2018年11月浙江省普通高中学业水平模拟考试语文仿真模拟试题（3）


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2018年11月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟试题03选择题部分一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1．下列词语中加点字的读音全都正确的一组是A．绯闻（fěi）强迫（qiánɡ）叱咤（zhà）削足适履（xuē）B．荏苒（rěn）
试题预览
2018年11月浙江省普通高中学业水平考试
语文仿真模拟试题03
选择题部分
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）
1．下列词语中加点字的读音全都正确的一组是
A．绯闻（fěi）     强迫（qiánɡ）    叱咤（zhà）       削足适履（xuē）
B．荏苒（rěn）     阜盛（fù）      摈弃（bìn）        噤若寒蝉（jìn）
C．湖泊（pō）      羁旅（jī）      剽悍（biāo）       卷帙浩繁（zhì）
D．包扎（zhā）     龇牙（zī）      骁勇（xiāo）       未雨绸缪（móu）
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．那家人搬出这所房子是因为他们想换一套别种式样的家俱，他正在说，他的想法，艺术品背后应该包含着思想的时候。
B．炮手也抓住这个难逢的机会，把铁棍插进大炮的一只后轮的轮幅中间，大炮停下来了，大炮有点倾斜，汉子拿着铁棍使劲往上抬，意在使它翻一个身。
C．凭借青山绿木、人文情怀和产业重聚，浙江的特色小镇会聚了更多的人才、信息和资金，这让创业者心驰神往。
D．红尘太多美丽的初见，宛若人间四月天，它不仅有花开的嫣然，也有花香的萦绕：它不仅有诗情的浮动，也有诗意的摇曳，它能带给人无限绕指揉肠的情愫。
3．下列各句中，加点的成语运用正确的一项是
A．随着西部山区外出打工的壮年人数在不断增加，留守儿童的教育问题日趋严峻，有些孩子甚至整日不学无术，游手好闲。
B．某省全面启动了自然环境综合治理专项行动，退耕还林，长此以往，该省的森林覆盖率有望达到全国领先水平。
C．刘强同学能做到这样宽宏大量、犯而不校，在崇尚个性化、自由化的今天，实在是太难得了！
D．我太惊讶了，小朋友们用心做出的手工品，气象万千，绝不雷同，简直让大家瞠目结舌。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．电视连续剧《人民的名义》，没有小鲜肉，有的是40多位资深老戏骨的倾情演绎，却名副其实地成为收视口碑双贏的热播剧。
B．这部由新锐导演执导的青春片讲述了一个性格内向的工人的女儿拒绝平庸、追寻梦想的励志故事，带有鲜明的时代印记，具有很强的感染力。
C．到目前为止，包括安理会在内的联合国机构的有关决议或文件已不止一次纳入或体现了“一带一路”的内容，是目前前景最好的国际合作平台。
D．国家城市环境污染控制技术研宄中心研究员彭应登说，一季度的空气质量至关重要，它的好坏将直接影响到全年空气质量的改善率。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是
儒家关于生命与道德价值融通的主要观点之一是“成身成性”。儒家认为，人的一生不只是自然生命的成长过程，                    。上述中国传统哲学中关于价值与本体、价值与历史、价值与认识、价值与生命相互关系的理论表明，中国哲学，特别是儒家哲学的理论思维，乃是一种典型的融通性思维。
①人的一生就是弘扬和实现仁义价值的过程，就是“修身、齐家、治国、平天下”的一生。②由此，孔、孟提出仁义价值高于生命价值，当仁义与生命发生冲突时，人应该“杀身成仁”“舍生取义”。③孟子提出，如果以肉体生命为人生的最高价值，那么人就会为了保全生命而无所不为，为了享乐生命而无恶不作。④后代儒家都继承和发展了这一基本观点。⑤而且同时也是人生价值的开拓、追求和实现的过程。
