重庆大学城第一中学校2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题 -- 人教版高二下册

重庆大学城第一中学校2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题

试题
名称

重庆大学城第一中学校2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题(高二下册人教版)

下载
地址

绝密★启用前重庆大一中18-19学年下期高2020届半期测试试题语文考试时间：150分钟满分：150分命题人：黄树碧审题人：马季注意事项：1．本试卷共10页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(3

试题预览
绝密★启用前
重庆大一中18-19学年下期高2020届半期测试试题  语文
考试时间：150分钟    满分：150分     命题人：黄树碧    审题人：马季
注意事项：
1．本试卷共10页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
  2018年5月2日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上发表重要讲话指出：“‘才者，德之资也；德者，才之帅也。’人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。这是人才培养的辩证法。”
“才者，德之资也；德者，才之帅也”源自北宋史学家司马光“智伯才德之论”的观点，它具体何所指呢？春秋战国之际，晋卿智宣子想要立智瑶为继承者。族人智果予以反对，理由是：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”智宣子没有听从智果的意见，智瑶为政后，专权于晋国，结怨于其他权势家族，且贪得无厌，分别向韩、魏、赵索要领地，最后韩、魏、赵三家合谋，攻灭智氏，瓜分其地，是为“三家灭智”。
司马光以为，智伯身亡，是才胜德导致的。他认为：“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也”。从才与德是否兼具出发，司马光把人分为四类：才德全备者为圣人，才德兼亡者为愚人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。用人之法，若不得圣人、君子，则宁用愚人，不用小人。为什么这么说呢？司马光指出：“君子挟才以为善，而小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”司马光是据历史上乱臣败子多是才有余而德不足之事实而得出此结论的。
“智伯才德之论”是有其思想渊源的。春秋时齐国政治家管仲就有此思想。据《史记•齐太公世家》，管仲病情严重时，齐桓公曾询问易牙、开方、竖刀等三人能否继承相国之位，管仲均给予了否定。理由是此三人各自的行为均突破了人情实际，突破了人之为人的道德底线。易牙“杀子以适君，非人情”；开方“倍亲以适君，非人情”；竖刀“自宫以适君，非人情”。管仲“用人以德为先、以德为本”的观点没有被齐桓公采纳，才导致了齐国的悲剧。
孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”强调的正是道德对政治生活的决定作用。孔子弟子有若说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”孟子也认为执政者应该具有良好的品德。他强调：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善；夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色拒人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”

