贵州省铜仁第一中学2020届高三第三次模拟考试语文试题
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贵州省铜仁第一中学2020届高三第三次模拟考试语文试题
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铜仁一中2020届高三第三次模拟考试语文试题（满分：150分，考试时间：150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。美育一般有两种解释,一种理解是美术教育,一种理解是审美教育,后者大体可以涵盖前者。审美教育不仅包括美术、音乐、舞蹈、文学等艺术素养的培育,还
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铜仁一中2020届高三第三次模拟考试
语文试题
（满分：150分，考试时间：150分钟）
一、现代文 阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
美育一般有两种解释,一种理解是美术教育,一种理解是审美教育,后者大体可以涵盖前者。审美教育不仅包括美术、音乐、舞蹈、文学等艺术素养的培育,还包括日常生活中的各种审美教育;不仅包括美学和艺术理论的教育,也包括各种审美实践场景中艺术技巧提升、审美能力培养、审美价值观塑造等。美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景密不可分,与现实中的文化理念、文化价值融合在一起。可以说,文化是美育的底色,文化精神是美育的灵魂。如果忽视了文化精神的培养,美育就是不完整的。
欣赏人类流传下来的艺术作品,深入理解艺术作品的美学蕴涵,需要掌握一定的文化史和艺术史知识,联系艺术作品产生时代的文化背景和文化精神,许多困难和障碍就会迎刃而解。比如我们鉴赏西方绘画时,必须要掌握各个时期、各个民族的文化特征,文艺复兴时期的许多绘画要联系宗教精神来赏析;我们欣赏中国绘画,其空间留白、用笔运意、墨彩浓淡等,无不浸润着中华文化的精神意境,如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等艺术手法和精神追求,就很难体会到艺术作品的神韵。
文学的鉴赏也是如此。从孔子论《诗》的“兴观群怨”开始,中国诗歌创作和批评就将个人情志的抒发与社会风俗民情的描摹乃至现实政治的讽喻结合起来,儒家诗教传统深深地影响了诗歌的发展,阅读各个朝代的诗歌,都需充分考虑诗人共同秉持的基本价值观念,才能体会诗中比兴寄托所表达的种种意味,才能明白诗句所传达的哀怨悲欢的情感。
在中国近代历史上,美育是一个很重要的概念,在五四新文化运动中曾被作为一个启蒙郑重提出,承载了爱国救亡、除弊振新的重任。从梁启超的“趣味教育”理论、蔡元培的“美育代宗教”说、鲁迅文艺“拯救国民性”的呼吁,到丰子恺、刘海粟、林风眠等艺术家提倡以艺术教育推进美育的观念,都深深地融入关注国家和民族发展未来的责任意识。也就是说,将美育代入社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目标,成为当时美育思想的主线。因此,孤立地谈当代美育,狭隘、庸俗地理解美育的内涵,既拋弃了百年美育积累起来的宝贵资源,也丢失了美育所包含的塑造中华文化精神的价值理念。
当下美育思想和美育方法存在着重技巧传递而轻文化传承、迎合刺激体验而忽视趣味教育、趋附西方审美而贬抑民族审美等问题。人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养,家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等,却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案。
此外,当下美育还出现重西方而轻传统的倾向,我们的美育应充分吸纳传统文化内容,自觉传承民族文化精神,将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来,从民族角度观察世界,从现代眼光观照传统,形成既能包容人类文明的所有优秀成果,又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系。
总之,培养健康自信的文化精神,不仅是推进美育的一种有效手段,也是美育最终的目标之一，我们应将美育当作传承文化、培养国民精神的传世工程,接续中华文脉,延续百年美育思潮,将美育推向社会每个角落,让美育产生润化人心的力量,守护每个人的精神健康,提升整个社会的文化素养。
