福建省莆田市擢英中学2019届九年级上学期期中考试语文试题


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九年级期中语文试卷(满分150分时间120分钟出卷人：张淑英审核人：黎海莲)一、积累与运用（20分）（一）古诗文背诵默写（12分）1、古诗文默写。（1）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）（2），万钟于我何加焉。（《鱼我所欲也》）（3），似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）（4）伯牙善鼓琴，。（《伯牙善鼓琴》）（5），
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九年级期中语文试卷
( 满分150分   时间120分钟  出卷人：张淑英   审核人：黎海莲 )
一、积累与运用（20分）
（一）古诗文背诵默写（12分）
1、古诗文默写。 
（1）春蚕到死丝方尽，                    。（李商隐《无题》）
（2）                  ，万钟于我何加焉。（《鱼我所欲也》）
（3）                    ，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
（4）伯牙善鼓琴，                     。（《伯牙善鼓琴》）
（5）                      ，儿女共沾巾。 （王勃《送杜少府之任蜀州》）
（6）溪云初起日沉阁，                    。（许浑《咸阳城东楼》）
（7）远远围墙，                       ？（秦观《行香子》）
（8）                      ，爱上层楼。（辛弃疾《丑奴儿 书博山道中壁》）
 
（9）            ，           ，是离愁。（李煜《相见欢》）
（10）《夜雨寄北》中诗人客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为重逢的希冀的句子是：
                    ，                    。   
  (二)语言运用（8分）
2.下列说法不正确的一项是（      ）（2分）
A.明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，正榜所取的叫举人。
B.莫泊桑，法国著名的批判现实主义作家，其主要作品《漂亮朋友》《项链》《羊脂球》
C．吴敬梓，字敏轩，明代小说家，代表作《儒林外史》现实主义章回体讽刺小说。
D．小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
3.阅读下面一段文字，按要求回答问题。（6分）
“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？”玉女峰是武夷山景区最著名的景观，也是福建旅游的标志。因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔数十丈，峰顶花卉参簇，恰似山花xī(  )闹；岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就。乘坐竹 筏从水上望去，俨然是一位秀美(A. 巧妙  B. 绝妙 )的少女。即使是寒意xiāo(    )索的秋冬季，玉女峰依旧婀娜多姿，神情     (A .飘洒  B .飘逸 )。玉女峰与雄峙一曲的大王峰隔溪相望，如同一对恋人。传说中玉女驾云出游，被武夷山美景所迷，下凡与大王相亲相爱。铁板鬼探知其情密报玉皇，玉皇下令捉拿玉女归天，玉女不从，定要与大王结为夫妻。铁板鬼便施展妖法将他俩点化成石，分隔在九曲溪两岸。关于玉女峰与大王峰美丽的传说故事，给玉女峰披上了一层神秘的面纱。
(1)根据拼音写汉字。 (2分)
 ①xī(    )闹        ②xiāo(    )索
(2)选择恰当的词语填空。(只填序号)(2分)
①俨然是一位秀美      (A. 巧妙  B. 绝妙)的少女。
②玉女峰依旧婀娜多姿，神情      (A.飘洒  B .飘逸) 。
(3)文中划线句有语病，请把改正后的句子写下来。(2分)
二、阅读（70分）
（一）阅读下面诗歌，回答问题。（5分）
《泊秦淮》唐•杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
4.对这首诗的赏析不恰当的一项是：(  )(3分)
A.首句写景，二句叙事、写景连用。把“近酒家”放在句末，为下句“商女”、“亡国恨”、“犹唱后庭花”作铺垫。
B.这是一首七言绝句，作者杜牧，因和李商隐齐名，被称为“小李杜”。
C.全诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁，语言清新洗炼，化用典故，是唐诗绝句中的优秀诗篇。
D.商女热衷歌唱《玉树后庭花》靡靡之音，诗人既批判了她的幼稚无知，又抒发了自己忧时伤世之感慨。
5.诗中的弦外之音是什么？请结合诗句，作简要分析。(2分)
                                                                                                        
