浙江省温州市2019届九年级下学期第一次学业调研语文试题


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浙江省温州市2019届九年级下学期第一次学业调研语文试题(九年级总复习 部编人教版)
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2018学年第二学期九年级第一次学业调研语文试卷班级学号姓名得分I积累一、基础知识1.根据提示写出相应的汉字。“豕”是个象形字,是“猪”的古名。远古时代,人们狩猎时常常追赶野猪,于是用会意法造出了“(1)_____”字来表示追赶的意思;后来人们驯养了猪,认为养着猪的房子才是人的安身之所,也用会意法造出了“家”字。
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2018学年第二学期九年级第一次学业调研语文试卷
班级       学号      姓名       得分    
I积累
一、基础知识
1.根据提示写出相应的汉字。
 
“豕”是个象形字,是“猪”的古名。远古时代,人们狩猎时常常追赶野猪,于是用会意法造出了“(1)_____”字来表示追赶的意思;后来人们驯养了猪,认为养着猪的房子才是人的安身之所,也用会意法造出了“家”字。“园”是形声字,“口”字框表意,是形旁,“元”字表读音,是声旁。“口”字框的形声字有很多,如“(2)____”(音pǔ)、“(3)____”(音quān,又读juàn)、“(4)____”(意为储存,音tún;也指储存粮食的器具,音dùn),其读音都与声旁相近。
【答案】    (1). (1)逐    (2). (2)圃    (3). (3)圈    (4). (4)囤
【解析】
【详解】试题分析:一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声四种方法。象形:就是造字时,用描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法.用“象形法”造字,一般都是有形可象的指物名词。如“日、月、水、山”等。指事:用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法。如“本、末、旦、上”等。会意:是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义。如“休、从、林、尘、采、囚”等。形声字:有些合体字的偏旁,一部分与字义发生联系,一部分与字音发生联系,这样的字就是形声字。如“虾、烤、裳、吐、杆、氨、理、忘”等。用“豕”这个象形字,用会意的方法造出了“逐”这个字;用“口”与“元”,一个表形旁,一个表声音,造出了“园”字;“口”字框的形声字有很多,如多音字“圈”和“囤”等字。据此可完成本题作答。

2.古诗文名句填空。
(1)家是安身之所。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下“__________,__________”,热切期盼天下贫寒士人都能拥有宽广温暖的居室。
(2)家园让人魂牵梦绕。李白出蜀渡荆门时,以①“__________,__________”表达对家乡的无限留恋;范仲淹驻守边疆时,以②“__________,__________”表现将士们思乡而不得归的矛盾心理;温庭筠早行商山中,以③“__________,__________”抒写自己的思乡之梦。
(3)人一旦有了精神的家园,便会乐在其中,就如孔子赞扬颜回道:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,__________,__________。贤哉,回也!”
(4)小文同学将去意大利罗马游学,他的住家房东是位教授,经常在家里举办读书沙龙。小文想写一幅书法作品带去送给他,以表达对教授家浓郁文化氛围的仰慕之情,请你帮小文从刘禹锡  的《陋室铭》中选择两句:__________,__________。
【答案】    (1). (1)安得广厦千万间    (2). 大庇天下寒士俱欢颜    (3). (2)①仍怜故乡水    (4). 万里送行舟    (5). ②浊酒一杯家万里    (6). 燕然未勒归无计    (7). ③因思杜陵梦    (8). 凫雁满回塘    (9). (3)人不堪其忧    (10). 回也不改其乐    (11). (4)谈笑有鸿儒    (12). 往来无白丁
【解析】
【详解】试题分析:默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庇、俱、怜、浊、燕然、勒、凫雁、鸿儒”等字词容易写错。

3.下列说法正确的一项是(    )
A. 司马迁 《史记》长于记人,记述了许多各具特点的历史人物,如项羽、刘邦、诸葛亮、周亚夫等。
B. “唐宋八大家”都以散文而著称,如柳宗元有永州八记、范仲淹有《岳阳楼记》、欧阳修有《醉翁亭记》、苏轼有《记承天寺夜游》。
C. 印度诗人泰戈尔著有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》等,他的诗歌是世界文学中无与伦比的艺术珍品。
D. 《呐喊》《彷徨》是鲁迅的两部小说集,《孔乙己》《故乡》《藤野先生》就分别出自这两本书。
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析:A.“诸葛亮”不是《史记》所描写的人物。B. 范仲淹不是“唐宋八大家”之一。C.正确。D.《藤野先生》出自鲁迅的《朝花夕拾》。故答案为C。