(摘编自黄仲山《美育重在培养文化精神》）
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) （ ）
A.美育包括美术教育和审美教育,文化是美育的底色和灵魂,不能忽视文化精神的培养。
B.欣赏中国绘画,如果了解其中计白当黑、浓淡生趣意境天成等艺术手法，就一定能体会到艺术作品的神韵。
C.美育在在五四运动中承载了爱国救亡、除弊振新的重任。这一时期诸多以艺术教育推进美育的观念，都融入了关注国家和民族发展未来的责任意识。
D.当下美育应重传统轻西方,融汇西方与民族、古典与现代的文化,形成好的审美教育体系。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) （ ）
A.文章是按照提出问题、分析问题、解决问题的层次展开论证的,在逻辑上呈现层递式。
B.谈欣赏人类流传下来的艺术作品,文章采用举例论证说明了鉴赏中西方绘画的区别。
C.文章通过列举梁启超、蔡元培、鲁迅等人的例子来论证，中国近代历史上的美育是一个非常重要的概念。
D.本文论证兼顾历史与当下,既有对美育历程的相关分析,又有对当下美育弊端的批评。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) （ ）
A.我国儒家诗教传统注重将个人情志的抒发与社会风俗民情的描摹乃至现实政治的讽喻结合起来。
B.将美育代入社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目标,一直以来是我国美育思想的主流。
C.我国应当建立既能包容人类文明的所有优秀成果,又能彰显我们民族文化特色,实现兼收并蓄的审美教育体系。
D.应将美育当作传承文化、培养国民精神的工程,将其推向社会每个角落,以期提升社会的文化素养。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
2018年11月19日2时7分，我国在西昌卫星发射中心以“一箭双星”方式成功发射第四十二、四十三颗北斗导航卫星，这两颗卫星也是我国北斗三号系统第十八、十九颗组网卫星。卫星经过3个小时的飞行后顺利进入预定轨道，后续将进行在轨测试，并与此前发射的北斗三号导航卫星进行组网联调。
此次卫星成功发射，标志着我国北斗三号基本系统星座部署圆满完成，后续将开展系统联调和性能指标评估，计划年底前开通运行，向“一带一路”国家和地区提供基本导航服务，迈出从区域走向全球的“关键一步”。
据介绍，2009年，经国家批准，北斗三号工程正式启动实施。工程于2016年完成了实验系统建设，充分验证新一代导航信号体制后，按照最简系统、基本系统、全球系统三步组网。2017年11月5日，在西昌卫星发射中心执行了首次组网卫星发射任务。2018年3月底，建成了由8颗北斗导航卫星组成的最简系统；目前，工程建设进展顺利，由19颗北斗导航卫星组成的基本系统即将开通运行。2020年底前，将建成北斗全球导航系统，具备服务全球能力。
（摘编自新华网）
材料二：
1993年初，我国提出卫星总体方案，初步确定卫星技术状态和总体指标，次年研制工作全面展开。北斗一号系统于2003年建成。北斗一号系统打破国外技术垄断，建立了国际上首个基于双星定位原理的区域有源卫星定位系统。
2004年北斗二号卫星工程正式立项研制，随后导航系统工程被列入我国16项国家重大专项工程。北斗二号系统突破了区域混合导航星座构建、高精度时空基准建立的关键技术，实现了星载原子钟国产化，并在国际上首次实现混合星座区域卫星导航系统。2012年12月27日，北斗卫星导航系统正式提供区域服务，成为国际卫星导航系统四大服务商之一。
在北斗三号全球组网建设中，中国率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制，形成了具有自主知识产权的系统方案。
北斗卫星导航系统是继美国GPS系统、俄罗斯GLONASS系统之后第三个成熟的卫星导航系统。北斗与国际先进卫星导航系统同台竞技，做到了“核心在手”，打破了美国GPS系统垄断局面，增强了我国在国际导航领域的话语权和主动权。
（摘编自张馨予《北斗卫星导航系统的前世今生》）
材料三：
北斗是中国自主建设、独立运行，与世界其他卫星导航系统兼容共用的全球卫星导航系统，它的应用已渗透到人们生活的方方面面。而随着5G、物联网等通信技术的不断革新，到2020年，我国卫星导航产业的规模将超过4000亿元。
