贵州省遵义航天高级中学2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题


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2018--2019学年度第一学期半期考试高一语文（共150分）一、现代文阅读（共36分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在
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2018--2019学年度第一学期半期考试
高 一 语 文
（共150分）
一、现代文阅读（共36分）
（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在权威。它不需要外在的权威，它有一种具有内在超越性的信仰。内在超越性，也就是道德心，如孟子所谓“仁义礼智”。儒家传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确。
“人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在世俗社会中要完成人之为人的使命。一是个体生命的健全，即诚意、正心、修身；另外就是建功立业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求。
人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。但道德文化属性应是人的最高属性，是人之为人的最高本质。
信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻利的。儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重。如孔子所说“富之”“ 足食”“因民之所利而利之”；孟子所说“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”；荀子也说“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政”。在这个基础上，儒家重视和强调人的精神生活，特别是人的道德、文化。这是儒家生命大智慧的主要内涵。
儒学是仁学，但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。关于“爱他人”，孟子曾发挥为“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将“爱他”或“他爱”推展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次。实际上，孔子讲“古之学者为己”，就彰明了儒学仁学的首要内涵就是“为己之学”。“为己”并不是自私自利，他是先成就自己。这和现代人生存理念是一致的。一个人要把自己最好的东西开发出来，成长为一个士，再成长为君子，成长为顶天立地的大丈夫，然后你才能去齐家治国平天下。荀子说过：“知者自知，仁者爱人”，说的就是这个道理。
“义”在孟子这里发挥得比较到位。义利并重，以义驭利，这是孟子对儒家核心价值的阐发。儒学不是不讲功利，而是认为在功利之上有一个更高的价值，更高的原则，并借此来引领、驾驭功利。这也是对道义上的担当精神的高扬。
荀子则进一步发挥了“礼法”范畴。他把“仁”“义”这个基本的人文信仰转化成内规矩和外规矩。内规矩即德的柔性约束，外规矩即法的刚性约束。德与法统一起来就是礼或礼法。德与法一起，共同来约束人们的行为，形成普遍的秩序与和谐。因此，荀子是儒家“治统”的系统阐释者，是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介。
（选自2017年4月1日新华网发展论坛，有删改）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A. 新儒家认为，儒家传统是一种东方宗教，它不需要外在权威。内在超越性，亦即道德心，是儒家传统的一个特质。
B. 儒释道中均有“人文信仰”，但儒家比较典型。它是“以出世的心态行入世的功德 ”，它要完成在世俗社会中人之为人的使命。
C. 一般人认为儒家重义轻利。实际上，儒家也看重对人的物质生活的安顿，认为治政者必须关注“利民”“富民”“裕民”，这体现了儒家的生命大智慧。
D. 政治属性、经济属性和道德文化属性都是人类所具有的属性。但其中道德文化属性应是人的最高属性和最高本质。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A. “人文信仰”这一说法是受现代学者“人文宗教”的启发而得来的。儒家的“人文信仰”就是要完成健全个体生命和建功立业的使命。
