安徽省合肥九中2019-2020学年高二上学期第一次月考语文试卷


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名称		安徽省合肥九中2019-2020学年高二上学期第一次月考语文试卷(高二 人教版)
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合肥九中2019-2020学年第一学期高二月考语文试卷满分150分时间150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。自从古代朝廷采用科举考试选拔人才以来，“金榜题名”与“名落孙山”始终结伴而行。于是，针对考生开发的“补习班”便应运而生。说起古代的“补习班”，书院
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合肥九中2019-2020学年第一学期高二月考语文试卷
满分150分   时间150分钟
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
自从古代朝廷采用科举考试选拔人才以来，“金榜题名”与“名落孙山”始终结伴而行。于是，针对考生开发的“补习班”便应运而生。
说起古代的“补习班”，书院无疑名气最大、招牌最亮。书院始于唐，完备于宋，废止于清，前后有千余年的历史，产生了许多学霸，培养出诸多政治、学术、文学等大咖。范仲淹、魏源、左宗棠等历史名人都曾就读于书院。
书院分官私两类。私人书院最早为私人读书的书房，官办的书院则是官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经之场所。唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院，形成了中国封建社会特有的教育组织形式，进而打破了集藏书、教学等于一体的官办书院“一家独大”的垄断局面。私人书院主要是给业余时间愿意学习或是没有考中的学生提供的学习场所。据清嘉庆年间官修《全唐文》收录的南唐文字训诂学家徐锴《陈氏书堂记》载，五代时期，著名的“高考补习班”是南朝陈文帝第六子宜都王陈叔明后裔创办并不断扩大的位于浔阳县（今江西省德安）的“陈氏书堂”。“堂庑数十间，聚书数千卷，子弟之秀者，弱冠以上，皆就学焉……四方游学者，自是宦成而名立，盖有之。”
进入社会稳定、经济发展的北宋初期，私人开办书院的现象越来越多，陆续诞生了睢阳（应天府）、岳麓、白鹿洞、嵩阳、石鼓、茅山、象山等知名书院。其中睢阳（应天府）、岳麓、白鹿洞、嵩阳书院并称为中国古代四大书院。据史料记载，两宋时的书院达700所，且大多为地方上热爱教育和文化的人出资兴建。他们花重金聘请已回乡或致仕的举人、进士或有名气的学者担任老师，欧阳修、梅尧臣、朱熹等都给书院的学生上过课。书院除了要求学生熟读四书五经，还锻炼学生们写“八股文”的能力，熟悉“八股文”的格律、步骤等。唐朝和宋朝的科举考试，策问一科是学生们的重点复习对象。于是，一些“年度热点问题”（如当年的自然灾害、河运海运、粮食问题、边界争端等），便成为学生考前必须掌握的重中之重，有的学生考前就针对可能的考题做好并背熟文章，一旦考到，直接默写出来。明清时代，科举更为火爆，明代各类书院发展到1000多所，针对科考“八股文”，这些书院纷纷高薪聘请“名师”和已考取功名的才子担任辅导老师，那些科场老手根据自己的考试经验，精心选编诸多标准的“八股文”训练学生，并装订成册供学生学习模仿，以便科考取得高分。
更有趣的是，古代也有“押题”达人。史上最牛的“高考补习班”老师吕祖谦“押题”简直神乎其神。他与朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”。吕祖谦著有《古周易》《春秋左氏传说》《东莱博议》《吕氏家塾读诗记》《东莱集》等。朱熹的儿子、张栻的女儿都曾投其门下求学。针对科考，吕祖谦专门创立了类似现代中学的“AA班”，并量身定制了一册“模拟复习大纲及考题”，因封面为黄色，所以又称“黄册子”。传说一名学生拥有“黄册子”且能正确解答里面的题目，科考就能顺利过关。于是，前来“补习”的学生“至千百”。当然，吕祖谦这种专门针对考试而施教的做法也备受诟病，同时期的温州乐清诗人刘黻就讥讽道：“区区黄册子，所事惟夺魁”。
自宋仁宗执政末开始到清朝取缔科考止，封建朝廷也多次打压私人开办的书院，但都未能根绝。
（摘编自赵柒斤《古代科考也有人押题》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.书院产生于唐代，到清代才废止，历史悠久，培养的人才分布于众多领域。在古代“补习班中”，书院的名气最大。
B.唐末至五代，一些避居山林的读书人创立私人书院，战乱频繁和官学式微是其产生的重要原因。