据介绍，随着5G时代的到来，北斗+5G有望在机场调度、机器人巡检、智能驾驶、物流管理等领域广泛应用，将形成一个个北斗+创新+北斗应用的新业态，这些都将成为北斗系统产业创新的核心原动力。
中国卫星导航定位协会会长于贤成认为，到2020年，我国北斗导航系统将要全面建成并提供全球服务，我国的北斗应用将迎来一个新时代，这也将促进我国的卫星导航产业迎来一个黄金发展时期。
中国卫星导航定位协会最新统计数据显示，从2012年至今，我国卫星导航与位置服务产业的年增长率一直保持在20%左右。到目前，北斗对产业的核心贡献率达80%，各类国产北斗终端产品应用规模累计超过每套8000万台，采用北斗兼容芯片的终端产品，包括智能手机在内，目前的社会总保有量已超过每套7亿台。
（摘编自央视网《北斗卫星导航系统的市场价值》）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分） （ ）
A．截至2018年11月，我国共发射43颗北斗导航卫星，其中北斗三号系统组网卫星19颗，这对 “一带一路”建设是个好消息。
B．北斗导航系统1994年开始全面研制，北斗三号工程2009年正式启动，目前，我国北斗卫星导航系统已经具备全球覆盖能力，为全球用户提供服务。
C．北斗卫星导航系统不仅在国际上首次实现混合星座区域卫星导航系统，而且成为国际卫星导航系统四大服务商之一。
D．北斗卫星导航系统影响着众多产业的发展，在许多领域广泛应用，涉及了我们生活的方方面面，对促进我国经济的发展有重要意义。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．材料一既及时准确地报道了我国第四十二、四十三颗北斗导航卫星发射成功这一重大事件，也介绍了我国北斗导航系统发展的相关背景材料。
B．通过材料二可以看出，我国北斗卫星导航系统的每一步发展，都有关键技术的创新突破，增强了我国在国际导航领域的话语权和主动权。
C．材料三显示，我国北斗系统有着强劲的发展势头，即将进入黄金发展时期，将会在与国际先进卫星导航系统竞争中取胜。
D．北斗系统是一项国家工程，其发展依靠的是国家的经济、科技实力，北斗系统彰显了我国强大的国力，必将促进我国经济的发展。
6. 我国的北斗卫星导航系统与美国、俄罗斯的卫星导航系统相比，起步较晚，现在却能与之同台竞技，结合三则材料分析我国北斗系统迅速发展的原因。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
渔家傲
李利军
表妹结婚，我开车带着表弟，从上海赶回泗阳参加婚礼。
路过蒋坝已日近午时，厨师表弟职业病犯了，说，去年在电视里看到，蒋坝在搞什么百船宴，看看吧。
边走边看风景，一下子就到了湖边，车无法通行了。这时，肚子咕咕起了反应。
湖边只有孤零零的两三户人家。一个老汉正在院外一小块水泥地上翻晒着泥鳅。老汉红红的脸庞，宽松的大腰裤，对襟褂子纽扣不扣，露出黑红的胸膛，一看，就是个每天干活，并且喜欢喝两口的人。
“老人家，我们想找个地方吃中饭，哪里比较近？”
他抬头望我们一眼：“很远呢，十几里地！走，到我家吃去！”
看来，老汉家在搞渔家乐。跟着老汉下了大堤，堤下就是他的家。洪泽湖的水拍岸弄潮，几只湖鸭呱呱叫着，碧绿的水草婀娜摇曳。
老伴在厨房烧饭，老汉说：“来人了，烧菜吃饭！”
老伴瘦瘦高高的个，一脸黝黑，她手扶门框，伸出头来问：“想吃什么？”
“烧个鱼吧，随便什么鱼。”我说。湖水煮湖鱼，原汁原味。况且，靠湖吃湖，也不会贵到哪里去吧？
没个规整的餐厅，也没像样的厨房，更没有服务员，这饭钱他们会怎么收？两个老人看起来淳朴，倒不像会宰人的样子。
不一会儿，四个菜端上来，老汉和我们一起坐了下来。
“大妈一起来吧？”我们邀请。
大妈摆手。也许，怕账不好算吧？我们也就没再强求。
“你喝酒吧？”老汉忽然想起什么，问我。
“不喝，要开车。”我摆手。
老汉说：“男人到湖边哪有不喝酒的？”冲表弟噘噘嘴，“你喝，让这个小青年开车！”
老汉到屋里拿出一瓶貌似比较高档的原装酒，啪地打开，倒在两个玻璃杯子里，示意我端一杯。我心一紧，这瓶酒也要算在我们头上了！只好硬着头皮端过杯子。青椒炒小虾，红烧鲢鱼，炒小藕，水芹菜炒干子，都是我爱吃的菜。估计菜一百块钱，酒就算两百块吧，三百块应该够了，放大点，总不会超过五百吧？我刚准备示意表弟去结账，见门口有个人影闪了一下，老汉大声说：“大砍刀，进来吧！”
门外就进来一个粗壮的矮脚汉子，方头方脸，真像一把砍刀，我看着就发憷。大砍刀搓着手，嘿嘿地笑：“四爷，要帮忙吗？”我心里一惊，这下怕是碰着孙二娘的馒头店了，明早我和表弟就成包子馅，表妹的婚礼看来是参加不了了！“没啥，就两个人，你四娘就能搞定！”老汉自信地说。我心里暗暗叫苦，被宰几百块钱和失去生命来说，真的是小菜一碟呀！
