2020届广东省揭阳市第三中学高三上学期第一次月考语文试题


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2020届广东省揭阳市第三中学高三上学期第一次月考语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、座位号、试室号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。修养的“外在”方面是效法楷模所具备的属性—评价
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2020届广东省揭阳市第三中学高三上学期第一次月考
语文试题
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、座位号、试室号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第Ⅰ卷  阅读题（70分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
修养的“外在”方面是效法楷模所具备的属性—评价之心充分发挥作用，确立把“义”置于其他一切考虑之上的恒常态度，实行心所命令的某种社会行为。德性的关键在于培养“义”领先的恒常态度，因为这一态度把作出评价与依据评价指导实际行为联系了起来。被仿效的楷模有时是历史上的典范——业绩记录在册的圣贤。荀子说：“故学者以圣王为师。”实行修养就要学习描述圣王行为的著作。有时楷模是活着的人，如教师、父亲、长官或君主。孔子说：“见贤思齐焉。”
中国的学习理论设想：人们天生具有学习榜样的能力，这种学习可能是对周围人无意识的仿效，因此，善择邻人就显得很重要。学习也可能是自觉地试图模仿教师、士大夫或祖先的态度与行为。尽管个人可能受到否定性榜样（如恶邻）的行为的影响，但多数人必定为道德楷模所吸引并自觉仿效。
对儒家来说，效法楷模不仅是道德教育的一条途径，更是最有效的一条途径，它能够通过树立正确榜样向人们反复灌输各种德行。中国早期许多政治著作中都暗含这一设想。它们经常描述有修养之人充当他人仿效楷模的责任，赞扬道德楷模在改变众人的行为方面的功效。换句话说，当道德高尚的榜样存在时，社会的混乱就不会长期持续下去。根据《论语》的说法，如果当权者以正直来引导人民，那就没人敢于背其道而行之。孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁。”整个中国历史充满了供人民效法而树立的楷模，从古代的崇高人物如关羽（忠诚的楷模）和舜（孝顺的楷模），一直到活着的和邻近的楷模。
楷模理论中另一个信念是，人的行为目的不应是获取财富，而应是做一个模范之人，也就是使他的先天的评价之心和社会倾向得到实现。“圣人”和“君子”是用来称呼这种榜样的，他们应当享有官职并充作别人效法的楷模。这就是儒家所充当的榜样。尽管受尊敬的地位、荣誉等是人的合理要求和天然向往，但对儒家来说，这些没有什么会重于“浮云”。当官的受尊敬是因为他们被当作德性的榜样，理想上，谋求官职之人的目的应当是这种影响他人的机会，而不是物质利益。在以后的很长时期中，有名的“清官”称号就是指居于高位而不计较个人得失的人。
楷模仿效不是儒家的专利。在道家思想中，圣人以道为楷模，人民则效法圣人，效法的是楷模的“无为”。儒家思想中，楷模仿效的理论和实践发展得很充分。因此，不断出版的用于青年教育、赞扬楷模生平的文学作品，忠、孝等各种榜样几乎被推崇到了神明化身的地步。
从孔子的时代起，楷模仿效已成了儒家道德修养的一个重要部分。但楷模仿效的思想比孔子的思想更为古老，通过研究它的起源，我们就能确切地阐明修养过程的“外在”方面的涵义。
（节选自蒙罗《早期中国“人”的观念》）
1. 下列关于原文内容 理解和分析，不正确的一项是（  ）
A. 古代的圣王，其业绩记录在册，学习相关描述他们行为的著作，是可以实行修养的。
B. 人们学习榜样的能力是与生俱来的，因此善择邻人比身边多个道德楷模更显重要。
C. 儒家楷模理论认为，当官不是为了贪图荣华富贵，而是为了成为德性的榜样影响他人。
D. 楷模仿效的思想，虽然不是孔子首创，但已经成为儒家道德修养的一个重要部分。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）
A. 文章开头先阐述了楷模的属性，接着指出培养“‘义’领先的恒常态度”是德性的关键。
B. 文章从学习榜样的两种方式入手，论证了无论哪种方式都关系到楷模的重要性。