C.五代时期，位于浔阳县的陈氏书堂颇具规模，“堂庑数十间，聚书数千卷”，当地已成年的“子弟”都可以来这里修习。
D.吕祖谦针对科考,对书院的教学方式大胆创新，教学内容紧密贴合科举,于是前来学习的人很多。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章前两段从科举“补习班”出现的背景说起，继而论证书院的历史和它在人才培养方面的贡献。
B.第三段比较了官私书院的不同，并用例证法论述了私人书院数量增多、规模扩大的现象。
C.文章第四段引用史料记载，按照时间顺序，呈现了各历史时期的私人书院为迎合科举考试的需要而功利施教的做法。
D.文章虽然在“谈古”，但语言富有时代感，论证方法多样，论证结构清晰，具有辩证意味。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.官办书院集修书、校书与教学等于一体，私人书院则主要为没有考中的学生提供学习场所，以提高他们参与科举考试的应试能力。
B.因为宋人吕祖谦“押题”神乎其神，所以朱熹的儿子、张栻的女儿都曾投其门下求学。
C.虽然吕祖谦自创的备考模式很受考生追捧，但同时期的诗人刘黻却对这些应试做法颇有微词。
D.封建朝廷为了遏制私人书院对科举考试公平性的干扰，自宋仁宗执政末期始多次打压私人书院，但都未能使其根绝。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面4～6题。
材料一：每个时代都有属于各自时代的偶像。对才华出众、外形靓丽、造型时尚、为人友善、个性独特的明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必然经历的心理体验。由于所处的文化环境不同、传播渠道不同、审美标准不同，每一代人对偶像的认知自然会有所区别。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人们又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象。
(摘编自杨洪涛《文艺界需要真正的优质偶像》，《光明日报》2018年8月30日）
材料二：当前文化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象有的不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐造势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种任性都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估。青少年是国家的未来，一个社会和国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
(摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》，新华社北京2018年9月6日电)
材料三：伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。新时代“最可爱的人”身上那种气质之美，为浮躁的社会打开了另一个审美维度，理应引领时代潮流。
而当下，受商业炒作等影响，社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气，却被扭曲的“眼球经济”推波助澜。不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。
一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神。如果放任“阴柔之风”劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美，扭转矫揉造作，不妨给社会多注入军人气质。把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点，也应该永远是公共传播中的主流。
(摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》，《解放军报》2018年10月4日）
材料四：自从20世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们看到的常常只是偏重技能、缺失审美内蕴的“艺术课”或者仅剩知识、脱离现实生活和主体精神世界的所谓“美学课”，而少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。社会转型期所产生的消极影响有损美育实施的生态。转型过程中，整个社会难免产生许多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向“空心化”，即愈来愈缺失崇高、阳刚与雄壮的美感元素。不少学生更多沾染的是经济意识、“小我”考量和感官愉悦,对美的发现、追求和创造的自觉精神日趋稀薄。“走偏”的文化消费与“病态”的审美创造互为因果，值得忧思。