（二）阅读甲、乙两则文言文，回答问题。（17分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子•鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足子为②之乎?’必不为，何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为，何故?则天下不若身之贵也，争③一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（选自《墨子•贵义》）
注释：①今：如果。  ②为：愿意。  ③争：争论。
6.下列 停顿正确的的一项是（  ） (3分)
A．予子冠履/而断子之手足/子为之乎
B．予子冠/履而断子之手足/子为之乎
C．予子冠/履而断子之手/足子为之乎
D．予子冠履/而断子之手/足子为之乎
7．解释下列句中加点词的含义。(4分)
（1）故患有所不辟也。          （2）如使人之所欲莫甚于生
（3）予子天下              （4）则冠履不若手足之贵也  
8.用现代汉语翻译下面的句子。 （6分）
(1) 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
 (2)万事莫贵于义也 
9.阅读甲乙两文，回答下列问题。（4分）
甲、乙两文都运用了比喻论证来阐明观点，甲文用________来论证________的观点，乙文则用“________”和“________”来论证“万事莫贵于义”。 
（三）阅读下面的文字，按要求回答问题。（10分）                                        
如何微信
  （1）微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。
   （2）不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。
  （3）微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣……“微信是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。
  （4）然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表达。
  （5）进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。
  （6）于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。
  （7）选择逃 离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。
  （8）微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。
（选自《人民日报》2015年11月02日05 版，有删改）
10. 下列对本文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（  ）
A．文章第（1）段开门见山，引出论题“如何微信是一种生活态度”。

B．第（4）段用举例论证的方法重点阐述了微信给我们的生活带来的各种便利和烦恼。
C．第（5）段主要运用比喻论证的方法，论证了用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。
D．文章最后三段围绕“我们应如何正确对待点微信”进行论述，水到渠成，有很强的说服力。
11. 文章提及埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用？请简要分析。（3分）
12．作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系全文简要概括。（4分）

