
“您穿正合适，夫人。” 当然了，那还用说，她感觉美妙极了，恨不得马上向全世界展示自己的华贵 ，并向每一个人示善。
她随便地数出了钱，傲慢地付清了账。 正是早春二月，其后的十余天里，貂皮大衣令阿曼达尽领了风骚。生平第一次，她觉得生活是如此的幸福和快乐。每晚就寝前，她都要仔细端详它，每天早晨醒来第一件事就是想起它。所以，她真害怕这心爱之物会被盗去。她为它保了险，保金不菲。
在家待着时她就放心，她的貂皮大衣不会遭遇不测。出门时她也不怕，她可以穿着它。尽管如此，也烦恼频生：要弄脏大衣可太容易了。 天气日渐转暖，阿曼达的烦恼也与日俱增。她不能穿貂皮大衣出门的季节来得太快了。四月的第三周，她突然发现世间万物中，她最恨的莫过于夏天了。在绝望中，她眼见夏天逼近，尽管她的绝大多数朋友都厌恶漫长的冬季，翘盼晴暖的天气。
夏天最终来到了。晴空万里，骄阳似火，阿曼达被迫只得待在家里与大衣为伍。她偶尔出去一趟， 把大衣留在家里，却又惶惶然不知所措。后来，她惊奇地发现自己对貂皮大衣已经恨之入骨了。她跑出去，跳上出租车，直奔皮草行。 “我想退了它，”她说，“你们看，它还跟新的一样。” 可是店主告诉她，由于貂皮跌价了，所以她只能得回原价的五分之一。阿曼达的心凉了。 “真抱歉未能满足您的要求，夫人，”店主说，“再见。” 打那以后，阿曼达处心积虑地构想如何除去这个大包袱。最后，她想出了一个绝妙的主意。她无法卖掉它，但她可以遗失它，不是吗？大衣是保了险的。如果她成功地丢了它，就可以从保险公司获得百分之百的赔偿。要“遗失”一件貂皮大衣也绝非阿曼达所想的那般容易，但是她还是成功了。她坐上出租车，在闹市区下了车，并将大衣弃置在后座上，仿佛她真的忘了似的。然后她徒步回家，又变成了自由人。
一到家，她马上写信向保险公司索赔。十天后，她去了保险公司。
“我们已收到了您的信。一切都安排好了。”
“你要记住，保险政策第十五条给予我们以赔偿实物的选择权。我们正准备这样做。”
“什么！”“很简单，您只能再选一件貂皮大衣。我们会付钱的。” 她乞求，她哀号，可都无济无事。她必须有一件貂皮大衣，她被判了“终生监禁”。
4.（3分） 下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是
A.这篇小说采用了第三人称的叙事视角，顺叙的叙述顺序，使得情节的展开紧凑而有条理，这也便于读者接受理解。
B.小说以“貂皮大衣”作为标题，点明了小说写作的主要内容，文中所展现的“拜金主义”思想也在 其映衬下变得形象可感。
C.阿曼达由一个自食其力、生活俭朴的人变成一个贪图享乐、虚荣至极的人，都是由于那一笔意外的遗产所得，这也反映出金钱是万恶之源的主题思想。
D.小说最后划线句运用了比喻的手法，形象地刻画了阿曼达作茧自缚的处境，同时也一语双关，道出了人被物所奴役囚禁的社会现象。
5. 小说主人公阿曼达是个怎样的人？请结合原文简要分析。（6分）
6. 小说的结局独具匠心，请结合原文加以探究。（6分）
(三)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一 ：
什么是大数据，迄今并没有公认的定义。从宏观世界角度来讲，大数据是融合物理世界、信息空间和人类社会三元世界的纽带，因为物理世界通过互联网、物联网等技术有了在信息空间中的大数据反映，而人类社会则借助人机界面、脑机界面、移动互联等手段在信息空间中产生自己的大数据映像。从信息产业角度来讲，大数据还是新一代信息技术产业的强劲推动力。相较于传统的数据，大数据具有体量大、速度快、模态多、难辨识和价值大密度低的特征。但大数据的主要难点并不在于数据量大，因为通过对计算机系统的扩展可以在一定程度上缓解数据量大带来的挑战。其实，大数据真正的挑战来自于数据类型多样、要求及时响应和数据的不确定性。
（摘编自程学旗等《大数据系统和分析技术综述》）
材料二：
以互联网为载体的大数据，是指人们依托互联网而将自己的行为信息与人际间的互动信息以互联网能识别、分析与保存的方式所产生的海量数据。互联网中大数据的价值再造过程如下图。
 
(摘编自章政等《大数据时代的社会治理体制》)
材料三：
大数据这股浪潮正在兴起，人民大众的经济、交通、医疗、旅游、服务等方面的生活形态，都可能在互联网平台上展开。
目前，大数据在电子商务领域的应用最广泛。京东通过建立PB 级大数据平台，将每个用户在网站上的行为数据进行记录和分析，提高与用户的沟通效率，提升用户体验，实现了向不同用户展示不同内容的目的。
大数据在公共交通、打车出行等交通领域的应用也已初步展开。很多人都有在寒冬户外苦苦等公交车的经历，如今出门前只需提前查询地图，就可以知道车辆多久能够到站。交管部门可以将实时路况与百度地图大数据对接，依托百度地图的交通大数据，为公众提供专业的城市实时交通信息。利用大数据，还可以通过分析预测出行交通规律，指导公交线路的设计，调整车辆派遣密度，进行车流指挥控制，以做到及时梳理拥堵，合理缓解城市交通压力。