司马光“智伯才德之论”是符合《资治通鉴》编纂目的的。他希望《资治通鉴》能“嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治”。
(摘自何发甦《才者，德之资也;德者，才之帅也》，原载《光明日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分）
A.德是才的统帅，才是德的辅助，德才”两者相互矛盾又辩证统一，而人才培养的根本在于立德。
B.据乱臣败子多是德不足而才有余的事实，司马光认为君子有才会做尽好車，小人有才会无恶不作。
C.司马光希望《资治通鉴》能“嘉善矜恶，取是舍非”，这一思想与其“智伯才德之论一脉相承。
D.孔子把“为政以德”这一观点比作众星拱卫北辰，生动形象地阐择了道德对政治生活的决定作用。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）
A.文章以习总书记“关于育人育才”的重要讲话为引子，追根溯源，清晰地阐述了“智伯才德之论”的出处及思想渊源。
B.文章引用《史记•齐太公世家》中易牙、开方、竖刀三人的史实材料，增强了论据的可信度，有力证明了作者的观点。
C.文章介绍了“智伯才德之论”的源头，司马光用人观，管仲、孔孟为政的思想,并阐释了三者间的关系，结构严谨有序。
D.文章围绕“智伯才德之论”的论题，运用大量理论论据，材料确凿可靠，拓展了广度，增加了深度，给人以深刻的印象。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分）
A.愚人才德兼亡，作恶易于控制;小人才胜于德.如同为虎添翼，作恶难以控制。可见为政用人首选愚人。
B.智瑶有远超他人的五方面优点，但有一个“没有仁爱之心”的缺点，其灭亡的根本原因是“才胜于德'。
C.司马光认为用人应以德为先、才德兼备.提出的“智伯才德之论”观点源于行们反对智瑶继位的典故。
D.司马光据“智伯才德之论”的用人观，把德看作任用一个人的根本，今天的执政领导也应该“唯德是举”。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
禁　　指
斯继东
好像是北京奥运会之后吧，来看曾先生的人忽然多了起来。除了弹琴的弄音乐的，还有搞书画的，自称作家的，报社电视台的，后来甚至还来了当官做生意的。
各种回绝。曾先生有点烦。
我宽解他，别人欢喜琴，你应该高兴啊！
你看他们是真心喜欢琴吗？一个个穿戴得今不今古不古，三不像六样生。曾先生说。
还有，我什么时候变成大师了？一夜之间我怎么就生出这么多的徒子徒孙啊？还不是拉虎皮扯大旗，行坑蒙拐骗之实？曾先生说。
一只手明明有五个指头，为什么要立一个禁指，他们知道吗？曾先生说。
为什么啊？我问，我也好奇。我只知道禁指就是小手指，曾先生从来不让它碰琴弦。
《说文》上讲，琴者，禁也。立一禁指，就是告诫世人，要有所为，更要有所不为。曾先生说。
生气归生气，人来了，曾先生照例还是客客气气。
这其中，小余于曾先生是个例外。曾先生在上海时，读大学的小余是琴听得最多的一个。小余每年中秋过年两节必到，平时来也从不空手。小余来曾先生都留饭，我得加一荤一素，曾先生也会多喝一汤碗黄酒。一老一小端着酒碗，不聊别的，就聊琴。
讲得最多的是《文王操》。
曾先生这些年翻来覆去在打的古谱就是《文王操》。据曾先生讲，古籍中就有周文王渭水之滨访吕尚而作《文王操》和孔子向师襄学弹此曲的记载，之后历朝历代文士琴人的诗作琴论中每有提及。重奏此三百多年前的绝响，一直是近世琴人的梦想。但《文王操》有据可考的曲谱有十多种，各种版本曲名不一、段数不同、曲调相异、或有辞或无辞。这中间的甄别、择选和糅合，远非简单的打谱所能一言道尽。面对这块无处下嘴的硬骨头，诸多琴人不是望而却步便是半道折返。这抱憾的琴人中，就有曾先生时时念叨的自己的古琴老师张先生。曾先生总说自己是在混吃等死，要说有什么心事未了，那大概就是《文王操》了。
某一日，曾先生终于把《文王操》打好了。
同一年的秋天，还发生了另外一些事体。
我陪曾先生去体检，曾先生说一带两便，让我也做做。曾先生执意，做做就做做。过几天去拿体检结论，曾先生没事，倒是我查出了问题。曾先生拿了我的化验单去问主任医生，问了很长时间。出来曾先生只说有几个指标不太好。
小医院靠不住，我们去上海看看。曾先生说。
我会吃会睏上好贴通一个人，空劳劳去什么上海啊？我不答应了。
我带你去嬉嬉外滩，看看东方明珠塔。曾先生说，顺便查一查，放心些。
曾先生平时不太用手机。这次找出电话本打了不少电话。
送到医院，一切就都由不得我了。曾先生托了熟人，住院部住下来后，胸透CT核磁共振生化全套胃镜切片一样一样做。我虽然字眼少，阵势还是看得出。是癌吧？我问曾先生。曾先生倒也不瞒我，问题出在胃里，好在发现得早。我请了上海最好的医生给你做手术，侬勿要怕，胃跟韭菜差不多，割了就长。临了大事，曾先生照旧泰悠悠，不慌不张。手术前后，曾先生一步勿脱守在床边，怕不周到，还请了个陪护。虽然请了陪护，事情曾先生还是抢着做。
原来曾先生也不是只会弹弹琴。
“这倒好，变成你服侍我了。”我对曾先生说。
曾先生把手上的书放下来，笑眯眯回对我：“不着慌不着慌，等你病好了，还让你原模斯样服侍我。”
“这么久没摸琴，你郁屈煞了吧？”我问曾先生。
曾先生呆得呆，说：“还好还好。”
前前后后住了一个多月院。曾先生没食言，出院后当真带我去嬉了外滩，爬了东方明珠塔。在塔前，我俩还合了个影，是曾先生提议的。我后来才知道，其实曾先生也是第一次爬东方明珠塔。
归到家的那个晚上，曾先生破例没有弹琴。
第二日一早掸尘时我才发现，搁庋上的琴——不见了。
我慌急慌忙喊曾先生。曾先生关了门在卫生间冲澡。
洗得干干净净出来，曾先生无事似的答了句：“你住院期间，我托小余把‘晦庵’卖了。”
什么？我杵在那里。
“秀琴啊……”曾先生喊我一声，“人也好，琴也好，总有一天是要脱手的。”
我的眼泪水又一次不争气地蹿了出来。
那天早晨，曾先生又跟我提起了张先生。他说张先生惜物却又不恋物，“文革”初期，前明陈圆圆的琵琶被砸，“虎啸龙吟”被盗。别人问起来，张先生淡然一笑：“这天下都今天你明天他的，一张琵琶一床琴又算什么？”曾先生说，张先生的书房里挂有马一浮先生持赠的一幅字，其中有两句他近年总会时不时想起。
我问哪两句。曾先生破例用普通话吟了出来——
他日移居山溪里，取琴为我召阳春。
之后，一直到过背，曾先生的手指再也没有碰过琴弦。
(有删改)
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．琴是本文的线索，将“我”和曾先生连接起来，无论是曾先生和“我”谈琴，还是因为“我”住院卖琴，都与“琴”相关联。
B．小说使用了不少方言，不仅没有给读者造成阅读障碍，反而富有鲜明的地域色彩，生活气息浓郁，给人以雅俗共赏之美。
C．小说由第一人称“我”来讲述，语调沉静，既把古琴文化叙述得合情合理，又把具体而丰富的日常生活叙述得富有传奇色彩。
D．文章将笔下的人物放在平凡的日常生活中，尤其最后曾先生卖掉心爱的古琴“晦庵”，让人感受到浓浓的人间温情，令人感叹。
5．小说着意写曾先生打古谱《文王操》有什么作用？请结合作品简要分析。(6分)

