湖北省大冶市第一中学2019-2020学年高二10月月考语文试题


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大冶一中10月月考语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)真正高层次的诗歌鉴赏，应该透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握、对诗人生平遭际的了解以及诗人心性思想的深刻领悟，直至与诗人的心弦发生生命的共振才能最终完成。而这几个方面可以用“文学本位”“知人论世”与“以意逆志”予以概括。“文学本
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大冶一中10月月考语文试卷

一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分)
真正高层次的诗歌鉴赏，应该透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握、对诗人生平遭际的了解以及诗人心性思想的深刻领悟，直至与诗人的心弦发生生命的共振才能最终完成。而这几个方面可以用“文学本位”“知人论世”与“以意逆志”予以概括。
“文学本位”的鉴赏视角是一种深入诗歌内部语境的解读，它以语词涵义的训诂诠释、经史典故的查勘考据为基础，延伸到对诗歌字法、句法、章法的研析和审美。但是古代很多诗评家皆深信一切“评点笺释，皆后人方隅之见”，诗之高妙者实乃“羚羊挂角，无迹可求”。这种不求甚解只求会心的印象式的鉴赏风气直到清代才有根本性的改变。如金圣叹对杜甫诗的评点方法显然迥别于传统的诗评家，十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐诗，像庖丁解牛那样，“细读”这个具体文本，通过对诗歌具体语词形式的把握，达到对诗歌整体神韵的体会。可是，如果对文本的解读太具体了，就很容易变得机械、呆板，而且中国古代诗学传统中所说的“言外之意、味外之味、象外之象”等现象也的确存在。
“知人论世”作为诗歌鉴赏的一个视角，是根据诗人的生平际遇，如家世背景、仕宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感，进而诠释诗歌语词的深层意蕴。后来历代诗评家大都奉此为圭臬，因此便成为了诗歌鉴赏中最普遍、最传统的一种方法。但令人遗憾的是，人们在采取这种鉴赏视角时，常常会对历史背景材料的分析过于具体，甚至穿凿附会，使得诗歌的鉴赏失去文本应有的艺术美感。比如宋之问的《渡汉江》中“近乡情更怯，不敢问来人”，极其生动逼真地把离家日久的游子在返乡途中惴惴不安的心情表现得淋漓尽致。可是，当“知人论世”的考据和分析，认定这是宋之问从流放地逃亡洛阳途经汉江所作时，读者心中那份美好的情感顿时烟消云散。
“以意逆志”，说得通俗一点，就是读者在鉴赏诗歌时，应当以己之心，设身处地地忖度诗人之心，这样方能领会诗歌的本旨。“志”作为诗人当时的“心境”，不仅是作诗的冲动和前提，也是由语言文字凝结在诗中的情感和思想。比如宋代诗评家以散发着儒家人伦光辉的理想人格来诠释杜诗，得出杜甫“一饭不忘君”的结论。这种对杜诗的解读，显然是以己心忖度、逆料杜甫当时之心境，对杜甫在困厄逆境中，仍然无时不北望朝廷、忠贞不渝之精神的极大肯定和颂扬。但是，这种说法是否有“过分”之嫌呢？杜诗是否处处皆表现“一饭不忘君”的忠君思想呢？人们在运用“以意逆志”的解读方法鉴赏诗歌时，先在心中定下一个自己的“意”，而后为了迁就自己这个“意”，不惜削足适履、曲为解说，这难免附会穿凿。所以，“以意逆志”还须回归诗歌文本本身，结合“文学本位”与“知人论世”，有理有据地以己之“意”去体悟诗人凝结在诗歌语词中的“志”。
当然，从以上三方面的鉴赏视角去鉴赏一首诗歌，未必就真正能做到对一首诗作的全面欣赏，但有法可依，总比模糊的感受与盲目的偶合要切实多了。
（摘编自朱子辉《文学本位•知人论世•以意逆志——试论诗歌鉴赏的三个视角》）
1．下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是
A．“文学本位”的鉴赏视角，是一种透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握，深入诗歌内部语境的解读。
B．“知人论世”指凭借对诗人生平遭际的了解，来推断诗歌语词的深层意蕴，进而诠释诗歌作品的思想情感。
C．“以意逆志”指读者通过对语词形式的把握来逆料和领悟诗人当时的心性思想，从而领会诗歌的本旨。
D．我们结合“文学本位”和“知人论世”的视角，有理有据地“以意逆志”，就能对一首诗歌进行全面的欣赏。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章第二段通过对比论证了金圣叹对杜甫诗的文本解读方法优于传统的诗评家。
B．文章第三段用《渡汉江》的例子证明对背景材料的分析太具体会妨害诗歌的美感。
C．文章第四段通过对宋代诗评家解读杜诗的分析，说明“以意逆志”可能会穿凿附会。
D．文章对三种鉴赏视角都进行了辩证分析，认为鉴赏诗歌应该更切实，做到有法可依。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．从古代诗评发展看，“文学本位”理念的成熟应晚于“知人论世”和“以意逆志”。