与民生福祉密切相关的健康医疗领域也在逐步应用大数据。我国部分省市正在实施病历档案数字化，以配合临床医疗数据与病人体征数据的相关分析，用于远程诊疗、医疗研发，甚至还可结合保险数据分析，用于商业及公共政策制定等。在信息技术日益渗透到企业和个人方方面面的今天，大数据将逐渐成为很多行业、企业实现其价值的最佳途径，大数据的应用也将会全面展开。
（取材于王轶辰、孙博洋相关文章，有删改）
材料四：
大数据给人们的生活带来了便利，但在大数据热中，也出现了一些伦理问题，需要我们进行冷思考，并积极应对。
一是隐私泄露问题。随着大数据的广泛应用，这个世界越来越透明，人们就好像处在“鱼缸生活”中，个人的身份信息、行为信息、位置信息甚至信仰、观念等隐私信息，都可能被记录、保存、呈现，每个人的信息，无一不被外界掌握。二是信息安全问题。个人所产生的数据包括主动产生的数据和被动留下的数据，其删除权、存储权、使用权、知情权等本属于个人可以自主的权利，在很多情况下难以得到保障。三是数据鸿沟问题。一部分人能够较好占有并利用大数据资源，而另一部分人则难以占有和利用大数据资源，造成数据鸿沟。
学术界普遍认为，针对大数据技术引发的伦理问题，应确立相应的伦理原则。大数据技术发展应坚持以人为本，坚持权责统一原则和尊重自主原则，数据的存储、删除、使用、知情等权利应充分赋予数据产生者，还应该建立健全监管机制，消除可能引起的风险。2016年，《贵州省大数据发展应用促进条例》出台，这是国内首个大数据地方性条例。大数据地方立法对国家层面立法起到了推动作用。有法律规范，大数据产业才会得到更为健康的发展，而健康发展、不断创新的大数据产业，也会带动我国的数字化高速发展。
解铃还须系铃人，对于大数据技术带来的伦理问题，最有效的解决办法就是推动技术进步和技术控制。解决隐私保护和信息安全问题，需要加强事中、事后监管，但从根本上看要靠技术事前保护，所以应鼓励以技术进步消除大数据技术的负面效应，从技术层面提高数据的安全使用和管理水平。
（取材于杨维东等相关文章，有删改）
7．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A． 作为融合物理世界、信息空间和人类社会的纽带，大数据不但能推动新一代信息技术产业的发展，也能够对其他行业的发展产生积极影响。
B． 由材料二看，在互联网大数据应用中，个人、企业用户因产品或服务而产生的数据，经过云计算整合后形成大数据，反馈给各行业生产者，实现价值再造。
C． 根据材料三，我们可以了解并推断出大数据在社会生活中使用情况。如社区可根据住户情况大数据，推荐社区维修服务项目，安排维修时间。
D． 人类社会借助技术手段在信息空间产生的大数据映像，有一部分经过互联网的识别、分析与保存，有可能被收集、整合，应用于生产生活。
8．下列对材料四相关内容的理解和分析，正确的一项是
A． 大数据给生活带来便利，但很多情况下人们对自己产生的数据难以自主。因为我们的生活是“鱼缸生活”，是被束缚的、不自由的生活。
B． 针对大数据发展热潮所带来的伦理问题，各阶层普遍认为应该确立倡导相关的伦理原则，这样才能消除数据可能会引起的风险。
C． 我们需要积极采取措施应对大数据带来的一些问题。我国已经出台了大数据监管的地方条例，这会有助于推动国家层面的立法。
D． 我国的数字化高速发展，这必将会带动大数据产业的健康发展和不断创新。这也能从根本上解决隐私保护和信息安全问题。
9．有人说大数据会对我们这个时代产生巨大的影响，请结合材料，谈谈大数据对我们这个时代产生怎样影响？
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成小题。
宗泽，字汝霖，婺州义乌人，泽自幼豪爽有大志，登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲、调衢州龙游令。民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。通判登州。境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民。泽奏免之。 
朝廷遣使由登州结女真，盟海上，谋夹攻契丹，泽语所亲曰：“天下自是多事矣。”退居东阳，结庐山谷间，靖康元年命知磁州时太原失守官两河者率托故不行泽曰食禄而避难不可也即日单骑就道从赢卒十余人磁经敌骑蹂蹦之余，人民逃徙，泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之计，上言：“邢、洺、磁，赵、相五州各蓄精兵二万人，敌攻一郡则四郡皆应，是一郡之兵常有十万人。”上嘉之，金人逼二帝北行，康王即帝位于南京，泽入见，涕泗交颐，陈兴复大计，金人谋攻汴京，自郑抵白沙，去汴京密迩，都人震恐。僚属入问计，泽方对客围棋，笑曰：“何事张皇，刘衍等在外必能御敌，”乃选精锐数千，使绕出敌后，伏其归路。金人果败，自是不复犯东京。泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷，泽疏言：“丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿敌，杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻多助之至，天下顺之’陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？”上乃降诏择日还京。   