6.“禁指”作为小说标题，意蕴丰富。请结合作品谈谈你的理解。(6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
本报讯　中国银联昨天发布了2018移动支付安全大调查分析报告。据统计，当前我国手机支付用户规模已经达到了5.7亿，去年三季度，银行业处理移动支付业务的笔数，同比增幅高达7成多，移动支付已经成为餐饮、便利店、网购、交通、医疗、外卖等日常消费中，最常用的支付手段之一。
调查显示，受调查人群去年使用移动支付每月平均消费了2600元。其中，创业人群月消费金额最高，超过3000元；全职主妇、IT从业人员每月消费也都超过2800元；学生群体每月消费金额为1952元，但他们每支出5元，就有2元是通过移动支付方式花出去的。
调查还显示，实体零售店、网购、公共交通、外卖、购买火车票机票，是使用移动支付最多的5种场景。从地域来看，上海、浙江、江苏三地使用移动支付的人群最多。在支付方式上，二维码支付占据移动支付主流地位，占比超过八成。
移动支付使用方便，但它所面临的风险也比传统支付方式更多。指纹支付等生物识别方式普及很快，在35岁以下男性中，生物识别已经成为使用率最高的验证方式。中国银联风险控制部高级主管王宇表示，生物识别技术的应用，既简化了用户的一些交互环节，同时也在安全的认证技术上有所提升，让持卡人在移动消费当中，更方便、更快捷，也更安全。
(摘编自孙奇茹《调查显示：去年移动支付人均月消费2600元》，《北京日报》2019年01月24日)
材料二：
内地游客洪小姐来到香港，放下行李第一件事是去找“网红”牛腩店。尴尬的是，她忘了换港币，而小店老板娘只收现金。洪小姐举着手机找了十几家小店，最后沮丧地发现，街头小店只收现金。最后，她只有无奈地回酒店换钱。
在深圳河两岸，移动支付的使用有天壤之别。对此感受深刻的，不只是内地游客，一向以金融科技领先为傲的香港特区政府官员，更急于改变这一现状。
香港金管局总裁陈德霖，是金融科技的积极推动者。他直言，一个国际金融中心，必须有一个世界级的金融基建尤其是支付系统去支撑，才能成功。
近年来，香港推动移动支付的步伐明显加快。但与内地城市覆盖达九成以上的移动支付相比，时至今日，香港移动支付比例仍不到两成，活跃用户更少，移动支付的使用场景也有些寥落。有些人费解，香港作为国际金融中心，为什么对于金融科技创新的接纳速度如此之慢？
成熟支付社会养成的习惯是最大阻碍。香港移动支付虽然尚不普及，但“非现金”支付却已运行20多年。香港市民惯用的“八达通”卡于1997年面世，2这张集交通、餐饮、购物、服务、门禁等功能于一体的卡片，发行已超过3500万张，已经覆盖香港市面逾1.5万家服务商的2.4万个零售场所，几乎满足了市民所有日常消费的支付需求。据统计，香港信用卡支付占比53%，超过95%的市民则经常用“八达通”和现金。
香港市民对个人信息的安全顾虑，特别是移动支付需要绑定银行卡和获取用户资料，让谨慎的香港人望而却步。“从微信香港钱包的运行经验来看，香港市民对于隐私、数据的敏感是推行移动支付的难点之一。”腾讯金融科技部副总裁陈起儒说。
至于很多小店只收现金，则是因为生存不易需精打细算，接受信用卡需要安装设备，还要收手续费，只能婉拒。
(摘编自王旭、张欢《移动支付，香港急起直追》，人民网2019年01月11日)
材料三：
2014－2020年中国第三方移动支付交易规模统计及增长情况

