2019-2020学年统编版高中语文新教材必修（上）第三单元综合测评


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单元综合测评(三)(时间：120分钟　满分：120分)一、阅读理解(50分)(一)现代文阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”(《论语•八佾》)。而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸
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单元综合测评(三)
(时间：120分钟　满分：120分)
一、阅读理解(50分)
(一)现代文阅读(9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”(《论语•八佾》)。而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸多治国方略中选择了礼乐，有一套贯通天道人心的价值体系：首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联看，它是“尽精微”的。孔子云：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”这就是强调礼乐在人心灵深处的奠基性。其次，就礼乐与天道自然的关系看，它是“致广大”的。《礼记•乐记》云：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。
那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞。在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。礼与乐两种相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具体化为诗、礼、乐三分。个体的成人之路和国家的致太平之路，统一被规划为“兴于诗，立于礼，成于乐”式的三段论。这样，在由周制、尚文、礼乐、诗礼乐等一系列概念规划的价值体系中，又进一步显现出一种阶梯式的上升之路，即在诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系，乐境代表了理想政治所能达至的最高境界。
至此，我们当能总结出一个儒家政治次第上升的价值序列：首先，在礼乐与刑政之间，刑政是现实性的，礼乐是理想性的；其次，在礼乐之间，乐对礼具有超越关系。再次，春秋晚期，虽然诗与乐发生了分离，但在根本意义上，中国上古时期的诗、乐、舞是不分的，它们共同归属于“乐”这个大概念。据此，如果说“乐”代表了中国政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有乐感的艺术表征的政治。
从以上分析看，礼乐作为中国传统政治的核心概念，它既具有内在的深邃性和饱满性，又具有外在的弥漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不乐”(《荀子•乐论》)。就其饱满性而言，它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界。就其弥漫性而言，礼乐不仅规范人世，也通达自然，从而使礼的秩序和乐的和谐成为一种贯通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，礼乐在世而超越。按照儒家的三世说，人类社会按照据乱世、升平世、太平世的顺序进化，其中的“太平世”正是礼乐政治最终实现的时代。据此来看，如果说审美精神构成了中国传统政治的灵魂，那么诗、礼、乐、舞等则是它的践履和展开形式。
(选自刘成纪《中国美学与传统国家政治》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．礼乐有一套贯通天道人心的价值体系，它关照到了人的精细微妙的精神欲求，也关照到了自然万物的广博深厚的境界。
B．没有礼，则易导致人欲的泛滥；没有乐，则易导致社会缺少活力；礼和乐相互补充，共同构成了一幅和谐社会的理想图景。
C．周制、尚文、礼乐、诗礼乐呈现次第性超越关系，礼境高于诗境、乐境高于礼境，乐境代表理想政治所能达到的最高境界。
D．诗、礼、乐、舞等艺术方式使现实世界成为美好世界，从而礼乐基于人性，也使礼的秩序和乐的和谐成为一种宇宙精神。
A　[根据原文“礼与乐两种相互制衡的力量”，B项中“礼和乐相互补充”错误，应为相互制衡关系。根据原文第二段，应该是“诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系”，C项，“周制、尚文、礼乐、诗礼乐呈现次第性超越关系”错。根据“它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界”。D项，混淆关系，使现实世界成为美好世界及使礼的秩序和乐的和谐成为一种宇宙精神的根源是礼乐基于人性。]
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章开头阐释周制、尚文、礼乐，引用《论语》和孔子的言语进行论证人们推崇周制的原因以及礼乐和天道自然的关系。 
B．文章对礼和乐进行分类，强调礼乐各有特点。进一步论证礼乐分离使得人的成人之路和国家的致太平之路同步进行。
C．文章谈论儒家政治次第上升的价值序列，多层次多角度进行阐释，“乐”代表了中国政治追慕的最高境界。