B. 文中引用孔子、孟子、荀子关于“利民”“富民”“裕民”的言论，是为 了证明儒家主张在道义的引领下对物质 生活的安顿。
C. 儒学即仁学。仁学不仅仅讲爱他人，也讲爱自己。不论是孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，还是孔子的“为己之学”，都应该是儒学仁学的重要内涵。
D. 儒家不是不讲功利，而是要“义利并重，以义驭利”。荀子则把“仁义”转化成内外规矩，此即儒家所讲的“礼”。而“礼”是用来协调义利关系的。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 孔子言“因民之所利而利之”，这也是孔子“仁政”思想的体现，而这对当代治政者来说，也有重要启示和现实意义。
B. 孟子的“亲亲”“仁民”“爱物”， 从家庭、社会到宇宙万物，层层深入地阐发了“仁”的内涵，树立了儒家仁者形象。
C. “知者自知，仁者爱人”蕴含了欲为“大丈夫”必先为“士”的道理。一个人首先要成就自己，成为一个顶天立地的大丈夫才能齐家治国平天下。
D. 荀子是儒家“治统”的系统阐释者，儒学由此向政治儒学转化。后世很多儒学家的治政思想为当时统治者所用就是明证。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。 
暗  记
聂鑫森
宽敞的画室里，静悄悄的。 　　
初夏的阳光从窗口射进来，洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上，平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。右上角上，写着五个篆字作画题：南岳风雨图。 　　
年届六十的知名画家石丁，手持一柄放大镜，极为细致地检查着画的每个细部。他不能不认真，这幅得意之作是要寄往北京去参展的。何况装裱这幅画的胡笛，是经友人介绍，第一次和他发生业务上的联系。 　　
画是几天前交给胡笛的。胡笛今年四十出头，是美院国画专业毕业的，原在省城一所大学教授美术，其山水画在省内外也颇有点名气。据说因为看不惯艺术招生中的潜规则，跟领导闹矛盾，下海在湘潭城开了一家不大的裱画店，既是老板又是装裱师傅。朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错，何必舍近求远，送到省城的老店去装裱呢？ 　　
画是胡笛刚才亲自送来的，石丁热情地把他让进画室，并沏上了一杯好茶。石丁是素来不让人进画室的，之所以破例，是要当面检查这幅画的装裱质量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出来，甚至要求返工重裱。 　　
胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话。 　　
石丁对于衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置，平心而论，极为满意。更重要的是这幅画没被人仿造——有的装裱师可以对原作重新临摹一幅，笔墨技法几可乱真，然后把假的装裱出来，留下真的转手出卖。石丁的画已卖到每平方尺一万元，眼红的人多着哩。眼下，画、题款、印章，都真真切切出自他的手，他轻舒了一口气。且慢！因为他是第一次和胡笛打交道，对其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交画之前，特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记，用篆体写了“石丁”两个字，极小，不经意是看不出来的。石丁把放大镜移到了这一块地方，在杂树根部处细细寻找，“石丁”两个字不翼而飞。又来来回回瞄了好几遍，依旧没有！ 　　
石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他万万没有想到这居然不是他的原作，而是胡笛的仿作。这样说来，胡笛的笔墨功夫就太好了！他从十几岁就下气力学石涛，尔后走山访水，参悟出自家的一番面目，自谓入乎石涛又能出乎石涛，却能轻易被人仿造，那么，真该焚笔毁砚、金盆洗手了。 　　
就在这时，胡笛猛地睁开了眼睛，笑着说：“石先生，可在寻那暗记？” 　　
石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫，说：“是！这世间小人太多，不能不防！” 　　
胡笛端起茶杯，细细啜了一口茶，平和地说：“您设在杂树根部处的暗记，实为暗伤，是有意设上去的。北京城高手如林，若有细心人看出，则有污这一幅扛鼎之作。您说呢？” 　　
石丁惊愕地跌坐在椅子上，问：“那……那暗记呢？” 　　