C. 文章第四段以儒家的榜样思想为例阐明了人的行为目的就是成为模范之人的观点。
D. 文章将儒家与道家楷模理论对比，证明了楷模仿效理论在儒家思想中发展得更充分。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）
A. 树立正确榜样，向人们反复灌输正确榜样各种德行是道德教育最有效的一条途径。
B. 中国早期许多政治著作，通过赞扬道德楷模改变众人的行为的功效来实现社会稳定。
C. 孔子认为，要想让百姓不敢背道而驰，当权者应用正直来引导，胜于用法律来控制。
D. 儒家一些赞扬楷模甚至将楷模神化的文学作品的诞生，目的是让楷模具有圣人属性。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一:
2018年10月23日，举世瞩目的港珠澳大桥正式开通。大桥的开通使粤港澳大湾区的虹吸效应逐步显现。旅游观光、访亲谈友、寻找工作、投资机会……交通的便利化，不仅利于区域内人流、物流、资金流、信息流更好流动，而且有利于进一步深化区域经济的融合和协同发展。
港珠澳大桥工程被英国《卫报》评为“现代世界七大奇进”之一，最让人惊叹是它的沉管隧道。港珠澳大桥的海底隧道长6700米，其中沉管段长5664米，最大安装水深超过40米，是世界规模最大的公路沉管隧道和唯一的深埋沉管隧道。大桥的建设初期，中国交建与欧洲顶级沉管公司洽谈合作，对方索要1.5亿欧元咨询费。天价咨询费买不回核心技术，桥梁建设者们只能自己摸索着自主研发。大桥标准沉管节长180米、宽38米、高11.4米，重约4.4万吨。另外，沉管还要在12米深的海底实现厘米级精确对接，在业内人士看来，这样的难度系数丝毫不亚于“神九”与“天官一号”对接。世界顶级隧道咨询公司荷兰TEC的执行总裁汉斯评价:“港珠澳大桥的建设，让中国从沉管隧道的相对小国，成为沉管隧道的国际领军国家之一。”
(摘编自《港珠澳大桥建设幕后》)
材料二:
通过上世纪80年代的“学习和追赶”，90年代的“提高和创新”,我国桥梁建设邀来了21世纪的“超越”阶段。中国桥梁快速发展，与国民经济发展相伴，与改革开放同行。
在世界前10名最高桥梁中，有8座在中国；而在2020年前将完工的世界铁路10座最高大桥中，有9座是中国建造的。胶州湾大桥，获得国际桥梁组织颁发的乔治•理查德森奖，为中国桥梁工程获得的最高国际奖项!“大跨径桥梁技术上世纪在美国、欧洲，之后在日本得到了发展，而进入本世纪后，中国在质与量两方面都引领了世界。”著名桥梁专家、国际桥梁与结构工程协会前主席伊藤学说。
大桥改善的不只是交通，更是产业发展、经济格局与区域经济一体化的实现。大型桥梁建设可有效拉动建材、制造、装备、就业等领域的发展，推动新兴产业，促进产业融合升级、拉动经济增长。从一座桥的修建上，就可以看出当地工商业的荣桔和工艺水平从全国各地的修桥历史，更可看出国家政治、经济、科学、技术等各方面的情况。但一些地方政府片面追求桥梁的“第一”、“最高”，对此，专家认为，在建设规模达到一定标准、施工工艺相对成熟完善后，个别指标特别是跨度的提升，并不代表技术水平的实质性进步。我国大桥建设，不能只强调桥长、跨径等表面上的第一，应更注重科技含量、技术创新等内涵上的第一。比如，加大轻质高性能、耐久造桥材料的研究和推广力度。
(摘编自新华社《大桥上的中国-我国桥梁建设发展调查》)
材料三：
 
 
材料四:
我国桥梁建设空前繁荣，展望未来，桥梁的建设、维护任务依然很重。桥梁是交通的生命线，我们切实加强桥梁安金度和耐久性的研究，采取有效措施，确保桥梁的使用寿命。在桥梁建设技术上，我们加紧研制大型架桥机械、大型海底挖掘机械等造桥设备。尽快缩短与国外发达国家在建桥机具设备上的差距。在桥梁设计创新方面，坚持“设计是工程的灵魂、创新是设计的灵魂”的理念，既要注重经济实用，又要注重安全和英观；既要创新突破，又要体现中国文化。桥梁的维护也极为重要，我们应完善桥梁自动监控和管理系统，保证桥梁的安全和正常运行。从多方面进行调整，中国桥梁建设之路才能越走越宽。
(摘编自《我国城市桥梁建设的发展》)
4. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的项是（   ）
A. 在港澳大桥的建设中，桥梁建设者自主研发了沉管隧道技术，实现了沉管的精准对接。凭借这项技术，中国成为沉管隧道的国际领军国家之一。
B. 港珠澳大桥的开通，既促进了该区域资金量等资源的流动，更有利于深化该区域经济的融合和协同发展，对粤港澳大湾区的发展具有重要的意义。
C. 建设港珠澳大桥等大型工程，可改善交通，也可以促进产业融合升级、拉动经济增长，还能展现国家政治、经济、科学、技术等各方面的情况。