我递个眼色给表弟，示意他瞅准机会打110报警，他个傻蛋却以为我要他去拍湖景，屁颠屁颠地拿着手机去拍照了。我心里凉了半截，恨由心生，都怪他要看什么百船宴，这下好，把小命都搭上了！
表弟照一会儿湖景，回头看我有些坐立不安的样子，就掏钱去结账。
“怎么能收钱呢？！”老汉啪地把筷子拍在桌上。
当然不要钱！要命！我从头凉到脚后跟。
这荒天野地的湖边，搞两条人命真是分分钟的事情，原先两个老人对付我们可能有些吃力，这下来个大砍刀做帮手，如果菜里下了蒙汗药，酒里做点手脚……我的头真的晕了，眼前出现幻觉。
“你这不是骂人吗？请还请不到呢！”老汉一脸不高兴。
“就是！”大砍刀一脸讨好，连声说，“这湖边，十天半月的难得来个人，晚上到俺家再喝几盅！”
门口，不知何时，聚了四五个女人和孩子，拘谨地朝这边望。这可不是幻觉，我悄悄伸手掐了一下大腿。
“湖里人家来客，添双筷子加个碗，收钱？湖里人做不出来！”老汉有些不屑，老伴也附和着说，“就是的！”
大砍刀嘿嘿地笑，手不知道朝什么地方放，女人和孩子们不再拘谨，也呵呵地笑。
告别渔翁夫妇，表弟开着车，转脸看我一眼，疑惑地问：“表哥，空调打够低了，你脑门上怎么都是汗哪？”
“好好开你的车！”我擦着汗，问他，“下次再来的话，你还能找到这里吗？”
（选自《微型小说选刊》2018年第17期）
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） （ ）
A.“我”是故事的亲历者，以“我”的口吻叙述“我”和表弟寻餐馆、到老汉家吃饭结账等情节，有利于增强小说的真实性，也让读者更容易走进人物的内心世界。
B.在跟着老汉往家走的时候，小说写了“我”眼前洪泽湖的景致，烘托了“我”在肚子咕咕起了反应时，能顺利找到吃饭地方的庆幸与放松，也使得小说张弛有致。
C．表弟在小说中是个配角，但也能反衬“我”，与“我”相比，表弟显得随性简单些。告别了渔家夫妇后，表弟才故意打趣我“空调打够低了，你脑门上怎么都是汗哪”。
D．小说用“我”问表弟能不能找得到这处湖边人家来结尾，问话里有害怕确实找不到的担心，因为这只是两三户人家的一处湖边；当然，更写出了能再与这些美好相遇的渴望。
8.文本中三处划线句子都是“我”眼中老汉的言行，在“我”看来，非常突兀，请结合小说给我们提供的信息，分别分析对于老汉来说为什么也在情理之中。（6分）
9.试分析大砍刀这个形象在小说中的意义。(6分)
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文字，完成10～13小题。
颜真卿，字清臣，秘书监师古五世从孙。少孤，母殷躬加训导。既长，博学，工辞章，事亲孝。
开元中，举进士，又擢制科。调醴泉尉。再迁监察御史，使河、陇。时五原有冤狱久不决，天且旱，真卿辨狱而雨，郡人呼“御史雨”。复使河东，劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年，有诏终身不齿，闻者耸然。迁殿中侍御史。时御史吉温以私怨构中丞宋浑，谪贺州，真卿曰：“奈何以一时忿，欲危宋璟后乎？”宰相杨国忠恶之，讽中丞蒋冽奏为东都采访判官，再转武部员外郎。国忠终欲去之，乃出为平原太守。
安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍，料才壮，储廥廪。日与宾客泛舟饮酒，以纾禄山之疑。果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。玄宗始闻乱，叹曰：“河北二十四郡，无一忠臣邪？”及平至，帝大喜，谓左右曰：“朕不识真卿何如人，所为乃若此！”
李希烈陷汝州，卢杞乃建遣真卿：“四方所信，若往谕之，可不劳师而定。”诏可，公卿皆失色。李勉以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：“君命可避乎？”既见希烈宣诏旨希烈养子千余拔刃争进诸将皆慢骂将食之真卿色不变希烈乃拘真卿守以甲士掘方丈坎于廷传将坑之。兴元后，王师复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱泚诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿再拜。奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日长安来？”奴曰：“从大粱来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云!”遂缢杀之，年七十六。嗣曹王皋闻之，泣下，三军皆恸，因表其大节。淮、蔡平，子頵、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠，赙布帛米粟加等。
