部编版八年级语文下册《礼记》二则：虽有嘉肴、大道之行也训练案 -- 部编人教版八年级下册

部编版八年级语文下册《礼记》二则：虽有嘉肴、大道之行也训练案

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22　《礼记》二则 1.解释下列加点字词。 (1)虽有至道(最好的道理) (2)是故学然后知不足(因此) (3)知不足,然后能自反也(自我反思) (4)知困,然后能自强也(自我勉励) (6)讲信修睦(培养) (7)不知其旨也(味美) (8)外户而不闭(从外面把门带上) (9)男有分(职分,职守) 2.给下列句子划分朗读节奏。 (1)是故学然后知不足是故/学/然

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22　《礼记》二则

1.解释下列加点字词。
(1)虽有至道(最好的道理)
(2)是故学然后知不足(因此)
(3)知不足,然后能自反也(自我反思)
(4)知困,然后能自强也(自我勉励)
(6)讲信修睦(培养)
(7)不知其旨也(味美)
(8)外户而不闭(从外面把门带上)
(9)男有分(职分,职守)
2.给下列句子划分朗读节奏。
(1)是故学然后知不足
是故/学/然后知不足
(2)教然后知困
教/然后知困
(3)教学相长也
教学/相长也
(4)是故谋闭而不兴
是故/谋/闭而不兴
3.下面的说法错误的一项是(　D　)
A.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作。
B.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编纂。大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记,是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C.“虽有至道,弗学,不知其善也”,其中“至”解释为“最好的”,“至道”指最好的道理。
D.《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
4.根据原文填空。
(1)写出表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的语句。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(2)写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句。
故人不独亲其亲,不独子其子。
(3)写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

(一)阅读文段,回答5～7题。
　　大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
5.解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲其亲(所以,因此)
(2)鳏寡孤独(幼而无父)
6.用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。
答案:所以人们把门从外面带上而不关闭,这就叫做“大同”社会。
7.“大同”社会跟陶渊明所描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?
答案:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③货尽其用,人尽其力
(二)阅读文段,回答8～11题。
虽有嘉肴
　　虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
8.解释下列加点的词。
(1)弗食,不知其旨也(味美)
(2)教然后知困(困惑)
9.翻译下面的句子。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
10.《虽有嘉肴》一文采用了怎样的论证方法?作者是怎样进行论证的?
答案:类比论证　先以“嘉肴”和“至道”作类比,再举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练,逻辑严密。

11.你怎样理解文中所说的“教学相长”的观点。结合学习经验,谈谈你的看法。
答案:课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程:一方面,“学然后知不足”,而后“自反”;另一方面,“教然后知困”,而后“自强”。在同一个主体身上,学与教互相促进。
　　只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待,一就是一,二就是二,把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理的正确性。

阅读下面的文段,完成12～14题。
　　东坡居士极不惜书,然不可乞。有乞书者,正色责之,或终不与一字。元祐中锁试①礼部,每来见过案上纸,不择精粗,书遍乃已。性喜酒然不过四五龠②已烂醉,不辞谢而就卧,鼻鼾如雷。少焉苏醒,落笔如风雨,虽谑弄③皆有义味。真神仙中人,此岂与今世翰墨④之士争衡哉?
(节选自黄庭坚《题东坡字后》)
　　【注】①锁试:文中指东坡任主考官近两月间,不能与外界联络。②龠(yuè):古代容量单位。③谑弄:开玩笑,嘲弄。④翰墨:指文章书画等。
12.用“/”给下面句子断句。(画一处)
性喜酒然不过四五龠已烂醉
性喜酒/然不过四五龠已烂醉
13.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
少焉苏醒,落笔如风雨,虽谑弄皆有义味。
译文:一会儿苏醒了,落笔如风雨般潇洒,即使是开玩笑也是非常有兴味的。
14.结合文章分析,为什么黄庭坚称苏东坡是“神仙中人”?
答案:自己喜爱书法,却不给别人题字;性喜酒,却常常喝醉; 酒后落笔如风雨,是个率性而为、质朴纯真的人。因而黄庭坚称他为“神仙    中人”。
参考译文:
苏东坡平常极不吝啬自己的书法,但却不能求他书写,凡有求他写的,他都会严肃地批评他,有时还一字不给。元祐年间,他在礼部任主考官期间,不能与外界联络,每次来见到桌上有纸,他会不择纸的好坏就在上面写完才停止。他喜欢饮酒,可是不过是四五杯酒就会烂醉如泥,不跟人告别就去躺下睡觉,打鼾的声音就像打雷一样响。不一会儿苏醒了,落笔如风雨般潇洒,即使是开玩笑也是非常有兴味的,真是神人呀!这哪里是当世的翰林们能与他争高下的呢?

从《虽有嘉肴》我们明白“教学相长”的道理,实践是检验所学知识的标准,同时,实践又促进我们更好地学习知识;《大道之行也》给我们展现了一个和谐宁静、人人幸福的理想社会,给予我们精神的鼓舞。

实践、理想、宁静、和谐等。

◆《礼记》经典名句
1.贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记•曲礼上》
【译文】对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人,要能知道他的缺点,对于自己所憎恶的人,要能看到他的好处。
2.博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——《礼记•曲礼上》
【译文】那些能博闻强识而且能礼让的,修身行善而且不懈怠的,可以称之为君子。
3.知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。——《礼记•文王世子》
【译文】能知道做一个好儿子,然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣民,然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事,然后才能使唤他人。
4.君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。——《礼记•表记》
【译文】君子在别人面前举止应慎重,容貌庄重姿态端庄,不要说错话和说不该说的话。
5.礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。—

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