D. 桥梁的修建能显现当地工商业的荣枯和工艺水平，目前我国桥梁建设在质与量方面都引领了世界，因此地方政府可以不追求桥梁的“第一”“最高”。
5. 下列对材料三相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A. 2011-2012年间，我国公路桥梁里程同比增长率逐年下降，但同比增长保持在6%以上，我国公路桥梁建设发展良好。
B. 伴随着国民经济的发展和改革开放的进行，中国桥梁建设快速发展，从2011年到2017年，我国公路桥梁里程逐年递增。
C. 在我国公路桥梁中，传统钢筋混凝土桥所占比重较大，新式钢混组合桥的数量与美日差距不大，这说明我们建桥技术提高较快。
D. 截至2017年，我国公路桥梁总数与公路桥梁里程数均超越了美国日本等发达国家，位居世界第一。
6. 中国桥梁建设之路怎样才能越走越宽?请结合材料简要分析。（6分）


(三)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
米兰花香
     于艳丽
老吴坐在火车上，看着窗外的树，和远处已经返青的大地，总是觉得火车开得忒慢了些。他忍了几忍，还是没忍住，叫来乘务员道，“丫头，你能不能跟你们司机师傅说一声，让他开快些？”
乘务员一脸模式化的笑容，说：“大爷，火车已经很快了，您感受不到吗？”
邻座一个和老吴相熟些的人打趣道，“老爷子，您以为火车是火箭呢？一眨眼就到家了。不要烧包啦，火车不比你家的牛车快？”
老吴本来就语迟，被邻座抢白一顿，不再言语，局促地正了正身体，将一个小包紧紧搂在怀里。
火车停到火车站，老吴和相熟的人匆匆道了别，便急忙走出站台。回家要去长途客运站坐大巴车，但老吴已经在火车上想好了，下火车就打出租车回家，多少钱也得打。离家不过是一个星期的光景，可老吴觉得像是过了一辈子。
老吴钻进出租车，司机从后视镜里看了老吴一眼，问：“您去哪？”
“于家庄。”
“于家庄？”司机重复了一遍。
“对，于家庄，盐山乡于家庄。”
“老爷子”，司机一只手搭在方向盘上，回过头来着他说，“您知道从火车站到于家庄得多少钱？”
“我没和你谈钱，你快点送我回家，多少钱我都给你！”
司机摇着头笑了，却也不好再说什么，转过身子，车子稳稳地滑出站前停车场，沿着不远处的高速公路，向于家庄驶去。
老吴下了出租车，已是黄昏时分，他惶急地走进院子，晚春的暖风穿堂而过，带来屋里米兰花扑鼻的香气，几天来，旅途劳顿的疲惫似乎都融化在弥漫的花香里了。
“米兰！”老吴叫道，声音里有不易觉察的颤音。
一张俊美的少女的脸从窗里闪过。随后，穿着红色运动服，扎着马尾辩的素素从屋里奔出来。
素素激动地喊：“吴爷爷，您回来啦！”
“嗯嗯，素素在呐。”老吴欣慰地看着这个孩子，唯一的儿子吴天参军后留在部队，家里多亏着她和一帮年轻人照顾。他一边应着素素的问候，一边三步并作两步跨进屋子。
“他娘，我回来了。”
屋里叫作米兰的女人正至靠在枕头上，气息微弱，如一盏将熄的烛火，却在老吴进门的瞬间拼尽全力爆出一星火花，她睁开眼睛看着老吴，想说什么却似乎酝酿不出合适的气力。老吴看懂了她的心思，忙道：“看到了，都看到了。”
老吴的话让女人闭上了眼睛，眼角有几颗泪珠重重地滚落下来，落在女人散在枕边的白发上。
“莫哭莫哭！”老吴急忙劝慰道，“我把你养的那盆米兰按你的意思栽到了他的墓旁，你不晓得，那盆花开得多香，扫墓的人都说，还没到墓地就闻到花香了，还有，你让我说的话，我也都对他说了。”
女人还是哭出了声，虽然声音微弱，但这丝丝缕缕的哭声更让人觉得心痛。
“哎呀，你看你，还病着，哭啥哩？你看我给你带啥回来了。”老吴小心翼翼从持包里拎出一个黄绸布口袋，女人认得，这是老吴走之前她亲手缝制的，虽说她连捏针的力气都快没有了，但她还是拒绝了素素要替她缝袋子的请求，花了几个时辰，一针一线，缝好了这个袋子，甚至故意在针脚里压进一根自己的白发。
老吴将装得满满的袋子递给她，不消说，她就知道袋子里装的是啥，她紧紧地将布袋搂在怀里，枯瘦的前胸剧烈地起伏着。
站在一边的素素知道，吴奶奶连哭的力气都没有了。
老吴回家一个星期后，米兰去世了。
埋葬米兰的时候，老吴郑重其事地把黄绸布袋拿来，大家看见，老吴从黄绸布口袋里倒出一抔黄土，将黄土覆在米兰的棺盖上。
回来参加母亲葬礼的吴天，从志愿者素素那里知道，那抔黄土是钟国英坟冢上的，是父亲为钟国英扫墓时带回来的。
钟国英是米兰以前的爱人，于1952年牺牲在抗美援朝的战场上。
（有删改）
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 火车上在被人抢白后，老吴“将一个小包紧紧搂在怀里”，可看出他对包里抗美援朝烈士钟国英坟冢上的一抔黄土的珍视。
