河南省实验中学2019-2020学年高二上学期期中考试语文 -- 人教版高二

河南省实验中学2019-2020学年高二上学期期中考试语文

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河南省实验中学2019-2020学年高二上学期期中考试语文(高二人教版)

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河南省实验中学2019——2020学年上期期中试卷高二语文命题人：杨君燕审题人：吕雪静（时间：150分钟，满分：150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国自古便有“侠”。春秋战国时代，豪侠横行，韩非子认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”，朝廷对侠客也是“用之则

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河南省实验中学2019——2020学年上期期中试卷
高二语文
命题人：杨君燕审题人：吕雪静
（时间：150分钟，满分：150分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国自古便有“侠”。春秋战国时代，豪侠横行，韩非子认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”，朝廷对侠客也是“用之则为虎，不用则为鼠”。西汉司马迁在《史记》中为郭解、朱家、田仲等游侠列传，对“侠”予以正面评价：“其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。”
武侠文学起源于先秦史书中的游侠传记，后至唐传奇、宋话本中的剑侠故事，再到明清《三侠五义》等侠义、公案小说，渐成气候。进入20世纪三四十年代，武侠小说形成争鸣之势。
中国侠文化与同时代的大众文化心理存在一种对话关系。武侠小说的根本观念在于“拯救”：一方面在追寻儒家庙堂文化以求社会公正而遭遇失落后寻求他人拯救，是弱者心态的想象性治愈；另一方面，则期望在拯救他人中超越生命的有限性。在他救与救人之间，人们内心深处还潜藏着更加复杂、矛盾的感情机制——“桃源情结”和“嗜血欲望”，时刻左右互搏。
每一次武侠文化的兴盛，都有其时代必然性。20世纪五六十年代，由金庸、梁羽生开创的新派武侠小说，与传统武侠小说产生的语境是相似的，所谓乱世出豪侠，乱世亦出制造豪侠的文学。彼时的香港，社会开放，文化自由，但这一方乐土，同时置身于中国内地、中国台湾及英美等各方之间，各种势力在这里公开共存，暗相角逐。在此社会文化语境下，个性解放、民族融合、无政府主义等现代意识出现在金、梁小说中，迥异于传统武侠文学。
20世纪80年代，新武侠小说进入内地文学市场，受到内地文人群体的追捧，尤其金庸小说，更是从一个通俗小说品种逐渐完成“经典化”蜕变。讽刺的是，伴随着正统文学体系对武侠小说的接纳和认同，它与大众读者的距离却越拉越大。
武侠文化兴于时，亦衰于时。随着我国工业化、现代化、城市化进程不断加快，发展中的问题不断凸显，个人焦虑感日益加重，导致人们在文化消费品的选择上，普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系。大家哪里还需要打打杀杀的江湖故事？他们还意识到，买房、逼婚、失业等现实问题，“侠”也解决不了，自己埋头苦干或许还有一线生机。倘若努力后仍归于失败，一些人便放空大脑，麻痹自己，以得到片刻的欢愉和解脱。这时，武侠片显得不合时宜，而能够提供精神按摩的喜剧片、爱情片、青春片便应运而生。
一个时代有一个时代的话语。当今时代的大众文化话语，已成为玄幻、修真、盗墓、穿越。虽有凤歌、王晴川、小椴等网络作家继续武侠小说创作，但难复“金古梁温黄”时代之盛况，不过是“独钓寒江雪”。我们不禁要发问：作为一种中国独有的文化形态，武侠文化真的要消亡了吗？如果我们真的不再拥有“英雄梦”，那为什么愿意为好莱坞的各类超级英雄埋单？可能武侠文化需要的不是回潮和固守，而是展望和融合。
（节选自张文琪《金庸之后，武侠文化何处去？》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.先秦史书中的游侠传记以及唐传奇、宋话本中的剑侠故事等是武侠文学产生的源头。
B.武侠小说最根本的观念是想象性治愈，是追求社会公正受挫后寻求拯救的弱者心态。
C.新武侠小说受到内地文人群体的追捧，促使金庸小说逐渐完成了“经典化”的蜕变。
D.侠无助于解决买房、失业等现实问题，因此人们更倾向于选择喜剧片等文化消费品。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇举例论证从春秋到西汉对“侠”的评价由负面到正面转变这一观点。
B.文章论述武侠小说的根本观念后，进一步指出人们内心复杂矛盾的感情机制。
C.文章由因及果论述社会发展中的问题、大众文化心理与武侠文化衰落的关系。
D.文章既论述了武侠文化的兴衰过程，也阐释了其时代性特点，时间脉络清晰。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.武侠文化式微而玄幻、修真、盗墓、穿越等文化话语最终也或将被其他文化话语代替。
B.武侠文化包含武侠小说、武侠片等文艺形态，从武侠片的衰落可以窥见武侠小说的衰落。
C.正统文学体系对新文学的接纳和认同有滞后性，正统文学与大众读者往往有一定的距离。
D.作为一种中国独有文化形态，武侠文化决不能固步自封，展望和融合不失为出路之一。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6小题。
材料一
为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》《城市市容和环境卫生管理条例》、《上海市市容环境卫生管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、属地管理、分步推进的原则，逐步提高生活垃圾减量化、资源化、无害化处理水平。
本市生活垃圾的基本分类为：
（一）可回收物，是指适宜回收循环使用和资源利用的废塑料、废纸、废玻璃、废金属等废弃物；
（二）有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍镉电池、废药品等废弃物；
（三）湿垃圾，是指易腐性的菜叶、果壳、食物残渣等有机废弃物；
（四）干垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、垃圾以外的其他生活废弃物。
市绿化市容行政管理部门应当会同市商务、环保行政管理部门制定本市生活垃圾的具体分类目录及投放规范，并向社会公布。未按照规定投放生活垃圾的，由城管执法部门按照《城市市容和环境卫生管理条例》和《上海市市容环境卫生管理条例》的相关规定处理。
（摘编自《上海市促进生活垃圾分类减量办法》）
材料二：
本研究对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况进行了描述性统计
（表格为各类废弃物分类情况的相关描述信息）