(摘编自潘涌《美育为何难落实》，《光明日报》2017年1月17日）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分）
A.偶像具有时代差异性是正常社会现象，每一代青少年经历倾慕偶像的心理体验也属正常。
B.病态审美现象由多种因素导致，有的与“颜值消费”和“眼球经济”跑偏存在密切联系。
C.病态审美现象引发公众反感，就是因为这种病态的文化对青少年产生了巨大的负面影响。
D.新时代军人身上独特的气质之美，可以作为当前社会另一个审美维度，引领时代潮流。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）
A.担当民族复兴大任的青少年在开放多元的社会中可以拥有不同审美选择，但不能变审美为“审丑”。
B.放任“阴柔之风”劲吹，会导致血性阳刚之气和尚武精神的消退,不利于大众群体文化品格的提升。
C.社会转型期难免出现负面情绪，影响社会文化生态环境，美育要积极应对，充分发挥自身教育优势。
D.崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失，容易造成青少年人格发育“空心化”，使得校园文化生态异化。
6.如何更好地发挥审美文化对青少年的引领作用？请结合材料简要分析。（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
黑 白
张春荣
彭祖已八百二十四岁。但他外表仍像二十四岁的年轻人。走起路来，快速敏捷，步伐又大。尤其他那双眼眸炯炯有神，恍如光洁明镜，并没有因阅读人间的浮幻沧桑而昏耗暗淡。当然，人们更不会注意他眼角的细细鱼尾纹。
那天，郊林清晨飘浮一层薄雾。雾中传来雄鸡唱晓。彭祖穿过湿凉竹林，在声声清脆鸟鸣的陪伴下，走向溪边。溪旁一名白衣汉子正蹲在水边洗东西。几个农人挨近观看，而后纷纷摇头：“疯子！”荷着锄头走开。彭祖走了过去，只见白衣汉子手拿一束稻草拼命在水里洗刷木炭。
“干什么？”
“将黑木炭洗白！”白衣汉子冷冷地白了彭祖一眼。
彭祖察觉那汉子眼神深藏一股阴森寒意。彭祖不以为意，笑了笑。活了这一大把年岁，什么大风大浪、稀奇古怪没遇过。
“怎么可能？”
“怎么不可能？像平常大家梳头发，不都把乌黑发丝梳成雪白？”             
彭祖无奈苦笑，“刷黑炭和梳头发是两件事，不能混在一块类比。”
“谁说不可以？你想，黑木炭燃烧后全都化为灰烬。灰烬就是灰白色，”汉子语气坚定，“那表示黑炭可以变成灰白，用水刷久了，一定可以刷白。”
“你的话似乎言之成理。可是你手中的木炭仍然漆黑。”彭祖低头，注意水中鹅卵白石间，点点蝌蚪正曳尾游动。
“迟早会刷白，你看好了。”
“老兄，要吹牛、骗小孩也不是这样。不要再瞎讲！”彭祖觉得这家伙大概精神有问题。
“你不信，是不是？”汉子瞪他一眼，“好！告诉你，这是有根据的。八百多年前，就有人将黑炭刷白。”
有人？八百多年前？彭祖心想，这家伙真会杜撰，我活了这一把年纪，眼见耳闻，就没听说这等事？明明睁眼说瞎话。
“谁？”
“你一定不知道。”
“说说看。”彭祖意味深长地注视着对方。
“彭祖！”
“彭祖？”
彭祖怔忡一下，迅即朗朗大笑起来。意念急转，他瞬时明白眼前这家伙的身份。自二十四岁在云雾山巅，八位神仙每人送他百年时光以来，阴间阎王便派鬼卒捉他回去，以便销案。可是没有一个鬼卒认得出他。
    “有什么好笑？”
    “怎么不好笑，要臭美也不要这么离谱！彭祖怎么会——”
    “怎么不会！你怎么知道他不会。”
    “我当然知道。”彭祖忍住笑意。
    “你是谁？”白衣汉子脸上疑云重重。
    “我，就是，你所说的彭祖。”彭祖不疾不徐道。
    “好啊！你不打自招。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！”汉子两眼发亮，磔磔怪笑。
    “这次你跑不掉啦！”白衣汉子丢下手中稻草，露出狰狞鬼脸一步一步地逼近彭祖，“看你往哪里跑？”
    “我为什么要跑？”彭祖笑立原地。
    “你，不怕死？”白衣汉子愣住了。
    彭祖坦然大笑：“怕死也不会留在这里和你聊这么久。”
    “该来的，怎么也躲不掉！”彭祖气定神闲地遥望天际在雾中若隐若现的青青山脉，面带微笑。
微笑里，彭祖走近松树下的巨大岩石。一阵飕飕凉风如白衣般飘了过来，石隙草丛间探出的金黄小野菊轻轻摇曳。彭祖安详地阖上眼，在困盹中，头枕灰白岩石，静静入眠。

