《赤壁赋》课后分层训练
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《赤壁赋》课后分层训练
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课后分层训练(二十五)赤壁赋一、语用小题夯基练1.下列四项中加点字的解释不正确的一项是( )A.举酒属(劝人饮酒)客纵(任凭)一苇之所如B.苏子愀(忧愁凄怆)然正襟危(危险)坐C.舞(使……起舞)幽壑之潜蛟泣(使……泪下)孤舟之嫠妇D.则天地曾(竟,简直)不能以一瞬相与(交错)枕藉乎舟中解析:选B B项,“正襟危坐”中的“
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课后分层训练(二十五) 赤壁赋
一、语用小题夯基练
1.下列四项中加点字的解释不正确的一项是( )
A.举酒属(劝人饮酒)客
纵(任凭)一苇之所如
B.苏子愀(忧愁凄怆)然
正襟危(危险)坐
C.舞(使……起舞)幽壑之潜蛟
泣(使……泪下)孤舟之嫠妇
D.则天地曾(竟,简直)不能以一瞬
相与(交错)枕藉乎舟中
解析:选B B项,“正襟危坐”中的“危”,应该解释为“端正”。
2.下列四项中不含通假字的一项是( )
A.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止
B.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章
C.山川相缪,郁乎苍苍
D.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟
解析:选D A项,“冯”同“凭”,凭借,依靠。B项,“属”同“嘱”,劝人饮酒。C项,“缪”同“缭”,盘绕。D项,没有通假字。
3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.下江陵,顺流而东也逝者如斯,而未尝往也
B.山川相缪,郁乎苍苍客亦知夫水与月乎
C.寄蜉蝣于天地托遗响于悲风
D.固一世之雄也夫人之相与,俯仰一世
解析:选C C项,都是介词,在。A项,连词,表修饰/连词,表转折。B项,形容词词尾/语气词,表示疑问。D项,结构助词,的/主谓之间,取消句子的独立性。
4.下列句子中的加点词古今意义相同的一组是( )
A.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
B.白露横江,水光接天
C.渺渺兮予怀,望美人兮天一方
D.哀吾生之须臾,羡长江之无穷
解析:选D A项,古义:斗宿和牛宿,都是星宿名;今义:我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。B项,古义:白茫茫的水汽;今义:二十四节气之一。C项,古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征;今义:美貌的女子。D项,古义今义相同,都形容时间极短。
5.对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是( )
①下江陵,顺流而东也 ②西望夏口,东望武昌 ③侣鱼虾而友麋鹿 ④舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
A.①和②不同 ③和④相同
B. ①和②相同 ③和④不同
C. ①和③相同 ②和④相同
D. ①和④不同 ②和③不同
解析:选D ①下:名词作动词,攻占;②西:名词作状语,向西;③侣:名词的意动用法,以……为伴侣;④舞:动词的使动用法,使……起舞。①和④不同,②和③不同,答案为D项。
6.下列句子中,和其他句子句式不同的一句是( )
A.月出于东山之上 B.游于赤壁之下
C.而今安在哉 D.徘徊于斗牛之间
解析:选C C项,宾语前置句;A、B、D三项都是状语后置句。
7.名句默写(情境式默写)
(1)(全国卷Ⅲ)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵《诗经•陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“诵明月之诗,歌窈窕之章”。
(2)苏轼在《赤壁赋》中形容洞箫声“如怨如慕,如泣如诉”。这是通过音乐引起想象,运用比喻来描写听者的感受。
(3)在《赤壁赋》中,苏轼写了夜游赤壁的欢乐情景,“清风徐来,水波不兴”两句写出月亮升起前江面波平浪静,清风拂面,让人感到无比惬意。
(4)苏轼在《赤壁赋》中以“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”两句从侧面写出箫声的魅力。
(5)苏轼在《赤壁赋》中写江上的清风、山间的明月能听到即为音乐,能看到即为美景,因为“取之无禁,用之不竭”,所以可以认为它们是自然界无穷无尽的宝藏,可以被人们共同享用。
(6)苏轼在《赤壁赋》中以“余音袅袅,不绝如缕”两句形容箫声美妙动听,如缕缕细丝般回旋不止,给人以美的感受。
(7)《赤壁赋》中写作者举起酒杯,引吭高歌,吟唱《诗经》中咏月语句的两句是“诵明月之诗,歌窈窕之章”。
(8)苏轼在《赤壁赋》开端写夜游赤壁的情景,其中写月亮正升起时的美妙景色的句子是“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。
8.文学文化常识填空
(1)苏轼是北宋时期的文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。