(数据来源：前瞻产业研究院整理，2018年1月2日)
材料四：
如今，移动支付的发展不仅改变了人们的支付方式和生活方式，也逐渐改变了民俗习惯。当线上支付成习惯，实体红包被线上红包替代，“年味儿”正在被科技重新定义。
随着移动支付的普及，春节期间，除了贴对联、买年货、包饺子、看春晚等传统习俗外，抢红包、扫“福”字等活动逐渐成为新习俗。
春节期间的线上红包为人们创造了新的感情沟通方式，通过参与抢红包等活动增进与亲人朋友的沟通，让春节更有“味道”。
有专家说：“社会的发展变化使过去的‘年味儿’有所削弱，但新媒体通过流量构建新的民俗，让人们参与狂欢，从而获得春节新的仪式感。”
与此同时，业内人士提示，在参与春节抢红包等活动的同时，用户应注意个人信息安全，不要贪图小利、因小失大。春节期间，有不法分子借此机会制作虚假的二维码或分享链接，一旦用户扫描或点击链接，有可能被盗取个人信息甚至被盗取钱财。开心过春节、幸福领红包的同时，也要擦亮眼睛，不要误入陷阱。
(摘编自刘峣、刘奇《春节“红包大战”硝烟再起》，人民网2019年02月01日)
7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．2018年受调查者使用移动支付时，创业人群月消费金额超过3000元，学生群体则不足2000元，人们移动支付占支出的40%。
B．香港作为国际金融中心，移动支付的使用却远远不如大陆，主要原因是香港人一时难以改变成熟支付社会养成的支付习惯。
C．前瞻产业研究院整理的数据显示，2014－2020年中国第三方移动支付交易规模持续增长，增速呈下降上升再到不断下降的趋势。
D．随着移动支付的普及，线上抢红包已经成为春节期间人们感情沟通的新方式，这是随时代发展科技进步产生的新年俗。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．调查显示，在中国大陆，与人们生活密切相关的地方，移动支付使用越多，长江三角洲地区移动支付使用的人群最多。
B．香港移动支付不普及，是因为香港“非现金”支付已经非常成熟，基本满足了市民支付需求，没必要再用移动支付来代替。
C．预计2020年中国第三方移动支付交易增长速度下降，是因为移动支付交易规模已经十分巨大，增速下降属正常现象。
D．业内人士提示，在参与春节抢红包等活动时不能见红包就抢，见链接就点，还是需要仔细辨认，防止误入诈骗陷阱。
9.移动支付给人们生活带来哪些积极影响？存在的最大隐患是什么？请结合材料简要分析。(6分)