B．金圣叹对唐诗庖丁解牛式的解读，注重作品的形式技巧，无法读出诗歌的言外之意。
C．鉴赏诗歌时，对作者的生平际遇等历史背景材料的考据与分析，并非越细致就越好。
D．高层次的诗歌鉴赏，应综合借鉴不同鉴赏方式，有所取舍，直至与诗人心弦共振。
（二）实用类文本阅读（12分）
材料一：
2016年8月，“墨子号”量子科学实验卫星发射升空。2017年9月29日，连接北京、上海，贯穿济南和合肥全长2000余公里的量子通信骨干网络“京沪干线”正式开通，通过北京接入点实现与“墨子号”的连接，是实现覆盖全球的量子保密通信网络的重要基础。这条干线可满足上万用户的密钥分发业务需求，已实现北京、上海、济南、合肥、乌鲁木齐南山地面站和奥地利科学院6个点之间的洲际量子通信视频会议。
安徽大学校长、中科院合肥物质科学研究院院长匡光力委员说，随着世界首条量子保密通信干线“京沪干线”的开通，以及全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”圆满完成三大科学实验任务，量子信息科学技术的发展，增强了中国的科技创新实力。2019年3月10日，在全国政协十三届二次会议举行的记者会上，中国科学技术大学常务副校长、中科院院士潘建伟委员表示，目前，我国在量子信息科学领域已经有一定的国际竞争力和较强的实力，甚至在部分方向上，还处于国际领先地位。但是，有些相关领域的优势也受到了欧美一些发达国家的冲击。“当前，量子信息科学已经进入到深化和快速发展的阶段，特别需要多学科交叉融合和各项关键技术的攻关，需要在国家层面进行顶层设计和系统性布局。”潘建伟委员建议，尽快实质性启动量子信息科学国家实验室的建设以及相关领域的科技创新项目。
（摘编自《光明日报》，2019年3月12日）
材料二：
这些年来，针对量子通信的质疑几乎从未中断过，甚至有人认为量子通信就是“伪科学”。对此，潘建伟回应，量子力学与人们的生活经验有很大不同，哪怕是受过高等教育的人，对于量子通信的先进理论都未必能很好地理解，所以公众才会对量子通信的科学性产生怀疑，担心这项技术不成熟。潘建伟进一步解释说，创新成果从产生到广泛应用，通常会经过三个阶段。在第一阶段，公众接触到一个全新领域的东西，最开始的反应通常是：不靠谱。比如最早的照相机，大家觉得魂魄被吸到相机里面去了，都不太敢用。所以早期的量子通信，有人认为是伪科学，当它发展比较成熟之后，又觉得这个技术还没有广泛应用，有疑虑。“现在我们确实有很多创新性的成果已经走在世界前沿，我们应该有自信。”不过，潘建伟也表示，目前，量子通信正处于第二阶段到第三阶段转换的过程当中，需要做大量的科普工作。“当量子通信被广泛应用后，大家觉得没什么稀奇了，创新过程也就完成了。”
（摘编自“中国经济网”，2019年3月11日）
材料三：
2010年，加州理工学院研究组实现了4个量子接口之间的纠缠，代表此前的国际纪录。此次，清华大学段路明团队首次实现了25个量子接口之间的量子纠缠，把世界纪录提高了约6倍。25个接口意味着，接口更多了，能把大家有效地连接起来，就像是在互联网里，用户更多了，能把更多不同的内容都包容进去了，量子互联网构建的“万里长征”又往前走了一步。
那科学家想要实现的量子纠缠是什么呢?量子世界有两个重要特性：量子叠加和量子纠缠。量子纠缠通俗理解常常被比喻为“远程心灵感应”，爱因斯坦也称其为“鬼魅般超距作用”。也就是说，两个量子纠缠，量子A状态改变可以对量子B产生影响，就像有心灵感应一样。有这样属性的量子纠缠，是信息传递、信息保密的最重要的基本资源，是实现量子通信和量子计算机的基石。但有效的量子纠缠并不是那么容易做到的，有效的量子信息传播需要高纯度的纠缠状态。“我们需要的纠缠是很纯净可控的纠缠，就像是两个人之间心心相印。”段路明说。
（摘编自《新京报》，2018年5月1日）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A. 中国五地和奥地利科学院6点间的量子视频会议的实现，是通过“京沪新干线”和“墨子号”连接的方式完成的。
B. 中国的量子信息科学领域在部分方向上已经处于国际领先的地位，有很多量子通信的创新性的成果走在世界前沿。
C. 尽快实质性启动国家实验室建设和相关领域的科技创新项目，是我国进入量子信息科学研究初步发展阶段的必然需要。
D. 照相机出现的早期，部分人不敢使用它是因为他们害怕可能会吸走他们的魂灵，这与人们对量子通信的误解相似。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 对于量子通信深奥的先进理论，一些受过高等教育的人可能和普通人一样理解困难，因此它受到的质疑几乎没有中断过。
B. 创新成果的发展通常分为三个阶段，在不同的阶段会有不同的任务和认知，当它被广泛应用后，人们习以为常，创新过程才算完成。
C. 清华大学25个量子接口之间的量子纠缠，比加州理工学院的纪录提高了约6倍，这说明量子互联网已经进入了快速发展阶段。
D. 量子纠缠如同远程心灵感应，两个纠缠的量子可以相互产生影响，但是有效纠缠并不容易做到，需要纯净可控。
6. 以上三则材料，报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。（6分）