胡笛说：“在 右下部第五重石壁的皴纹里！‘石丁’两个字很有骷髅皴的味道，我把它挖补在那里，居然浑然一体。树根部处空了一块，我补接了相同的宣纸，再冒昧地涂成几团苔点。宣纸的接缝应无痕迹，补上的几笔也应不会丢先生的脸。” 　　
石丁又一次站起来，拿起放大镜认真地审看这两个地方。接缝处平整如原纸，这需要理出边沿上的纤维，彼此交错而“织”，既费时费力，又需要有精到的技艺。而补画的苔点，活活有灵气，更是与他的笔墨如出一辙。他不能不佩服胡笛的好手段！ 　　
石丁颓然地搁下了放大镜。 　　
胡笛站起来，说：“石先生，裱画界虽有个别心术不正的人，但毕竟不能以偏概全。暗记者，因对人不信任而设，我着力去之，一是为了不玷污先生的艺术，二是为了我们彼此坦诚相待。谢谢。我走了。” 　　
胡笛说完，很从容地走出了画室。 　　
石丁发了好一阵呆，才记起还没有付装裱费给胡笛。正要追出去，又停住了脚步，家里还有好些画需要装裱，明日一起送到胡笛的店里去吧！     
他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上，永远铭记那个让他羞愧万分的暗记…… 
4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）
A.“暗记”有两层意思，表面看就是石丁画上的记号，实际上是指石丁的“暗记”被胡笛识破。
B.“石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫”一句中，石丁的神态变化表明了他对世间小人之多的愤怒。
C.“朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错”以及“画，题款，印章，都真真切切出自他的手”等文句都是为下文胡笛并没有换走石丁的原作埋下的伏笔。
D.“胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话”，此描写表现了胡笛的傲慢以及不满。
5.胡笛具有哪些突出的特点？结合小说加以概括。（6分）

6.小说以“暗记”为题，有何作用？结合小说加以分析。（6分）

（三）、实用类文本阅读（3小题，共12分）
阅读下面的文字，完成7-8题
再听一段梅葆玖
“梨花开，春带雨，梨花落，春入泥，此生只为一人去……”这是京剧《大唐贵妃》中的一段唱词，也恰唱尽梅葆玖一生：一生为艺，一生为戏。
1934年，梅葆玖出生在上海思南路57号“梅宅”，是梅兰芳第九个孩子。
梅兰芳原本选定的接班人是第三子葆琪，可惜葆琪8岁患白喉病去世。梅葆玖10岁时，父亲让他试演一段《三娘教子》，“一看嗓子、扮相都可以”，决定让他继承梅派。
被命运选中，梅府最小的孩子不得不收起心来，一边读书上学，一边拼命学戏。13岁，梅葆玖正式登台演出。
2016年3月29日，梅葆玖的最后一个生日，在北京第二外国语学院和青年学生一起度过。每次大家鼓掌时，他都起立双手合十并微微欠身。
这天，最小的梅派男旦巴特尔为梅葆玖演唱《麻姑祝寿》，梅先生很是高兴。没想到，两天后，梅葆玖因突发支气管痉挛，导致脑缺氧送医院抢救。亲友在他耳边放《大唐贵妃》，他一度有心率反应。但奇迹没有出现，4月25日上午，梅葆玖病逝，享年82岁。
梅葆玖一生培养了49个弟子，他曾说：“我给父亲有了交代，也给了梅派、给了京剧一个交代。”
梅葆玖幼年学戏，父亲是名角，但并不亲自教他，而是延请名师王幼卿为他开蒙。梅兰芳看老师教儿子，从来不插手，他对儿子说，老师教你的都是对的。
在梅葆玖的回忆里，父亲是一个狂热爱学习的人，每周两次，下午四点以前学习英语。每天请俞振飞先生来，向他学习昆曲。梅葆玖也犹记得，父亲当年追着盖叫天学一个动作，还跟荀慧生学眼神，跟程砚秋学水袖。
梅兰芳对佛学也相当有研究，他自创的《天女散花》，每一个手势无不从佛学中而来。梅兰芳研究服饰学，演出的服装都自己设计，然后让妻子到大栅栏去买料子。他喜爱花卉园艺，据说研究出如何嫁接培植4000多种牵牛花的技术。他还写得一手好书法，并擅长 写诗填词……
梅兰芳教育孩子们，传统的东西要学，西方的东西要懂。
见过梅葆玖的人都说，无论是长相，还是做派，他都似足了父亲梅兰芳。
梅葆玖讲话的声音轻轻的，但声音的位置偏高，这或许是一个男旦演员常年保存的讲话习惯。那些字正腔圆的语调，听了让人浑身一激灵，仿佛北京的四合院、城墙根儿、老槐树都盛放在那一个字节一个字节上。
作为梅家在世唯一活跃在梨园界的孩子，梅葆玖努力扛起梅家这面树起了百年的旗帜。
时代发展，传统戏种没落，让年轻人接受古老的戏曲成为梅葆玖常思考的问题。他豁达面对时代的选择，努力让京剧靠近时代步伐。
一次和唱片公司合作、跨界流行乐坛，录制《贵妃醉酒》《太真外传》等唱片，外界有不少物议。但梅葆玖仍坚持有保留地革新：“像《太真外传》这些唱腔里最传统的东西，我原封不动。”
2013年，梅葆玖最后一次在上海登台演出。工作人员感叹：“玖爷西装翩翩但盈盈下拜的模样，真是难以形容的优雅。”梅葆玖先生说普通话、上海话都很好听，尤其上海话用词老派，比如年轻人都已经不会用了的“交关”，他说出来有一种别样雅致。应观众要求给海报、书籍签名，不管多累，他都有求必应。
