2019学年统编版高中语文必修上册第六单元检测题


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第六单元检测题时间：150分钟　满分：150分　得分：______分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。①文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，还在于人家是否信服，有没有“他信”。在当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁
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第六单元检测题
时间：150分钟　满分：150分　得分：______分

一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
①文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，还在于人家是否信服，有没有“他信”。在当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流、交融、交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
②近些年来，西方学术界逐渐认识到，人类中心主义是导致包括生态危机在内的全球性危机的罪魁祸首。人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿，认为自然的价值在于其对人类的有用性，而没有给予自然足够的人文关怀。生态思想家帕斯莫尔认为，基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对主人，对人来说所有的存在物都是为他安排的。这正是当今西方文化的死穴。人类文明今天已走到由量变到质变的临界点，克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急。英国历史学家汤因比指出：避免人类自杀之路，在这一点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。什么是“独特思维方法”？就是以“中”为度、以“和”为贵。《中庸》有云：“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。”“中”“和”二字是中华文化的精髓所在。
③在如何摆正人与自然关系方面，中华文化积累了丰富的中道智慧，是克服人类中心主义的一剂良方。中华文化一方面注重人在天地之间的地位与作用，强调“惟人，万物之灵”；另一方面注重天地本身的价值，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为人必须遵从自然规律。中华文明之所以能成为数千年未曾中断的文明，根源正在于“顶天立地”、中正通达，正在于我们将“与天地参”而不是将征服自然、改造天地、满足欲望作为人类的使命，正在于我们摆正了人在天地之间的位置。
④在中国的传统文化中，我们都把“和”视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。当今中国倡导建构人类命运共同体，坚持在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。“一带一路”建设就是以“和”为贵的最好例子。俄罗斯《导报》这样评价：“对中国来说，‘一带一路’与其说是路，更像是中国最重要的哲学范畴‘道’。”何为“道”？英国思想家罗素曾说：“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能够被全世界采纳，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和。”他所说的“生活方式”，其实质正是中国人所说的“道”，生生不已、和而不同的“道”。“一带一路”不是中国一家的独奏，而是沿线国家的大合唱，大家一起发展才是真发展，可持续发展才是好发展。
(摘编自叶小文《“文化自信”与“文化他信”》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A.在当今时代，只要占据了文化发展的制高点，就能更好地在国际竞争中掌握主动权。
B.人类中心主义利用自然，让自然为人类服务，强调利益至上，没有给予自然足够的人文关怀。
C.弊端重重的人类中心主义亟须克服自身认识的偏见，而中华民族的中道智慧是一个可取的办法。
D.中华文化认为应遵从自然规律和人们的欲望，这和西方文化在对人与天地的关系的认识上是不同的。
解析　D项，“中华文化认为应遵从……人们的欲望”错误，该信息无中生有，从文章第③段来看，应该是“遵从自然规律”，未提及应遵从“人们的欲望”。
答案　D
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A.文章第②段对比论证了中西方在对待人与自然关系上的做法，然后指出只有“中和”思想才能挽救人类文明。
B.文章第③段既承接上文阐释了中华民族的“中道智慧”的内涵，又引出下文写运用“中道智慧”的现实意义。
C.文章第④段先指出中华文化崇尚“和”，再用“一带一路”建设的例子来证明其“和”对中国及世界的作用。