泽前后请上还京二十余奏，每为黄潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背，诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸，遗表犹赞上还京，赠观文殿学士、通议大夫，谥忠简。 
（节选自《宋史•宗泽传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）
A．靖康元年/命知磁州时/太原失/守官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑就道/从赢卒十余人/
B．靖康元年/命知磁州时/太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑/就道从赢卒十余人/
C．靖康元年/命知磁州/时太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑/就道从贏卒十余人/
D．靖康元年/命知磁州/时太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑就道/从赢卒十余人/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．末甲，古代科举制度殿试中的一种等级，殿试录取的等级称甲，最低一等叫末甲。
B．庠序，指古代的地方学校，在商周时代就已经出现，后也泛称学校或教育事业。
C．疏也称“奏疏”，与作为文体的“表”不同，是古代臣子向君王陈情说理的文章。
D．阙指皇宫门前两边的楼台，中间空缺部分为道路，这里指宫殿，可理解为“旧都 ”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．宗泽兴学重教，开启民智。他在担任衢州龙游县令时，发现当地民众不知学习，遂兴办学校，安排老师，讲论经学，不仅转变了风俗，也使考上科举的人不断涌现。
B．宗泽高瞻远瞩，颇有政治远见。他在担任登州通判期间，对朝廷结交女真、与它结盟并谋划夹攻契丹的举措不以为然，认为天下将大乱，遂辞官隐居。不再出仕。
C．宗泽精明能干，富有军事才能。他在担任磁州知州期间，采取一系列切实有效的防备措施，为坚守磁州作长远的打算，并为此向朝廷献计献策，使五郡互为援助。
D．宗泽尽忠报国，至死不渝。他从宋王朝利益出发，一再上书请求皇上返回京城：病重之际，他不把家事放在心上，仍念念不忘歼灭敌人，叮嘱将领要实现其遗愿。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)
（1）境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民。
（2）陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？
二、 诗歌鉴赏 （本题共计 1 小题，共计 9 分）
阅读下面这首唐诗，完成各题。
积雨辋川庄作
王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
（注）“争席”典出《庄子•杂篇•寓言》：杨朱从老子学道，学成归来，旅客们不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。“海鸥”典出《列子•黄帝篇》：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。
14．下列关于本诗的赏析，理解不正确的一项
A．首联的“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，也写出了闲散安逸的情怀。
B．颈联写诗人独处空山之中，唯有木槿、露葵相伴，突出了隐居生活的孤寂寡淡。
C．尾联运用典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境。
D．这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。
15．本诗颔联描写景物运用了多种手法，请结合诗句简要分析。
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是“_______________，_______________”。
（2）《邹忌讽齐王纳谏》中用“_______________，_______________”来描写邹忌身材魁梧、光彩美丽的外貌。
（3）《出师表》中最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是：“______________，______________。”