D．第四段在前文论据与分析的基础上进行总结，得出诗、礼、乐、舞等是中国传统政治的灵魂的践履和展开形式。
B　[“人的成人之路和国家的致太平之路同步进行”于文无据，原文第二段只是说“个体的成人之路和国家的致太平之路，统一被规划为‘兴于诗，立于礼，成于乐’式的三段论”，并没有说两者是同步进行的。]
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)
A．周朝选择了礼乐作为治国方略，因此周制被认为是尚文的；因为尚文，所以周制被人们推崇；周制、尚文、礼乐构成一组连续性的概念。
B．在中国的传统政治中，注重刑政反映了儒家政治现实主义的一面，而追求礼乐则反映了其理想主义的一面，礼乐为现实注入了审美理想。
C．“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，表明大乐、大礼充塞于天地之中，并与之和谐共存，这是礼乐“致广大”的特征的具体体现。
D．作为中国传统政治的核心概念，礼乐具有其饱满性，只有将诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，才能构建一个美好的现实世界。
D　[“只有……才……”表述过于绝对，原文最后一段的意思是诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，会使现实世界成为一个美好世界，但没有绝对会如此的意思。]
(二)古代诗文阅读(41分)
阅读下面这首唐诗，完成4～5题。(6分)
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
李　白
我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？
山将落日去，水与晴空宜。
鲁酒白玉壶，送行驻金羁。
歇鞍憩古木，解带挂横枝。
歌鼓川上亭，曲度神飙吹。
云归碧海夕，雁没青天时。
相失各万里，茫然空尔思。
4．下列对整首诗内容和手法的分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．本诗标题交代了时间“秋日”、地点“鲁郡尧祠亭”、人物“杜补阙”“范侍御”及事件“宴别”。
B．诗开头两句“我觉”“谁云”前后对照，以强烈的主观抒情色彩体现李白的艺术个性，一个“悲”字为全诗定下伤感的基调。
C．送别宴会上大家开怀畅饮，歌唱的歌唱，奏曲的奏曲。作者主要运用正面描写的手法写出了别宴上的热烈场面。
D．此诗语言自然而夸张，层次分明而有节奏，增强了全诗的艺术感染力。
B　[B项，“‘悲’字为全诗定下伤感的基调”有误，“谁云秋兴悲？”实际上是说“没有人说秋兴悲”，而李白也认为“秋兴逸”，因此一二句定下欢快的基调。]
5．整首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。(3分)
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[解析]　本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。诗歌三四两句写别宴的具体时间和场景，诗人的感情同各种富有特征的物件、动作和音响效果等交融在一起，气氛一句比一句浓烈，感情一层比一层推进，表现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达，一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲切之情，而显得热烈、奔放。全诗以“相失各万里，茫然空尔思”作结，酒酣席散，各奔一方，留下的是无尽的离情别绪。
[答案]　①乐观、旷达。诗人以“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？”一扫悲秋的传统，直接表达了对秋天的爱，表现出乐观的情怀，接着写秋日的种种景色，为“秋兴逸”作注脚，表现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达。②对友人的深厚情谊和离别的愁绪。随着宴席从高潮自然过渡到尾声，离别在即，“相失各万里，茫然空尔思”，酒酣席散，各奔一方，留下的是无尽的离情别绪，表现了离别的惆怅。
阅读下面这首唐诗，完成6～7题。(5分)
野　望
杜　甫
西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【注】　①三城戍：西山三城的堡垒。三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦：泛指送别之地。万里桥：在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。
6．下列对本诗的理解，不正确的一项是(2分)(　　)
A．首联由景入题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”，景象开阔辽远。
B．颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸无能，荒淫误国，抒发了自己报国无门的悲叹之情。
C．尾联照应题目——“野望”，抒发了作者深为民不堪命，世事日转萧条和自己年老多病、功业未就的隐忧。
D．诗人虽身居草堂，然心忧家国，诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉，抒发忧家忧国之情。
B　[B项，无“批判”和“报国无门”之意，应该是“功业未就”。]
7．颔联蕴含了诗人哪些思想情感？请结合具体诗句加以赏析。(3分)
