苏教版高中语文必修一第四专题复习检测题


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第四专题复习检测题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。正确认识当代艺术如何正确认识当代艺术？当代艺术实质是指具有当代性的艺术。对“当代性”的认识首先要跳出现有的误区：艺术史断代会习惯性地将产生在近代的艺术称为近代艺术，将第一次世界大战之后至上世纪七八十年代的艺术称
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第四专题 复习检测题
第Ⅰ卷  阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
正确认识当代艺术
如何正确认识当代艺术？当代艺术实质是指具有当代性的艺术。对“当代性”的认识首先要跳出现有的误区：艺术史断代会习惯性地将产生在近代的艺术称为近代艺术，将第一次世界大战之后至上世纪七八十年代的艺术称为现代艺术，将上世纪七八十年代之后至今的艺术称为当代艺术。这种习惯性的称谓只是对它们做了基本的时间判断，但是，我们所说的“当代性”不是由时间来定义的。例如今天创作的很有古意的传统中国画就不能称为当代艺术。
“当代性”是一种时代的产物，它遵从着艺术发展逻辑，是“现代性”的延伸。工业时代所产生的回应强大的工业生产以及所带来的一系列人类思想和精神归属问题的艺术，我们称为现代艺术。现代艺术具有强烈的拯救意识和现代性，将艺术推向了空间，推向了多媒介，推向了社会性批判，推向了人性纠结的讨论等。这些现代性所提出的种种表达和思考，现代艺术是不是都解决了呢？显然没有，所以现代性实际上是一个未竟的事业，并且到了当代仍然需要我们去面对，然而这个时候强大的工业时代已经在转向，一个新媒体时代、新工业时代、软实力时代悄然而至。老的现代性没有解决，新的当代性问题又呈现，二者杂糅在一起，便成为了我们今天所关注的“当代性”问题。
“当代性”既要解决现代性的老问题，又要面对今天这个时代，面对透明的玻璃墙、不断变化的物质消费、看不见的网络世界等新问题，所以它是一个杂糅的东西。这种杂糅性使得当代艺术错综复杂，在改革开放后的中国变得更加复杂，因为这30多年我们把西方的现代艺术在中国的土壤里与自己本土里生长的艺术杂糅在一起，形成了我们所称的当代艺术。显然，这里面既有重复西方终极现代艺术的那些现代艺术，也有从中国土壤里产生的时代艺术，还有随着我们的文化消费水平的不断提高而出现的新艺术样式，这些艺术真实地诞生在我们身边。
　  当代艺术把新旧艺术进行了不同方式的糅合、替换、更新，形成了新的艺术。这种新的艺术在语法中往往会把东方的、传统的东西复活。而这种新的方式的复活，在很大程度上给予我们这个时代的创造以很好的启示。所有这些价值，我觉得是有意义的，我们应高度重视现当代艺术创作中所蕴涵的生机与活力，重视当代艺术所积极面对的新时代的感性方式。今天，中国的艺术界要积极面对市场经济的大环境，思考人心所系的人文关怀与市场推动的价值观念的互动共生；面对无边际的全媒体生活，思考微阅读、浅阅读的感性方式与传统艺术感受力的互动共生；面对全球化环境，思考全球境域与本土关怀的互动共生。当我们推进和深化这些思考之时，当代艺术中的正能量值得我们借鉴。
　　从市场的角度而言，很多当代艺术在艺术品市场得到了强有力的关注，在市场上创造着一个个奇迹般的数字。有的市场是合理的，有的市场是被包装起来的。包装起来的东西，我相信它走不了多远，而那些被遮蔽掉的真正有价值的艺术，一定会抬起头来。
    1.下列对“当代艺术”的理解，不正确的一项 是（    ）
A.当代艺术就是对新旧艺术用不同方式进行糅合、替换、更新，形成的一门新的艺术。
B.当代艺术是指具有当代性的艺术，当代艺术错综复杂，它是一个杂糅的东西。
C.当代艺术是20世纪七八十年代兴起到现在具有拯救意识和当代性的一门艺术。
D.对当代艺术要正确认识和评价，要有理性，以发展的眼光审视作品的内涵和价值。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
A.现代艺术具有现代性，它是工业时代所产生的人类思想和精神归属问题的艺术，在当代我们仍需要面对现代性未竟的事业这一问题。
B.当代艺术中主要特征就是“当代性”。按照艺术规律的发展，“当代性”是由“现代性”延伸来的，可以说当代性是时代发展的产物。
C.中国当代艺术包含的内容丰富，既含有西方终极现代艺术，也有中国自身出现的时代艺术，还有在我们身边真实出现的新艺术样式。
D.因为中国改革开放进行了30多年，经济文化快速发展，所以中国当代艺术才产生。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）
A.作者认为对当代性的认识要跳出以时间区分的误区，通常以时间作界定是不准确的， 重要的还是看作品所具有的时代内涵，作品的特征流派，作品质量的高低等。
B.中国艺术界应借鉴吸收当代艺术里有价值的东西，为我所用，弘扬社会正能量，同时要积极面对市场经济大环境。
C.作者认为当代性既要解决老的“现代性”问题，又要面对“当代性”出现的新问题，主要是当前已由工业时代转向新媒体时代、新工业时代、软实力时代。