A．⑤③①②④    B．①②⑤③④    C．①②③⑤④    D．⑤③②①④
6．下列不符合对联要求的一项是
A．江山指点满目春光，激扬文字彩笔生花。
B．国兴旺家兴旺国家兴旺，老平安少平安老少平安。
C．荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果；长城故宫三峡，尽为中华风光。
D．报晓鸡声，拂晓钟声，声声悦耳；赏心国事，舒心家事，事事关情。
7．下列各句中，没有词类活用的一项是
A．商人重利轻别离                B．夙兴夜寐，靡有朝矣
C．名余曰正则兮，字余曰灵均      D．连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
8．下列句子翻译不准确的一项是
A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？——（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要做丞相呢？
B．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。——君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。
C．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内——黄河以北发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河北岸。
D．是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’——这和刺人把他杀死，说不是我，是兵器杀的有什么不同呢？
9．下列对《林黛玉进贾府》一文的解说和判断，有误的一项是
A．选自《红楼梦》(原名《石头记》)，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大的现实主义作品，其作者为清朝作家曹雪芹。
B．《红楼梦》全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
C．《林黛玉进贾府》通过林黛玉所见所闻，介绍了贾府一大批主要人物，初步描绘了人物活动的典型环境。
D．课文《林黛玉进贾府》介绍人物笔法多变，疏密相间，有详有略，虚实结合。如详写贾母、凤姐、宝玉、王夫人；虚写贾赦、贾政等。
10．下列对《长亭送别》中《滚绣球》一曲的理解，不正确的一项是
A．“恨相见得迟，怨归去得疾”，相见恨晚而相别怨疾，两相对照，鲜明有力地表达了对心上人爱得深、恋得切的真挚感情。
B．“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖”，借“柳丝”“疏林”“斜晖”这些别有特色的客观之物，准确寄寓了人物的主观之情。
C．“马儿迍迍的行，车儿快快的随”，这句话写马儿行得慢，车儿跟得快，唯如此才能两厢厮守，写出了这一对离别人的一片微细心思。
D．“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，以写实的手法深沉凄切地表达了对拆散恩爱夫妻的崔母及其所代表的封建礼教的强烈控诉。
阅读下面文言文，完成11~13题。
（1）太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
（2）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．阙然不报，幸勿为过       见责，责怪我
B．《齐谐》者，志怪者也      记载怪异的事情
C．素所自树立使然也         自己所从事的职业和所处的地位
D．用之所趋异也             运用他们