注：1A＝从不分类，2＝几乎不分类，3＝偶尔分类，4＝经常分类，5＝总是分类；
（摘编自徐林等《城市居民垃圾分类的影响因素研究》
材料三：
公民参与垃圾分类有三个方面。最基础的是居民的自我监督与投入，表现在公民将家庭产生的各类生活垃圾按照政府和社区的规定，准确分类投放。公民参与的第二种方式是参与垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，负责给每家每户投放出来的垃圾袋上蒙网罩，以保持垃圾堆放地点的清洁。第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾、参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等。
日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系。多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯。
日本垃圾分类宣传的多样化体现为：第一，宣传主体多样化。日本垃圾分类宣传工作主体涵盖了政府、社区、居民团体、企业、家庭、学校和志愿者等。很多垃圾焚烧厂设计得非常漂亮，学生、游客和附近居民可以到焚烧厂参观旅游。第二，宣传内容多样化。日本垃圾分类宣传既包括了对正面的垃圾分类处理的教育，也包括对不文明垃圾分类行为的宣传。第三宣传方式多样化。日本商品外包装上会印有分类标记及材料成分。牛奶盒上甚至会提示包装盒处理的正确步骤：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔等；一些超市也会设置垃圾桶，详细标上塑料瓶、易拉罐、玻璃瓶等分类标志，以便消费者分类投放。
此外责任明晰的垃圾分类管理法律体系和严格的惩罚监督是促使公民参与垃圾分类管理的外在压力。实施有效的扶持与激励政策，是促进公民积极参与垃圾分类的动力。
（摘编自吕维霞等《日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示》）
4．下列关于上海市生活垃圾基本分类的说法，不正确的一项是（3分）
A．家中因老旧损坏而只得被丢弃的窗户水盆、纸箱都属于可回收物。
B．父母照料婴儿时使用过的厕纸尿不湿、一次性毛巾都属于干垃圾。
C．用坏或用完的温度计、电池、老鼠药、生理盐水瓶都属于有害垃圾。
D．平时吃东西剩下的香蕉皮、瓜子壳、隔夜饭、甘蔗屑都属于湿垃圾。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．统计样本中32.61％的居民常将废纸（板）分类投放，6.47％的居民从不对其分类，这在所有统计的废弃物种类中差异最极端。
B．若没有严格的法律监督制度体系与相应的奖惩措施，公民就会失去分类投放垃圾的压力和动力，无论中国、日本，皆是如此。
C．公民参与是日本垃圾分类协同治理机制的核心之一，它有着丰富的内涵和全面的体系，这点在我国体现得尚不鲜明，值得借鉴。
D．上海政府为促进垃圾分类、改善城市卫生，出台了相关办法条例，为生活垃圾的分类处理提供了应然层面的具体规定与指导。
6．请结合材料，分析应当如何推进我国城市居民垃圾分类投放工作。（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
蚕儿
陈忠实
学校里来了一位新老师。
他很年轻，穿一身列宁式制服，胸前两排大钮扣，站在讲台上，笑着给我们介绍自己：“我姓蒋……”说着，他转过身，从粉笔盒儿里捏起一节粉笔，在木头黑板上，端端正正写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。”
多新鲜啊！四十来个学生的小学，以前的老师，从来不在学生面前说自己的姓名。新老师自报姓名，无论如何，算是一件新奇事。
有一天，我爬上村后那棵老桑树，摘了一抱最鲜最嫩的桑叶，扔给风葫芦，就往下溜，慌忙中，松了手，摔到地上，半天爬不起来，嘴里咸腻腻的，一摸，擦出血了，烧疼烧疼。
“你干什么去了？脸上怎么弄破了？”蒋老师吃惊地说。我站在教室门口，低下头，不敢吭声。
他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。这回该吃一顿教鞭了！
走进小房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。他那按着我的头顶的手，使我想到母亲抚摸我的头脸的感觉。
“怎么弄破的？”他问。
“上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。
“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。
“喂蚕儿。”我也不怕了。
“噢！”他高兴了，“你们养蚕干什么？”
“给墨盒儿做垫子。”我说的话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。”
“多有意思！”他高兴了，拍着手，“养蚕的同学多吗？把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿铺墨盒，你愿意吗？”
“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。
于是，后晌，他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。
初夏的傍晚，落日的余晖里，霞光把小河的清水染得一片红。蒋老师领着我们，脱了衣服，跳进水里打泼刺，和我们打水仗。我们联合起来，从他的前后左右朝他泼水。他举起双手，闭着眼睛，脸上流下一股股水来，佯装着求饶的声调，投降了……
这天早晨，我和风葫芦抱着一抱桑叶，刚走进老师的房子，就愣住了。
老师坐在椅子上发呆，一副悔恨莫及的神色，看见我俩，轻声说：“我对不起你们！”
我莫名其妙，和风葫芦对看一眼。
“老鼠……昨晚……偷吃了……几条蚕！”
我和风葫芦奔到竹萝子跟前，蚕少了！一指头长的又肥又胖的蚕儿，再过几天该网茧子了。可憎的老鼠！
三天之后，有两三条蚕儿爬到竹萝沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。风葫芦高兴地喊：“它要网茧儿咧！”
老师把他装衣服的一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个一个小方格，把那已经停食的蚕儿提到方格里。
我们把它吐出的丝儿压平：它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来……
陆续又有一条一条的蚕儿爬上萝沿儿，被我们提上网架。
“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得按捺不住，像个小孩，“这是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了…”
第二天，早饭后，上第一节课了。他站在讲台上，却忘了朝我们点头还礼，一只手把粉笔盒儿也碰翻了。他本来要教我们唱歌的，但后来他自己唱不出来了，就突然转过身，走出门去。
我们一下子拥出教室，挤进老师窄小的房子，全都默默地站着。
他的被卷和书籍，早已捆扎整齐。他站在桌边，强笑着，说：“我等不到丝片儿网成了。你们……把蚕儿……拿回家去吧！”说罢，他提起网兜，背上被卷。
后来才听说，老师被调走是有人把他反映到上级那儿了，说他把娃娃惯坏了！
乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹，没得一点儿先生的架式嘛！
三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀中小学教师的大会上，意外地握住了蒋老师的手。
他向我讨要我发表过的小说。
我却从日记本里给他取出一张丝片来。
“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。
哪能呢？我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个拆掉古庙新盖的小学里教书。第一个春天，我就记起来该暖蚕籽儿了。我和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，都带着我踏上社会的第一个春天的情丝……
老人把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面……
（有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．“蚕儿”是小说的线索，小说紧紧围绕蚕儿，将“我”和蒋老师相处虽然短暂但却难忘的一段经历按照时间顺序娓娓道来，谱写了一曲园丁赞歌。
B．在学生眼中新来的蒋老师与众不同，他身穿一身列宁式制服，胸前两排大纽扣，自我介绍时把自己的姓名告诉学生，让学生们感到很新奇。
C．小说运用行为描写来刻画人物，包扎时“翻出”“撕下”“缠在”“蘸上”“涂抹”细致真切；离开时“提起”“背上”动作斩钉截铁，毫无留恋之意。
D．小说叙述的故事都是平常事，但是作者写得有波澜，如养蚕却遭到老鼠的偷袭，与老师处得融洽了，可老师却被调走，情节起伏，引人入胜。
8．小说从当年的学生“我”的视角来叙述故事，这样的构思有什么好处？请结合作品简要分析。（6分）