D.当今艺术品市场，很多当代艺术品卖出的价格特别高，说明当代人正确认识了当代艺术，也知晓当代艺术的价值，觉得物有所值。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
杨维岳传
戴名世
杨维岳，字五奠，一字伯峻，庐州巢县人也。生而孝谨，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守。一日往谒，适富民有犯法者，守教维岳为之代请，可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。使此人不当罪，而维岳受其金，则不祥，使此人当罪，以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也。维岳兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？”郡守由是益敬重之。尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也，画像祀之。 
崇祯中，陕西盗起，都御史史可法巡抚淮扬。维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”乃徒步诣军门往谒。可法故好士，一见奇之。居无何，寇益急，诏天下勤王。时可法已拜南京兵部尚书，尚书以府库虚耗，军资竭，兵不得出，伸檄谕天下捐赀救国。维岳棒檄泣曰：“国事如此，吾何以家为！”即毁家以为士民倡。而人皆无应者。 
崇祯十七年，上崩于煤山。维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。时福王世子即位南京，改明年为弘光元年，维岳条列时务十三事，上陈当事。未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。维岳泣日：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主，为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去；平日好饮酒，亦却之。曰：“践土而思禹功，食栗而思稷德；吾家世食胶庠之泽，今值国事如此，饮食能下咽乎？”居三日，北兵至，下令薙①发，维岳不肯。人谓先生：“曷避诸？”维岳曰：“避将何之？吾死耳！吾死耳！”其于对之泣，维岳曰：“小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为，吾今得死所矣，小子何泣焉？”人 有来劝慰，偃卧唯唯而已。搜先人遗文，付其子曰：“当谨守之。”乃作不髡②永诀之辞以见志。凡不食七日，整衣冠，诣先世神主前，再拜入室，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”顷之遂卒。是岁弘光元年七月二十九日也，年五十六。闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。
（选自《南山集》）
【注】①薙：“剃”的异体字。②髡（kūn）：古代剃去男子头发的一种刑法。
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
A.守教维岳为之代请                   代请：代为求情
B.是以私爱而挠公法也                 挠： 干扰、破坏
C.维岳条列时务十三事，上陈当事       当事：应当做
D.于是设史公主                       主：牌位
5.以下各组句子中，全部说明杨维岳坚守民族大义的一组是（    ）（3分）
①尝读书至忠孝大节，往往三复流涕      ②毁家以为士民倡
③维岳条列时务十三事，上陈当事        ④乃作不髡永诀之辞以见志
⑤一旦苟全幸生，吾义不为              ⑥北兵至，下令薙发，维岳不肯
A.①⑤⑥      B. ②③④      C. ①②③      D. ②④⑤⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）（3分）
A.戴名世作此篇传记，赞扬了杨维岳身处末世却能以国事为重、以大义为先的民族气节，也暗示了自己的民族情感。
B.杨维岳谢绝了郡守，不愿从犯法的富人身上获得不义之利，这是自守以正的表现，他也因此更受人尊重。
C.史可法以大学士身份在扬州统帅明朝军队，城破之后以身殉国，的确是当世伟人 ，这也是杨维岳祭奠他的主要原因。
D.杨维岳绝食之前听从了别人的劝慰，并且临死前要儿子不要把自己表达的不髡永诀之志的文字给别人看。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）维岳兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？
                                                                                       