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．天之苍苍，其正色邪                      其皆出于此乎
B．教以慎于接物，推贤进士为务              去以六月息者也
C．鹏之徙于南冥也                          臣之壮也，犹不如人
D．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛      乃设九宾礼于廷
13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。开头先交代写信人的官职姓名，这是古代书信的一般写法，这里也是一句客套话。
B．选文中司马迁说祖先的职务不为天子所重，为世俗所轻，表明自己地位低下，“伏法受诛”在周围人眼里更是不应该，这样不能显示出自己有什么气节。
C．《逍遥游》采用寓言故事形式，具有极强的生动性、可读性；文章想象丰富，夸张奇特，文笔变化多端，体现出庄子激情与超脱相结合的特点。
D．选文中庄子通过对比、比喻等手法表现大鹏也要凭借辽阔的空间和大风才能在九万里的高空飞翔，表明万物都有所凭借，它们都是不自由的。
14．下列对《永遇乐•京口北固亭怀古》的分析，不正确的一项是
A．作者站在北固亭上，首先想到打败了来自北方的入侵者的孙权，可如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅。首句抒发了江山依旧，英雄已逝、后继无人的感慨。
B．接下来，作者想到了挥师北伐的英雄刘裕，在表达对其建立的功业无限敬仰的同时也指出了像刘裕这样的英雄也早已湮没在历史之中。
C．“元嘉草草”一句中借用刘义隆仓皇败北的往事，表明当下正缺少能替国家击败强敌的英雄，也批评了当时统治者的不思进取。
D．在词的最后，作者以廉颇自比，表明如今的自己年纪虽大但仍有上阵杀敌的决心与能力，同时也流露出自己像晚年的廉颇一样因无人赏识而忧虑。
阅读下面选文，完成15~16题。
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为乌，其名为鹏。”在台湾文博会的展馆里，《逍遥游》中的名句，印制在青灰色的背景板上，烟雨缥缈、草树朦胧，将飞鱼形状的灯饰设计映衬得浑然天成——这款灯饰正是取名为“鲲”。飞鱼的翅膀是灯管，设计师在曲线形的灯轴上加了移动块，滑动时翅膀灯管随之改变方向和弧度，如同展翅—般。
精心巧思的设计令人油然赞叹，阐释的文字更是在瞬间把设计的深刻意涵勾勒出来：“‘鲲’由上千万颗微曲镜组构成一只大型的飞鱼，鱼身鸟翅突破传统灯具该有的样貌，在工艺与工业间自在悠游。摆动着发光的翅膀，时而向天际翱翔，时而向下俯冲。大海关不住这属于天空的鱼，屋瓦也困不住这悠游自在的心。”
这个展台可以说浓缩了文创生态链的几个重要环节：深厚的文字素养和对传统文化的深刻理解、将对经典的理解转化为现代设计、精细的工业加工与制作、精美细腻的文字阐释与升华，当然还有一个重要元素，懂得欣赏的消费主体——他们对文化诠释、创意呈现能够产生共鸣与理解，最终，体认到的是有质感的文化体验。
这是前几天参观台湾文博会的有趣经验。一方面令人惊喜的文创新品在展馆里层出不穷，另一方面也因几天来在台北街头巷尾的遇见，更深刻地体会到文创的在地日常化。这恰恰说明了台湾文创空间的成熟，以及文创生态链的完整。
文创在台湾越来越趋近一种生活态度，转角遇到文创，在很多时候是个大概率事件。街边的一盒牛轧糖，不只是简单的糖而已。包装的外壳是复古味道的盒装书设计，内里夹着一页薄纸，用和牛相关的成语和俗语，逗趣地写下这款牛轧糖独一无二的特质，而每一颗糖的透明糖纸上都有一句话，各具意思，让人品着糖味，多了些玩味。
深究整个流程不难发现，文创产品的起点、制作流程、推广，是社会生产体系中各个方面达成共识、共同参与和完成的：源于出品人对产品的理解与提炼、文案的表达、设计的体现、对细节的坚持、对生产商的要求：源于生产商的知识基础、接收到信息后的对等回馈、耐心磨合：源于推广者的对应配合、创意宣传：源于消费者的深层认同和购买意趣。换言之，这是一条基于理念一致、高协同度的生态链，从起意、生产、销售到消费，其间每个环节都对文创起到配合和提升作用，从而达致令人愉悦的体验。