D.文章着重论述了人类中心主义的弊端和中华文化中的“中道智慧”，指出后者可为克服前者的弊端提供有益的借鉴。
解析　A项，“只有‘中和’思想才能挽救人类文明”错误，该说法过于绝对化，文中没有这个意思。第②段以中西方在对待人与自然关系上的做法引出中国的“中和”思想，但并没有说只有“中和”思想才能挽救人类文明。
答案　A
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)(3分)
A.人类文明现在面临发生质变的可能，克服人类中心主义、正确处理人与自然的关系已经是刻不容缓了。
B.中华文明数千年来未曾中断，主要是因为坚守中正通达的思想和中庸之道，摆正了人在天地之间的位置。
C.“一带一路”是实现“人类命运共同体”宏大设想的可行做法，必将推动沿线国家的可持续发展的进程。
D.罗素所说的“生活方式”特指中国人所说的“道”，如果得到全世界采纳，人类社会将更加欢乐、祥和。
解析　B项，混淆概念，“坚守……中庸之道”错误，文章第③段说的是“中华文明之所以能成为数千年未曾中断的文明，根源正在于‘顶天立地’、中正通达，正在于我们将‘与天地参’而不是将征服自然、改造天地、满足欲望作为人类的使命，正在于我们摆正了人在天地之间的位置”，文中说的是“在于‘顶天立地’、中正通达……”，而B项中变成“坚守……中庸之道”。
答案　B
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一
世界卫生组织的一项研究报告显示，我国青少年近视率居世界第一。教育部发布的我国首份《中国义务教育质量检测报告》指出，仅在四年级、八年级学生中，视力不良检出率分别为36.5%和65.3%，其中八年级学生重度不良比例超过30%，青少年近视问题已经成为我国面临的重要社会问题。
少年强则国强。保护好青少年的视力健康，是习近平总书记牵挂的大事。近日，习近平总书记连续作出重要指示，要求全社会都要行动起来，共同呵护好孩子的眼睛，让他们拥有一个光明的未来。“我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，严重影响孩子们的身心健康，这是一个关系国家和民族未来的大问题，必须高度重视，不能任其发展。”
(摘自2018年8月27日新华网)
材料二
中国青少年视力不良率
 
材料三
2017年北京大学中国健康发展研究中心李玲团队发布的《国民视觉健康报告》显示，我国高中生和大学生近视患病率均超过70%。教育部的统计数据也显示，我国学生视力不良低龄化趋势明显，小学生近视人数10年翻一番。
近视成因分为先天因素和环境因素，由先天因素为主导致的高度近视，其患病率较为恒定。而后天环境因素中，生活方式特别是户外活动不足、学业负担过重等引起的近视明显增多。近年来，教育部门不断给孩子们减负，学校课业负担轻了，但课外负担反而更重了。学业负担过重已经压得孩子喘不过气来，户外活动只能是奢望。再加上随着生活水平的提高，平板电脑、智能手机等电子产品的频繁使用，使青少年视力更趋下降。一项对2017名受访者进行的调查显示，89.5%的受访者称周围中小学生患近视的多，长期使用电子产品被视为罪魁祸首。
要保护学生的视力，首先让孩子多到户外活动活动，课间或眼睛疲劳时要多做眼保健操，更深层的问题是减轻学生的课业负担。学习国外的经验，一是从小重视视力保健，像法国一样婴儿时期就开始检查视力注重视力保护；二是遏制学生玩电子游戏，像日本一样严格限制青少年电玩时间，每天最多玩一个小时；三是减轻学生负担，像加拿大一样压缩课时并减少作业量，不要让作业压垮学生。
(摘编自2018年9月3日《解放日报》)
材料四
武汉市教育局、武汉市卫计委正在共同研究制定“武汉市青少年近视防治”实施方案，以进一步明确部门工作职责、工作目标和工作内容，推进视力低下防治工作。
武汉市教育局将与区、校逐级签订儿童青少年近视防控工作责任书，将学生体质状况、近视发生率作为校长绩效考核、学校评价的重要指标；将进一步推进学生视力健康管理全覆盖；力争2019年实现武汉智能监测预警全覆盖，为有针对性开展学生近视防控提供依据。
武汉市将编制《青少年视力低下健康管理工作指南和操作规范》，支持申报青少年视力低下健康管理项目，制订青少年视力低下健康管理考核评估体系，开展青少年视力筛查监测试点工作，促进青少年视力低下健康管理的“武汉模式”持续深入开展。
(摘编自2018年9月18日《长江日报》)
4.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A.从2000年到2010年十年间，我国青少年的视力不良率已经呈现出快速发展趋势，其中小学生视力不良率自20%多发展到40%。
B.2000年到2010年间，我国小学生与初中学生视力不良率低于高中生，大学生视力不良率高于高中生，已经接近或达到80%。
C.2010年我国初中生视力不良率比小学生视力不良率增加了25%以上，高中生比初中生视力不良率增长10%以上，数字触目惊心。
D.2000年到2010年，我国青少年不论是小学、初中、高中，还是大学，各阶段视力不良率在不断增加，小学、初中阶段增加速度较快。
解析　B项，“大学生视力不良率高于高中生，已经接近或达到80%”中“接近或达到80%”理解不当，根据图表应为超过80%。
答案　B
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(　　)(3分)
A.教育部发布的检测报告指出，我国四年级、八年级学生中，视力不良检出率分别达36.5%和65.3%，青少年近视率位居世界第一。