（2）小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为，吾今得死所矣，小子何泣焉？
                                                                                    
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8～9题。
咏怀八十二首（其十一）
阮籍
湛湛长江水，上有枫树林。皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，泪下谁能禁。
8.诗歌的前四句描绘哪些意象？呈现出一幅怎样的图景？试简要概括。（5分）
                                                                                 
9.“远望令人悲，春气感我心”一句在文中有何作用？试作简要分析。（6分）
                                                                                  
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部 分。
（1）                 ，道相似也，位卑则足羞，                 。
（韩愈《师说》）
（2）                 ，               ；此非孟德之困于周郎者乎？
（苏轼《赤壁赋》）
（3）心凝形释，                 。                 ，游于是乎始。
（柳宗元《始得西山宴游记》）

三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
母亲的高粱
周振华
　　老家太行余脉的山脚下，曾经有一片属于母亲的高粱地，她一种就是8年。母亲对待那些高粱胜似她的儿女。她风里雨里，为它们锄草施肥，白天黑日地精心伺候它们。
　　母亲的高粱地很小，属我家的自留地，一亩多。但就这一小块，成了母亲的精神寄托。
　　那时，农村居家过日子，都离不开炊帚和笤帚，用它们刷锅、刷碗，扫炕、扫地。
    “我说，今年咱家的自留地换换茬儿吧！来年再种你的高粱，成不？”父亲的话音未落，母亲就还了他一句：“不懂，别瞎掺和！”母亲为什么执意种高粱，不光父亲，姐姐、妹妹和我，也都不懂。反正母亲有她的打算。
　　父亲出身富农，富农的成分已经很高了，排行老二。母亲的出身比他还高，地主，属头把。“地富反坏右”，这些人走到哪里，哪里臭。那年头，时时处处事事都讲成分，讲出身。母亲知道成分高对她意味着什么。地主这个又臭又坏的名声，随时都会被揪出去批斗。于是，除了每天好好劳动，认真扫街，虔诚请罪，低头改造外，对待身边所有的人都毕恭毕敬，不光吃的喝的慷慨于街坊四邻，使的用的，也常想着房前屋后。比如给人家端去一碗刚出锅的压饸饹，送去她亲手纳的千层鞋垫什么的。起初人们都不敢接，怕染上臭味，但母亲真情真意，心好心诚，后来终于打动了出身好的乡亲们。
　　母亲每次下地收工了，总不急着回家，再渴、再饿、再累，也要到高粱地里去侍弄侍弄，拔拔草，培培埯儿，扯扯干叶子。每年收获的时候，母亲像个总指挥，一个劲儿地嘱咐：“我的小祖宗们，千万小心，可别扳折了它们的穗和杆儿，给我妥妥地拿，轻轻地放！”
　　高粱，在所有的庄稼里，长得最漂亮。它们的颜色、身姿、气质都没说的。记忆里母亲的那片高粱，看上去非常抢眼，红白相间，林林总总，整个原野数它们不一般。其实，它们比其他庄稼要艰辛得多，一生里承受着太多的不容易。它们细细的高挑的柔弱的身板，支撑着与负荷不相协调的硕大谷穗，稍有闪失，就会夭折。
　　母亲种高粱有好多年，为什么不种其他作物，母亲心里最明白。后来，我知道了母亲执意种高粱的秘密，是我猜出的。想起那片高粱，就想起母亲像高粱一样单薄的那副身子，不然，今天怎么总梦见被那片高粱包围着的母亲？
　　那时每家每户都有一小片自留地。当时我家五口人，生产队里划给我们家大约一亩。母亲说：高粱好伺弄。这不是她执意种高粱的理由，她选择高粱是有她的精心打算的。
　　整个冬天，每天晚上母亲都不闲着，她从供销社买来麻皮子，用水泡软、理顺，然后在自己的腿上搓成麻绳。即使用水泡过的麻皮，仍很硬，以至母亲的腿常被搓出血来，但母亲全然不顾。麻绳搓好了，就开始用脱去籽粒的高粱穗绑炊帚和扫帚。一冬的时间，母亲要绑上百把炊帚和扫帚。再看看母亲的手，哪像女人的手啊，又糙、又黑、又硬。
　　母亲绑的炊帚和笤帚，每年除留几把自家用，其他的要么由我和妹妹给人送到家里，要么谁来串门走时捎上一把。我们的“产品”谁家都稀罕，谁家都喜欢。“文革”期间，母亲为什么没挨过斗？也许是队干部们厚道，也许是乡亲们善良，也许是母亲执意种的那片高粱起了作用。不管怎样，母亲是幸运的。凭她的身世，在那个年代，毫发无损，算是奇迹。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（5分）
    A.开头写母亲在一块地种了八年的高粱，风里雨里不分白天黑夜地精心伺候它们，对待那些高粱胜似对自己的儿女，字里行间流露出对母亲的些许不满。
B.在“文革”期间，成分高就可能被批斗，母亲有意地给别人端去一碗压饸饹，或者送千层鞋垫、炊帚和笤帚，目的是讨好别人，不再受处罚。
C.母亲坚持种高粱的秘密可能是因为高粱作为粮食可以养活一家人，它外形美，有潜在价值，高粱又是母亲的精神寄托，母亲喜欢用他来联络乡亲们的感情。
D.文章立意新颖高远，用高粱作为线索穿起全文，写对母亲的爱，通过高粱写母亲的勤劳善良，又通过高粱写时代背景——“文革”期间人们的生存状态，阐述了做人的道理。
E.母亲在那个文革竟然毫发无损、没有被批斗等，说明母亲是个非常精明的人，保全之道就是她为人厚道善良真诚，得到了大家的肯定。所以，人应该低调才好。
（2）如何理解高粱“比其他庄稼要艰辛得多，一生里承受着太多的不容易”这句话的含意。（6分）
                                                                                     
