2019年3月高二语文第一次月考试题（《论语》选读）


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2019年3月高二语文第一次月考试题一、现代文阅读(34分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，但仔细比较却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能以“君子坦荡荡”的风格，避免
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2019年3月高二语文第一次月考试题
一、现代文阅读(34分)
（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，但仔细比较却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。
孔子没有直接的提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则曾斩钉截铁的说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；虽不屑阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”
这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，被奉为经典，对中国思想史有巨大的影响。                                      （节选自黄仁宇《孔孟》）
1、孔子和孟子有很多不相同的地方，根据文意概括不正确的一项是（  ）
A．在人生态度方面，孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”，孟子则忧患、紧张。
B．在人性善恶方面，孔子内心存在性恶论，孟子则明确主张性善论。
C．在“礼”方面，孔子非常重视“礼”，孟子对“礼”则不大重视。
D．宋朝以后，《孟子》地位高于《论语》，成为科举取士的标准，二者地位不同了。
2、孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是（   ）
A．孔子和孟子二人的个性不同。 
B．《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同。
C．从孔子到孟子，中国的局势起了很大的变化。
D．孟子所说的“此一时也，彼一时也”。
3、下列表述符合原文意思的一项是（   ）
A．孔子说他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。这说明，孔子对自己所坚持的“仁”，并不很自信，而孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。
B．孔子认为要实现“仁”，既要靠经常警惕防范不仁，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由本性产生的。
C．春秋时期的战争是属于竞技式的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定不很严重；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。
D．孔子的闲雅代表着当时还相当宁静的社会，他提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍有恢复的希望，这表现了他一腔复古的热忱。
（二）阅读下面的文字，完成4-6小题。（ 共12分）
“屏奴”低龄化惹忧
    九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网……在现代人被电视、电脑、手机、平板电脑等各种电子屏幕包围而成为“屏幕奴隶”的当下，这组调查数据凸显了我国“屏奴”群体日益低龄化的新趋向。
   在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根。在“庄园”里，小朋友们有着忙不完的活儿：买新衣服、布置居室、照顾宠物、播种蔬菜、打工挣钱……不仅花费了大量时间和精力，甚至还误入歧途。
    中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳说，智能手机和平板电脑的流行，不但将屏幕切换升级至“无缝”，而且更容易并正在快速地走向低龄人群，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄。一位家长说：“孩子求着要玩，没玩过到学校都没有谈资。”
“用手机、平板电脑等移动电子设备上网，未成年人更容易有网瘾。”孙宏艳曾专门做过网络沉迷调查，研究发现未成年人使用手机等上网聊天、玩游戏的时间更长。
    北京回龙观医院心理治疗师魏晨曦说，与普通电脑相比，手机、平板电脑的触摸屏更便于低龄儿童操作，且随时随地可用。这些电子产品激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需求，同时虚拟世界又与孩子本身爱幻想的特点很契合，所以很少有孩子能抵挡得住诱惑。
    专家指出，手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使得家长对孩子上网的管理更加困难。
   随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子，却渐渐养成“不移动”的生活方式，对孩子们的学习、生活，乃至整个社会的教育体系，都带来了不可估量的巨大冲击波。
   以前家长常抱怨“一天到晚贪玩不回家”，现在却是抱怨“一天到晚不出门”。孩子太“宅”，如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动，孩子的健康直接受到影响。近年来我国学生肥胖和超重检出率继续增加，视力不良检出率也持续上升。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说，有三四成小学生是近视，高中生近视率更是高达80%。“除先天因素外，过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。”
   有些孩子，周末与节假日不是在玩手机游戏，就是玩平板电脑，基本不和人交流，说过的几句话都是找人借手机玩；有些小孩，平日沉默寡言、面无表情，但一到玩手机游戏，便时而大笑，时而大叫。封闭、孤僻，是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界，淡化现实的人际交往，孩子的社交、语言表达能力会退化，回不到现实生活，跟父母沟通都困难。”北京大学第六医院儿科教授贾美香说。
   “已经没有办法读书。它无关理解力和情绪，而好像是一种生理疾病……我的注意力根本无  法长久地停留在一页纸上……”网络写手“和菜头”最近如此感慨，他将此称为“碎片化生存”的症状。“很多迷上电子设备的孩子，注意力常难以集中，而且他们的兴趣点总游移不定。”中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅说。
    中央财经大学社会发展学院心理学教授辛自强说，技术发展肯定有它积极的一面，但如果学生长期停留在这种快闪的状态，可能会破坏孩子思维的深度和对复杂问题的理解能力。
当前，我国网站没有分级，任何人都可以获取网络上的任何信息，未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力，极易受到负面影响。深圳市公安局网络警察支队有关负责人李正祥介绍，很多年轻网民上的更多是商业网站、交友网站等，很容易受到不良价值观影响而误入歧途。
( 新华网   记者：梁钢华 周婷玉)
4. 下列选项中，对“屏奴”低龄化的原因分析有误的一项是（ 3分 ）
A. 手机、平板电脑的触摸屏便于低龄儿童操作，且随时随地可用。
B. 网络激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需要。
C. 手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使管理更加困难。
D. 科技的发展，促进了智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，缩短了人与人的距离。
5. 下列对材料有关内容的分析与概况，正确的一项是（  3分 ）
A. 电视、电脑、手机、平板电脑等电子屏幕无处不在，使得九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网，“屏幕奴隶”已经低龄化。
B. 在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根，已经发展到“没玩过到学校都没有谈资”的地步，这说明网络对未成年人的摧残很大。
C. 中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳认为，智能手机和平板电脑的流行，将屏幕切换升级至“无缝”，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄，令人担忧。
D. 在移动互联网时代成长起来的孩子，渐渐养成了“不移动”的生活方式，也逐渐养成了信息时代提笔忘字、见面忘言、社交能力减弱的通病。
6. 结合全文分析：沉迷网络对孩子成长有哪些危害？正确利用网络，你有何建议？（  6分 ）