（四）阅读下面的文字，按要求回答问题。（23分）
捞月亮的母亲 
        石兵
（1）彼时我还只有二十出头，心性跳脱，常常只背着简单的行囊漫无目的地四处游荡。那天天黑之后，我来到川藏交界处的偏僻山村。在那座贫瘠大山的一处平整山坡上，我支起帐篷，准备在野外过夜，就在似睡非睡之际，我听到远处传来了窸窸窣窣的声音。
（2）我吃了一惊，以为是有野兽出没，顿时睡意全无，连忙小心地坐起身来，慢慢拉开帐篷一角，仔细寻找声音的来源。很快，顺着声响传来的方向，我看到一个提着水桶的女人领着一个脏兮兮的小男孩，披着漫山的月光从山下走来。
（3）我屏住呼吸，这时已经接近午夜，居然还有人来山上汲水，种种灵异传说让我不寒而栗。可是，母子俩似乎根本没有注意到山路旁边突兀而出的帐篷，女人一手提着水桶，一手牵着男孩，两人一言不发，不疾不徐地走着。
（4）好奇心最终让我战胜了恐惧，我走出帐篷，小心翼翼地循着他们的背影走去。走了大约半个小时，远远地，我看到母子俩停下了脚步，那里居然有一口水井。女人将水桶拴上绳子，放入井中，嘴里开始喃喃地说：“只有这个时候，井里的月亮才最大最圆，狗儿莫急，娘给你捞一个上来，回家以后放在你的床前。”女人的乡音十分绵软，不像山里女子所固有的泼辣。
（5）“娘，月亮落在水里，是不是就被洗干净了，不像在天上那样模糊着让人看不清楚了？”儿子稚嫩的声音充满着期待。
（6）女人顿了一顿，说：“狗儿说得对，月亮被水洗了以后，可好看了，就像狗儿的眼睛一样好看。”
（7）听了母亲的话，小男孩笑了起来，奶声奶气的笑声顿时让幽黑沉默的大山有了勃勃生机。
（8）母亲用力地从井中提出水桶，然后弓着腰提起水桶，另一只手牵着小男孩，吃力地踏上了归途。走上十几步，瘦弱的母亲就要休息一下，停下的时候，还摸了摸小男孩的头。随后，母亲又看了看天上与桶里的月亮，神情中竟有掩不住的忧伤。
（9）我不再犹豫，快步从低凹处走了出来，来到他们的面前。在寂静的午夜，这对母子竟对我这个不速之客没有丝毫不安与恐惧。
（10）我说：“大嫂，我来帮你提水吧。”
（11）女人没回答我，自顾自地说：“你是刚才路边帐篷里的游客吧，这山上很凉，收了帐篷跟我们到家里休息吧。本想下山时再叫醒你的，没想到你跟着我们上了山。”
（12）我顿时恍然，原来，她早就发现路边的帐篷和我了，也许只是早巳司空见惯，所以没有刻意多看几眼罢了。
（13）走近以后，我才发现，小男孩的眼睛似乎有些问题。女人对我说：“狗儿眼上有病，长了白疮，我正在攒钱给他治。听说这病不难治，但是耗不起时间，要早治。这不，白天我上了一天工，给人纺丝线，晚上才能照管家里的田地。刚刚散了工，想起家里没水，才在这个时候上山，好在狗儿眼不好上不了学，不用担心明天他要早起。”
（14）我默默地提起水桶，慢慢地跟着母子俩下了山。
（15）这个小村落只有三四十户人家，同样的贫穷让女人无法得到他人的帮助，可女人跟我说起这些时却一如既往的平静。她说，乡邻们已经帮了她很多，不能再麻烦人家了。
（16）在家里，女人熟练地烧水给我喝，然后铺床，哄儿子睡觉，一切都像外面森严的大山一般井然有序。
（17）我躺在外间屋的床上，听到了母子俩在睡前的交谈。
（18）母亲说：“狗儿知道吗？你的眼睛跟天上的月亮一样好看，娘就是这条命不要了，也要把月亮从水里捞上来，让你看清楚你想看的一切。”
（19）或许是怕打扰，母子俩说话的声音很轻很轻，我却早巳听得泪流满面难以自抑。
（20）第二天一早，我匆匆结束了旅行，回到城市，用最快的时间联系好医院，然后找朋友开车来到大山接这母子俩去医治眼患。面对他们的道谢，我竟羞愧得无地自容。
（21）时过境迁，那位捞月亮的母亲或许并不知道，她捞起的并非只有一份属于自己的美好愿望，更有一个旁观之人的迷途之心。只有我自己知道，当时的自己正因为一场懵懂爱情的破碎而选择了放逐与放纵，却忽略了这世间还有那么多更加珍贵的事物，譬如四处寻找我去向的焦虑父母，譬如被青春之雾迷失视线的纯真心灵，譬如这世间那么多的悲凉与温暖、伤痛与希望…… （有删改）
13. 下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（  ）
A．在川藏交界处的偏僻山村“我”遇到了一对母子，他们虽然贫穷，但具有的精神品质却让“我”感到汗颜，是他们给“我”上了一堂生动的“人生课”。
B．“我”联系了医院，让朋友开车接母子二人去治眼疾，面对他们的道谢“我”羞愧,
原因就是“我”知道得太晚，没能及时给小男孩治疗眼睛。
C．文中人物虽然简单，但是都具有鲜明的性格特征，这主要是因为作者在塑造人物形象时，借助了很多的手法，如：通过肖像、语言、动作、心理等描写小男孩。
D．“我”听到远处窸窸窣窣的声音，看到的是母子二人；在午夜，这样的母子让“我”“恐惧”；最后确认，他们只是普通母子。文章情节曲折，引人入胜。
14．本文主要写了与“我”有关的四件事，请从“我”的角度概括出其他两件事。（4分）
①“我”来到川藏交界处的山村，遇到母子俩； 
② 
③“我”跟着母子俩去她家住宿，了解了她家的情况。
④ 
15．请简要说说第①段在全文中的作用。（4分）
16．第⑧段画线句运用了哪些描写手法？有什么作用？（5分）
17．联系全文，请简要分析第19段“我”“泪流满面难以自抑”的原因。（4分）
18．小说标题为“捞月亮的母亲”，请结合文章内容，谈谈你对“捞月亮”的理解。（3分）
（五）阅读 下面文字，按要求回答问题。（10分）
【材料一】习近平总书记在十九大报告中指出，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴……事实上，五千多年生生不息的中华文化，正在面临着全新的机遇与挑战。…凝聚着古人智慧的经史子集、诗词歌赋，能不能在智能时代激活更多潜能？厚重的中华文化，如何搭载前沿科技的快车，打通古与今的“任督二脉”，实现更接地气、更为广泛的传播?
【材料二】袁行霈指出，我们的目的就是 激活经典，让经典的生命力绵延下去。据了解，《百部经典》已确定了四批书目，共54种。书目上起先秦，下至辛亥革命，突破了传统的经、史、子、集四部分类法，力求做到广纳百家、百花齐放，不仅选入哲学、文学、历史等著作，还择选一些科技类、艺术类等著作，充分展
现了中华传统文化的广泛性和多样性。
【材料三】
中华传统文化阅读人群年龄结构分布图