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[解析]　颔联两句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颍、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露，不由人不感动。
[答案]　①忧国之情：“海内风尘”指安史之乱的连年战火，表现了诗人对国家局势的担忧。②对诸弟的思念：战乱频仍，诸弟分离，长期阻隔，诗人对亲人的无限思念之苦跃然纸上。③漂泊之悲：诗人流落天涯，一身飘零，“一身遥”蕴含流离之苦。
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。(5分)
杜鹃花得红字①
真山民②
愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。
归心千古终难白，啼血万山都是红。
枝带翠烟深夜月，魂飞锦水③旧东风。
至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。
【注】　①得红字：指诗人和朋友分韵赋诗，分到的是“红”字，“红”属“东”韵，这首诗押的即为“东”韵。②真山民：宋朝遗民，真名不详。宋亡后隐姓埋名，自称山民。③锦水：锦江，在四川成都。
8．下列对这首诗的分析和鉴赏，不恰当的一项是(2分)(　　)
A．首句直写巴蜀之地愁云密布之景，暗点蜀国望帝失国后魂化杜鹃的传说，故国成空的浓重愁绪寓于眼前的愁云形象地托出，妙合无垠，且定下了全诗的情感基调。
B．颔联承上而来，杜鹃鸟声声叫曰“不如归去”，然而千年思归的苦心无处表白，竟啼叫出血，染红了万山的杜鹃花，眷恋、怨恨之情表达至此，堪称惊心动魄。
C．颈联动静结合，前句写枝的静，深夜月色中杜鹃花的枝条在青雾笼罩下显得朦胧静美；后句写花的动，锦水之滨的杜鹃花在徐徐的东风中婀娜招摇，动人心魂。
D．尾联明写“行人”直言诗意，一个“染”字，使诗意由鸟到花再到行人自然贯穿，层层相扣。卒章表明诗意“怀乡恨”，此恨化为满山杜鹃，“长挂望眼”，永无绝期。
C　[C项，“动静结合”不当，应为“虚实结合”，后句的意思是杜鹃的精魂早已乘着东风飞回到朝思暮想的锦水之滨。]
9．本诗和白居易的《琵琶行》中都写到杜鹃鸟，它们在诗中的作用有什么不同？请具体说明。(3分)
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[答案]　①本诗在抒情上作者托物言志，借“望帝啼鹃”的典故，抒发了自己的亡国之恨、故国之思。在结构上由杜鹃鸟引出杜鹃花，丰富了诗歌的内涵，杜鹃啼血不仅给杜鹃花染上了红色，更抹上了一层哀怨凄美的色彩。②《琵琶行》中“杜鹃啼血猿哀鸣”的诗句，以杜鹃悲凄的啼鸣渲染谪居之地浔阳环境的恶劣，衬托诗人被贬后痛苦的心情。
阅读下面这首宋词，完成10～11题。(5分)
诉衷情近
柳　永
雨晴气爽，伫立江楼望处。澄明远水生光，重叠暮山耸翠。遥认断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起。
残阳里。脉脉朱阑静倚。黯然情绪，未饮先如醉。愁无际。暮云过了，秋光老尽，故人千里。尽日空凝睇。
10．下列对这首词的赏析，不正确的一项是(2分)(　　)
A．对“故人”的思念是全词的中心，所以作者将“故人”写得具体形象。
B．作者很注意上下阕之间和意群之间的照应和映衬。如“伫立”与“静倚”，“望处”与“凝睇”，“残阳”与“远水生光”等，它们之间都有一定的联系。
C．“残阳”“黯然情绪”“愁无际”“秋光老尽，故人千里”等词语，是词人悲秋所生的迟暮之感与身处异乡所生的怀人之悲的混合。
D．以定格的人物形象作结，戛然而止，言有尽而意无穷；“空”字极富表现力，既有望而不见之意，又写尽了内心的空落和无奈之感。
A　[A项，本词中作者并未将“故人”写得具体形象，而是含糊其词的。]
11．词的上阕中描写的景物的特点前后有什么不同？请简要分析。(3分)
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[解析]　本题考查鉴赏诗歌形象的能力。解答本题，要抓住词的上片中的重要意象。如，前四句中的“雨晴”“气爽”“水生光”“山耸翠”等，给人以辽阔、清新优美之感；后三句中的“断桥”“幽径”“渔村”“孤烟”等，给人以荒寒、凄清、寂寞之感。由此分析即可得出答案。
[答案]　词的上阕中，前四句写雨晴气爽、江水澄明、远山苍翠，给人以平远开阔、清新优美之感。后三句抓住断桥、幽径、渔村、孤烟等，勾勒了一幅荒江日暮秋色图，给人以荒寒、凄清、寂寞之感。
阅读下面这首宋词，完成12～13题。(5分)
满庭芳•残梅
李清照
小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。篆香①烧尽，日影下帘钩。手种江梅渐好，又何必、临水登楼。无人到，寂寥浑似，何逊②在扬州。
从来知韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁。莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。难言处，良宵淡月，疏影尚风流。
【注】　①篆香：对盘香的喻称。②何逊：南朝梁代著名的文学家，有《咏早梅》诗。
12．下列对这首词的赏析，不正确的一项是(2分)(　　)
A．上片首先描写深幽之境，然后抒赏梅之情，发寂寞之感。
B．下片转而写风、雨、笛声、冬雪、月夜，已不再着笔于梅花。
C．全词写出了作者在冷清寂寞之中所产生的深切感伤之情。
D．本词使用“又何必”“从来”“尚”等虚词，转折达意，呼应传神，跌宕多姿。