真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。
（节选自《新唐书•颜真卿传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) （ ）
A.既见希烈/宣诏旨/希烈养子/千余拔刃争进/诸将皆慢骂/将食之真卿/色不変/希烈乃拘真卿/守以甲士/掘方丈坎于廷/传将坑之
B.既见希烈/宣诏旨/希烈养子千余拔刃争进/诸将皆慢骂/将食之/真卿色不变/希烈乃拘真卿/守以甲士/
掘方丈坎于廷/传将坑之
C.既见希烈/宣诏旨/希烈养子/千余拔刃争进/诸将皆慢骂/将食之真卿/色不变/希烈乃拘真卿/守以甲士/掘方丈坎于廷传/将坑之
D.既见希烈/宣诏旨/希烈养子千余拔刃争进/诸将皆慢骂/将食之/真卿色不变/希烈乃拘真卿/守以甲士/掘方丈坎于廷传/将坑之
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （ ）
A.孤，指年幼丧父的孩子。“鳏寡孤独”，一般来说“鳏”指老而无妻，“寡”指老而无夫，“独”指老而无子。
B.监察御史，古代官名。掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，类似今天的组织部官员。
C.转，在此指调动官职。古代表示官职调动的还有“调”、“徙”、“改”、“出”“入”等词。
D.草书，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体， 结构简省，笔画连绵 ，在狂乱中也能显示艺术之美。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) （ ）
A.颜真卿耿直刚正。升任监察御史后，他上奏弹劾不肖之臣，任殿中侍御史时，又替被陷害的宋浑说话，这些举动引起宰相杨国忠的厌恶，一心想排斥他。
B.颜真卿有先见之明。安禄山刚露出反叛苗头时，他便提前做好工事准备，后来安禄山反叛，河朔一带尽失，唯独他担任太守的平原城守护完备。
C.颜真卿忠贞刚烈。面对叛军将领的威逼，他从容不迫，起身赴火，他痛骂李希烈派来假传圣旨的宦官，最后被缢杀。
D.颜真卿才华横溢。他学识广博，工于文章，尤其精于书法，世人把他的书法当珍宝一样流传。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)日与宾客泛舟饮酒，以纾禄山之疑。果以为书生，不虞也。（5分）
(2)诏可，公卿皆失色。李勉以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首古诗，完成14-15题。
野水孤舟
梁栋①
前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。
孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。
主人空有济川心，坐见门前水日深。
袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沉。
【注】 ①梁栋，南宋诗人。此诗大约作于南宋灭亡之前。
14.下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（3分） （ ）
A.首联着重写水的乱，以切合诗题的“野”。“弥漫”写出了水的漫无边际，“间断”则写出了因地势的高低不平，被淹没的路时隐时现。
B.颔联由溪流行路的全景，写到孤舟小船的特写镜头，写诗人的生活环境。此两句写景，但景中有情。
C.颈联的“空”即“白白地”。诗人有心渡河可门前水势浩大，无法渡过。一个“空”字写出了诗人的壮志难酬和失落之情。
D.尾联写诗人袖手归来，栖居茅屋，不惊鸥鸟，任其沉浮，表现了诗人闲逸的情怀。
15. 诗贵含蓄，有些诗“亦赋亦比”，一些景象的描写上常常言在此而意在彼。请从“比”的角度说说诗歌几处景象的意蕴。（6分）
（三） 名篇名句默写 （本题共1小题，6分）
16.（1）古典诗词中常有“落日”意象，如王维《使至塞上》中“_________”；范仲淹《渔家傲》中“ ”。