4.解释下列句中的加点词。
(1)及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》)(        )
(2)甚矣,汝之不惠(《愚公移山》)(        )
(3)前人之述备矣(《岳阳楼记》)(        )
(4)一鼓作气(《曹刿论战》)(        )
【答案】    (1). (1)到,等到    (2). (2)同“慧”,聪明    (3). (3)详尽    (4). (4)击鼓
【解析】
【详解】试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。(1)“及鲁肃过寻阳”中的“及”是“等到”的意思;(2)“甚矣,汝之不惠”的“惠”通“慧”,聪明智慧;(3)“前人之述备矣”中的“备”是古今异义词,“详尽”的意思;(4)“一鼓作气”中的“鼓”是名词如动词,“击鼓”的意思。

Ⅱ阅读
二、名著阅读
5.名著阅读。
(1)班级将开展《傅雷家书》专题阅读交流会,要求大家先阅读这本书,再以小组为单位围绕一个主题与全班同学分享交流。小语同学看到书中收录了那么多书信,不知该如何在短时间内完成阅读的任务,请你就阅读策略给她提出建议。
(2)小组同学一起阅读了以下三封书信。小语主张以“父爱如山”为主题进行交流,小文主张以“修身立志”为主题进行交流。你支持谁?请结合三封信的内容谈谈你的看法。
【第一封】 【第二封】 【第三封】
孩子:
我忙得很,只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾: 二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教养的圈子,一举一动务须特别留意。……
爸爸
八月十六日晚 亲爱的孩子:
……
音乐院院长说你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼•罗兰的理想有些相像了。河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明,中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的—— 新中国的——钟声,响遍世界, 响遍每个人的心!滔滔不竭的流水,流到每个人的心坎里去,把大家都带着,跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河,比莱茵的气势还要大呢!
爸爸
一月二十六日 亲爱的孩子:
……斯卡拉蒂的时代,文艺复兴在绘画与文学园地中的花朵已经开放完毕,开始转到音乐;人的思想感情正要求在另一种艺术中发泄,要求更直接刺激感官,比较更缥缈更自由的一种艺术,就是音乐,来满足它们的需要。所以当时的音乐作品特别有朝气,特别清新,正如文艺复兴前期绘画中的波提切利,而且音乐规律还不像十八世纪末叶严格,有才能的作家容易发挥性灵。…… 写到这里,我想你应该常去大英博物馆,那儿的艺术宝藏可说一辈子也享受不尽。……
爸爸
八月九日

(3)小组讨论时,小文认为傅雷过于推崇西方文化了,小语却不这么看。请你结合三封信的内容并联系整本书,帮小语补出理由。
小语:小文的看法太片面了,我认为,傅雷追求的是中国传统文化和西方文化的融合,你看:      。
【答案】(1)《傅雷家书》虽然编入很多书信,但每封信都独立成篇,我们可以根据自己的兴趣或目的进行选择性阅读。因为阅读专题交流会需要进行主题探讨,所以你先确定一个主题,然后选择若干跟主题有密切关联的书信进行具体阅读。
(2)【示例一】我支持小语的意见:因为这三封书信虽然不同,但都体现了傅雷对傅聪深沉的爱。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聪注意生活的细节,可谓无微不至,是一位父亲对儿子殷切的关爱。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子,并希望儿子把“中国的钟声”传遍世界,用艺术为国争光,这是父亲对儿子最深沉的爱。第三封信中傅雷教导儿子要关注绘画,欣赏世界艺术宝藏,提升修养。这是父亲对儿子智慧的引领。这三则书信中,谈生活、谈艺术、谈人生,都蕴含着山一般厚重的父爱。
【示例二】我赞成小文的观点,因为在这三则书信中,傅雷都围绕“修身立志”教育傅聪。第一封写傅雷即便很忙还不忘提醒傅聪要重视细节上的礼貌,改掉自身的缺点,提升教养。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子,并希望儿子把“中国的钟声”传遍世界,用艺术为国争光,做一个胸有大志,时刻不忘家国情怀的人。第三封信中傅雷与儿子探讨音乐和绘画,希望儿子要欣赏世界艺术宝藏,提升修养。在这三封书信中,傅雷从生活、艺术、人生追求上引导儿子“修身立志”,让人感怀。
(3)【示例】这三封信虽然重点谈论西方文化,但他在第二封书信里也提到许多中国文化元素,在整本书中,有很多篇章傅雷都在和傅聪谈论中国的文化,比如两晋六朝的文采风流,比如《人间词话》,希望傅聪能够把中国传统文化和西方文化相融合。
【解析】
【详解】试题分析:(1)介绍适合阅读《傅雷家书》的方法作答即可。《傅雷家书》虽然编入很多书信,但每封信都独立成篇,我们可以根据自己的兴趣或目的进行阅读。如:主题阅读法;选择性阅读等。符合题目要求即可。(2)在理解三封信内容的基础上,结合题目要求来谈自己的看法。【第一封】是父亲在百忙之中抽出时间与儿子谈要注意生活的细节,改掉自身的缺点,提升教养。是一位父亲对儿子在生活和做人殷切的关爱。【第二封】第二封是傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子,并希望儿子把“中国的钟声”传遍世界,用艺术为国争光,做一个胸有大志,时刻不忘“家国情怀”的人。【第三封】是傅雷与儿子探讨音乐和绘画,欣赏世界艺术宝藏,提升修养。总之,这三则书信,从内容上看,既是对儿子的关爱,又是对儿子“修身立志”方面的引领,谈生活、谈艺术、谈人生,都蕴含深深的父爱。因此,本题作答能结合三封信的内容,从“父爱如山”或“修身立志”的角度分析,言之有理即可。(3)解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容,并反复阅读书中的精彩片段,以形成自己的阅读体验。本题作答能从《傅雷家书》中找出能表现傅雷追求的是“中国传统文化和西方文化的融合”的内容作答即可。答案是多元的。