B.我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，不但严重影响孩子们的健康，而且阻碍着国家未来的发展，保护好青少年视力迫在眉睫。
C.武汉市将学生体质状况、近视发生率作为校长绩效考核、学校评价的重要指标，落实责任，大力推进青少年视力低下防治工作。
D.武汉市有关部门成功施行了青少年视力低下健康管理考核评估体系，促进青少年视力低下健康管理的“武汉模式”持续深入开展。
解析　A项，“青少年近视率位居世界第一”的说法不是教育部检测报告指出的，而是“世界卫生组织的一项研究报告显示”。B项，“阻碍着国家未来的发展”夸大程度，文章说“青少年近视问题已经成为我国面临的重要社会问题”“我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，严重影响孩子们的身心健康，这是一个关系国家和民族未来的大问题，必须高度重视，不能任其发展”。D项，“成功施行了”曲解文意，从材料四可以看出，这是武汉市准备实施的一项工作，还没有实施。
答案　C
6.造成我国青少年近视的原因主要有哪些？应当采取哪些措施预防近视？请结合材料简要回答。(6分)
解析　题目有两问，第一问：造成我国青少年近视的原因主要有哪些？通读材料，可以确定答题区域为材料三，通读材料三，可以从中筛选出“近视成因分为先天因素和环境因素，由先天因素为主导致的高度近视，其患病率较为恒定”“生活方式特别是户外活动不足、学业负担过重等引起的近视明显增多。近年来，教育部门不断给孩子们减负，学校课业负担轻了，但课外负担反而更重了。学业负担过重已经压得孩子喘不过气来，户外活动只能是奢望”“随着生活水平的提高，平板电脑、智能手机等电子产品的频繁使用，使青少年视力更趋下降”等信息，根据这些信息概括造成我国青少年近视的原因主要有哪些。第二问：应当采取哪些措施预防近视？通读材料，可以确定答题区域在材料一和材料三，仔细阅读这两则材料，可以从中筛选出“教育部发布的我国首份《中国义务教育质量检测报告》指出，仅在四年级、八年级学生中，视力不良检出率分别为36.5%和65.3%，其中八年级学生重度不良比例超过30%，青少年近视问题已经成为我国面临的重要社会问题”“少年强则国强。保护好青少年的视力健康，是习近平总书记牵挂的大事，近日，习近平总书记连续作出重要指示，要求全社会都要行动起来，共同呵护好孩子的眼睛，让他们拥有一个光明的未来”“要保护学生的视力，首先让孩子多到户外活动活动，课间或眼睛疲劳时要多做眼保健操，更深层的问题是减轻学生的课业负担”“学习国外的经验，一是从小重视视力保健，像法国一样婴儿时期就开始检查视力注重视力保护；二是遏制学生玩电子游戏，像日本一样严格限制青少年电玩时间，每天最多玩一个小时；三是减轻学生负担，像加拿大一样压缩课时并减少作业量，不要让作业压垮学生”等信息，根据这些信息分析概括应当采取哪些措施预防近视。
答案　原因：①先天因素导致近视；②生活方式特别是户外活动不足、学业负担过重等引起近视；③电子产品的频繁使用导致视力下降。
措施：①重视视力低下防治工作；②落实减负，减轻课业负担；③保证足够的课外活动时间；④遏制学生玩电子游戏。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
明　天
鲁　迅
“没有声音，——小东西怎了？”
红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道：
“你……你你又在想心思……”
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。在何小仙对面坐着的一个三十多岁的人，此时已经开好一张药方，指着纸角上的几个字说道：
“这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！”
单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。
他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说：“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：
“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
(原文有删改)
7.下列对小说的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分)
A.小说的开头，写鲁镇的古风，不上一更，大家便都关门睡觉，深更半夜没有睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家，形成了鲜明的对比。
B.单四嫂子丈夫死后，所有的寄托，所有的希望，都押在了宝儿身上。宝儿已从仅是她的儿子变成了她活着的意义，她的“明天”。
C.作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了那个黑暗的社会和冰冷的世界。
D.同情和怜悯弱者是人类的天性。鲁迅先生对中国封建社会最底层劳动妇女的关注和同情是站在另一个高度审视其命运后做出的“怒其不争”。
解析　D项，鲁迅对待单四嫂子这些命运凄苦的寡妇是“哀其不幸”。
答案　D
8.单四嫂子是怎样的一个人物形象？请结合文本简要概括。(6分)