9．小说结尾写三十年后师生重逢，这样安排有哪些作用？请结合作品简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文,完成10-13题。
刘方，京兆长安人也。性刚决，有胆气。仕周承御上士，寻以战功拜上仪同。高祖为丞相，方从韦孝宽破尉迟迥于相州，以功加开府，赐爵河阴县侯，邑八百户。高祖受禅，进爵为公。仁寿中，会交州俚人李佛子作乱，据越王故城，左仆射杨素言方有将帅之略，荐之，上于是诏方为交州道行军总管，统二十七营而进。方法令严肃，军容齐整，有犯禁者，造次斩之。然仁而爱士，有疾病者，亲自抚养。长史敬德亮从军至尹州，疾甚，不能进，留之州馆。分别之际，方哀其危笃，流涕呜咽，感动行路。其有威惠如此，论者称为良将。至都隆岭，遇贼二千余人来犯官军，方遣营主宋纂、何贵、严愿等击破之。进兵临佛子，先令人谕以祸福，佛子惧而降，送于京师。其有桀黠者，恐于后为乱，皆斩之。寻授欢州道行军总管，以尚书右丞李纲为司马，经略林邑。方遣钦州刺史宁长真、欢州刺史李晕、上开府秦雄以步骑出越常，方亲率大军舟师趣比景。高祖崩，炀帝即位，大业元年正月，军至海口。林邑王梵志遣兵守险，方击走之。三月，师次阇黎江，贼据南岸立栅，方盛陈旗帜，击金鼓，贼惧而溃。既渡江行三十里贼乘巨象四面而至方以弩射象象中创却蹂其阵贼军溃不可收俘馘万计。于是济区粟，度六里，进至大缘江，贼据险为柵，又击破之。四月，师至林邑国都。林邑王梵志弃城奔海，方刻石纪功而还。道远无辍，士卒脚肿，死者十四五。方在道遇患而卒，帝甚伤惜之，乃下诏，赠上柱国、卢国公。
（选自《隋书·刘方传》有删改）
10．下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．既渡江/行三十里/贼乘巨象/四面而至/方以弩射象/象中创/却蹂其阵贼/军溃不可收/俘馘万计/
B．既渡江/行三十里/贼乘巨象四/面而至方/以弩射象/象中创/却蹂其阵/贼军溃不可收/俘馘万计/
C．既渡江/行三十里/贼乘巨象/四面而至/方以弩射象/象中创/却蹂其阵/贼军溃不可收/俘馘万计/
D．既渡江/行三十里/贼乘巨象/四面而至/方以弩射象/象中创/却蹂其阵/贼军溃不可/收俘馘万计/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．侯，古代爵位之一。古代爵位可分为公、侯、伯、子、男。秦汉以后“侯”是仅次于“王”的爵位。
B．受禅，指王朝更迭，新皇帝接受旧帝让给的帝位。后世曾有权臣以禅让之名来夺取皇权的事例。
C．谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后朝廷所给予的一种称号，是对死者生前事迹和品德的概括；庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号。高祖是谥号，炀帝是庙号。
D．上柱国，古代官职。起源于春秋时期，为军事武装的高级统帅。唐以后逐渐成为战功卓著者的荣誉称号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．刘方刚毅果断，得以军功封爵。髙祖时刘方南征交州，对待敌人或招降或斩杀，在平定李佛子和林邑国国王叛乱后，回到朝廷被追赠为卢国公。
B．刘方军纪严明，带兵有威有恩。刘方军令严明，军容齐整，有违犯军令的人必被斩首；同时又对士卒仁慈爱护，士兵患病他也亲自抚慰关照。
C．刘方方略得当，能以晓谕降敌。隋军至都隆岭，遇贼兵来犯，刘方遣将击破，大军逼近李佛子大营时，先派人向李佛子陈述利害，致其恐惧投降。
D．刘方南征林邑，异常艰苦，终刻石纪功而返，但由于长途跋涉，连日行军，士兵脚都走坏，死去的人达十之四五。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）分别之际，方哀其危笃，流涕呜咽，感动行路。
（2）我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14-15题。