（3）根据文章内容，试概括母亲的形象特点。（6分）
                                                                                        
    （4）从原文看，母亲对于高粱有着很深的情结，请结合文本内容，试探究母亲对于高粱有哪些情结。（8分）
                                                                                         
第Ⅱ卷   表达题
四、语言文字运用（20分）
12.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（    ）（3分）
A.王兵同志自幼随父亲王震将军辗转多地，在炮火硝烟中成长，耳闻目睹中形成了他坚持共产主义理想的人生观。
B.纪录片《大黄山》立意高远，思想深刻，画面精美，直观纪录了黄山市得天独厚的生态与文化优势，充分展示了科学发展观在黄山的丰硕成果。
C.新春佳节之际，家家户户流光溢彩欢聚一堂，洋溢着热闹的节日气氛，却还有一部分群体没有亲人可以团聚。
D.不少旅客出游时，大声喧哗、乱丢垃圾的陋习严重影响到国家整体的文明形象，目前文明出游成当务之急。
13.下列各句中，没有语病的一项是（    ）（3分）
A.《邵逸夫全传》讲述邵逸夫一手打造“东方好莱坞”的邵氏电影帝国，创建“东方诺贝尔奖”，捐助内地教育达47亿元等传奇人生。
B.风气总是此消彼长，混日子、讲假话、钻空子的人多了，想干事、敢说话、守规矩的人就会被挤压。只有加大惩戒力度，才能防止一颗老鼠屎坏了一锅汤。
C.欧洲在债务危机后取代美国，成为“后金融危机时代”被更多提及 的衰落地区。欧洲真要衰落了吗？其实这是过虑的想法。
D.如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象和消极落后思想可能通过网络影响人们的精神生活，违反良好的社会秩序，损害改革发展的大局。
14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）（3分）
发展到今天，“汉学” 甚至被从“中国研究”中切割出来，成为在象牙塔中专门研究语言文字、文学戏曲等“传统文化”的“窄”学。汉学研究 支离破碎，学者们基本上各自为战，鲜有协调与合作。“汉学家”一词在学术界成为专指研究中国古代历史文化和语言文学的学者，        。        ，
        ，        。        ，        ，“汉学”研究却越来越狭隘，“汉学家”的圈子越来越小。
①使其成为停滞于农耕经济中依然“之乎者也”的孔孟之道
②这就导致了一个奇怪的现象
③也有意无意地想把汉学变成一种博物馆文化
④而研究当代中国问题的学者则不属于这一范畴
⑤一些西方学者或者致力于汉学的人
⑥中国越来越强大
A.④⑤③①②⑥                    B.⑤①③④②⑥
C.②⑥⑤③①④                    D.④⑤③⑥②①
15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，          ①         ，将来一定暂时也还有，该可以 算得较为“永久不变的人性”了。然而           ②          ，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，          ③         ？这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置，委实是“岌岌乎殆哉”。
16.概括下面一则新闻的主要内容，并针对这则新闻内容 ，进行简要评述。（5分）
昨天是马年春节后上班第一天，许多人发现，今年这个开工日有点“特别”：行政机关、事业单位员工讨新年红包的习惯改了，雷打不动的开年饭不见了，往年常见的上班迟到、脱岗拜年等现象也少了。
中央八项规定出台至今一年有余，从遏制“舌尖上的浪费”到“车轮上的腐败”，从整治“会所中的歪风”到“节日期间不正之风”，“猛药”一剂剂地下，“顽疾”一样样地治，今年春节终见效果。别样的春节，别样的开工日，新风扑面，老百姓举双手赞成。
                                                                                        
