《鱼我所欲也》中考阅读真题及答案
您现在位置：
中学语文教学资源网
→
试题下载
→
课文同步练习
试题
名称
《鱼我所欲也》中考阅读真题及答案
(九年级下册 部编人教版)
下载
地址
试题下载地址1
下载地址2
分 享
《鱼我所欲也》中考阅读真题及答案一、《鱼我所欲也》阅读及答案（2018年甘肃省天水市中考）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如
试题预览
《鱼我所欲也》中考阅读真题及答案
一、《鱼我所欲也》阅读及答案（2018年甘肃省天水市中考）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
16.解释下列句子中加点的词。（4分）
（1）鱼我所欲也 ( )
（2）故患有所不辟也 ( )
（3）乡为身死而不受 ( )
（4）此之谓失其本心 ( )
17.下列句子中加点词的意思相同的一项是( ) (3分）
A.二者不可得兼 所识穷乏者得我与
B.由是则生而有不用也 蹴尔而与之，乞人不屑也
C.行道之人弗受 为宫室之美
D.是亦不可以已乎 吾既已言之王矣
18.翻译下列句子。（4分）
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
19.作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。（4分)
答案：16.（l）想要的
（2）祸患，灾难
（3）通“向”，从前
（4）天性，天良（每空l分，共计4分）
17.C（3分）
18.（1）不仅贤德的人有这种天性，人人都有。只不过贤德的人能够不丧失罢了。（共2分）
（2）对于优厚的俸禄（高位厚禄）不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄（高位厚禄）对我有什么好处呢?（共2分）
19.参考答案；能见义勇为，为正义事业而献身，做于国于民有益的事是“义”。社会上的哥们义气，与小团体、个人私利相关的江糊义气和本文的“义”不同。（2分）我国历史上舍生取义的事例很多，如：唐雎出使秦国，不辱使命；苏武牧羊，不改初心；岳飞抗金，精忠报国；朱自清宁可饿死，也不领美国教济粮。（事例1个1分，共2分）
二、《鱼我所欲也》阅读及答案（2018年贵州省贵阳市中考）
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
19.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是:( ) (2分)
A.亦我所欲也 是进亦忧(范仲淹《岳阳楼记》)
B.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然(陶渊明《桃花源记》)
C.所恶有甚于死者 于厅事之东北角(林嗣环《口技》)
D.所识穷乏者得我与 一狼得骨止(蒲松龄《狼》)
20.下列句子翻译有误的一项是: ( ) (2分)
A.故不为苟得也 所以我不做苟且偷生的事
B.贤者能勿丧耳 贤人能够不丢掉罢了
C.呼尔而与之 没有礼貌地吃喝着给他
D.乡为身死而不受 乡邻因害怕死亡而不接受
21.本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“ ① ”的观点，并进一步指出这是每个人都有的 ② 。(4分)
22.下表对本文和《得道多助，失道寡助》的共同特点进行了梳理，请在空缺处填写相应内容。(4分)
篇名|示例|项目 列举事例 运用排比 运用对比
《鱼我所欲也》 乞人不屑“蹴尔”之食的事例 乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之 把“①”与“②”在财富数量上作对比
《得道多助，失道寡助》 守城方得“地利”却“ ③ ”的事例 域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利 把“多助”与“寡助”的结果作对比
答案：
19.A【解析】A.“亦”都是“也”的意思；B.动词，舍弃/名词，住所、房间；C.介词，比/介词，在；D.动词，感激/动词，得到。
20.D【解析】“乡”同“向”，原先的意思。
21.(4分）①舍生取义 ②本心
22.(4分)①一箪食、一豆羹 ②万钟 ③委而去之
三、《鱼我所欲也》《万事莫责于义》阅读及答案（2018年四川省广安市中考）
文言文阅读（15分）
【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所悉，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘子子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（节选自《万事莫责于义》）
25．解释下列句子中加点词。（4分）
故患有所不辟也 （ ）
如使人之所欲莫甚于生 （ ）
不若手足之贵也（ ）
予子冠履（ ）
26．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是（ ）（2分）
A．非独贤者有是心也 是亦不可以已乎
B．所欲有甚于生者 万事莫贵于义
C．故不为苟得也 必不为。何故？
D．所识穷乏者得我与 呼尔而与之
27．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
万事莫贵于义也。
28．甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了 的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了 的观点。（2分
答案：25．（4分）
“辟”同“避”，躲避。（1分）假如，假使（1分）不如，比不上（1分）给（1分）
26．B（2分）
27．（4分）
不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。（2分）
一切事物没有比正义更可贵的。（2分）
28．舍生取义（舍生而取义者也）（1分）万事莫贵于义（1分）（共2分）
四、《鱼我所欲也》《卫律知武终不可胁》阅读及答案（四川省达州市2017年中考题）