（三）文学类文本阅读(15分)
深山来客
朱山坡
有一年夏天，洪水过后，镇上的人看到一个陌生的中年人背着一个女人走进电影院。
中年人是撑船从上游的支流鹿江来的。鹿江很长，它的源头是鹿山。对蛋镇上的人来说，鹿山既陌生又遥远。中年人长得高高瘦瘦的，脸膛比镇上男人的都白净，还显得比镇上的男人更斯文。人们不知道中年人叫什么名字，他们都叫他鹿山人。背上的女人是他的妻子。鹿山人的妻子五官长得真好看，是一个美人，很年轻，但脸色苍白，嘴唇没有一点血色，浑身没有力气似的。
后来他们都知道了，鹿山人的妻子病得很重，来日无多。她的身世也很复杂，她是来自武汉的知青。鹿山来了十一个知青，到最后只有她一个人留了下来。武汉没有亲人了，她不愿意回去了。更重要的原因是，她和鹿山人好上了。
镇上的人几乎每个月都能见到一次鹿山人背着他的妻子来电影院。从河边到电影院的路上，鹿山人会不断地转过头来问背上的妻子：累不累？饿不饿？晕得厉害吗？妻子每次都是作出否定的回答，还不时给鹿山人擦汗，轻轻抚他的脸……蛋镇人把鹿山人当成了楷模，不少平时经常争吵的夫妇自从见识鹿山人之后竟然变得相敬如宾。
蛋镇人还把鹿山人夫妇当成了客人。每次女人们都主动凑上去，问鹿山人：这次又带什么山货给我们？她们往山货倾注了最大的热情，一抢而光，扔下来的钱让鹿山人感到既惊喜又不安。她们更关心的是鹿山人的妻子。电影还没有开始时，她会坐在电影院墙脚下等。她们就围着她嘘寒问暖，有时给她递上一碗热粥，一杯热开水，或者一根冰棍。还有人给她塞鱼肝油、麦乳精甚至雪花膏，都被她婉拒了。
“你们不必为我们担心。鹿山，除了电影院，什么都有！”她苍白的脸上带着笑意。
鹿山人说：“她哪里也不愿意去，只喜欢看电影。只要看上一场电影，她就觉得病好了一大半。”大家都相信他的话是真的，因为，从电影院里出来后，鹿山人的妻子原来苍白的脸竟然变得有些绯红，耷拉着的头也抬了起来，尤其是那双暗淡无光的眼睛，变得像野草叶尖上闪亮的露珠。
这天晌午，鹿山人背着妻子又来到了蛋镇电影院。却发现院门口海报墙上，贴着一张白纸黑字的告示：台风将至，今日停映。
妻子难掩失望，瘫软在鹿山人的背上，用力扯他的耳朵，责怪他来晚了，要是昨天或前天来就不会错过电影。鹿山人不断地解释安慰。他的两只耳朵红彤彤的，都被扯裂了吧。
鹿山人背着妻子要走，却被妻子阻止了。
“我要看电影！”妻子像孩子撒娇似的说。
鹿山人说：“台风要来了，今天电影院不放电影。我们赶紧回家吧。”
妻子说：“可是，我们比台风先到呀。”
鹿山人说：“台风过后，我们再来。”
妻子说：“你害怕台风呀？你害怕回不了家呀？”