春晚
范成大
荒园萧瑟懒追随，舞燕啼莺各自私①。
窗下日长多得睡，樽前花老不供诗。
吾衰久矣双蓬鬓，归去来兮一钓丝。
想见篱东春涨动，小舟无伴柳丝垂。
（注）①各自私：这里是说燕子、黄莺不管人的心情而只顾自家欢乐。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A．首联选择了两个意象“舞燕”“啼莺”，描绘了晚春时期莺歌燕舞、充满生机的美丽景象，透露出了诗人游赏的兴致。
B．颔联点出暮春时令，暗示诗人心绪。诗人昏昏醉眠，日长难遣，樽前花老，诗情难觅，止不住把满怀愁绪抒写出来。
C．颈联是全诗的点睛之笔。诗人由眼前“花老”而联想到人老，慨叹当时南宋朝廷不能振作，自己心力交瘁，回天乏术。
D．这首诗描写景物，不作精雕细刻，意会即止；描写心境，也只略现迹象，巧妙用典，使得情意表达委婉含蓄。
15．本诗尾联历来为人称道，请赏析此联的妙处。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中，陶渊明用“              ，              ”两句自然现象中的“出”与“还”自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路作了适当的总结。
（2）庄子在《逍遥游》中对天空颜色的成因进行了探究，并发出了疑问的两句是：“              ?              ?”
（3）王勃在《滕王阁序》中写出了秋天的色彩变幻，突出水色山光，被人誉为“写尽九月之景”的两句是“              ，              ”。
（4）《陈情表》中为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达的两句话：“              ，              ”。