文言文阅读（每小题3分，共9分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行 道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】卫律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃②毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。
武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。(节选自《汉书•李广苏建传》，有删改）
【注】①白：禀告，报告。②旃：通“毡”，毛织物。③北海： 现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī)： 公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。 ⑦去：即“弆”（jǔ）。收藏。⑧节旄（máo)：节杖上用牦牛尾做的饰物。
8.结合语境，下列词语解释有误的一项是（ ）
A.所识穷乏者得我与 得：感激
B.万钟于我何加焉 加：益处
C.置大窖中，绝不饮食 食：吃
D.杖汉节牧羊 杖：拿着
9.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.妻妾之奉 单于愈益欲降之
B.此之谓失其本心 别其官属常惠等
C.蹴尔而与之 掘野鼠去草实而食之
D.是亦不可以已乎 始以强壮出
10. 下列对甲、乙两文内容的理解与分析，不合文意的一项是 （ ）
A.甲文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力论证了保持本心的重要性。
B.甲文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。乙文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。
C.甲文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择：乙文中的苏武堪称孟子眼中的“贤者”。
D.甲文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。乙文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。
四、翻译、感悟，鉴赏、默写（7分）
11. 将下列句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）
(1) 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(2) 使牧羝，羝乳，乃得归。
12. 拓展探究。试用甲文作者的观点，结合乙文内容，说说你眼中的苏武(3分）
答案：8.C(3分）
【解析】本题考查文言词义的理解。“绝不饮食”根据文意应该是“坚决不给（他）吃的喝的”的意思，所以“食”应为名词，意为“吃的”或“食物”。故选C。
9.B(3分）
【解析】本题考查文言虚词。A项，助词，相当于“的”/代词，代指苏武；B项，两个“其”都是人称代词，“他 (她、它）的，他（她、它）们的”的意思；C项，连词，表示方式 或状态/连词，表示顺承，相当于“就”“才”；D项，可以/介 词，在……时候。故选B。
10. D(3分）
【解析】本题考查对文言内容的理解。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”从正面论述了“义重于生”，之后连用“使……则……”的句式，从反面假设，提出疑问；乙文“匈奴以为神”是被“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”的行为震撼。故选D。
【参考译文】
【乙】卫律知道苏武最终不可能因为威胁而投降，就报告了单于。单于越发想使苏武投降，便把他囚禁在大窖里，坚决不给（他）吃的喝的。天降雨雪，苏武就卧在地上，吞食雪团与毡毛，过了好多天也没饿死，匈奴以为他有神灵保佑，就把他流放到北海边上没有人烟的地方，（匈奴）让（苏武）放牧公羊。（说是等到）公羊生了小羊，才能够让他回来。（匈奴）把他与属吏常惠等人分开，囚禁在不同的地方。
苏武（被流放）到北海边上之后，匈奴不供给他粮食，(他只好）挖掘野鼠所储藏的草籽充饥。拄着汉朝旄节牧羊，时时刻刻把汉朝旄节带在身边，连旄节上的旄尾都脱落了。……苏武被扣留在匈奴一共十九年，出使时正当壮年，等到返回时，胡须和头发都白了。
11.(1)不是只有贤人有这种本性，人人都有，贤人能够不丧失罢了。（2分）
(2) (匈奴)让（苏武或他）放牧公羊。（说是等到）公羊生了小羊，才能够让他回来。（羝：公羊；乳：生育；乃：才；得：能够；注意省略成分的补充。2分，根据情况酌情扣分）
12. 甲文作者提出了“舍生取义”的观点（1分）；乙文通过详细 记叙苏武在匈奴经受种种生活上的磨难，终不投降，表现出苏武是一个坚贞、顽强、心中有“义”的人(2分）。（言之有理即可，共3分）
五、《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》阅读及答案（2017年贵州省黔南州中考题）
阅读《鱼我所欲也》与《生于忧患，死于安乐》选段，完成16~19题。（13分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯！ 而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）
16．解释下列加点字（4分）。
①蹴尔而与之（ ） ②所识穷乏者得我与（ ）
③而后作（ ） ④劳其筋骨（ ）
17．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（2分）
A．生亦／我所欲，所欲／有甚于生者。
B．故／天将降大任／于是人也。
C．万钟／则不辩礼义／而受之。
D．征于色／发于声／而后喻。
18．翻译句子。（4分）
（1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（2）人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
19．甲乙两则文段都运用 的论证方法，甲文论证出 的观点，乙文论证出 的观点。（3分）