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
李栖筠，字贞一，世为赵人。幼孤。有远度，庄重寡言，体貌轩特。喜书，多所能晓，为文章，劲迅有体要。不妄交游。族子每称有王佐才，士多慕向。
关中旧仰郑国渠溉田，而豪戚壅上游取水碓之利，且百所，夺农用十七。栖筠请皆彻毁。魁然有宰相望。元载忌之，出为常州刺史。岁旱，民多死徙。栖筠为浚渠，分江流灌田，遂大稔。宿贼张度踞阳羡西山，累年吏讨不克。至是发卒捕斩，支党皆尽，里无吠狗。乃大起学校，堂上画《孝友传》示诸生，人人知劝。以治行进光禄大夫。人为刻石颂德。
苏州方清因岁凶，诱饥民为盗，积数万，依黟、歙间，阻山自防，东南厌苦。诏李光弼分兵讨之。会平卢行军司马许杲恃功，擅留上元，有窥江、吴意。朝廷以创残重起兵，即拜栖筠浙西都团练观察使，使图之。栖筠至，张设武备，遣辩士厚赍金币抵杲军赏劳，使士歆爱，夺其谋。杲惧，悉众度江，掠楚、泗而溃。以功进御史大夫。则又增学庐，表宿儒河南褚冲、吴何员等，拜为师，身执经问义。远迩趋慕，至徒数百人。
元载当国久，益恣横。栖筠素方挺，无所屈。时华原尉侯莫陈怤以优补长安尉，当参台。栖筠询其劳，怤色动，不能对，乃自言为徐浩、杜济、薛邕所引，非真优也。始，浩罢岭南节度使，以瑰宝数十万饷载，而济方为京兆，邕吏部侍郎。三人者，皆载所厚，栖筠并劾之。帝未决会月蚀帝问其故栖筠曰月蚀修刑今罔上行私者未得天若以儆陛下邪由是怤等皆坐贬。
帝欲相栖筠，惮载辄止。然有进用，皆密访焉，多所补助。栖筠见帝猗违不断，亦内忧愤。卒，年五十八，自为墓志。赠吏部尚书，谥曰文献。
(《新唐书列传》)
【注】　侯莫陈，三字复姓。台，御史台，御使大夫官署。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．帝未决/会月蚀/帝问其/故栖筠曰/月蚀修刑今罔上行私者/未得/天若以儆陛下邪/由是怤等皆坐贬。
B．帝未决/会月蚀/帝问其故/栖筠曰/月蚀修刑/今罔上行私者未得天/若以儆陛下邪/由是怤等皆坐贬。
C．帝未决/会月蚀/帝问其/故栖筠曰/月蚀修刑今罔上行私者/未得天/若以儆陛下邪/由是怤等皆坐贬。
D．帝未决/会月蚀/帝问其故/栖筠曰/月蚀修刑/今罔上行私者未得/天若以儆陛下邪/由是怤等皆坐贬。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．关中，本文所指相当于今之陕西省中部。从郑国渠修好以后，关中就成为了物产更丰饶的沃野之地。古代的“关中”和今天的“关内”所指基本上是同一地区。
B．诸生，文中指的是在州府学习的学生。诸生本指众多有知识学问之士或在学读书的学生，明清时期指经科举考试考取秀才而进入府、州、县各级学校学习的生员。
C．优，优等。“以优补长安尉”，是说侯莫陈怤因考核得到优秀等级从而补任长安尉。唐代对官员考核的主要内容是官员的政绩、才干和品德，考核后分出三等九级。
D．赠，赠官，“赠吏部尚书”，即朝廷在李栖筠逝世后追赠其为吏部尚书。古代朝廷对功臣死后追赠官职，一般是在其生前官职基础上加赠一级官阶以表示褒奖肯定。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．李栖筠心系百姓，不畏豪族。豪门大族拦截郑国渠上游的水修建水碓，大量占有农业用水，李栖筠请求朝廷拆毁这些水碓，为老百姓谋取福利。
B．李栖筠重视教育，关心后学。在任职期间，他曾大力修建学校，鼓励学生，虚心拜有学问的人为师，这就吸引了远近不同地方的读书人来求学。
C．李栖筠文武兼通，治政有方。他为百姓修整水利，从而战胜了旱灾饥荒；在对付许杲时，既加强军备，又连施妙计，使得许部后来不战而溃散。
D．李栖筠方正刚直，处事公正。在任御史大夫的时候，虽然此时元载把持了国政，栖筠仍严查并重罚了买官卖官的徐浩、杜济、薛邕、元载等人。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)岁旱，民多死徙。栖筠为浚渠，分江流灌田，遂大稔。(5分)
译文：______________________________________________________________________
(2)帝欲相栖筠，惮载辄止。然有进用，皆密访焉，多所补助。(5分)