三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的“国漫之光”。《哪吒》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将             的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。
中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。
源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要         ，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为(　　　)。这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有         的创新性“再造”。但唯其艰难，才更显出其意义和价值。
“不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们         。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．耳熟能详　　另起炉灶　　孜孜不倦　　拭目以待
B．耳熟能详　　另辟蹊径　　谆谆不倦　　拭目以待
C．耳濡目染　　另起炉灶　　谆谆不倦　　翘足而待
D．耳濡目染　　另辟蹊径　　孜孜不倦　　翘足而待
18．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．是最适合表现神话故事的艺术形式，可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
B．是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
C．可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。
D．可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A．它不只是需要臻于至善的美术与技术，更是需要对人物和故事再挖掘
B．它不光是免费“拿来”，还是一种创造性转化
C．它既需要臻于至善的美术与技术，还需要对人物和故事再挖掘
D．它不是免费“拿来”，而是一种创造性转化
20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
如果一个人在夜晚睡得很香，但是在白天仍然很困，同时难以克制地想睡觉，那么，   ①   。嗜睡症可分为原发性嗜睡和继发性嗜睡，原发性嗜睡的原因尚不明确，继发性嗜睡症可由某些疾病、药物引起。对于继发性嗜睡症而言，  ②  ，嗜睡症状即可得到控制。举例来说，  ③  ，则应先对该疾病进行治疗。对于原发性嗜睡症而言，患者可能需要接受一个比较长的治疗过程。