答案：16．（4分）①用脚踢 ②“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
③奋起，指有所作为 ④使……劳累
17．（2分）A
18．（4分）
（1）这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失人的本性。
（2）（一个国家）在国内没有坚持法度的贤臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外部的忧患，这个国家常常会灭亡。
19．（3分）对比论证（1分）；舍生取义（生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也）（1分）；生于忧患死于安乐。（1分）
六、《鱼我所欲也》《张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁》阅读及答案（2017年新疆中考题）
阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成12-15题
【甲文】 鱼我所欲也
《孟子》
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
12．解释下列各句中加点词在文中的意思（4分）
（1）蹴尔而与之 蹴:
（2）所识穷乏者得我与 所:
（3）乡为身死而不受 乡:
（4）是亦不可以已乎 已:
13．用现代汉语翻译下列语句（4分）
（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
译文：
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
译文：
【乙文】
张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾雷电破壁一龙乘云上天不点睛者皆在。
14．对文中画线句子的句读，正确的一项是（ ）（2分）
A．须臾/雷电破壁一龙/乘云上天不/点睛者皆在。
B．须臾雷电破壁/一龙乘云上天不/点睛者皆在。
C．须臾雷电破壁/一龙乘云上天/不点睛者皆在。
D．须臾雷电破壁一龙/乘云上天不点睛者/皆在。
15．出自这个故事的一个成语是 。（2分）
12.【答案】（1）蹴：用脚踢。（2）所：指示代词，指代认识的对象。或与“者”构成所字结构，指代---的人。（3）乡：通“向”，从前。（4）已：停止。
13.【答案】（1）一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
（2）（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这优厚的俸禄对我有什么好处呢？
14.【答案】A
【解析】“须臾”时间状语，可停顿，也可不停顿；“雷电穿破了墙壁”是一层意思，必须停顿；“一条龙驾着云飞上了天”是第二层意思，必须停顿；“其他没有画上眼睛的龙都还在墙壁上”是第三层意思。
15.【答案】画龙点睛
【解析】画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。出自唐•张彦远《历代名画记•张僧繇》。
成语典故：出自唐•张彦远《历代名画记•张僧繇》：张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁,不点睛.每曰：'点之即飞去。'人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天. 未点睛者皆在。
【译文】张僧繇在金陵安乐寺画了四只龙在在墙壁上每次都说 画上眼睛的话龙就会飞走 人们都不相信他 张僧繇为其中一只龙画上了眼睛 过了一会 突然雷电交加 穿破了墙壁一只龙驾着云飞上了天 而其他没有画上眼睛的龙都还在墙壁上。
七、《鱼我所欲也》《孟子对（齐王）曰》阅读及答案（辽宁省本溪市2016年中考题）
（一）阅读下面选文，完成10----13题。（10分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚与死者，故患有所不辟也。
【乙】孟子对（齐王）曰;“地方百里而可以王。王如施政于民，省刑罚，
薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长
上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌’，王请勿疑！”
[注]耨（nòu）:除草。制梃：拿起木棍。彼：这里指秦、楚两国。
10、解释下列各句中的加点词语。（2分）
（1）故患有所不辟也。_____________________________________。
（2）地方百里而可以王。___________________________________。
11、选出下列各组句子中加点词意思相同的一项（ ）（2分）
A.入以事其父兄 入则无法家拂士
B.王如施政于民 皆以美于徐公
C.王往而征之 朝而往，暮而归
D.壮者以暇日修其孝悌忠信 邹忌修八尺有余
12、将选文中画线语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
_____________________
（2）彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母
____________________
13、【甲】【乙】两文分别体现了孟子怎样的观点？请用四字短语概括。（2分）
_____________________
答案：
10、（1）通“避”，躲避
（2）称王
11、C
12、（1）生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做
苟且偷生的事。
（2）秦、楚两国夺占百姓的农时，使（百姓）不能耕作来奉养父母。
13、【甲】；舍生取义。（1分）【乙】：仁者无敌。（1分） (122.240.195.162)
试题下载地址1
试题下载地址2
(提示：关键词之间用空格隔开)
把本页分享到：
QQ空间
新浪微博
腾讯微博
微信
相关试题：
人教版
九年级
下册
课文同步练习
上一个『
《变色龙》同步训练
』 下一个『
高三标准学术能力诊断性测试语文试卷（2018年12月）
』
浏览更多试题，请访问
本页手机版
试题下载地址1
下载地址2