（2）韩愈在师说中，用“ ， ”概括出唐代士大夫阶层中普遍存在的
耻于从师的心理。
（3）《红楼梦》中的俗谚，“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自阿房宫赋中“ ，
”两句。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
数字化生存的远景，意味着人类所向往的终极自由之境建筑在 之上。1969年克兰罗克教授把两部电脑连接起来，创造了名为阿帕网的互联网雏形，人类从现实世界向虚拟世界的大迁徙便不可逆转地开始了。数十年间，从0到1的数据洪流改变了历史的河道，将现实与虚拟之间的堤坝冲击得 。数据化是一切的归宿，沿着沟通数字化---体验数字化---肉身数字化的路径，人们最终将完成由实入虚的大迁徙。
沟通的数字化，现在很大程度上已经实现了，（ ）。关于体验数字化，除了电子游戏的真实感和浸入感更加逼真强烈以外，还可以畅想这样的情景：人们足不出户，只要点击手机上的购物网站APP，就会身处一个可以互动的全息影像世界中， 的商品虽非实物，但却可以看到、 、触摸。总之在现实世界里人类的一切真实感受，都在这个影像系统里得到了完美的模拟，甚至可以做到试吃试用。肉身的数据化，是现实世界的尽头。社交、购物、健康，人类的一切行为与感知都将迁移到互联网上，人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） （ ）
A．虚拟 千疮百孔 琳琅满目 感知
B．模拟 满目疮痍 千姿百态 感受
C．虚拟 千疮百孔 千姿百态 感受
D．模拟 满目疮痍 琳琅满目 感知
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分） （ ）
A．我们在网上购物，用微信社交，早就习惯了
B．但我们还不习惯在网上购物，用微信社交
C．但在网上购物，用微信社交，我们还是不习惯
D．我们早就习惯了在网上购物，用微信社交
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） （ ）
A．人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。
B．人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许有可能成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。
C．人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。
D．人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界或许将成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。
20．连词不能独立担任句子成分，但它能在词与词、短语与短语、句与句之间起连接作用，帮助表达前后结构的各种逻辑关系。在下面一段文字横线处补写你认为最恰当的连词，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，（5分）
今天，中国独特 ① 强烈的爱国主义热情，直接源于鸦片战争以来的民族生存危机。在开放时代，中国与世界的关系，发生了巨大变化，中国不但摆脱了民族生存危机， ② 成为全球化竞争中的最大受益者之一，中国离不开世界，世界 ③ 离不开中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识，它不再应当是封闭的、种族的、排外的， ④ 应当具有理性、深沉的意识， ⑤ 开放的世界观、积极的进取心和普世的价值观念。
21.阅读下面的材料，请概括并提炼出中文名称背后所蕴含的中国文化。（150字内）（6分）
中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，从外国国名的中文翻译来看，我们也用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法律”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞来对他国进行称谓。但国际上通行的英文，在翻译国名时，只用音译，译名中不含有褒贬意义。
四、作文(60分)
22.阅
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