三、现代文阅读
阅读下面的散文,完成下列小题。
屋顶上的男孩   宋长征
(1)我生活的地方是老河滩,这是一片不算丰腴,也不算太过瘠薄的黄土地。一条弯弯的小河,一座小小的村庄。
(2)我曾在深翻的泥土里捡拾到一枚螺壳,放在耳边,若风吹过,若浩荡的河水流过,先民耕耘的场景像一帧帧泛黄的胶片。我自信孤独是存在的,只不过当年不懂,坐在落叶的黄昏下,思与想呈现出一幅空旷的图景。
(3)我沿着村后的池塘边行走,在逼仄的拐角处抓住一株细细的小树。秋蝉在悲鸣,池塘里偶有鱼儿跃出水面,我小心翼翼,生怕滑落在池塘里。教室破旧,泥台子,泥板凳,老师在门前的空地上用着自制的日晷,纸板的圆心上插一根小木棍,时间就有了刻度。
(4)我是一个听话的孩子,会帮家里做一些力所能及的事。放羊,羊们在河滩上吃草,我会专注于我的孤独之中。仰躺在草地上,看行色匆匆的云走过田野的上空。我在想云之上是一个怎样的世界,是否也有一座村庄,是否也有一个孤独的少年生活在某处。[A]看蚂蚁在草丛里穿行,拖一 粒重重的草籽,一阵风吹来却不翼而飞,打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑, 还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食?
(5)这是我最初的认知,对于时间、对于生命产生的某些想法。但更多的时候,我仍然是一个人在田野上奔跑而忽略了方向。我不知道明天是否会更好,也不知道村庄深处那座破旧的院落会有怎样的改变。
(6)十七岁那年我辍学,躺在一张棕绳编织的床上,异想天开,想要靠一支笔支撑起以后的生活。——也仅仅只是梦想,从后来的四处漂泊来看,如果没有一个稍微安定的生活,所有的梦想也只是空谈。
(7)我在经历一个失败者的青春,或者说我从十七岁就换了一副成人的皮囊在世间行走。渤海湾的一艘渔船上,风大浪急,出海,归港,在人声嘈杂、鱼腥弥漫中上岸。岸上是另一个世界,喝酒,然后醉醺醺上船,跌入思乡的梦里。……我在经历一个全新的世界,我在进入一个完全陌生的地带,我的另一个我从皮囊里抽身出来站在时间的某处看着。他的孤独无人能解。
(8)当生活逐渐安定下来,那些远去的事物开始复活。“孤独一点,在你缺少一切的时节,你就会发现原来还有个你自己。”(沈从文语)原来一切事物并没改变,原来流去的只是时间。
(9)我花去了青春,却认识了孤独的面孔——多年来我的脑子里总有这样一种意象:淡蓝色的星空,一枚枚闪烁的星辰如棋子般排布在夜空,像一盘下不完的棋。在老河滩上觅食的鸡们,此时静卧在一片森森的树荫里。多少年了,它们不曾改变自己的作息表,以星空为依靠,以茂盛的树荫为家园,等待黎明用一声嘹亮的啼鸣撕开夜幕。一爿老屋,湛蓝色的老瓦,像一片片时光之羽,一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上,听月光簌簌落下。
(10)他看见了自己的一生。他看见月光下的家园,在时间的流水中飘荡而来,又飘荡而去。
(11)里尔克①对物的虔诚看守有着非常特殊的意义,物于是成了里尔克信念的基石与生命的家园。那么我的家园呢?我在寻找。当我面对一件老旧的器物时,我会想起那些流逝的光阴,在光影中活动着的人。那人是父亲,是母亲,是祖祖辈辈生活在老河滩上的乡民。
(12)我在物里醒来,此时的物是故乡的风物。月光流泻,我像世间所有的婴孩那样睁开双眼,或者是老祖母的臂弯,或者是一只摇荡的摇篮,有人在轻轻唱,那歌谣唱了千年万年仍如流水般轻柔、温暖。但我不可能知道,多年以后,那个在物中苏醒的孩子执拗折返,企图描绘那些缥缈的音符,企图重新沭浴在一片安然的月光下。
(13)我穿行在草木间,麦子是青的,梧桐花是一串串的紫粉色。[B]镇街是嘈杂的,打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃,揉面。溜切花边,然后用手背把烧饼贴在炉璧上。只需要等待,木炭火光明灭,芝麻香、麦面香瞬间流溢。这或许就是一个支点,木炭、麦面、芝麻,用另外一种方式告诉我人在草木间。
(14)我的书写在夜色中进行,曾经有一段时间,故乡的草木如春天般浩荡而来,在纸上排布成阵。
(15)我在物里生长,我会想起灯光下的织布机,母亲坐在上面,像一艘小小的方舟承载一家人负重前行。我会想起父亲身披蓑衣站在田野上,夏雨滂沱,他依旧不紧不慢走过田塍,这是一个农人的自信,相信风雨过后会有一个好的收成。
(16)我也这样想,转眼写作十年,我几乎记下乡间的所有事物,它们是真实存在的,与生活达成默契,与村庄相五依偎。我要做的,只不过是沿着时间生成的脉络,记下爱,记下暖,记下那些苦难的刻痕。
(17)我也会在物里老去,当孤独再次袭来,我会有所庆幸——在缺少一切的时节,我真的发现还有个自己在乡间行走。那个屋顶上的男孩未曾改变,那淡蓝色的星空未曾改变。
(18)一个人书写的过程即是对孤独画像的过程。此时的线条清隽,一条河、一座村落、一声嘹亮的鸡鸣、一片云走过的天空,组构成一个简洁的画面。
(19)我在走过田坎时终于看见自己孤独的身影,来来去去间,隐入乡土的纹理。
(选自《散文百家》2018年5期,有删改)
【注释】①里尔克(1875—1926),奥地利诗人。
6. 下列对本文情感脉络的梳理,有错误的一项是(    )
A. 老河滩是我生长的地方,少年的“我”常常专注于自己的孤独,虽然那时“我”并不懂。
B. 十七岁的“我”换了一副成人的皮囊,在外独自闯荡,经历了完全陌生的世界。那时,“我”的孤独无人能解。
C. “我”花去了青春,生活逐渐安定下来,经常爬到自家的屋顶上。“我”在鸡鸣声中读懂了孤独的含义。
D. 后来,“我”折返故乡,记下故乡的风物,终于把自己孤独的身影隐入乡土的纹理。
7. 文中画横线的两处画面生动,富有表现力,请分别简要赏析。