鹿山人沉默了。谁不害怕台风呀？台风来了，摧枯拉朽，地动山摇。还有暴雨、山洪，猛烈得惊心动魄。
妻子从鹿山人的背上挣扎下来，扶着墙挪步到电影院正门，伸手摸了摸“蛋镇电影院”的牌子，突然哀伤起来，竟掩面低声地抽泣。
鹿山人吃惊地问：“好好的，你为什么哭？”
妻子说：“我心里的悲苦，像台风，像鹿江，像山洪暴发。”
鹿山人知道妻子内心的悲苦，但她还是第一次说出来。平时，她从不埋怨，也从不哀叹，心里最难受、最绝望的时候，也只是对鹿山人说我想看一场电影。于是，鹿山人连夜准备，第二天一早便出发。这一次，是因为要收割最后的一亩庄稼而推迟了。
鹿山人也黯然神伤，向妻子保证说：“台风过后我们还来看电影，一个月看两场。”
妻子说：“我不等了，等不及了……我等不到台风过后了。”
风似乎越来越紧，天空中的云朵也变得慌乱起来。鹿山人不知道怎么说服妻子，只是俯下身子，试图让妻子爬到他的背上，可是她固执地拒绝了。鹿山人站起来，要抱她。她躲闪开了，双手抚着电影院的牌子，突然号啕大哭。那哭声如同山洪暴发，悲痛欲绝。路过的人们都停下手里的活，围过来劝慰她。
可是，谁也无法劝止她的哭。因为那不是一个孩子在哭，而是一个内心悲苦的人在宣泄。这个时候，电影院的老吴走了出来。“这是哪个龟孙子贴的告示？”他一把撕下自己亲手贴的告示，对鹿山人的妻子说，“今天照常放映！”
她的哭声戛然而止，用哀求的眼神将信将疑地盯着老吴。老吴让鹿山人背起妻子跟着他走进电影院。不一会，电影院里便传出片头曲的声音。
这次，鹿山人始终没有离开电影院一步，一直到电影结束，传来片尾曲的歌声，才进去把妻子背出来。
这一次，鹿山人妻子脸上的绯红色更加明显，看上去比任何时候都亢奋。她在他的背上仍兴致勃勃，热泪盈眶。那是电影带来的泪水。
这是蛋镇人最后一次见到鹿山人和他的妻子。
(摘自《芙蓉》2018年第5期，有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）(3分）
A.台风、山洪暴发等词语在小说中多次出现，既是交待故事发生的背景，也能够折射出主要人物的特殊心理。
B.“鹿山，除了电影院，什么都有”，可能并不符合鹿山人夫妻的物质生活现实，反映了妻子自卑和凄苦的深层心理状态。
C. 小说塑造了蛋镇妇女的群像，虽然未对其中个体进行精细刻画，但是也能够凸显她们热心、善良等形象特点。
D.鹿山人和妻子的故事说明，哪怕物质匮乏、生活悲苦，但精神世界的丰富却可以为爱情和生命都带来一丝亮色。
8.小说以“看电影”为中心来叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。（6分）