　
40% 　 38.20%
　 　
35% 　 31.81% 　
　 　 　
30% 　 　 　
　 　 　
25% 　 　 　
　 　 　
20% 　 　 　
　 　 　
15% 　 12.64% 　 　
　 　   　 　 6.48%
10% 　 　 　 　 　 5.71%
5.16% 　 　 　 　 　
5% 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　
0% 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
0-17岁 18-24岁 25-29岁 30-39岁 40-49岁 50岁以上
 
19.下列表述，不符合以上材料内容的一项是（3分）（  ）
A．习总书记指出，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴
B．中华文化生生不息，历经上下五千年，正在面临着全新的机遇与挑战。
C．《百部经典》书目的择选充分展现了中华传统文化的广泛性和多样性，包括哲学、文学、历史、科技类、艺术类等著作。
D．《百部经典》确定的四批书目上起先秦，下至辛亥革命，按照传统的经、史、子、集四部分类法分类。
20.阅读【材料一】和【材料二】，请用一句话简要概括其主要内容（3分）
21. 【材料三】是中华传统文化阅读人群年龄结构分布图，请仔细探究图中反映了什么情况，并结合【材料一】和【材料二】给出建议。（4分）
(六)名著阅读（5分）
22. 判断题（正确的打“√ ”，错误的打“×”）（3分）
（1）《水浒》中梁山众英雄在忠义堂排座次，“智多星”吴用、“神行太保”花荣、立地太岁”阮小二、“小李广”戴宗等108条好汉，依据所长，各就各位。(   )，
（2）《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙热衷于航海，性格坚毅。他在小人国，大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了客观的财富。（   ）
（3）《简  爱》这部小说以第一人称叙述，具有强烈的主观色彩，亲切感人，作者是英国作家夏洛蒂 勃朗特。（   ）
23.依据以下《西游记》选段,按要求作答。（2分） 
沙僧一驾云游了东海，行径一昼夜，到了南海。…这沙僧倒身下拜。拜罢，抬头正欲告诉
前事，忽见孙行者站在旁边，等不得说话，就掣降妖杖望行者劈脸便打。这行者更不回手，彻身躲过。沙僧口里乱骂道：“我把你个犯十恶造反的波猴！你又来影瞒菩萨哩！”著萨喝道：“悟净不要动手，有甚事先与说。”（选自《西游记》第五十七回
沙僧为何一见到孙行者便“掣降妖杖劈脸便打”？
三.写作（60分）  
24.斗转星移，万象更新，时间从未止步；殷殷期待，谆谆教诲，爱从未止步；文化积淀，红色血脉，传承从未止步；乘风破浪，披荆斩棘，奋斗从未止步……
请以“从未止步”为题目，写一篇文章。
要求：①文中不要出现真实的校名、人名，如需要，可用“××”代替，否则扣分；②不要套作,不得抄袭；③不少于600字
 
 
 
九年级期中语文试卷
( 满分150分   时间120分钟  出卷人：张淑英   审核人：黎海莲 )
一、积累与运用（20分）
（一）古诗文背诵默写（12分）
1、古诗文默写。 
（1）春蚕到死丝方尽，      蜡炬成灰泪始干              。（李商隐《无题》）
（2）    万钟则不辩礼义而受之               ，万钟于我何加焉。（《鱼我所欲也》）
（3）        无可奈何花落去            ，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
（4）伯牙善鼓琴，  钟子期善听                   。（《伯牙善鼓琴》）
（5）           无为在歧路           ，儿女共沾巾。 （王勃《送杜少府之任蜀州》）
（6）溪云初起日沉阁，       山雨欲来风满楼             。（许浑《咸阳城东楼》）
（7）远远围墙， 隐隐茅堂   ？（秦观《行香子》）
（8）少年不识愁滋味，爱上层楼。（辛弃疾《丑奴儿 书博山道中壁》）
（9）   剪不断         ， 理还乱          ，是离愁（李煜《相见欢》）
（10）《夜雨寄北》中诗人客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为重逢的希冀的句子是：
          何当共剪西窗烛          ，     却话巴山夜雨时               。   
(二)语言运用（8分）
2.下列说法不正确的一项是（    C  ）（2分）
A.明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，正榜所取的叫举人。
B.莫泊桑，法国著名的批判现实主义作家，其主要作品《漂亮朋友》《项链》《羊脂球》
C．吴敬梓，字敏轩，明代小说家，代表作《儒林外史》现实主义章回体讽刺小说。
D．小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
3.阅读下面一段文字，按要求回答问题。（6分）
“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？”玉女峰是武夷山景区最著名的景观，也是福建旅游的标志。因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔数十丈，峰顶花卉参簇，恰似山花xī(　 )闹；岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就。乘坐竹筏从水上望去，俨然是一位秀美(A. 巧妙　 B. 绝妙 )的少女。即使是寒意xiāo(　　　 )索的秋冬季，玉女峰依旧婀娜多姿，神情　　　　 (A.飘洒　 B .飘逸 )。玉女峰与雄峙一曲的大王峰隔溪相望，如同一对恋人。传说中玉女驾云出游，被武夷山美景所迷，下凡与大王相亲相爱。铁板鬼探知其情密报玉皇，玉皇下令捉拿玉女归天，玉女不从，定要与大王结为夫妻。铁板鬼便施展妖法将他俩点化成石，分隔在九曲溪两岸。关于玉女峰与大王峰美丽的传说故事，给玉女峰披上了一层神秘的面纱。
(1)根据拼音写汉字。 (2分)
　①xī(　嬉　　 )闹　　　　　　　　②xiāo(　　萧　　)索
(2)选择恰当的词语填空。(只填序号)(2分)
　①俨然是一位秀美　　　B　 　(A. 巧妙　 B. 绝妙)的少女。
　②玉女峰依旧婀娜多姿，神情　　B　　　 (A.飘洒　 B .飘逸) 。
(3)文中划线句有语病，请把改正后的句子写下来。(2分)
删去“关于”
二、阅读（70分）
（一）阅读下面诗歌，回答问题。（5分）
 