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分）
A.小说以对话为主要内容，推动情节的发展，集中展示了彭祖与白衣汉子争论的细节，使彭祖与白衣汉子两个形象具体可感。
B.小说中白衣汉子用稻草洗黑炭，并举“青丝能梳成白发”的例子与彭祖争论，体现出他是非黑白不分的糊涂与坚持自我的固执。
C.小说中白衣汉子实为阎王的鬼卒的结局看似意料之外，其实前文已有暗示，如“彭祖察觉那汉子眼神深藏一股阴森寒意”。
D.小说结尾的环境描写，渲染了一种宁静安详的氛围，很好地映衬了彭祖面对死亡时从容、淡定、平和的心态和凛然的风度。
8.这篇小说塑造了一个新颖的传说人物彭祖的形象，请你简要分析本文中彭祖的形象特点。（6分）
                                                                            


9.这篇作品写的是彭祖，却不以“彭祖”为题，偏以“黑白”命之。请你谈谈小说以“黑白”为题的用意。（6分）

 

二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
王彬字世儒。少称雅正，弱冠，不就州郡之命。后与兄廙俱渡江，为扬州刺吏刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军，转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎，以道险不就。迁建安太守，徒义兴内史，未之职，转军谘祭酒。中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周顗遇害，彬素与顗善，先往哭顗，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已。”敦怒曰：“伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，复何为者哉！”彬勃然数敦曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”音辞慷慨，声泪俱下。敦大怒，厉声曰：“尔狂悖乃可至此，为吾不能杀汝邪！”时王导在坐，为之惧，劝彬起谢。彬曰有脚疾已来见天子尚欲不拜何跪之有此复何所谢敦曰脚痛孰若颈痛彬意气自若殊无惧容。后敦议举兵向京师，彬谏甚苦。敦变色目左右，将收彬，彬正色曰：“君昔岁害兄，今又杀弟邪？”先是，彬从兄豫章太守棱为敦所害，敦以彬亲故容忍之。及敦死，王含欲投王舒，王应劝含投彬。含曰：“大将军平素与江州云何，汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能意外行事！”含不从，遂共投舒，舒果沈含父子于江。彬闻应来，密具船以待之。既不至，深以为恨。敦平，有司奏彬及兄子安成太守籍之，并是敦亲，皆除名。诏曰：“司徒导以大义灭亲，其后虽或有违，犹将百世宥之，况彬等公之近亲。”乃原之。卒官，年五十九。
（节选自《晋书•王彬传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．彬曰／有脚疾已来／见天子尚欲不拜／何跪之／有此复何所谢／敦曰／脚痛孰若颈痛／彬意气自若／殊无惧容。
B.彬曰／有脚疾已来／见天子尚欲不拜／何跪之有／此复何所谢／敦曰／脚痛孰若颈痛／彬意气自若／殊无惧容。
C．彬曰／有脚疾已来／见天子尚欲不拜／何跪之／有此复何所谢／敦曰／脚痛孰若颈痛／彬意气自若殊／无惧容。
D.彬曰／有脚疾已来／见天子尚欲不拜／何跪之有／此复何所谢／敦曰／脚痛孰若颈痛／彬意气自若殊／无惧容。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．弱冠，男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠。
B．中兴，皇帝年号。我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，汉武帝开始用年号纪元。
C．从，指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从兄，比自己年长的伯叔之子。
D.左右，左右两边。文中指在旁侍候的人，与《游褒禅山记》中的“然视其左右”句里的“左右”意思一样。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王彬少称雅正，不汲汲于权位。先是不接受州郡的任命，与兄廙一起渡江后，面对愍帝征召，他以道路险阻为由没有就任。
B.王彬为人正直，不为强权所动。当听说周顗被害后，主动前往吊唁，非常悲伤。当王敦怒斥他时，他敢于当面为忠良说话。
C.王彬对国忠诚，敢于抗言直谏。当王敦商议向京都进兵时，他苦苦劝谏。当王敦变了脸色，要把他抓起来时，他依然不为所动。
D.王彬能够得到族人信任。他听说王应等人要来投奔自己，就秘密地准备了船等候。后来他们没有来，王彬感到十分痛恨。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。（4分）

(2)北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（3分）

（3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14—15题。
送赵都督赴代州得青字
王  维
天官动将星，汉地柳条青。
万里鸣刁斗①，三军出井陉②。
忘身辞凤阙，报国取龙庭③。
岂学书生辈，窗间老一经。
【注】①刁斗：军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警。②井陉：井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。③取龙庭：借指誓歼敌虏。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联以“天官”“将星”点明人物身份和事情缘起，“柳”字暗点特定场景，言简意赅。
B．颔联描写军队行进中的气势，点出了进军的方位路线，与首句的“动将星”呼应。
C．颈联运用互文见义的手法，意思是无论是辞凤阙还是取龙庭，都下定忘身报国的决心。
D．诗歌前两联重在表现赵都督的耿耿忠心，后两联重在描写其英勇赴边的非凡气势。
15．诗歌的尾联“岂学书生辈，窗间老一经”有何含意？请结合诗句简要分析。（6分）



