部编版九年级语文下册第六单元测试题 -- 部编人教版九年级下册

部编版九年级语文下册第六单元测试题

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部编版九年级语文下册第六单元测试题(九年级下册部编人教版)

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部编版语文九年级下册第六单元测试题班级姓名等级一、积累运用1．下列加点字的读音全都正确的一项是（）A．恻隐（cè）孱弱（chàn）瘠薄（ó）引颈受戮（lù）B.馈赠（kuì）刽子手（kuài)攫取（júe）翘首远望（qiáo）C.庖代（páo）枭鸟（xiāo）按捺（nài）朝服衣冠（cháo）D.涟漪（yī）荫庇（yìn)筵席(yán)妄自

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部编版语文九年级下册第六单元测试题
班级          姓名          等级
一、积累运用
1．下列加点字的读音全都正确的一项是（     ）
A．恻隐（cè）   孱弱（chàn）   瘠薄（bó）     引颈受戮（lù）
B. 馈赠（kuì）  刽子手（kuài)  攫取（júe）    翘首远望（qiáo）
C. 庖代（páo）  枭鸟（xiāo）   按捺（nài）    朝服衣冠（cháo）
D. 涟漪（yī）   荫庇（yìn)     筵席(yán)      妄自菲薄（fěi）
2．下列词语书写无误的一项是（     ）
A. 遮天敝日    遍稽群籍    一泻千里    浩瀚无垠
B. 门庭若市    折中是非    睡眼惺忪    不茅之地
C. 一鼓作气    顶礼膜拜    中流砥柱    作奸犯科
D. 门庭若市    鞠躬尽瘁    有利可援    周道如砥
3. 依次填入下列句中横线处的词，最恰当的一组是（     ）
（1）为学生减负，不只是学校单方面的事，_______整个社会的事情。因此，必须动员社会各方面的力量参与。
（2）若再要点些________进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客。
（3）海尔节电空调在山东市场的零售份额实现了环比翻番，牢牢________了山东市场的首位。
A．而是   景致   占领              B．还是   景致   占据
C．而是   景象   占据              D．还是   景象   占领
4. 下列有关文学作品的内容及常识的表述，表述有误的一项是（     ）
A.《邹忌讽齐王纳谏》中以“孰美”的问答开篇，写了邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的原因，并因小悟大，将生活小事与国家大事联系起来的故事。
B.《曹刿论战》出自《左传•庄公十年》，相传是春秋时期左丘明所作，详细描述了齐国和鲁国作战的过程，体现了曹刿卓越的军事才能。

C.“表”是古代向君王上书陈情言事的一种文体。诸葛亮的《出师表》被陆游赞为“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。
D.《白雪歌送武判官归京》描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。
5. 阅读下面名著选段，完成问题。
A：好朋友也会分手的，还是好好利用我们在一起不多的时间，在这儿静静的坐一会吧！这可能是最后一次在这儿了，我有时候对你有一种奇妙的感觉，当你在我身边的时候，我就感觉到我的心和你的心完全完全联系在一起了，紧紧地联在一起了，如果把这种联系切断的话，我感到，我感到我的血会流出来，我不知道我自己，能不能再活下去，你会忘了我吗？
B：你以为，因为我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有那么多，但我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。
（1）写出对话的A、B这两个人物分别是谁？A_________  B_________
（2）通过这段对话，表现了A的怎样的形象？