B. “‘米兰！’老吴叫道，声音里有不易觉察的颤音”一句运用了细节描写，“不易觉察的颤音”体现了老吴的感伤和对米兰的悲悯。
C. “歪靠在枕头上”“眼角有几颗泪珠重重地滚落下来”两处描写，和“如一盏将熄的烛火”这一比喻句，形象地表现了米兰的虚弱。
D. 小说最后一段点出了钟国英的身份，与前文的相关内容照应，让人了解了事件的缘由，使小说情节合情合理，并深化了小说的主题。
8. 小说首段在全文有什么作用？请结合作品内容简要分析。（6分）


9. 小说标题“米兰花香”有哪些含意？请结合作品简要分析。（6分）


二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
臧焘字德仁，东莞莒人。少好学，善《三礼》。贫约自立，操行为乡里所称。晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举焘为助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。焘议曰：“前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。谓宜远准《阳秋》考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。”议者从之。顷之，去官。以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。服阕，除临沂令。义旗建，为太学博士。高祖镇京口，与焘书曰：“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。岂可不敦厉风尚。想复弘之。”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。时太庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰：“昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰：“求之礼籍，未见其可。昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。准傍事例，宜瘗埋。然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。”时学者多从焘议，竟未施行。义熙十四年，除侍中。元熙元年，以脚疾去职。高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。永初三年，致仕。其年卒，时年七十。
（节选自《宋书•臧焘传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/
B. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/
C. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/
D. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。
B. 博士，古代学官，主要从事教授生徒之职，学术专业上常专通经典或精通技艺。
C. 太庙，是我国古代皇帝的宗庙，起初仅供奉先皇，后来宗室、功臣等也可入庙。
D. 儒，此处指“儒学”，我国自封建社会以来，“儒学”便是统治阶级的正统思想。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A. 臧焘贫苦好学，熟悉经典。他家境贫寒，但却富有自立的精神，喜好读书学习，对古代的一些经典著作颇为熟悉。
B. 臧焘恪守孝道，精心侍亲。他曾与弟弟一同辞去官职，回家亲自参与农耕，自己省吃俭用，服侍父母亲长达十余年。
C. 臧焘善于言辞，受到认可。针对朝政、灾祸，他引经据典，清晰地陈述看法并提出建议，其建言每次都被采纳。
D. 臧焘官至显贵，严于律己。高祖登基后，他身居要位，但仍保持节俭自律的一贯作风，粗茶淡饭，与亲人共享俸禄。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。（5分）

（2）然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
秋瑾
万里乘风去复来，只身东海换春霜。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰!