台湾作家陈念萱感叹：见过梅家人，你会懂得什么叫教养。一分来自与生俱来的音色，三分来自家学渊源，而最重要的部分，却是那万金不换的教养与门风。难怪梅兰芳先生会要求梅葆玖，四十岁以前，不许演出《贵妃醉酒》。梅先生向来主张，生活里的晶莹剔透，才能让舞台上的演出不是表演，而是自然呈现。
7．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） 
A．因梅兰芳三子葆琪的夭折，继承梅派艺术的重担便落在了年幼的梅葆玖身上。梅葆玖扮相、嗓音俱佳，加之后天的不懈努力，继承了父亲的衣钵。
B．梅葆玖的长相、做派以及字正腔圆的语调，无不体现出梅派旦角的神韵，他不仅扛起了梅派旗帜，还豁达面对时代选择，坚持有保留地创新。
C．为让古老的戏曲更接地气，靠近时代，每次演出时，面对观众的掌声，梅葆玖都起立双手合十并微微欠身；只要观众要求签名，不管多累，他都有求必应。
D．文章以“再听一段梅葆玖”为题，既契合了传主的身份，讴歌了梅葆玖艺术的一生，也表达了人们对一代京剧大师的景仰和深切怀念之情。
8.下面对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）                   
A.梅葆玖一生为戏，13岁正式登台演出，一生致力于京剧的传承。即便在病危时，也一度对《大唐贵妃》有心率反应，可见其对京剧的热爱。
B.梅葆玖一生培养了49个弟子，对梅派艺术的传承做出了很大的贡献。
C.梅葆玖的成功，离不开父亲对他的悉心教导和严格要求。梅兰芳并没有亲自为其开蒙，要求其兼学东西文化，在40岁前不许演出《贵妃醉酒》。
D．文章在写梅葆玖的回忆时，提到当年梅兰芳对学习的狂热，请俞振飞先生来，向他学习昆曲。梅葆玖也犹记得，追着盖叫天学一个动作，跟荀慧生学眼神，跟程砚秋学水袖，都体现了梅兰芳不耻下问的好学精神。
9、梅葆玖父子身上哪些特点能够打动你？请结合材料谈谈对你的启发。（6分）

二、古诗文阅读（共28分）
(一)、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成8－11题。（共4小题，19分）
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱票①，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供县甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚，然素闻瑞名，为敛戚去。
  时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。⑴闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。
  （明穆宗隆庆）三年夏，以右佥都御史巡视抚应天十府。属吏惮其戚，墨者多自免 去。有势家殊丹其门，闻瑞至，黝之，中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并力 摧豪强抚穷弱贫民田入于富室者率夺还之。下令飚发凌厉②，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费，士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。⑵已而，给事中戴凤翔 劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，逐政督南京粮储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。
  帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠擿③，欲先发，给事中钟字淳复怂恿，寰上再疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，尉留不允。十五年，卒官。赠太子太保。                      
（取材自《明史•海瑞传》）
【注释】①脱票：糙米饭。②飚发凌厉：气势猛然。③纠擿（zhí）：举发纠正。
10．文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）             
A. 墨,文中墨为为贪污，不廉洁之意。
B. 吏部，六部之一，管理文职官员的官吏任免，考核，升降等事宜。        
C. 字，古人有取字的习惯，男子20 举行冠礼时取字，女子16岁行笄礼时取字。