B　[B项，词下片由落梅联想到古曲《梅花落》，是虚写，以此表现落梅引起作者个人的感伤情绪。虽无“梅”字，却处处在写梅。]
13．千百年来，梅花精神已被植入中国文化的血脉中。人们赏梅、咏梅、评梅、画梅，用梅花寄托怀抱，陶冶情操。请结合你的文化积累，任选一个角度，谈谈你心目中的梅花精神。(3分)
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[答案]　梅花虽不及牡丹的国色天香、荷花的高贵典雅，然而，它那顽强不屈的精神和凌霜傲雪的高贵品格却令我赞叹不已。在千里冰封、万里雪飘的季节，只有梅花傲然怒放，有着“凌寒独自开”的冰心玉骨。梅花迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，它那不畏困难、不惧压力的强大生命力为世人所称颂。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，梅花不畏严寒的坚强性格和顽强不屈的精神值得我们学习。
阅读下面这首宋词，完成14～15题。(5分)
临江仙①
辛弃疾
逗晓莺啼声昵昵，掩关高树冥冥。小渠春浪细无声。井床②听夜雨，出藓辘轳青。
碧草旋荒金谷路，乌丝③重记兰亭。强扶残醉绕云屏。一枝风露湿，花重入疏棂。
【注】　①作者罢官闲居时，与友人一起游园后写下本词。②井床：井边的栏杆。③乌丝：印有墨线的纸。
14．下列对这首词的理解赏析，不正确的一项是(2分)(　　)
A．“逗晓莺啼声昵昵，掩关高树冥冥”分别从听觉角度和视觉角度写春天的景色。
B．“井床听夜雨，出藓辘轳青”两句，写得有声有色，却给人以萧瑟凄清之感。
C．这首词上阕写景，下阕抒情。景物描写细腻、清新，很好地衬托了词人情感。
D．从上阕“晓莺”“夜雨”两词可以看出，前三句写白天晴天，后两句写夜晚雨天。
B　[B项，“井床听夜雨，出藓辘轳青”两句写出了春雨过后的郁郁青青。]
15．本词最后三句表现了作者什么样的情绪？是如何表现的？请简要分析。(3分)
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[解析]　最后三句是词的结尾句，也是整首词的情感所在。“强扶残醉”表明了词人借酒浇愁的苦闷，联系注释可知，“强”是勉强，是词人壮志难酬的无奈。“绕云屏”是词人夜不能寐的表现。而“一枝风露湿，花重入疏棂”正是以乐景衬哀情。
[答案]　①表现了作者去职闲居、壮志难酬的烦躁和无奈。②作者用乐景来反衬内心的烦乱。借酒浇愁之后，似醒未醒之间，词人围着室内的屏风转个不停，说明心绪不宁，烦躁不安。正在此时，窗外一枝鲜花映入眼帘，花蕊上还带有晶莹的露珠。作者透过花之美来衬托情之哀。(意思对即可)
阅读下面这首宋词，完成16～17题。(5分)
西江月①
苏　轼
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥②未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
【注】　①此词为苏轼被贬黄州期间所作。其春夜行蕲水边，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②障泥：马鞯，垂于马两侧以挡尘土。
16．下列对本词的理解，不正确的一项是(2分)(　　)
A．“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人濒临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。
B．“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借喻的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。
C．“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜宇春晓”写出空山春晨的喧闹和生机。
D．本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的词人形象。
C　[C项，“喧闹和生机”不对，应为“表现了空山春晨的万籁俱寂”。]
17．“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句精妙，请简要赏析。(3分)
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[解析]　本题考查鉴赏诗歌语言的能力。作答时，要以手法为主，从意象、意境、情感几个角度考虑。首先点明手法，然后结合诗句具体分析。
[答案]　①侧面描写(或侧面烘托)，写月下细浪涟漪层层涌起，空中云朵依稀，侧面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情，通过写景营造出清爽明丽的意境，凸显词人的愉悦之情。③叠词，“弥弥”“隐隐”表现了水之盛、云之淡，音律和谐，朗朗上口，声声悦耳。④对仗，“照野”对“横空”，“弥弥”对“隐隐”，“浅浪”对“层霄”，对仗工整，富于音韵之美。
阅读下面这首宋词，完成18～19题。(5分)
南柯子•十里青山远
仲　殊
十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家①？
【注】　①家：此处用作结尾词，无实义。
18．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是(2分)(　　)
A．先写“十里青山”的远景，再写“潮平路带沙”的近景，远近结合，呈现出空间辽远的画境。