                                                                                       
五、写作（60分）
17.请以“逗留”为题写一篇文章，可以叙述你自己或别人的经历，也可以表达你的感悟和思考。
注意：①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭套作。




参考答案
1.C（C.偷换概念，“具有拯救意识和当代性的一门艺术”错，原文的表述是“现代艺术具有强烈的拯救意识和现代性”。）  2.D（D.强加因果，“因为中国改革开放进行了30多年，经济文化快速发展，所以中国当代艺术才产生”错，原文的表述是“在改革开放后的中国变得更加复杂，因为这30多年我们把西方的现代艺术在中国的土壤里与自己本土里生长的艺术杂糅在一起，形成了我们所称的当代艺术”。）  3.D（D.无中生有，歪曲文意，“说明当代人正确认识了当代艺术，也知晓当代艺术的价值，觉得物有所值”错，原文的表述是“市场上创造着一个个奇迹般的数字。有的市场是合理的，有的市场是被包装起来的”。）  4.C（当事：当权者）  5.D（①是说推重忠孝；③是说杨维岳关心国事。）  6.D（杨维岳只是表面应对劝者，并没有听从。）  7.（1）我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？（2）孩子，我平生读书为了什么呢？虽然可苟且求全保得生命，但这违背了我的志向，现在我是死得其所，你哭什么呢？   8.诗歌的前四句通过对“长江水”“枫树林”“兰花”“马车”等意象的描绘，让人们看到了江水枫林的满目春色，嗅到了兰花馥郁的春的气息，闻到了马鸣车飞的春的气息，给人一幅春江之上草木欣欣向荣的图景。  9.（1）在结构上，起到承上启下的作用；（2）在内容上，一“悲”一“感”既是对前文写景的收束，更是对后半部分感情的倾泻开启了闸口，自然引出了对“三楚”史事的慨叹。  10.（1）彼与彼年相若也/官盛则近谀；（2）山川相缪/郁乎苍苍；（3）与万化冥合/然后知吾向之未始游  11.（1）C、D（A.“流露出对母亲的些许不满”错误；B.“目的是讨好别人，不再受处罚”错误；E.“人应该低调才好”过度延伸。）（2）①高粱枝干细长柔弱，硕大饱满的谷穗压弯了腰，经历风吹雨打，稍不注意就被压断。而其他庄稼枝干相对矮短，风雨的侵袭伤害要轻点；②用拟人的手法写出了高粱的坚强，有巨大的承受苦难的能力；③写高粱实际上就是写母亲，高粱的不容易就是母亲生活的不容易，艰难面对世事，用了象征手法。（3）①有思想，有主见，力排众议，坚持种高粱；②善良、真诚、厚道，乐于助人，对人毕恭毕敬，把自己辛苦劳动的成果无私地送给别人；③勤劳、质朴，再苦再累也会给高粱施肥、培土等；④有一定的审美观，即使遭受挫折磨难也乐观顽强地面对。（4）①物质上喜欢高粱的枝、干、叶、果实，精心伺候，爱看它外形的美，爱吃高粱；②精神上高粱是母亲的依赖和精神支柱，是维系生命必不可少的成分；③高粱让母亲心里得到满足，渡过了“文革”难关，得到了幸福。 12.B（B.得天独厚：独具特殊优越的条件，也指所处的环境特别好。A.“耳闻目睹”应为“耳濡目染”，两者都有“耳朵听到，眼睛看到”的意思，但“耳闻目睹”着眼于亲自听到、看到；而“耳濡目染”着眼于经常听到、看到。“耳闻目睹”只指看到、听到，不一定受到影响；“耳濡目染”则表示听惯、看惯，在很自然的情况下受到影响。