9.有人认为，这篇小说充满了沈从文笔下那种浓郁的“边城”气息，请结合作品简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（19分）
王珣，字元琳，琅邪临沂人。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重。温尝谓之曰：“谢掾年四十，必拥旄杖节。王掾当作黑头公①。皆难得之才也。”珣转主簿。其时温经略中夏，竟无宁岁，军中机务并委珣焉。文武数万人，珣悉识其面。从温讨袁真，封东亭侯，转大司马参军、中军长史。珣兄弟皆谢氏婿，以猜嫌致隙。太傅谢安既与珣绝婚，由是二族遂成仇衅。时人希安意，乃出珣为豫章太守，珣不之官。除散骑常侍，不拜。安卒后，珣迁侍中，孝武深杖之。转辅国将军、吴国内史，在郡为士庶所悦。征为尚书右仆射，领吏部。帝雅好典籍，珣与王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。王国宝自媚于会稽，与珣等不协，帝虑晏驾后怨隙必生，故出恭、恢为方伯，而委珣尚书令。珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：“此当有大手笔事。”俄而，帝崩，哀册谥议，皆珣所草。隆安初，国宝用事，谋黜旧臣。王恭赴谒帝陵，欲杀国宝，珣止之曰：“国宝虽终为祸乱要罪逆未彰今便先事而发必大失朝野之望非良谋也况拥强兵窃发于京辇劳师动众谁谓非逆国宝若遂不改，恶布天下，然后顺时望除之，亦无忧不济也。”恭乃止。四年，以疾解职。岁余，卒，时年五十二。追赠车骑将军、开府，谥曰献穆。珣神情朗悟，经史明彻，风流之美，公私所寄也。时事艰难，其崎岖九折，风霜备经，逼于嫌谤，才用不能尽。初，珣既与谢安有隙，在东闻安薨，便出京师，诣族弟王献之，曰：“吾欲哭谢公。”献之惊曰：“所望于法护。”于是直前哭之甚恸。法护，珣小字也。
（《晋书•王珣传》，有删节）
【注】黑头公：头发还是黑的，便已位列三公的人。指一个人年少时即有作为。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）(3分）
A.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/
B.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/
C.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/
D.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）(3分）
A.弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以表示成年，但因为体犹未壮，故有如此称谓。
B.杖节：指执持旄节，古代帝王授予将帅兵权或遣使于四方，给予旄节以为凭信。
C.晏驾：晏，迟；驾，皇帝车驾；晏驾原指宫车迟出，这里隐讳地说帝王不上早朝。
D.小字：古人的“小字”，就是乳名，比较著名的如南朝宋武帝刘裕小字“寄奴”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）(3分）
A.王珣年少得志，为桓温所赏识。王珣年青时与谢玄一起担任桓温的属吏，桓温对二人敬重有加，认为两人是难得的人才，将来会在仕途上有一番作为。
B.王珣富有才学，为文颇有造诣。皇帝特别委任王珣为尚书令，王珣梦见有人把如椽大笔交予他，他以为这是有大手笔之事的预兆，后王珣之梦果应验。
C.王珣不计前隙，深切表达哀情。虽然王谢二家有前怨，但在谢安去世时，王珣表达了想去为谢安哭灵的意愿，族弟王献之表示异议，但王珣坚持己见。
D.王珣德能兼备，因时不能尽才。王珣精通经史，拥有众人认可的风流之美，可惜他遭逢艰难的时势，经历坎坷，迫于嫌隙诽谤，未能充分发挥才能。
13.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）乃出珣为豫章太守，珣不之官。除散骑常侍，不拜。（5分）