《泊秦淮》唐•杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
4.对这首诗的赏析不恰当的一项是：(　D　)(2分)
　　A.首句写景，二句叙事、写景连用。把“近酒家”放在句末，为下句“商女”、“亡国恨”、“犹唱后庭花”作铺垫。
　　B.这是一首七言绝句，作者杜牧，因和李商隐齐名，被称为“小李杜”
　　C.全诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁，语言清新洗炼，化用典故，是唐诗绝句中的优秀诗篇。
D.商女热衷歌唱《玉树后庭花》靡靡之音，诗人既批判了她的幼稚无知，又抒发了自己忧时伤世之感慨。
5.诗中的弦外之音是什么？请结合诗句，作简要分析。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”表面写商女“不知亡国恨”，实际上是讽刺当朝统治者沉迷于歌舞升平，不知国之将亡。                                                                                                               
（二）阅读甲、乙两则文言文，回答问题。（17分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子•鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足子为②之乎?’必不为，何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为，何故?则天下不若身之贵也，争③一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（选自《墨子•贵义》）
注释：①今：如果。   ②为：愿意。  ③争：争论。
6.下列 停顿正确的的一项是（A） (3分)
A．予子冠履/而断子之手足/子为之乎
B．予子冠/履而断子之手足/子为之乎
C．予子冠/履而断子之手/足子为之乎
D．予子冠履/而断子之手/足子为之乎
7.．解释下列句中加点词的含义。(4分)
（1）故患有所不辟也。 通“避”，躲避。 （2）如使人之所欲莫甚于生。假如，假使
（3）予子天下     给        （4）则冠履不若手足之贵也  不如
8.用现代汉语翻译下面的句子。 （6分）
(1) 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不是只有贤明的人才有这样的向善之心
(2)万事莫贵于义也。 任何事都比不上“义”重要
9.阅读甲乙两文，回答下列问题。（4分）
甲、乙两文都运用了比喻论证来阐明观点，甲文用___舍鱼而取熊掌_____来论证__舍生而取义______的观点，乙文则用__“_冠履不若手足之贵”_____和__“天下不若身之贵_”_____来论证“万事莫贵于义”。 
墨子说：'世上万事万物没有比义更要珍贵的了。假如现在对别人说：’送给你帽子和鞋子，但是要砍断你的手、脚，你会同意干这件事情吗?’那人一定不会同意干这件事的。那么为什么呢?那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵。又说：’送给你天下，但是要把你杀死．你会同意干这件事情吗?’那人也一定不会同意干这件事的。那么又为了什么呢?那是因为天下不如自己的性命珍贵。为了争辩一句话而互相残杀，那是因为把义看得比自己的性命还要珍贵。所以说：’世上万事万物没有比义更要珍贵的。'
（三）阅读下面的文字，按要求回答问题。（10分）                                                                         
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