(2)既望是指农历望日之后的第二天,望在这里指农历每月的十五日。
(3)斗牛在文中指天上的斗宿和牛宿。斗,在这里指南斗,牛,指的是牵牛。
9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
__①__,但爱好做饭的文人却并不常见。因为孟子说过“君子远庖厨”,品鉴美食是件风雅事,__②__。苏轼偏不在乎,他不仅爱好美食,还极爱下厨房,__③__,做出许多流传至今的名菜。诸如“东坡鱼”“东坡肘子”“东坡羹”“东坡豆腐”等,这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”,其中最著名的,要属“东坡肉”。
答:①
②
③
解析:①要注意“但”在语意上的转折,再结合“品鉴美食是件风雅事”即可把握这句的内容;②处要结合“苏轼偏不在乎”,他“不在乎”的是什么?那就是这句话要说的内容;③处自然就是交代苏轼在做饭这方面的成就。
参考答案:中国自古不乏爱好美食的文人 文人爱好做饭就未免失身份 以大胆的创意和实践精神
10.阅读下面的文字,按照要求答题。
苏轼的作品具有广泛的影响。他热心奖掖后进,扶植了不少人才。他的作品在宋代广为流传,对宋代文学的发展起了重要作用。苏诗受到金代诗人、明代公安派作家和清代宗宋派诗人的推崇;苏文长期沾溉后学,其小品随笔更开明清小品文的先声;苏词直到清代,仍为陈维崧等词家所宗法。苏轼的大量作品,是他留给后人的珍贵遗产。
(1)有一个句子和本段的话题不统一,应删去,这句话是:
(2)请用一句话概括这段文字的主要内容:
参考答案:(1)他热心奖掖后进,扶植了不少人才。
(2)苏轼的作品对后世影响极大。(或:苏轼的作品对后世具有广泛影响。)
二、类文阅读拓展练
阅读下面的文言文,完成11~15题。
喜雨亭记
苏 轼
亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。
予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种树,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。
于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨是无禾。”无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?
既以名亭,又从而歌之。歌曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”
11.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.始治官舍 治:建造
B.以属客而告之 属:“嘱”,叮嘱
C.而吾亭适成 适:恰好
D.岁且荐饥 荐:连续,一再
解析:选B B项,属:劝人饮酒。
12.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.为亭于堂之北 月出于东山之上
B.雨麦于岐山之阳 句读之不知
C.乙卯乃雨 今其智乃反不能及
D.忧者以喜 不以物喜,不以己悲
解析:选D A项,介词,在/介词,从;B项,结构助词,的/助词,宾语前置的标志;C项,副词,才/副词,却,竟然;D项,均为介词,因为。
13.下列句子中,加点词的用法与例句中加点词的用法不相同的一项是( )
例:望美人兮天一方
A.予至扶风之明年
B.以为休息之所
C.既以名亭,又从而歌之
D.饥者不得以为粟
解析:选B “美人”在语境中为“所思慕的人,美好理想的象征”的意思,是一个古今异义词。A项,“明年”古义为“第二年”,是一个古今异义词;B项,“休息”古义与今义相同;C项,“从而”古义是“进而”的意思,表递进,是一个古今异义词;D项,“以为”古义是“把它当作”的意思,是一个古今异义词。
14.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.百姓因久旱逢甘霖而欣喜,作者的心情也很愉悦,故以“喜雨”名其亭,这与杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”一样,表现作者在意的不是个人的悲欢离合,而是天下苍生的幸福安宁。
B.全文结构严谨,脉络清晰,如剥茧抽丝。语言轻快活泼,文笔淋漓酣畅,充分表现作者的喜悦心情,极富感染力。
C.第3自然段把议论寓于对话之中,句末一个反问句,强化了“文眼”之意。第四段以歌作结,引出给亭命名的缘由,照应首段。全文以一“志”贯串,首尾呼应,结构严谨。
D.开篇点明用“雨”命名的缘由,接着援引古人以喜为名的三个例子,这三件事不仅有趣,而且都与国家政治有关。这从一个侧面说明作者看重的是国计民生,而非亭名。
解析:选C C项,“全文以一‘志’贯串”错,应为“全文以一‘喜’贯串”。
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。
译文:
(2)则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?
译文:
参考答案:(1)这年春天,在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,认为今年是个好年成。
(2)那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可能做得到吗?