17.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：( )
　　A.这个展览会规模宏大，其展品可以说是包罗万象，美不胜收。
　　B.他把相敬如宾当作与朋友交往的一条起码原则，但在生活中他却常常得不到别人的尊敬，他为之很苦恼。
　　C.王军和李刚是男篮的主力队员，他们既是同乡又是同学，两小无猜，在场上配合得非常好。
D.他们俩人在拜把兄弟时曾经海誓山盟，永不背叛，可到了商战的关键时刻，竟成了仇敌。
18下列各句中，没有语病的一句是（3分）
a．作为古希腊哲家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。
b．由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。
c．本书首次将各民族文广泛载人中国文通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。
d．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。
19、（2分）下列交际用语使用不得体的一项是
A． 我是职场新人，很多规矩都不懂，不当之处请大家见谅。
B． 年前回乡，给您捎带了一点土仪，不成敬意，还望笑纳。
C． 此行承蒙雅爱，全程叨陪，设宴款待，盛情厚意，不胜感激。
D． 欣闻兄台喜得麟儿。衷心祝愿贵公子健康聪明，茁壮成长。
20、（5分）下面是一位大学新生在开学班会上自我介绍的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。
我诞生在一个山清水秀的地方，今年18岁，从小涉足艺术，在钢琴方面有造诣，同学们以后如果在艺术方面叨扰到我，我一定不吝赐教。同在屋檐下，祝愿我们共同进步。
①__________②_______③________④________⑤________

21、（6分）仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河，中国人民具有伟大的创造精神。
材料：
奋斗  团结  梦想
建强国谋复兴 御外侮卫家国 脱贫困奔小康  
垦田拓海开天辟地  守望相助  抗灾治水  逐日奔月  同舟共济

四、 作文 （本题共计 1 小题，共计 60 分）
（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）情书八斤：上海陈才宣、陆彩英夫妇半个世纪相爱相守，当年分居15年，写了八斤近千封情书。
（2）从前慢：从前日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。
（3）如今我国高铁时速已达350公里；微信视频聊天让千里之外如同对面而坐。
（4）快递，快餐，快节奏，我们生活在一个“快”的时代。在当今时代，许多问题让我们困惑。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

 
一、 现代文阅读 （本题共计 3 小题，共计 9 分）
【答案】1．B   2．B   3．D
4. C    
5. ①阿曼达是一个爱慕虚荣、追逐奢华，却又虚伪贪婪，最终被奢华(或财富)所累的女性的形象。②她不满足俭朴的生活，对奢侈品梦寐以求，拥有之后觉得幸福快乐；最后又为 奢侈品带来的现实的烦恼搞得焦头烂额，想要以欺骗的方式获得全额赔偿，最后千方百计还是落了一个无法摆脱的下场。    
6.（1）在情节上，阿曼达仍获赔一件貂皮大衣作为结局暗合了上文“貂皮降价”的伏笔， 既出人意料又在情理之中。（2）在人物形象上，阿曼达最后的“爆发”，进一步凸显了她为 物所累，无法摆脱的形象，给读者留下了深刻印象。（3）在主题上，阿曼达最终无法实现 其获赔全款的如意算盘，并且以近乎荒诞的结局收尾，深刻地讽刺了如阿曼达一类爱慕奢 华却又虚伪贪婪之人，批判了当时社会 “物欲最大化”腐朽思想。    
【解析】
4. C项，“这也反映出金钱是万恶之源的主题思想”说法错误，“金钱是万恶之源”并非是本文的主题，本文所表现的是对于人性虚荣和贪婪的批判。故选C。
5.在分析时，要在整体把握文意的基础上，抓住人物的性格特征进行分析。此题可以从原文中找出有关语段，通过语言描写、心理描写等把人物性格展现出来。解答此题，首先要找出文本中描写阿曼达的相关语句——；其次对找出的语句进行仔细分析，总结出阿曼达的性格特征(注意人物的身份)；最后要注意题干的要求，结合具体情节进行分析。比如，从阿曼达“并不满足于25年来所过的俭朴生活，她向往的是五光十色的奢侈品”，买到大衣后“她感觉美妙极了”，“貂皮大衣令阿曼达尽领了风骚”，可以看出她“是一个爱慕虚荣、追逐奢华”的形象，后来“她惊

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