浊酒不销忧国泪，教时应仗出群才。
 拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的项是（   ）
A. 首联写诗人往返于中日之间，有感于日使战争导致国土沦丧，内心哀恸如受雷霆之击。
B. 颔联的“图画移颜色”指中国领土在战争中变成了日本领土，点出了题目中的现用之事。
C. 本诗用典自然贴切，如“乘风”两字用了宗想“愿乘长风破万里浪”之典，气势豪迈。
D. 全诗语言朴素自然，直抒胸臆，披襟见怀，风格刚健，字重千钧，丝毫不见女儿之态。
15. 本诗抒发了诗人哪些情感?请结合全诗简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《离骚》中，屈原以美女自比，用“                    ，                 ” 两句表现了自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。
（2）王安石在《登飞来峰》一诗中表现出一个政治改革家高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概的名句是“                      ，                          ”。
（3）《念奴娇•赤壁怀古》中“                       ，                   ”的感慨，将江山之胜与怀古之情融为一体。
第Ⅱ卷  表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
在中国几千年来男耕女织的传统生产方式中，不仅女红与技艺紧密相连，也反应着当时社会的日常生活。在现代社会，女红织绣技艺已纳入艺术与审美的范畴，具有手工技艺的造物之美，其审美品格与文人士大夫的文房器物    ▲    。在中国美术学院民艺博物馆展出的“民艺中国——女红系列展”上，荷包、围涎、喜帐、背扇    ▲    ，琳琅满目。其间具有东方神韵的“春光长寿”“蝶恋花”“凤穿牡丹”“鱼戏莲”等传统图案    ▲    ，（    ▲    ），德行忠孝、神话故事的纹样更诉说着深层的文化寓意。进入这一具有东方造物精神的手工艺世界，仿佛望见绣娘们专心致志、充溢人间情爱的劳作，在机械生产艺术复制品    ▲    的当下颇有启示意义。
17. 依次填入横线上的成语，全都恰当的一项是（   ）
A. 不期而遇    不一而足    栩栩如生   蔚然成风
B. 殊途同归    铺天盖地    美轮美奂   大行其道
C. 不期而遇    铺天盖地    美轮美奂   蔚然成风
D. 殊途同归    不一而足    栩栩如生   大行其道
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）
A. 不仅女红与技艺紧密相连，也反映着当时社会的日常生活。
B. 女红不仅与技艺紧密相连，也反应着当时社会的日常生活。
C. 在女红与技艺紧密相连的同时，也反映着社会的日常生活。
D. 女红不仅与技艺紧密相连，也反映着当时社会的日常生活。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）
A. 女红织绣寄托着人们祈福、纳祥的美好愿望
B. 人们祈福、纳祥的美好愿望被寄托在传统图案上
C. 这些图案寄托着人们祈福、纳祥的美好愿望
D. 这些祈福、纳祥的纹样还寄托着人们美好的愿望
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
    惊蛰是农历二十四节气之一，其含义是春雷始鸣，惊醒蛰伏在地下冬眠的昆虫。实际上，①                       ，大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。惊蛰雷鸣最引人注意。现代气象科学表明，②                       ，是因为大地湿度渐高，促使近地面热气上升；或北上的湿热空气势力较强，活动频繁。从我国各地自然物候进程看，由于我国南北跨度大，③                       ，“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。
21.“一带一路”是一种经济整合大战略，下图为“一带一路”的简易说明图，请根据该图给“一带一路”下一个定义，不超过80个字。（5分）
 