[A]看蚂蚁在草丛里穿行,拖一粒重重的草籽,一阵风吹来却不翼而飞,打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑,还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食?
[B]镇街是嘈杂的,打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃,揉面,溜切花边,然后用手背把烧饼贴在炉壁上。只需要等待,木炭火光明灭,芝麻香、麦面香瞬间流溢。
8. 第(11)段中画波浪线的句子在结构和内容上有什么作用?
9. 第(7)(10)段中加点处为什么用第三人称“他”的视角来叙述?结合全文,探究本文叙述视角的巧妙之处。
【帮帮你】叙述视角是由文本中的人称来体现的。散文一般都是用第一人称完成一个文本的叙述过程,把“我”,的所见所闻所感具体真切地呈现给读者。但是,也可以巧妙地变换叙述人称来获得新的叙述视角,丰富文本的内涵意蕴。
【答案】6. C    7. (1)【甲】处生动地描写了蚂蚁负重穿行时被风打乱计划的慌乱画面;作者描写蚂蚁其实是在写自己(或以拟人的手写自己/隐喻自己),表现自我的迷惘和无助。
(2)【乙】处作者细细碎碎地去描写街镇上嘈杂 生活场面,其实写出了“我”在物中醒来的状态(或这些故乡的风物让“我”醒来/“我”意识到了我在故乡的存在),让“我”感受到了故乡的温暖亲切。    
8. 这句话内容上以里尔克的“物”引发作者对家园的思考,“我”在故乡的“物”中苏醒、生长、老去,让“我”在故乡的风物中找到家园;结构上起过渡作用,使行文从叙事过渡到议论(或:由回忆往事过渡到思考人生),引发下文围绕“物”而展开的思考。    
9. 示例:文中的“他”即是另一个“我”。“我”曾迷失了生活的方向,离家漂泊,在陌生的世界里游荡,“我”的人生迷惘无措,“我”的孤独无人理解。当“我”从另一个“我”的角度进行自我审视,我开始寻找自己,寻找月光下的家园。于是“我”折返故乡,故乡老旧的器物,故乡流逝的光阴,故乡亲切温暖的点点滴滴,让“我”醒来、生长、老去,“我”书写故乡的一切,与生活达成默契,与村庄相互依偎,终于理解了“孤独”,寻找到了自己的精神家园。巧妙地转换叙述视角,使本文的意蕴变得更深刻,当我们迷失生活,当我们找不到自己,我们需要这样的自我对话,自我审视,才能在生命中发现自我,理解自我,追寻自我的精神栖息之处。
【解析】
【6题详解】
试题分析:考查对文章内容的理解。依据文章第6段“十七岁那年我辍学,……从后来的四处漂泊来看,如果没有一个稍微安定的生活,所有的梦想也只是空谈”;第8段“当生活逐渐安定下来,那些远去的事物开始复活”;第9段“我花去了青春,却认识了孤独的面孔——多年来我的脑子里总有这样一种意象……一爿老屋,湛蓝色的老瓦,像一片片时光之羽,一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上,听月光簌簌落下”可知,“经常爬到自家的屋顶上”是对过去的回忆,并不是生活安定下来后的行为。故答案为C。
【7题详解】
试题分析:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色,或是修辞,或是表达方式,或是遣词造句,或表现手法,表现的情境等。赏析时,要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是:先写出句子的特点,然后结合具体语境进行分析,最后写出表达效果。A语句“看蚂蚁在草丛里穿行,拖一粒重重的草籽,一阵风吹来却不翼而飞,打乱了所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑,还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的粮食?”采用了以物喻人的写法,运用了比喻、拟人的修辞手法,生动地描写了蚂蚁负重穿行时被风打乱计划的慌乱画面来喻写自己的生活,表过自己的迷惘和无助心理。B语句“镇街是嘈杂的,打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃,揉面,溜切花边,然后用手背把烧饼贴在炉壁上。只需要等待,木炭火光明灭,芝麻香、麦面香瞬间流溢”运用场景描写(环境描写),描写街镇上嘈杂的生活场面,让“我”在物中醒来所感受到了故乡的温暖亲切,表达了“我”对故乡的眷恋之情。
【8题详解】
试题分析:考查段落在文章中的作用。文章开头段的作用要从结构和内容两个方面来分析。一般来说,文章中的段落,在结构上,往往起到承上启下的作用;内容上,交代故事发生的背景、时间、地点、原因等;为下文埋下伏笔或做铺垫等。文章第11段中画波浪线的句子“里尔克对物的虔诚看守有着非常特殊的意义,物于是成了里尔克信念的基石与生命的家园”,内容方面,以里尔克的“物”引发作者对家园的思考,让“我”在故乡的“风物”中找到了生活的家园;在结构方面,由回忆往事延伸到对人生的思考,从叙事过渡到议论,引出下文围绕“物”而展开的思考。据此理解作答。
【9题详解】
试题分析:考查对文章内容的理解和人称变化的表达作用。本题要结合题目中的提示“巧妙地变换叙述人称来获得新的叙述视角,丰富文本的内涵意蕴”和文章的内容分析作答。文章中的“他”,是经历了迷失方向的“我”后的另一个“我”,是一个审视的眼光来寻找故乡老旧的器物,故乡流逝的光阴,故乡亲切温暖的点点滴滴,让“我”醒来、生长、老去……最终理解了“孤独”,找到了精神的慰藉——对故乡的眷恋。这样用“他”来改变叙述角度,告诉人们,当我们迷失生活找不到自己的时候,要自我对话,自我审视,发现自我,理解自我,追寻自我的精神家园。使文章的内容更加丰富,意蕴更加深刻。据此理解作答。