（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）有一位学者，化用陶渊明诗文中“         ，         ”，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。 
（2）《滕王阁序》中描写雨过天晴、阳光普照，天空晴朗的两句是“          ，           ”。
（3）《逍遥游》中写鹏的翼之大，能乘羊角风而上青天的句子是“            ，           ”。
（4）《逍遥游》中，宋荣子“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的表现是“         ，        ”。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成 17～19 题。
随着人工智能技术      ，生活中的“刷脸”应用也越来越常见。手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡，“刷脸”已经        ，甚至在商场购物时，衣帽间前刷一刷脸，AI（人工智能）导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还 在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统，“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。
（       ）尤其是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用 户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用           的当下，必须         、多管齐下，充分重视并保障用户的个人信息安全。
但在现实的信息收集环节中，还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施，同时加快制定相关的行业标准。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）
A．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施。
B．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度。
C．这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚，同时加快制定相关的行业标准。
D．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）
A．然而，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方 面的担忧。
B．但是，人们在享受这些新技术带来生活便利的同时，也引发了一些信息采集与安全 方面的担忧。
C．因而，人们享受这些新技术带来生活便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方 面的担忧。
D．诚然，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方 面的担忧。
19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）
A．与时俱进 司空见惯 方兴未艾 未雨绸缪
B．突飞猛进 司空见惯 如日中天 防患未然
C．与时俱进 屡见不鲜 如日中天 防患未然
D．突飞猛进 屡见不鲜 方兴未艾 未雨绸缪
20．下列各句中，表达得体的一项是（3 分）
A．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。
B．书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！
C．值此中秋佳节，令女出阁之庆，聊备薄酒，以飨众亲朋好友。
D．拙作《老子补正》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。
21. 阅读下面的材料，用概括性的语言写出以“三百千千”为代表的中国古代启蒙读物的突出优点，每条不超过10个字。（6分）
中国古代启蒙读物以俗称“三百千千”的《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》最为著名，千百年来代代相传，家喻户晓，产生了广泛而深刻的影响。据说《三字经》1248字，《百家姓》472字，《千字文》1000字，《千家诗》约9000字，去其重复，当有2000-3000字。如认识了这两三千字，自然平时阅读已不成问题。“三百千千”并非仅用于识字，而是融思想道德、历史文化、天文地理、政治军事、宗法姓氏、生活生产等广泛的社会知识和生活常识为一炉，紧扣生活，全面实用。明代思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”《三字经》三字一句，隔句有韵；《百家姓》《千字文》四字成句，都有韵脚，朗朗上口，容易背诵；《千家诗》更有韵脚平仄，诵读之声朗朗，抑扬有致。我国古代蒙学教材书目将近两千种，“三百千千”以其突出的优点脱颖而出，成为我国村塾中使用率最高、影响最大、流行最广的启蒙读物。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在2004年雅典奥运会上，刘翔一鸣惊人，一举拿下110米栏冠军，并追平当时12秒91的世界纪录。年仅21岁的他留给外国记者一句掷地有声的话：“不要以为亚洲或中国运动员短跨项目不如欧美，我会用实际行动证明，亚洲有我！中国有我！”
2019年3月22日，习近平总书记会见意大利众议院议长菲科时被问：“您当选中国国家主席的时候，是一种什么样的心情？”习近平总书记回答：“这么大一个国家，责任非常重，工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。”
“我”是哲学、艺术与人生中常常涉及的概念。对“我”的强化或淡化，表现在生活的诸多方面。人们常常面对“有我”与“无我”的拷问，请综合材料内容，写一篇文章作为迎接国庆的演讲征文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。














 
参考答案：
1.C 扩大范围，原文还有“子弟之秀者”的限定。 
2.B 第三段的例证不能论证“私人书院数量增多”这一内容。  
3. C。A“主要为没有考中的学生提供学习场所”缩小范围，原文“主要是给业余时间愿意学习或是没有考中的学生提供的学习场所”。B强加因果关系。D“对科举考试公平性的干扰”无中生有，文中没提打压书院的原因。
4.C （说法片面，令公众反感还有其它原因） 5.D（“崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失”是“青少年人格发育‘空心化'”的具体表现而不是原因，且其“校园文化生态异化”也错误。
6.(6分）

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