这两个成语不能替换使用。C.“流光溢彩”，光像在流动，色彩像要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝。此处应是“张灯结彩”。D.“当务之急”，当前急切应办的要事。本句中“当”和“目前”重复，所以用在此处不合适。）  13.B（A.成分残缺，应在“人生”后加“的故事”；C.成分赘余，过虑的“虑”就是“想法”的意思；D.“现象”“违反”主谓搭配不当，“违反”“秩序”动宾搭配不当。）  14.A（本题考查语言表达连贯的能力，④句紧承上句，构成转折关系，⑤另换角度讲西方学者，③句紧承⑤句，①句是③⑤导致的结果，②⑥句总结上文，并照应下文。）  15.①于今也有；②“弱不禁风”的小姐出的是香汗；③还是描写臭汗好。（注意话题统一，语意相通，事理情理相通，语序前后一致，问与答前后照应。）  16.（1）主要内容：马年开工日　别样新作风（注意第二段的最后一句话）（2）示例一：八项规定之后的春节，吃的不敢吃，请的不必请，让春节过得更轻松一点，何乐不为？示例二：马年春节，是对八项规定实施成果的一次全面检阅：吃喝风被刹、送礼风不再、节俭风劲吹。  17.略
参考译 文
杨维岳，字五奠，一字伯峻，是庐州巢县人。生来孝顺谨慎，喜欢读书，性格刚毅坚守正义。曾经因为文名被知府所赏识。有一天，他去拜见知府，刚好遇到犯法的富民，知府让维岳替他代为求情，能够得到几百两银子。维岳推辞说：“犯了罪的人自有法律去裁决。假使这个人不应当被处罚，那么我接受他的金钱，是不吉祥的；假使这个人应当被处罚，那么因为我的缘故而赦免他，这是因我个人的喜好而破坏了官府的法律。我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？”知府因为这件事情更加敬重他。他读书读到了有关于忠孝大义的时候，经常多次地流下眼泪。仰慕文天祥的为人，并画了他的像祭祀他。
崇祯年间，盗贼蜂起，都御史史可法到淮扬当巡抚，维岳说：“这是当代的伟人，不能够不见。”于是他步行到军营去拜见史可法。史可法原本就很喜欢收纳人才，一见到维岳就觉得他非常奇特。过了不久，贼寇更加猖狂，朝廷诏告天下勤王救驾。当时史可法已经官拜南京兵部尚书，他因为官府的财政殆尽，军费枯竭，发出檄文让人们捐出钱财资助国家，维岳拿着檄文哭泣说：“国家形势到这地步，我还用什么维持着自己的家呢？”他立即捐出所有的家产为百姓士绅们做出榜样，但是没有人响应他。
崇祯十七年，皇帝在煤山自缢身亡。维岳听到这个消息，面向北方放声痛哭，一连几天几夜不吃不睡。当时世子福王在南京登上皇位，改第二年为宏光元年。维岳列举十三条当前的重大事情形势上呈给当权者。不到一年，清兵渡江，南京被攻破，史可法以大学士的身份在扬州都督军队，扬州城被攻破后，史可法死在那里。维岳哭泣说：“国家培养了读书人三百年，以身殉国的，怎么只有史公一个人呢！”于是设了史可法的牌位，写了祭文哭拜他。家人送来米粥，挥手让他们离开；平时喜欢喝酒，这个时候也不喝了。说：“踩在土地上要追念大禹之功，吃着粮食要思念后稷之德，我们家历来享受国家教养的恩泽。现在国家到了如此地步，怎么能吃的下东西呢？”过了三天，清兵来到，下令剃发。维岳不肯从令，有人对他说：“何不避开呢？”维岳说：“要到哪里避开呢？不过一死罢了。不过一死罢了。

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