阅读以下图文,完成下列小题。
小文到罗马参加游学夏令营,他的房东在卫生间里贴了下面这份“说明书”:
 
(选自美国科普漫画家兰道尔•门罗《万物解释者》,有删改)
10. 水房间供水正常,小文打开洗脸盆的水龙头却没有出水,最有可能的原因是什么?
11. 房东留了一个有意思的问题:“下水管产生的难闻的空气为什么不会跑到水房间里来,这个秘密你发现了吗?”请结合图文做出解释。
12. 小文看到浴缸边的“小贴士”,想建议房东安装一个“智能感应器”来控制进水,当智能感应器  被水浸漫时,进水开关就会自动关闭。这个“智能感应器”必须放置在浴缸里①②③三个位置(如图所示)中的哪一处?请根据图文作出选择,简述理由。
【答案】10. 洗脸盆下面的进水阀门被关闭了。    
11. (1)马桶、盥洗台和浴缸的下面都设置了U形水管,这种水管会形成一段积水,阻断了难闻的空气返回;(2)难闻的空气沿着排气管往上升,再通过房顶的通气孔跑出去了。    
12. ②。②处有个小孔,水满到这里就会通过溢水管流向下水管了,造成浪费,所以在此处安装感应器,一旦有水流过,可以使进水开关自动关闭。而①处是浴缸边沿,水满到这里才停止进水,依然会有大量的清水从溢水管流走,而③处是浴缸底部,如果水满到这里就停止进水,那就无法蓄水洗浴了。
【解析】
【10题详解】
试题分析:从图中标示来看,水房间供水正常,小文打开洗脸盆的水龙头却没有出水,最有可能的原因是“洗脸盆下面的进水阀门被关闭了”。
【11题详解】
试题分析:从图中标示来看,水房间里的马桶、洗脸盆和浴缸的下面都安装了U形管,U形管中所存的水阻断了难闻的空气进入水房间,这些难闻的空气都通过房顶的气孔跑排出。所以,房间内就没有了难闻的气味。
【12题详解】
试题分析:从图中标示来看,浴缸①处是浴缸的上沿,②处溢水管孔,③处是浴缸底部,是放水阀门。“智能感应器”放在①③处,起不到节约用水的目的。故应该放在②处。②处有个小孔,“智能感应器”放在这里,水满到这里就会通过溢水管流向下水管了,造成浪费,所以在此处安装,可以起到节约用水的目的。