（2）帝雅好典籍，珣与王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。（5分）

（二）古代诗歌阅读（9分） 
西江月    苏轼
照野弥弥① 浅浪，横空隐隐层霄②。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
【注】①弥弥：水波翻动的样子。②层霄：云气。
14.下列对本词的理解，不正确的一项是(     ）（3分）
A.“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人濒临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。
B.“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。
C.“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句写词人用马鞍作枕斜卧绿杨桥，在鸟啼声中醒来，妙在又将展现一幅清晨春景，却留下空白，让读者自己去联想。
D.词人描绘出一幅富有诗情画意的月夜图，把自己的身心完全融化到大自然中，表现一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的词人形象。
15. 从表达技巧的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。（6分）

(三)名篇名句默写(11分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“              ，              。”
（2）庄子《逍遥游》指出“无所待”才是真正的逍遥境界，并列出了三类人，分别是：          ，            ，           。
（3）“亡羊补牢”意在告诫人们不要纠结与悔恨过去，而应及时补救、放眼未来。陶渊明《归去来兮辞》中有表达相似道理的句子：“              ，              。”；王勃《滕王阁序》中也有表达相似道理的句子：“              ，              。”
（4）李密《陈情表》中“               ，               。”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
三、语言文字运用（15分）
阅读下面的文字，完成17—19小题（9分）。
最近一段时间，以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的表演最初以模仿流行歌曲等的“秀”作为基础，形式随意，花样繁多，虽＿＿＿＿，但却成为现在最流行的大众文化的一部分。它通过片断式、瞬间性地“表演式”展开生活记录，表达草根个体对趣味性的追求。
  短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。这当然说不上是高雅的趣味，（        ），其中展现出来的活力＿＿＿＿＿。它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体＿＿＿＿，对他们的社会认同起到积极作用。
  文化史上历来有“文”“野”之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面，草根文化的滋养和丰富也＿＿＿＿。“文”要提升“野”，“野”要丰富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。 
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（3分）
A．它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，表达草根个体对趣味性的追求。
B．它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式表达草根个体对趣味性的追求。
C．它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，体现草根个体对趣味性的追求。
D．它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式体现草根个体对趣味性的追求。
18．依次填入文中空白处的成语，全部恰当的一项是（   ）（3分）
A．瑕瑜互见  不容置疑  乐此不疲  大有可观
B．鱼龙混杂  不容置疑  乐此不疲  不可或缺
C．鱼龙混杂  不容小觑  喜闻乐见  大有可观
D．瑕瑜互见  不容小觑  喜闻乐见  不可或缺
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）（3分）
A．但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象
B．因为这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起
C．但这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起
D．因为这已经是一种突然兴起并确实有着某种“主流化”趋势的现象 
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
所谓“字如其人”，写字既体现了一种精神状态，①_____________。历史上多有依人品论书品的论点。汉人认为品评书法首先要品评一下书者。受人尊敬的王羲之、颜真卿都是正面色彩极强的形象，他们刚正阳光的人格魅力，②__________。而曾经当过贰臣的王铎和赵孟颓，则显然不能够如前者那样为所有书法爱好者所崇敬倾心，毋庸深究他们书艺上的高低，单就人格的高下而言则强弱胜负已判矣。可见③____________。
四、写作（60分）
21.阅读下面的材料，根据要求写作。
一位著名作家带一位做生意的朋友去希腊看阿波罗神殿。到达目的地后，朋友一脸错愕：“难道就是来看六根石柱？还有三根是断的。”作家向他解释说：“这些柱子是古希腊两千多年文明的重要标志。其宏伟典雅的美学风格和丰富厚重的文化价值，让它们成为‘会说话’的世界艺术珍品。如今在世界各地，都可以找到这样的柱子。很多国家的国会大厦，都依循希腊柱式而建。”但朋友还是认为，辛苦走几个小时山路看一眼光秃秃石柱，拍几张照片留念，这“太不划算了”。看到朋友遗憾连连，作家只好笑笑。
作家和朋友的故事触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

 

参考答案

1．A【本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，原文说的是“是根据诗人的生平际遇，如家世背景、仕宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感，进而诠释诗歌语词的深层意蕴”，选项中“思想情感”和“深层意蕴”搞反了。C项，原文说的是“应当以己之心，设身处地地忖度诗人之心”，和“词语形式的把握”没有关系。D项，由文末“从以上三方面的鉴赏视角去鉴赏一首诗歌，未必就真正能做到对一首诗作的全面欣赏”可知选项说法太绝对。】
2．A【本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A项，文章第二段并没有运用对比论证，主要是论述“文学本位”的发展，并无孰优孰劣的论断。】
3．B【本题考查分析概括作者在文中的观点态度。B项，“无法读出诗歌的言外之意”于文无据，文章第二段只是说“如果对文本的解读太具体了，就很容易变得机械、呆板

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