解析　概括单四嫂子的形象，要抓住其言行和思想，联系其处境和遭遇，还要结合小说的主旨。
答案　单四嫂子是一个勤劳善良、本分的劳动妇女，她只想靠自己的双手养活自己和儿子，只是通过如梦幻般的“明天”来寄托她的希望，没有人同情她，她是封建社会中被压迫被迫害的典型。
9.这篇写于1919年前后的收集在《呐喊》中的小说写了一个悲惨的故事，却以“明天”为题，其用意是什么？请结合文章内容简要探究。(6分)
解析　本题考查对作品主旨的把握和对作者创作意图的探究。解答时，除要把握文中一再出现的“明天”一词的具体含义外，还要结合作品的创作背景和作者当时的思想分析探究。
答案　①《明天》是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”，而众人对此漠然视之，这样的民众没有“明天”。②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的如单四嫂子一类的人，不会有明天。③要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部【注】郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事，时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。
愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤女近十人。
长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。
【注】 比部：刑部所属四司之一，设有郎中一人、员外郎一人、主事四人。
10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分)
A.自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者
B.自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者
C.自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者
D.自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者
解析　停顿应为“自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者”。
答案　C
11.对文中所涉及的文学常识，下列说法不正确的一项是(　　)(3分)
A.唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光。
B.古文运动是指以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。
C.谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号，有褒贬之意。
D.孟郊和贾岛并称为郊寒岛瘦，二人以苦吟著称。
解析　司马光不属于唐宋八大家，应为曾巩。
答案　A
12.下面对原文的理解不正确的一项是(　　)(3分)
A.韩愈三岁时丧父，自认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，前任宰相郑余庆为他宣扬美名。
B.韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬官。
C.元和年间，韩愈随裴度平定淮西，获升迁，还奉诏写了《平淮西碑文》。但李愬对碑文内容不满。
D.韩愈和张籍关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。
解析　“但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样”有误，应为韩愈对待豪门权贵就像对待奴仆一样。
答案　D
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。(5分)
(2)此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。(5分)
答案　(1)韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自我开导。
(2)这一议论在朝廷传播开来，因为这个原因韩愈改任太子右庶子。
【参考译文】
韩愈，字退之，是昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当时知名。不久韩愈考中进士科。
宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令，后来酌情改任江陵府掾曹。
韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自我开导。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰(编写史书)。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去

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