2019-2020学年统编版高中语文新教材必修上册第七单元阅读练习之欧阳修《杂说》


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2019-2020学年统编版高中语文新教材必修上册第七单元阅读练习之欧阳修《杂说》(高一必修上 统编版)
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(2019•海淀检测)阅读下面的文言文,完成1~5题。(19分) 杂  说欧阳修夏六月,暑雨既止,欧阳子坐于树间,仰视天与月星行度,见星有殒者。夜既久,露下,闻草间蚯蚓之声益急。其感于耳目者,有动乎其中,作《杂说》。蚓食土而饮泉,其为生也,简而易足。____仰其穴而鸣,若号若呼,若啸若歌,其亦有所求邪?抑其求易足而自鸣其乐邪?
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(2019•海淀检测)阅读下面的文言文,完成1~5题。 (19分)
杂  说
欧阳修
夏六月,暑雨既止,欧阳子坐于树间,仰视天与月星行度,见星有殒者。夜既久,露下,闻草间蚯蚓之声益急。其感于耳目者,有动乎其中,作《杂说》。 
蚓食土而饮泉,其为生也,简而易足。____仰其穴而鸣,若号若呼,若啸若歌,其亦有所求邪?抑其求易足而自鸣其乐邪?苦其生之陋而自悲其不幸邪?将自喜其声而鸣其类邪?岂其时至气作,不自知其所以然而不能自止者邪?何其聒然而不止也!吾于是乎有感。  
星殒于地,腥矿顽丑,化为恶石。其昭然在上而万物仰之者,精气之聚尔。及其毙也,瓦砾之不若也。人之死,骨肉臭腐,蝼蚁之食尔。其贵乎万物者,亦精气也。其精气不夺于物,则蕴而为思虑,发而为事业,著而为文章,昭乎百世之上而仰乎百世之下,非如星之精气。随其毙而灭也,可不贵哉!而生也利欲以昏耗之,死也臭腐而弃之。而惑者方曰:“足乎利欲,所以厚吾身。”吾于是乎有感。 
天西行,日月五星皆东行。日一岁而一周。月疾于日,一月而一周。天又疾于月,一日而一周。星有迟有速,有逆有顺。是四者,各自行而若不相为谋,其动而不劳,运而不已,自古以来,未尝一刻息也。是何为哉?夫四者,所以相须而成昼夜四时寒暑者也。一刻而息,则四时不得其平,万物不得其生,盖其所任者重矣。人之有君子也,其任亦重矣。万世之所治,万物之所利,故曰“自强不息”,又曰“死而后已”者,其知所任矣。然则君子之学也,其可一日而息乎!吾于是乎有感。 
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (  )
A.仰视天与月星行度     行:运行
B.抑其求易足而自鸣其乐邪   抑:抑制
C.其精气不夺于物       夺:改变
D.其动而不劳        劳:疲倦
【解析】选B。抑,还是。
2.下列虚词填入文中第二段横线处,最符合文意的一项是(2分) (  )
A.故  B.亦  C.以  D.然
 【解析】选D。横线前后是转折关系,应该用“然”。
3.作者认为,人“贵乎万物者,亦精气也”,请根据文意解说这里“精气”的含义。(4分)
答:                                              
参考答案:“精气”是指人不为利益、欲望等外物所改变的品格(人格、操守等),(2分)自强不息的奋斗精神及利国利民的担当精神。(2分)(意思对即可)
4.请根据文章第四段的内容,分析作者是如何从“日月天星”的运行中得到生命感悟的。(5分)
答:                                              
参考答案:作者从“日月天星”各自一刻不停地运转,(1分)担负平衡四季、使万物生长的重任,(1分)悟得人之君子应学而不止(自强不息、死而后已),(1分)以担当使万世太平、为众生谋福利的重任。(2分)(意思对即可)
5.(自编题)本文虽是论说文,但和《赤壁赋》一样都是由景物描写引发议论,揭示人生哲理的。细读第一段,说说此处景物描写有何特色,在文中有何作用?(5分)
答:                                              
参考答案:此处景物描写简洁传神,不加藻饰,(2分)写出景物的特色,(1分)引起下文由蚯蚓和陨石生发的感悟,是文章必不可少的组成部分。(2分)
附【译文】
夏天的六月,暑雨过后, 我(欧阳子为作者自称)坐在树间,仰望天空与月亮、星星的运行,看到有星星陨落。夜已深,露水滴落,听到草丛间蚯蚓鸣叫之声更加急促了。耳闻目睹这一切,我的内心有所触动,于是写下了这篇《杂说》。 
蚯蚓吃泥土、喝泉水,它们的生活简单而又容易满足。然而它们(仍会)把头探出穴外鸣叫,像在悲号又像在呼唤,似在长啸又似在歌唱,(难道)它们也有欲求吗?抑或是它们的欲求容易得到满足而自得其乐呢?或是为自己鄙陋的生命感到痛苦而悲叹自己的不幸呢?再或是喜欢自己的声音而得意地鸣叫给同伴听呢?又或是它因节气的变化而气血运动,既不明白自己为何而鸣又不能停止鸣叫呢?它为什么会如此聒噪不止啊! 我对此深有感触。 
流星陨落到地上,腥臭粗糙的陨石,变成了丑陋的石头。它们在天上灿然闪耀时能得到万物的景仰,是因为精气凝聚在身的缘故;等到它们跌落到地上,连破砖碎瓦都不如。人死后,骨肉发臭腐烂,成为蝼蚁的食物而已。人比万物高贵的地方,也是在于精气。他们的精气若不被外物改变,便会积聚于内成为思想,表现于外成就功业,写在纸上成为文章,灿然光耀于百世之前而又能受到百世之后人们的仰慕,不像星星的精气。(星星的精气)会随着它们的陨落而消亡,这岂不是很可贵吗?但是若活着的时候被利益、欲望冲昏了头脑、耗尽了心血,死后便同样会发臭腐烂而被丢弃。然而糊涂的人说:“满足(自己的)利益、欲望,以此来厚待自己。”我对此深有感触。 
天从东向西运行,日、月、五星都从西向东运行。太阳一年转一圈。月亮比太阳快,一月转一圈。天又比月亮快,一天转一圈。星星有慢有快,有逆行的有顺行的。这四者,各自运行自己的而似并无商量,它们运转而不疲倦,运行而不停止,自古而今,一刻不曾停息。这是为什么呢?这四者,相互依赖而形成昼夜、四季、寒暑。(如果)停息一刻,则四季不能平衡,万物不能生长,所以它们的责任重大。人群之中有君子,他们肩负的责任也是很重的。(要)担当使万世太平、为众生谋福利的重任,所以(君子)说“自强不息”,又说“死而后已”,(因为)他们知道自己的使命啊!既然如此,那么君子的学习,难道可以有一天懈怠吗?我对此深有感触。

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