《核舟记》每课一练 -- 部编人教版八年级下册

《核舟记》每课一练

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《核舟记》每课一练(八年级下册部编人教版)

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1．下列加点字的拼音和解释都正确的一组是（）A．贻（yí赠送）有奇（jī）钩画了了（清楚明白）B．启窗（打开窗户）而观为（wèi）宫室珠可历历（分明可数的样子）C．髯（rán）绝类（类别）弥勒通计（jì）D．水波不兴（起）二黍许（xǔ许多）佛印居（住在）右【答案】A【解析】B项，为：wéi；

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1．下列加点字的拼音和解释都正确的一组是（   ）
A．贻（yí 赠送）有奇（jī）钩画了了（清楚明白）
B．启窗（打开窗户）而观为（wèi）宫室珠可历历（分明可数的样子）
C．髯（rán）绝类（类别）弥勒通计（jì）
D．水波不兴（起）二黍许（xǔ 许多）佛印居（住在）右
【答案】A
【解析】B项，为：wéi；C项，类：像；D项，居：在。
2．字词解释正确的一项是（   ）
A．绝类弥勒（绝）：极，非常
B．历历数也（历历）：清清楚楚
C．如有所语（如）：比如
D．钩画了了（了了）：线条简单

3．下列句子中有通假字的一句是（   ）
A．珠可历历数也 B．虞山王毅叔远甫刻
C．盖简桃核修狭者为之 D．技亦灵怪矣哉
【答案】C
【解析】C项，简—拣。
4．下列字词的用法与其他三个不同的一项是（   ）
A．诎右臂支船（诎） B．左臂挂念珠倚之（倚）
C．东坡右手执卷端（执） D．绝类弥勒（类）
【答案】A
【解析】A项，动词的使动用法。
5．与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（   ）
A．启窗而现，雕栏相望焉。 B．中轩敞者为舱
C．明有奇巧人曰王叔远 D．其人视端容寂
【答案】B
【解析】B项，与例句均为判断句式。
6．下列句子翻译正确的一项是（   ）
A．苏、黄共阅一手卷
译文：（苏、黄在一起共读一横幅的书画。）
B．盖简桃核修狭者为之
译文：（这是挑选了桃核中修长的刻成的。）
C．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
译文：（他们的膝盖互相靠近着，都隐藏在手卷下边的衣褶里。）
D．罔不因势象形，各具情态
译文：（都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。）

7．下列说法中错误的一项是（   ）
A．本文属事理说明文。全文的结构为“总—分—总”，主体部分的说明顺序是空间顺序。
B．本文节选自清代魏学洢编的《虞初新志》。
C．题目“核舟记”中的“记”表明了文章的体载，在这里有摹写的意味。
D．本文的说明对象是王叔远送给本文作者的“简桃核修狭者”所刻成的小船。
【答案】B
【解析】B项，本文节选自清代张潮编辑的《虞初新志》。

阅读以下文段，完成小题。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
1．下面对句子理解错误的一项是（   ）
A．中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。
B．舟首尾长约八分有奇：船身长大约八分多一点。
C．盖大苏泛赤壁云：船的顶层刻着大苏游赤壁时的云彩。
D．能以径寸之木，为宫室、器皿、人物：能用一寸来长的木头雕刻成宫室、器皿、人物。
【答案】C

2．结合全文内容分析，下面的说法错误的一项是（   ）
A．《核舟记》一文选自清代人张潮编辑的《虞初新志》。
B．文章说明了雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺。
C．文章描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，显示出我国古代工艺美术的卓越成就。
D．“尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文学常识的掌握以及对文章内容的理解能力。D项不正确。“尝贻余核舟一”的意思是：（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。“余”是“我”的意思，在这里指的是作者魏学洢，不是苏轼。
3．最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的是什么？（用原文中的一句话回答）
【答案】罔不因势象形，各具情态。
【解析】本题考查学生对重点语句作用的把握。这一题型对考生有较高的要求，在注重知识迁移的同时，还要求考生能利用已知的知识进行联想，写出最准确的答案。“罔不因势象形，各具情态”的意思是：没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。这句话体现了王叔远构思的巧妙。
4．雕刻家把苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分刻在船舱左右的小窗上有什么作用？

5．作者是按照什么顺序介绍核舟的？请简要分析。
【答案】按照空间顺序介绍，先整体介绍核舟，接着写舟的中间部分——船舱，然后介绍船头和船尾，最后介绍船的背部。
【解析】本题考查说明顺序。首先要理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容。《核舟记》主体部分的说明顺序是空间顺序。是按照船舱――船头――船尾――船背的空间顺序来写的。
6．从选文看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
【答案】主要表现在以下三个方面：①用料体积小；②所刻东西（字、景、人、物）多；③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。
【解析】本题考查学生对文言文重要内容的理解和提取能力。从《核舟记》的二、三段看，雕刻家的高超技艺主要表现在：（1）用料体积小；（2）所刻事物繁多；（3）刻物情态毕备。这几段详细介绍核舟的形状、结构等，描述各部位人与物的神情状貌，显示出雕刻家的高超技艺。