D. 世宗，是庙号，皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号。
11．划波浪线的句子断句正确的一项是（3分）
A.素疾大户兼并\力摧豪强\抚穷弱\贫 民田入于富室者\率夺还之
B.素疾大户\兼并力摧\豪强抚穷弱\贫民田\入于富室者\率夺还之
C.素疾大户兼并\力摧豪强\抚穷弱\贫民田入于\富室者率夺还之
D.素疾\大户兼并\力摧豪强\抚穷弱贫民\田入于富室者\率夺还之
12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）               
A．海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。
B．明世宗在位久了，不理政务而斋戒修道。无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起来。
C．海瑞推行政令气势过于猛烈，有些奸民乘机告状，世家大姓有被诬受冤的。朝中多名官员上书陈述他的罪状，皇上迫于压力让他解职而去。
D．海瑞再次上任后，仍然刚正果敢，提学御史房寰害怕被检举揭发，恶人先告状，上疏诽谤海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，但皇帝没有同意。
13．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝僮仆亦奔散无留者，是不遁也。（5分）
译文：_________________________________________________________________________ 
（2）已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储（5分）
译文： ________________________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这 首清词，完成12～13题。
永遇乐•秋草
清•文廷式①
落日幽州，凭高望处，秋思何限。候雁哀鸣，惊麇②昼窜，一片飞蓬卷。西风万里，瑜沙越漠，先到斡难河畔。但苍然、平原目极，玉关消息初断。
千秋只有，明妃冢上，长是青青未染。闻道胡儿，祁连每过，泪落笳声怨。风霜顿改，关河犹昔，汗马功名今贱。惊心是、南山射虎③，岁华易晚。
【注】①文廷式(1856～1904)，江西萍乡人。清末爱国词人、学者、思想家。光绪十六年(1890年)榜眼。中日甲午战争，他力主抗击，上疏请罢慈禧生日“庆典”，奏劾李鸿章“昏庸骄蹇、丧心误国”，终被革职驱逐出京。②麇，读jūn，獐子，鹿的一种。③南山射虎：《史记》载，李广出猎，看到草中石头，以为是老虎，便抽箭射之。李广是汉朝名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。
14、下列对这首词有关内容的理解和赏析，不恰当的一项是：（    ）（3分）
A、“落日”三句，写在落日余晖的映照下，词人登上幽州城头，满目所及，触发了他绵绵无期、慷慨悲凉的秋思。
B、词中提到的“幽州”“斡难河”“玉关’’“明妃冢”“祁连山”都远在边塞，表现了作者对边塞生活的向往。
C、“千秋”三句是说，千百年来，在塞外，只有昭君坟头上的草是青的，以此表达词人对宁边安土者的追思和敬仰。
D、“闻道”三句，写当年胡人每次从祁连山经过时，让人常常悲伤落泪，胡笳声噎，从一个侧面反映了作者对当朝统治者不能御敌的不满。
15、这首词下片中从“风霜顿改，关河犹昔”到结尾，表达了词人怎样的情感？请简要分析。（6分）
三、理解性默写（5小题，共11分）
16、（每空1分，共11分）
（1）《鸿门宴》中用______________________,____________________，__________________来比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的危险地位,不必拘泥于礼节。
（2）《沁园春 长沙》表现诗人关注国家命运，对国家命运发出感叹的句子：________________________________,____________________________。
（3）《记念刘和珍君》中用______________________,_____________________来表现真正的革命者不管现实多么残酷，斗争多么艰苦，都决不回避，都要勇敢地面对它、正视它。
（4）《烛之武退秦师》中烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：
_______________________________,________________________________。
（5）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是： 