（3）以上对白能够看出B怎样的品质？

6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）            ，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）苟全性命于乱世，            。（《出师表》）
（3）纷纷暮雪下辕门，            。（《白雪歌送武判官归京》）
（4）            ，坐断东南战未休。（《南乡子•登京口北固亭有怀》）
（5）            ，零丁洋里叹零丁。（《过零丁洋》）
（6）伤心秦汉经行处，            。（《山坡羊•潼关怀古》）
7. 语言综合运用。
(1)请用不超过15字的一句话，将下面文段的内容要点补充完整。
    2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出，要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念，大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德，大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励向上向善的思想文化内容。
《意见》指出：
(2)根据语境，接写一段话，构成语意连贯，结构、修辞相同的一段话。
寒来暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命状态也不相同：春天①      ，      ，      ；夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱，是生命的张扬；秋天②      ，      ，      ；冬天落雪无声，闲云舒卷，是生命的恬静。
  (3)阅读下面一段文字，完成后面的题目。
①中国人写诗并不刻意用尽心思地修辞。②更不会故意将诗句变得晦涩难懂。③唐诗里的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”和宋词里的“明月几时有，把酒问青天”都是简单直白的语言。④它们都是我们的生活常识，一样能千古传诵。⑤星云流转、山河变幻，当隐喻与做作充斥着新诗，  当诗人写着连自己都看不明白的句子时，人们也只能选择古诗来读。
   处（填序号）重复赘余，修改：
   处（填序号）标点符号不当，修改：
二、阅读理解
（一）阅读下面的文言文，完成 8～12题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
8. 解释下列句子中加点的词语。
（1）肉食者鄙（     ）（2）弗敢专也（     ）
（3）小惠未徧（     ）
9．加点虚词意义或用法相同的一项（      ）
A.乃入见      问今是何世,乃不知有汉
B.可以一战    域民不以封疆之界
C.战于长勺    客之美我者, 欲有求于我也。
D.登轼而望之  然后知生于忧患,而死于安乐也。
10. 下列理解或分析不正确的一项是（        ）
A．选文三个自然段，分别写了战前、战中、战后三个阶段的有关情况，其中略写战前鲁国的政治准备。
B．“忠之属也，可以一战”这话告诉我们：在曹刿看来，忠诚尽责的人，才可以获得民心，获得民心，是战胜齐军的政治保证。
C．从写法上说，选文第一段主要记述了庄公和曹刿的对话，叙述议论都有，曹刿的“战则请从”起了结束上段，开启下文的作用。
D．选文第三段中，通过庄公问曹刿“不可”“可矣”的道理和曹刿的“盈竭之论”“大小之论”“真假之论”，揭示了曹刿的战略思想和军事见解。
11. 有人说庄公“鄙”，有人说庄公不“鄙”。你同意哪种说法？简述理由（3分）

12. 将下面句子译成现代汉语。
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（二）阅读下面的文章，完成13～15题。
谈   孝
季羡林
①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经•谏净章》中，我们可以读到下列的话：
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。
（选自《读书与做人》）
13. 作者提倡“孝”，认为“孝”的核心内容是什么?

14. 第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？

15. 对文章内容理解正确的一项是（     ）
A. 孝作为一种行为在中国很突出，原因是中国社会几千年来宗法伦理色彩浓厚。
B. 在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。
C. 孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。
D. 关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。

部编版语文九年级下册第六单元测试题
参考答案
一、积累运用（60分）
1．（4分）D
2．（4分）C
3．（4分）B
4．（4分）B
5.（16分）（1）（4分）A 罗切斯特   B简爱
（2）（6分）他是一个阴郁和冷酷的形象，但骨子里又是多情而又善良的人。他拒绝和简•爱结婚，表现了他的自尊心非常强。
（3）（6分）简•爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。（意近即可）
6．（12分）（１）能谤讥于市朝
（2）不求闻达于诸侯
（3）风掣红旗冻不翻
（4）年少万兜鍪
（5）惶恐滩头说惶恐
（6）宫阙万间都做了土（每句2分，错1字该句不得分）
7．（16分）（1）（4分）要点：要大力弘扬中华优秀传统文化。
（2）（6分）①示例：惠风和畅，莺飞草长，是生命的萌发；②明月朗照，五谷飘香，是生命的纯熟。（符合题目要求即可）
（3）（6分）①删掉“用尽心思”或“刻意”  ⑤将顿号改为逗号
二、阅读理解（40分）
（一）（24分）
8.（6分）（1）浅陋，这里指目光浅短  （2）独自享有  （3）通“遍”，遍及、普遍（每空2分）
9.（4分）B （A.于是、就/竟然； C.在/对； D.表承接或修饰/表并列）
10.（4分）A （详写战前，略写战中，战后。）
11.（6分）示例一：庄公不鄙。因为庄公虽然缺乏军事才能，但他能够尽职尽责，广开言路，礼贤下士，虚心求教，听取正确意见，最终取得了胜利。（言之成理即可）
示例二：庄公鄙。因为他战前不知道如何准备，战时不会正确指挥，战后不知道胜利原因，所以庄公鄙。（言之成理即可）
12．（4分）祭祀用的猪牛羊、玉帛一类的东西，我从来不敢虚报数目，必定做到诚实可信。
（二）（16分）
13.（4分）父慈子孝。（或父母与孩子是对等关系。）
14.（8分）美好（好）；命（4分）
运用对比，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论。（4分）
15.(4分)D

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