（三）现代文阅读（共16分）
孔子的洒脱
周国平
    我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
    在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
    孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
    其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度 。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。他一再强调．一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
    “君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾皙说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾皙想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切? 
    学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况：“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说话为好(“言孙”)，会装傻更妙(“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。
    孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。
    也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
7、作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?（6分）

8、孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的?（6分）

9、文章结尾说：“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。”联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么?  （4分）


二、文言文阅读（共9分）
（一）阅读下文，完成10-12题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉！颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（《史记•孔子世家》）
10、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ 3分）（    ）
A．从者病，莫能兴                 兴：高兴。
B．君子亦有穷乎                   穷：走投无路，这里指困厄。
C．夫子盖少贬焉                   贬：降低。
D．夫子之道至大，故天下莫能容。   容：容纳。
11、以下几句话中表明孔子对学生的言行肯定赞扬的一句是（3分）（     ）
A．由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？
B．今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！
C．赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
D．有是哉！颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。
12、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）（    ）
A．本文记载了孔子周游列国中困于陈、蔡之间发生的一个故事，从孔子身受困厄仍然讲诵弦歌不衰中可见孔子的自强不息精神和为人师表的风范。
B．从孔子对子路、子贡、颜回的分别谈话中，我们可看到孔子循循善诱的教学风格和因材施教的教学方法，同时我们还可看到孔子除了表扬鼓励学生之外有时对学生的批评教育也是十分严厉的。
C．从孔子对子路、子贡、颜回的分别谈话中，我们可看到孔子教育学生时从来不主张严厉批评学生打击学生的积极性，而都是采取以赞扬学生的方法来激发学生的积极性的。
D．本文善用语言描写，不仅突出了孔子自强不息的伟大形象，而且还充分表现了孔子弟子的个性特点和当时思想面貌。结尾那一句“颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰”饱含深情，特别令人感动。
（二）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成13―14题。
与东吴生相遇  韦庄
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。
且对一尊开口笑，未衰应见泰阶①平。
【注】①泰阶:星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。
13.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)
A.首句以水上浮萍作比，形象地写出了流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人。
B.颔联是说年华逝去之痛和战乱流离之苦折磨诗人，以致衰老、麻木，竟不觉花之美，只好借酒浇愁。诗意凄凉，字字酸楚。
C.颈联对仗工整，抒写了自己因社会乱离，世态炎凉油然而生的伤感和惆怅，也为自己的“十年身事”鸣不平。
D.尾联意为：趁未衰之年，暂拼一醉，破涕为笑；期望今后河清海晏，国泰民安。这是诗人怀着美好的愿望聊以自慰。
14.本诗以对比贯穿全篇，试赏析这种手法的运用。(6分)