这样一种美好不是一蹴而就的结果，台湾强调文创、重视文创、扶持文创由来已久，整个社会环境展现了对文创的有利面：对文化和文字的坚持、对美感的认知、对工艺的坚守、对小众电影的开放，慢慢积淀为以诚品、紫藤庐、台大罗斯福路咖啡馆、文艺电影等为标杆的文创产品，并逐渐延伸至更多领域。细细打量这些果实，似乎清晰地还原了构建整体文创思维的逻辑：既需要大的空间自由舒展，也需要小的细枝末节的打磨习惯。一本书、一盒点心上的字体、留白、纸的选择，都有人在意，都有具备工匠精神的人来执行和完成。因此，当文创成为一种生产力，当文创造就一种习惯，文创就是质感生活的必需品了。
15．下列关于“文创产品”的表述，最恰当的一项是
A．文创在台湾越来越趋近一种生活态度。街头巷尾的文创产品，让人更深刻地体会到文创的在地日常化。这跟展馆里层出不穷的文创新品一同说明台湾文创空间的成熟及文创生态链的完整。
B．街边遇见的文创产品牛轧糖，虽同传统的产品一样也介绍糖的特质，但是文化味十足，无论是复古味道的盒装书设计，还是内里的薄纸以及透明糖纸，都让人多了些玩味。
C．文创产品的起点、制作流程、推广，是社会生产体系中各个方面达成共识、共同参与和完成的。这是一条基于理念一致因而高协同度的生态链，其间每个环节都对文创起到配合和提升作用。
D．以诚品、紫藤庐、文艺电影等为标杆的文创产品，都是长久的对文化和文字的坚持、对美感的认知、对工艺的坚守、对小众电影的开放的成果，它们也对更多领域产生了影响。
16．下列说法，符合原文意思的一项是
A．灯饰“鲲”设计巧妙，阐释的文字——《逍遥游》中的名句，更是在瞬间把设计的深刻意涵勾勒出来，将飞鱼形状的灯饰设计映衬得浑然天成。
B．文创生态链的几个重要环节中，懂得欣赏的消费主体是最重要的，他们对文化诠释、创意呈现能够产生共鸣与理解，最终，体认到的是有质感的文化体验。
C．无论是展台上的灯饰“鲲”，还是街边的一盒牛轧糖，台湾文创产品的成功离不开出品人对产品的理解与提炼、文案的表达、设计的体现、对细节的坚持、对生产商的要求。
D．台湾文创的成功不是短时间内就能实现的。细细研究这些文创产品，我们发现，它们清晰地还原了构建整体文创思维的逻辑：既需要大的空间，也需要小的打磨习惯。
非选择题部分
二、填空题（本大 题3分）
17.根据语境，填写名句。（3分。任选3题，如全选，则取前3题评分）
（1）君子博学而日参省乎己，              。（荀子《劝学》）
（2）              ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）              ，更那堪，冷落清秋节！（柳永《雨霖铃》）
（4）无边落木萧萧下，              。（杜甫《登高》）
三、简答题（本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分）
阅读下面的文字，完成18~19题。
摔  跤
申  平
大沙滩上正有一伙人在摔跤，显然不是一般的人，沙滩旁停着几辆小汽车。午后，阳光强烈，农民都歇了，沙滩周围异常宁静。于是，这伙有身份的人才敢如此放浪形骸。
摔跤的主意是张头儿出的，刚才车子经过大沙滩的时候，他的心猛跳了一下，一段遥远而又清晰的记忆跃入脑际，他不由叫了一声：“停车，快停车！”他打开车门走到海边，心一下子醉了。多美的大沙滩啊！白如银，平如镜，软如垫，连八十老翁见了，也想上去打个滚儿。大沙滩在阳光下熠熠生辉，他猛地一下子扑在上面，就像孩子扑进了母亲的怀抱。他惬意地打了两个滚儿，真想吼上一嗓子……
“来，过来，咱们摔个跤吧！”张头儿冲着陆续走出车门的人喊叫，他看见所有的人好像一下被定了格，接着又面面相觑。显然，他们都以为他喝多了或得了精神病。他哈哈大笑起来：“我说你们哪，当官都当傻了！难道咱就会整天开会训人？你们看，多好的沙滩啊。来吧，轻松一下！”