四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
   荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
   老子说：上善若水。
   佛家说：心存善念。
    ……
请以“说善”为题，写一篇议论文，自选角度，确定立意，观点明确，论据充分，论证合理；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
 
2019—2020学年度第一学期第一次月考（语文）参考答案  
                               命题：胡阿荣
1. B    2. D   3. B
4. D  5. B    
6. ①加强自主研发能力，掌握核心科技。②重视桥梁科技内涵及技术创新。③加强桥梁安全度和耐久性研究。④加紧造桥机具的研究。⑤注重桥梁设计理念。⑥完善桥梁的自动监控和管理系统。
7. C  
8. ①设置悬念，激发读者的阅读兴趣，并引出下文。老吴为什么想要火车开快些？他想要干什么？②表现人物。表现了老吴内心的急切之情与他的热心，他要赶快回到于家庄，赶紧告诉米兰祭拜她的爱人钟国英的一些情况。③老吴的话语让人莞尔，有一种喜剧感，与后文的庄严、沉重形成反差，产生较好的艺术效果。    
9. ①“米兰花香”表面指院中米兰花的香气，它给人带来了香气；
②“米兰花香”象征着抗美援朝烈士钟国英伟大的献身精神；
③“米兰花香”象征着米兰的品质及其对钟国英深沉的爱与思念；
④“米兰花香”象征着人们对烈士的崇敬缅怀。
10. A    11. D    12. C    
13. （1）这的确是由于战事频频，礼乐教化为之中断，轻浮浅薄者任性而不务正业，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。
（2）然而经典难以详解，众人议论纷杂，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。
14. A   
15. ①对日俄横行中国领土的强烈愤慨。“忍看”“肯使”以反诘语气，写出对日俄战争所带来的国土沦丧的极大愤慨。②深重的忧国之情。“浊酒不销忧国泪”，直抒忧国忧民的愁苦之深，即使借酒销愁，也难 于排遣。③对民众共同救亡图存的强烈呼吁。“救时应仗出群才”写出了诗人对于有志之士共同挽救时局命运的热切期盼。④愿为国牺牲的崇高志向。诗歌尾联表达了愿抛头颅洒热血，以求挽救危亡的豪迈情怀。
16.（1）众女嫉余之蛾眉兮   谣诼谓余以善淫 
（2）不畏浮云遮望眼    只缘身在最高层
（3）江山如画    一时多少豪杰 
17. D    18. D    19. C
20.(示例)①昆虫是听不到雷声的　②惊蛰前后之所以会有雷声　③春雷始鸣的时间迟早不一
21.“一带一路”是（一种）由中国提出的，贯穿亚欧非大陆，秉着共商、共享、共建原则，旨在（以）探寻经济增长之道、实现全球化再平衡、开创地区新型合作（为目的）的经济整合大战略。
22．【解题】本题为“材料+命题”式作文。从材料所给内容看，是名言化育后人类作文题，更侧重价值观方面的考查。“荀子、老子、佛家”三家所说的内容有共同关键词“善”，可理解为是以“善”为话题的内容。三则名言或出自教材，或为常见名言，考生皆有话可说。“以‘说善’为题”，限制文体为议论文。在论证的结构上，可以采用总分式、对比式、递进式等基本方式，要使段落间、句子间的逻辑关系紧密。在论证方式上，常用举例论证，但选择事例要紧扣观点且要对事例做简明分析。事例紧扣观点，析例突出主旨，进而拓展出事例的普遍意义，是获得高分的关键。【审题立意】引导语中的“自选角度”意味着可从“荀子说……老子说……佛家说……”中任选角度，确定立意。所给的三则材料从不同方面阐发“善”的含意，都可作为观点。以荀子之言立论，可重在阐发“积善”的意义及如何积善；以庄子之言立论，可重在阐发“上善若水”的含义及原因；以佛家之言立论，可重在阐释“心存善念”的含义及作用。当然，也完全可以以阐发三则材料的具体含义和相互关系为重点。材料中的“……”意味着与“善”有关的其他内容，考生也可涉及。这就使立意角度具有很大的开放性。引导语要求“论据充分，论证合理”，但并未规定论据选择的范围和论证的方式，因此是相对较自由的。
【参考立意】
【切题立意】1.善是美德。   2.善是人生

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