三、翻译上文中划线句子和课本句子（9分）
15、①意者吾未仁邪？人之不我信也。(2分)

②颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰（宰：家里的管家）。(3分)

③鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。(4分)

四、名句填空（8分）
16、①                       ，来者犹可追。
②                       ，秋水共长天一色。
③仰之弥高，                   。瞻之在前，忽焉在后。
④                         ，任重而道远。
⑤            ，勿施于人。            ，在家无怨。
⑥               ，鸟倦飞而知还。                 ，扶孤松而盘桓。
五、语言运用（ 18分 ）（选择题每小题3分）
17、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(       )
A. 英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。 
B.在我们这样充满欲望和诱惑的现代生活中，少的不是箪食瓢饮的生活，而是那种勤俭，乐观的生活态度。 
C.虽然急于重新证明自己，但孙海平很清楚，欲速则不达，所以在深思熟虑之后，他暂定放弃2009年的世锦赛，将九月份的上海黄金大奖赛作为刘翔的复出战役。
D.这些人臭味相投聚集在一起，每当地方上有什么大事发生时，他们就冲出来，当仁不让地掺和着“给人消灾”，成为地方上的一大祸患。 
18、下列各句中有语病的一句是（      ）
A．在春秋战国时代，许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。 
B．孔子认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，他的主张被人们视为迂腐。 
C．孔子在奔走于列国之间的年代里，曾多次受到暴力威胁，每次他都以坚定的信心克服了困难。 
D．无论历史条件还是自身条件，孔子若实现改造社会的理想，其困难都比汤、武大得多。
19、下列4句话填入文段的横线处，顺序恰当的一项是（     ）
在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，       ；杨朱的贵我人格，       ；孟子的大丈夫人格，       ；荀子的君子式人格，       ；再有一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
  ①锋芒毕露，正义在胸②平和公正，循规蹈矩 ③赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之④绝对自我，拔一毛而利天下，不为也
A．②④③①  B．①④③②   C．③④②①   D．③④①②
20、与“岁寒，然后知松柏之后凋也”含义不同的一项是（    ）
A．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯   B．临大节而不可夺也
C．粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间   D．贫贱不能移，威武不能屈
21.下面是一位中学生写给某杂志的信，有几处用语不当，请选出下列画线处用语都不恰当的一项(3分)
①我是一位高中生，对语文情有独钟。一次逛书店时偶然发现了贵刊合订本，便毫不犹豫地买了下来，②惠存于家，经常翻阅。我觉得贵刊③既有很浓的人情味，又有很高的文学品位，④让人读后颇得教益。
高考即将到来，希望贵刊能多刊登一些词语误用的示例，说出词语的来源、正确含义和出错原因，⑤并加以斧正。
A.②③④        B.②④⑤       C.①②⑤     D.①③⑤
22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)
建造摩天大楼在土地利用方面更为高效，但随着高楼大厦越来越多，    ①    ；如热岛效应、光污染、交通拥堵等。到处是高楼，    ②     ，令许多地方丧失了原有的个性风貌。    ③   ，不如追求建筑设计与建造质量上的超越。
六、作文（60分）
23、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

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