大家一齐松了口气，又不约而同地转动脖颈看一看周围，这才迈着犹疑的步子向张头儿走来。
张头儿一下子扔掉了西装，又甩掉皮鞋，朝手心啐口唾沫，搓搓，挥着手臂叫阵：“来，今天我当擂主，有种的，上！”
太精彩了，一行人全不是对手，张头儿觉得并没怎么用劲已经摔倒了几个，其中一位局长不摔自倒，四脚朝天倒在沙滩上说：“我摔不过你，认熊行吧？”
张头儿心中便有几分不快，同时又有几分疑惑：怎么都不敢跟我动真格的呢？他慢慢捡起西装往身上穿，眼睛直愣愣地望着远处。他的脸忽然泛起光辉来，重新甩掉西服，大踏步往沙滩边上走去。
世上难道真有同样的生活场景重复发生吗？真的，眼前的情景千真万确与三十年前一模一样：那个牵着牛站在沙滩旁的壮小伙子，不就是当年的自己吗？而自己不正是当年的县委孟书记吗？只不过是时间不同、人物角色不同罢了，他加快脚步走过去。
小伙子壮得像头牛，酱色的胸膛在阳光下微微起伏。“伙计。”张头儿喊道，他清楚地记得当年孟书记就是这么叫他的。小伙子睁大眼睛上下打量他，显然是在猜测他的身份。
“伙计，”张头儿继续喊，满面笑容地问，“忙活啥？来，抽一支吧。”他习惯地伸手摸烟，才想起没穿上衣，不好意思地笑了笑：“伙计，你敢过来摔跤吗？”
“什么，摔跤？”小伙子脸上现出讥讽的笑容，“就你们刚才那也叫摔跤？”
“当然不叫，太没意思了。”张头儿顺着小伙子的意思说，“要不咋来找你呢！”小伙子重新审视张头儿：“你是当啥官的？”
“啥官不官的，咱俩一样都是人。来，有种没？咱俩摔一跤！”
小伙子受到鼓舞，松开牛缰绳，抡抡自己的光膀子：“摔就摔！你只要不怕骨头散架，就来吧!”张头儿在心里喝一声彩：“这小子，怎么和自己当年说的话一字不差？”两个人搭起了架势，开始在沙滩上转圈，柔软的沙滩在他们脚下滚动、呻吟。他们都不时被对方抡起又落下，于是都有了一种腾云驾雾的感觉。
张头儿开始发喘：该死，当年的雄风哪去了？年岁不饶人哟。小伙子开始占上风了，张头儿感到小伙子越来越像根不可撼动的石柱，他甚至连小伙子那硬硬的胳膊也抓不牢
小伙子突然大吼一声，只一抡，便把张头儿扛到肩上，开始一圈圈转动……
好！有种！完全和当年自己摔孟书记一样。张头儿立即做好挨摔的准备，更准备像孟书记当年一样，爬起来牢牢地抓住小伙子的手说：“来，咱们交个朋友!”
但是耳畔却传来一阵严厉的呵斥：“快放下！放下！那是县委张书记啊！”
张头儿突然感到身下的石柱软了下来，软得如同一根面条，一点点把他往下放。“摔！摔呀！”他忍不住喊起来，脚却已经着了地。“唉！”他沮丧地一屁股坐在沙滩上用恼怒的目光看着手下这伙人，“你们——”他只吐出这两个字，便不知往下说什么好。再看小伙子，正局促不安地在一旁发怔，脸涨得通红，仿佛犯了罪一样。
太可惜了！张头儿想，一切都和当年相仿，只是结局差异太大，太可惜了！部下一起跑来扶他，关切地问：“张书记，怎么样？摔着了没有？”他苦笑了一下，推开他们自己站起来，轻轻摆一摆手：“你们都先走一步，好不好？让我……”他过去拉住了那小伙子的手：“走，咱到那边去，静静地再摔一跤，交个朋友，好吗？”
小伙子有几分惊讶，也有几分疑惑，但还是点了点头。
张头儿想：我就不信找不到当年的感觉。
18．理解下列加点词语的含义。（4分）
（1）犹疑的步子：          （2）牢牢地抓住：
19．赏析文中画线的句子。（5分）
四、写作题（本大题40分）
20．阅读下面的文字，按要求作文。
去年12月以来，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实，这个词条跟佛教没有直接关系，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……
“佛系青年”的生活哲学，在网络上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的思考？请写一篇文章，阐述你的看法。
注意：①立意自定；②题目自拟；③不得少于600字；④不得抄袭、套作。 (122.240.205.150)

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