三、古诗文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
【甲】
初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会贵公子也,精练有才辩,故往造焉。(1)      。良久会去,康谓曰:“何所闻而来?何所见而去?”会曰:“闻所闻而来,见所见而去。”会以此憾之。
及是,钟会言于文帝曰:“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。”因谮①:“康欲助毋丘俭②,赖山涛不听。昔齐戮华士,鲁诛少正卯,诚以害时乱教,故圣贤去之。康、安等言论放荡,非毁③典谟④,帝王者所不宜容。宜因衅除之,以淳风俗。”帝既昵听信会,遂并害之。康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾.视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固⑤之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十。海内之士,莫不痛之。
(节选自《晋书•嵇康传》)
【注释】①谮:说坏话诬陷别人。②毋丘俭:与后文“山涛”“华士”“少正卯”都是人名。③非毁:诽谤,诋毁。非通“诽”。④典谟:指礼教。⑤靳固:吝惜。
【乙】
钟士季精有才理,先不识嵇康。钟要于时贤俊之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。(2)      。钟起去,康曰:“何所闻而来?何所见而去?”钟曰:“闻所闻而来,见所见而去。”
(选自《世说新语•简傲》)
【丙】
赠秀才从军诗①
(晋)嵇康
息徒兰圃,秣马华山②。流磻

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