B．既写眼前所见“青山”“潮平”“残月”“晓霞”，又写耳中所闻“数声啼鸟”，使景物具有立体感和生动感。
C．“白露”既指露水清凉，又表明了节气物候的特征。“白露”“清风”二句都强调白昼的结束。
D．全词纵横交织，营造了一种特别的意境，上阕着重从空间方面着笔，下阕主要从时间方面落笔，写景抒情，情寓于景。
C　[从“收残月”可知，“白露”句表明的是夜晚的结束，白昼的开始；从“散晓霞”可知，“清风”句紧承前句说已是白昼了，所以“强调白昼的结束”一说是错误的。]
19．结合全词，赏析词的最后两句。(绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家？)(3分)
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[解析]　本题考查鉴赏诗歌语言的能力。答题时注意首先描绘词句的画面，然后概括意境的特征，最后点明情感及表达效果。首先“问荷花”，使用的是拟人的修辞手法；“记得年时”很明显是从时间的角度来发问的，这与上阕形成呼应，使结构紧凑；今昔的对比也能体现词人因漂泊而产生的悲凉情绪。
[答案]　①荷花本无知，把它当作有情之人向它发问，这是拟人(移情)的手法，生动形象地表现了词人风趣的性格。②由眼前之景追忆往昔之事，这是从时间方面来写，照应上阕“又是凄凉时候在天涯”，使结构紧凑。③通过设问引出今昔对比，引发对当年乘醉赏荷花的美好生活的回味，同时也寄寓着对如今远在天涯寂寥漂泊的生活的厌倦。(意思对即可)
二、语言运用(20分)
(2019•全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成20～22题。(9分)
中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念于一体的民族艺术。20世纪以来，新的文化思潮和艺术观念不断对中国画领域产生冲击，画家们既要突破传统观念推陈出新，又要继承传统发扬光大中国文化精神。(　　)，也造就了当今画坛的各种风格。
作为中华文化的传统瑰宝，中国画的笔墨纸砚等工具材料和表现方式有着其他画种无法比拟的特殊性，为历代画家崇尚与传承。其伟大而完整的绘画体系，成就了一代代宗师。然而，也正是这千百年来逐渐趋于完美的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池，仍在使用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。事实上，单凭笔墨功力，是无法成就作品艺术灵魂的。画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。新时代的中国画创作者，应该以笔墨激扬时代精神，让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　　)
A．这其中尺度的把握使画家对中国文化有不同的理解
B．这其中尺度的把握体现着画家对中国文化的不同理解
C．画家对中国文化的不同理解，影响他们对其中尺度的把握
D．画家对中国文化的不同理解使他们对其中尺度的把握不同
B　[根据语境，“这”指代的是上文“画家们既要……又要……”，以“这其中尺度的把握”承接上文，与上文衔接更紧密，故排除C、D两项。比较A、B两项，从内部的逻辑关系上看，应是理解决定尺度的把握，而不是尺度的把握决定理解。故选B。]
21．下列各句中的引号和文中“长跪不起”的引号，作用相同的一项是(3分)   (　　)
A．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。
B．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。
C．著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。
D．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。
B　[A项中的引号表示突出强调；B项与文中“长跪不起”的引号都表示形象化的比喻；C项中的引号表示直接引用；D项中的引号表示讽刺和否定。故本题选B。]
22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)
A．画家凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作至关重要的艺术法则。
B．画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分呈现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。
C．画家凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分呈现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。
D．画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作至关重要的艺术法则。
A　[画线句有两处语病。一是两面对一面，可将“能否”删去；二是根据语境，“并行不悖”用在此处不合逻辑，可将“并行不悖”改为“至关重要”等词。据此分析，A项修改最恰当。]
23．下面是某毕业学生在教师节前夕给老师发来的短信，其中有五处不得体，请找出并加以修改。(5分)
恩师无恙，毕业之后，敝人垂念师恩。

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