译文：______________________________________________________________________

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
九日
范仲淹
欲赋前贤九日诗，茱萸相斗一枝枝。
可怜宋玉情无限，争似陶潜醉不知。
绿鬓爱随风景变，黄华能与岁寒期。
登高回处狂多少，笑杀襄阳拍手儿。
    [注]本诗为作者被贬邓州时所作。争似：怎似。襄阳拍手儿：语出李白《襄阳歌》“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》”，这两句诗写的是李白自己的醉态被襄阳小儿笑话。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是    （3分）
  A．诗人重阳登高，触景生情，想到了前贤在此时节写的诗篇，不由得诗兴大发。
  B．本诗与《九月九日忆山东兄弟》都运用了茱萸这一意象，但表达的情感不同。
  C．诗人将宋玉和陶潜作对比，是为表明自己愿像陶潜那样远离官场，回归田园。
  D．本诗最后两句借用了“襄阳拍手儿”的典故，意在突出诗人豪放不羁的形象。
15．“绿鬓爱随风景变，黄华能与岁寒期”两句有何含意？请简要分析。（6分）

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：
                ，                  。
(2)李白的《蜀道难》中“____________________”写出了行人攀山途中道路的曲折艰难，而“____________________”又用行人的动作烘托出了山的高峻危峭。
(3)屈原的《离骚》中“____________________，____________________”两句用比喻的手法表明作者因为不被接纳、遭受指责，决心退隐并秉持原先的志向。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的________，端赖于书写的文字；于是，读书成为人类文明延续、发展的根本途径。
虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。(　　　　)中国文化史上________的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书，也比较接近读书为乐的古风。
读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是________的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是________的。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)
A．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。
B．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。
C．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。
D．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。
18．依次填入文中横线上的熟语，全都恰当的一项是(3分)(　　)
A．生生不息　　　　津津乐道　　　　无可非议　　　　不可捉摸
B．薪火相传　　　  津津乐道　　　　无可厚非　　　　难以估量
C．生生不息　　　　乐此不疲　　　　无可厚非　　　　难以估量
D．薪火相传　　　　乐此不疲　　　　无可非议　　　　不可捉摸
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．读书本身就成为目的，成为享受，在这种生活方式中。
B．读书本身就成为享受，成为目的，在这种生活方式中。
C．在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。
D．在这种生活方式中，读书本身就成为享受，成为目的。
20．下面是一则关于举办中国传统节日讲座的通知，该通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正。(5分)
通　　知
学校将于4月16日在图书馆403室举办关于中国传统节日的知识讲座。内容主要牵涉以下节日：春节、元宵节、端午节�

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：人教版高二下册期中试卷

上一个『四川省攀枝花市第十五中学校2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题』下一个『新疆自治区北大附中新疆分校2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题』

浏览更多试题，请访问

本页手机版