___________________________________,___________________________________ ____。
四、语言文字运用（4小题，共15分）
17、选出下列各句中，划线的成语使用不正确的一项（3分）
A.山水画家施贞泉先生作画时轻松若定、恣意挥洒，而且 他作画神速，倚马可待，令人叹为观止。
B.2016年，北京22家市属医院全部实施非急诊全面预约制度，不过，为打击号贩子而全部取消现场放号，又有因噎废食之嫌。
C.我始终没来得及按照总编的要求修改这个剧本，几年来我一直耿耿于怀 ，深感有负他的嘱托。
D.“台球神童”丁俊晖恐怕已经家喻户晓了，他从初一就辍学开始专“修”台球，曾公开宣称“打球有钱挣，读书没啥用”，因此他的成功不足为训 。 
18、选出下列各句中，没有语病的一项（3分）
A. 在中国文化的审美观念中，一幅高品质的山水画应该具备画山不是山、画水不是水、笔墨不是笔墨，才是意境的最高境界。
B. 在应试教育的压力下，学习成绩成为家长和社会衡量学生的唯一标准，一切围绕以分数为中心的教育理念饱受有识之士的诟病。
C. 习近平总书记将创新视为一个民族进步的灵魂，一个国家兴旺发达的不竭源泉，中华民族最鲜明的民族禀赋。
D. 除了体育本身的价值功能外，足球运动还对改善经济文化建设、增进国际交往和提升国家软实力起到积极的推动作用。 
19、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
苏轼的《饮湖上初晴后雨》一直得到人们的好评。              ，              ，            。 
             ，           ，        。可以说，在关于西湖的吟咏中几乎没有超越苏轼这首诗的。
① 这首诗还微妙表达了一个美学原则②而且用拟人手法将西湖比作美人
③ 人们读了它会对美有更清晰的认识④无论是淡妆还是浓抹，它的丽质都无法掩盖
⑤诗人不但表现出西湖的形象特征⑥美 的形式是天然与雕饰的统一
A．⑤④②③①⑥ B．③①⑥⑤②④ C．③⑥①④⑤② D．⑤②④①⑥③
20、下面是某校中学生暑假社会实践活动计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（6分）







五、写作（60分）
21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
有一句话叫“友谊的小船说翻就翻”，引发人们对“友谊”的热议。班会课上，同学们就此展开了讨论。有人说，友谊的小船说翻就翻，其实是缺少理解和宽容；有人说，在大是大非面前，为坚持原则，该翻就翻；还有人说，要想有意的小船不翻，还需要有共同的爱好和追求。
你同意哪个观点？请结合材料，体现你的选择和权衡。要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟题目。
 

高一语文答案

1. C （原文是指在“利民”“富民”“裕民”的基础上，儒家重视和强调人的精神生活，这才是儒家生命大智慧的内涵）
2. D （礼是德与法的统一，它可以约束人们的行为，形成普遍的秩序与和谐，并非专“用来协调义利关系”）
3. D （原文是说“荀子是儒家治统的系统阐释者，是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介”并非“由此向政治儒学转化”）
4.C   A实际上是指因不信任胡笛而产生误会，由此在自己心灵上留下的无地自容的印记。B还有因自己对胡笛不信任的心理被识破而感到羞愧。D应该是从容、镇定，内心无愧。
5.①画艺高，人品好。“朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错”；去掉暗记而又不着
痕迹，与石丁的笔墨如出一辙。②正直、坦诚。“石先生，裱画界虽有个别心术不正的人，但毕竟
不能以偏概全。暗记者，因对人不信任而设，我着力去之，一是为了不玷污先生的艺术，二是为了
我们彼此坦诚相待。”③大度、无私。面对石丁的不信任，胡笛没有抱怨，而是以自己的实际行动
去消除隔阂，扭转局面。
6.①线索作用，贯穿全文。石丁画“暗记”，胡笛识破“暗记”，并去掉暗记，情节紧紧围绕暗记展开。
②凸显人物心理。石丁画“暗记”正是对人的不信任的表现。③暗示主题。“暗记”表现了人与人之间的隔阂、怀疑、不信任，以此为题正是为了警醒读者，呼唤人与人之间的真诚与信任。
7 . C   “为让古老的戏曲更接地气，靠近时代”，表述不当
8．D   “不耻下问”的好学精神表述错误
9.①任何成功都需要努力来换取，

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