（一）阅读下面【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选魏学洢《核舟记》）
【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（节选林嗣环《口技》）
1．解释下列句中加点的词语。
（1）其两膝相比者         __________________
（2）如有所语             __________________
（3）两股战战             __________________
【答案】（1）靠近；（2）说话；（3）大腿。
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：比：靠近。
2．选出下列加点词意义和用法相同的一组是（    ）
A．启窗而观             俄而百千人大呼
B．佛印绝类弥勒         群响毕绝
C．中轩敞者为舱         中峨冠而多髯者为东坡
D．高可二泰许             珠可历历数也
【答案】C

3．翻译选文中画线的句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）中间力拉崩倒之声。
【答案】（1）那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
（2）其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。
【解析】本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：容：神情。寂：平静。若：好像。
4．【甲】文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了______说明顺序；【乙】文第一自然段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动等细节，运用_____描写烘托了口技表演者技艺的“善”。
【答案】（1）空间；（2）侧面（间接）。
【解析】本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文采用空间顺序，乙文运用侧面描写烘托了口技表演者技艺的“善”。
5．【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们呢？（写出两条合理建议）
【答案】示例：①宣传倡导，全民参与。②开展技艺表演进校园（社区）活动。（或：建议相关部门高度重视；成立课外兴趣小组，学习技艺……）

（二）阅读下面的文言文，回答问题。
虞山王叔远，有绝巧，能于桃核上雕镌种种，细如毫发，无不明了者。一日，同陈良卿，屠用明，顾余春波新第①，贻余核舟一，长约八分许。中作篷栊②，两面共窗四扇，各有枢可开阖③。开之，则内有栏搪④。船首一老，皤腹匡坐⑤。左右各一方几、一书卷，右几一炉，手中乃挟一册。船尾一人侧坐，一橹置篷上，其一旁有茶炉，下仍一孔，炉上安茶壶一，仍有咮有柄⑥。所作人眉目衣褶皆具。四窗上每扇二字，曰：“山高月小，水落石出。”船底有款“王叔远”三字。仍具小印章，如半粟，文云：“王毅印。”
（选自《六砚斋笔记》卷一）
【注释】①第：宅第。②篷栊：船篷和窗子。③枢：窗户上的转轴。④栏搪：窗户里面刻有花纹的木条。⑤皤腹：腆着大肚子。⑥咮（zhòu）：本指鸟嘴，这里指茶壶嘴。
1．解释下面句中加横线字的词语。
（1）顾余春波新第
（2）贻余核舟一
（3）长约八分许
（4）一橹置篷上
【答案】（1）访。（2）赠送。（3）上下、左右。（4）安放。
【解析】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化，注意解释词语要符合文言特点。注意此题的“许”的一词多义。
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
所作人眉目衣褶皆具。
【答案】所雕刻的人物眉目衣褶都清清楚楚。

3．下面加横线字与“开之，则内有栏搪”中的“之”用法和意义一样的是（   ）
A．只辱于奴隶人之手。（《马说》）
B．孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）
C．持就火炀之。（《活板》）
D．久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
【答案】C
【解析】A项，的；B项，宾语提前的标志；D项，凑足音节，无意义；C项，与例句都是代词。
4．结合链接材料，分析本文中的王叔远高超的技艺表现在哪些方面？
链接材料：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以致鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。（选自《桃核记》）
【答案】（1）材料体积小。（3）所刻事物多。（3）刻物细腻逼真、情态毕备。
【解析】“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧之后。
（三）核工记
宋起风
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴②鼓，羞塞冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐敞三章③。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听。户虚掩，如应门。洞开，如延纳状。左右度之无不宜。松外东来一衲④，负卷轶踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠⑤七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤⑥然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也！舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉，叩钟者貌爽爽自得：睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波文涨起，作潮来候。取诗“古苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提⑦一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。
【注】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②桴：槌。③章：棵。④衲（nà）：和尚穿的衣服，这里指代和尚。⑤浮屠：宝塔。⑥寤（wù）：睡醒。⑦招提：寺。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是
A．执桴鼓鼓：击鼓
B．枕山麓一寺枕：靠近
C．下则波文涨起文：通“纹”
D．而人事如传更人事：人情事物
【答案】D

2．将文中的画线句子翻译为现代汉语。
（1）洞开，如延纳状，左右度之无不宜。
（2）舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也！
【答案】（1）把门大开，好像在请谁进去的样子。以上两种情况反复揣测没有不合适的。
（2）船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！
【解析】（1）本题考查句子翻译，注意“延”“度”“宜”字的意思。（2）本题考查句子翻译，注意“拥”“嘘”“盖”字的意思。
3．选文第二段是这类文章所必须的，请结合选文及语文教材《核舟记》的最后一段说明其用意。
附：通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）

【参考译文】
我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目。城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌打鼓，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音。门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子。以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
计算整个桃坠，总共有七个人：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。宫殿房屋器物用具共有九个：分别是一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是山、水、林木、四块河滩石头、星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。

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