参考译文:
这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事,就用它来命名事物,表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾,便用“嘉禾”作为他文章的篇名;汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”称其年号;叔孙得臣打败狄人侨如,便用“侨如”作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年,才开始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当作休息的场所。这年春天,在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨,百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨,一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺,商人们在集市上一起唱歌,农夫们在野地里一起欢笑,忧愁的人因而高兴,生病的人因而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。
于是,我在亭子里向客人举杯劝酒,问他们道:“五天不下雨可以吗?”他们会回答说:“五天不下雨,就长不成麦子了。”又问:“十天不下雨可以吗?”他们会回答说:“十天不下雨,就养不活稻子了。”没有麦没有稻,年成自然荒废了,诉讼案件多了,而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来,使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的,都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记吗?
已经用它来命名亭子以后,又进而歌唱此事。歌词道:“假使上天下珍珠,受寒的人不能把它当作短袄;假如上天下白玉,挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天,这是谁的力量?百姓说是太守。太守说没有这力量,归功于天子。天子也否认,归之于造物主。造物主也不把它当作自己的功劳,归之于太空。而太空冥然缥缈,不能够命名它,我因而用雨来命名我的亭子。”
三、仿真高考提能练
阅读下面的文言文,完成16~19题。
后赤壁赋
苏 轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩①,披蒙茸②,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷③之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动。山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣④戛然长鸣掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣,畴昔⑤之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处。
[注] ①巉(chán)岩:险峻的山石。②披蒙茸:披,分开;蒙,覆盖;茸,这里指杂草。③冯夷:水神名。④玄裳缟衣:玄,黑色;缟,白色丝织品;裳,下裙;衣,上衣。⑤畴(chóu)昔:往昔,从前。
16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.时/夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
B.时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
C.时夜将半/四顾寂寥/适/有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
D.时/夜将半/四顾寂寥/适/有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也
解析:选B “时夜将半”语意完整,中间不可断开,据此排除A、D两项;“东来翅如车轮”明显语意不通,据此排除C项。
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“望”本义是月圆,后也指望日,指农历的每月十六日。
B.“斗”是古代盛酒的器具,《鸿门宴》“玉斗一双,欲与亚父”中的“玉斗”就是指玉制的酒器。
C.“冯夷”是中国古代神话中的水神,也作“冰夷”。在《抱朴子•释鬼篇》里说他过河时淹死了,天帝就任命他管理河川。
D.“道士”是中国道教的神职人员,他们依教奉行,接受各种戒律,过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。
解析:选A 望日,指农历每月的十五日。
18.下列对本文的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.第3自然段中“曾日月之几何,而江山不可复识矣”一句,既是写实,又多少带有作者对人世沧桑的感慨。
B.文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。
C.本文中对道士化鹤的描写,反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情,而《赤壁赋》中“苏子”的议论则表达了他乐观旷达的思想。
D.本文和课文《赤壁赋》都表现出一种消沉和虚无的思想,这正是作者的思想局限造成的。
解析:选D D项,“消沉和虚无的思想”不准确,本文和课文都表达了作者旷达的胸襟。
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曾日月之几何,而江山不可复识矣。
译文:
(2)畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?
译文:
参考答案:(1)才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了。
(2)昨天晚上,边飞边叫经过我船上的,不是你吗?
参考译文:
这一年的十月望日晚上,我从雪堂步行出发,准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去,走过黄泥坂。(这时)霜露已经降下,树叶完全脱落了,(看见)人影映在地上,抬头一望,看到皎洁的月亮。我们互相望望,很喜欢这景色,便一边走一边唱,互相应和。
过了一会儿,我不禁叹口气,说:“有客没有酒,有酒没有菜;月色皎洁清风习习,怎样度过这美好的夜晚呢?”一位客人说:“刚才黄昏时,我撒网捉到了一条鱼,很大的嘴巴,小小的鱼鳞,样子很像松江的鲈鱼。但是,到哪里去弄到酒呢?”我回家去和妻子商量。妻子说:“我有一斗好酒,保存了好久了,拿它来准备你突然的需要。”
就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸。山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了。我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草,蹲在虎豹形状的怪石上。又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬崖,下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我“划”的一声长啸,草木被震动。高山与我共鸣,深谷响起了回声,大风刮起,波浪汹涌。我也感觉忧伤悲哀,紧张恐惧,感到害怕而不敢停留了。回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜了,向周围望去,冷冷清清。恰巧有一只白鹤,横穿大江上空从东飞来,两只翅膀像两个车轮,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同洁白的衣衫,它嘎嘎地拉长声音叫着,擦过我们的船向西飞去。
过了一会儿,客人离开了,我也回家睡觉。梦见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快地走来,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名,他低头不回答。“哎呀!我知道你了,昨天晚上,边飞边叫经过我船上的,不是你吗?”道士回头笑了起来,我也忽然惊醒。开门一看,却看不到他在什么地方。
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