21．阅读下面这段文字，用四字短语概括5G网络的特点，不超过20字。（3分）
在5G网络下，用户可以每秒钟下载一部高清电影，它的峰值下载速度可以达到20G/秒，未来我们只需要一个显示器就可以上网了。随着技术的发展，5G可以为更多的应用提供网络。5G网络可以用于无人驾驶、工业自动化等领域，这些领域要求在高速中保证及时的信息传递和及时反应，而5G网络能够达到1毫秒的时延，甚至更低，完全可以为高速运行提供支持。5G网络可以让某些智能设备一周或者一个月进行一次充电，这将极大的提高我们的使用体验以及增加更多的设备到万物互联的大家庭。

四、写作（60分）
22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国精神在哪儿？
在阅兵式那一位位头发花白的老兵的深情敬礼里！他们身体上的每个弹孔都是一枚勋章，他们扛起一把大刀就跟日军拼个你死我活。
在董万瑞将军的坚守里！这位56岁的老人，长江大堤上年龄最大、军阶最高的人，他与战士同战斗、72小时不合眼，与大堤共存亡、与洪魔共进退！
在大国脊梁高伯龙隐姓埋名的奉献里！他用一辈子的隐姓埋名和默默奉献，给中国的尖端武器装上了“眼睛”，让中国的武器做到了指哪儿打哪儿！
在李小文院士的布鞋里！李小文堪称国内地理信息学领域的泰斗，朴素得就像一位农民，直到生命中的最后一节课，他还坚持站着讲了整整两个小时！
在郎平34年的执著里！中国女排成为了历史上第一个女排世界杯五冠王，而郎平也拿到了自己排球生涯的第四座世界杯冠军。
在庞众望的微笑里！庞众望父母均有残疾，家庭极度贫困，他却以684分的成绩被清华录取！
请结合材料内容，写一篇关于“中国精神”的演讲稿。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高二期中参考答案
1．D 。A项扩大范围，武侠文学的起源是先秦史书中的游侠传记，而唐传奇、宋话本中的剑侠故事为其发展期。B项以偏概全，武侠小说的根本观念在于“拯救”，包括两个方面（一方面在追寻儒家庙堂文化以求社会公正而遭遇失落后寻求他人拯救，是弱者心态的想象性治愈；另一方面，则期望在拯救他人中超越生命的有限性），“最根本的观念”于文无据。C项强加因果，“内地文人群体的追捧”与“金庸小说逐渐完成了‘经典化’蜕变”不构成因果关系。
2．2．A 。把论据错当论点，第一段论证的是“中国自古便有‘侠’”，而不是“从春秋到西汉对‘侠’的评价由负面到正面转变这一观点�

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