浙江省温州市九校2017-2018学年高一下学期期末联考语文试卷


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2017学年第二学期温州市九校联盟期末考试联考 高一年级语文试卷 总分：150分时间：150分钟 命题：温州中学审题：温州二高 一、语言文字运用（共28分，选择题每小题3分） 1、下列加点字的读音全都正确的一项是（）（3分） A．骨血（xuě）伺候（cì）汗涔涔（cén）沐猴而冠（guàn） B．渐染（jiān）锁钥（yuè）煞风景（s
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  2017学年第二学期温州市九校联盟期末考试联考
高一年级语文试卷
总分：150分  时间：150分钟
                                      命题：温州中学  审题：温州二高
一、语言文字运用（共28分，选择题每小题3分）
1、下列加点字的读音全都正确的一项是（     ）（3分）
A．骨血（xuě）    伺候（cì）     汗涔涔（cén）    沐猴而冠（guàn）
B．渐染（jiān）    锁钥（yuè）    煞风景（shā）    泥古不化（nì）
C．镣铐（liào）    瓜葛（gě）     潜台词（qián）    人才济济（jǐ）
D．根茎（jīng）   装载（zài）     压轴戏（zhòu）   掎角之势（jī）
2、下列字形书写全都正确的一项是（      ）（3分）
A．巉岩    发轫     震聋发聩    不孚众望
B．提纲    遑论     艰苦备尝    声名雀起    
C．纰漏    亲睐     繁芜丛杂    震古烁今
D．通牒    恻隐     长年累月    李代桃僵
3、以下划横线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是（     ）（3分）
道家和儒家不同，因为他们是对农民生活中的不同方面加以理论化。农民生活简单，思想纯真。【甲】道家从这一点出发，谴责文明，鼓吹返璞归真；把儿童的天真烂漫理想化，鄙视知识。【乙】《道德经》第八十章说：“……使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这不是对农民社会的田园诗式颂歌吗？农民时刻和自然打交道，他们爱慕自然。【丙】道家把这种爱慕发挥到淋漓尽致，同时把属于自然和属于人的东西严格区分：一个是自然的，另一个是人为的。自然令人快乐，人为给人痛苦。战国时期的儒家思想家荀子评论道家“蔽于天而不知人”。（《荀子•解蔽》）【丁】道家这种思想最后发展到主张“天人合一”，即人与自然、与宇宙合一。
A．甲       B．乙      C．丙       D．丁 
4、下列各句中，加点的成语运用正确的一项是（      ）（3分）
A．随着西部山区外出打工的壮年人数在不断增加，留守少年的教育问题日趋严峻，有些孩子甚至整日不学无术，游手好闲。
B．某省全面启动了自然环境综合治理专项行动，退耕还林，长此以往，该省的森林覆盖率有望达到全国领先水平。
C．刘强同学能做到这样宽宏大量、犯而不校，在崇尚个性化、自由化的今天，实在是太难得了！
D．我太惊讶了，小朋友们用心做出的手工品，气象万千，绝不雷同，简直让大家瞠目结舌。
5、下列各句中，没有语病的一项是（     ）（3分）
A．随着经济的发展，城市面积不断扩大。为了解决老百姓出行难的问题，市交运集团新开辟了20条公交路线可以直达城市周边区域甚至郊县地区。
B．多年后，他终于推出了自己的小说力作，由于他一心盯着小说创作的艺术技巧，使他在创作上反而失去了很多偶然性和可能性。
C．北京时间2017年12月1日晚上23:00，在莫斯科克里姆林宫举行了2018年俄罗斯世界杯决赛圈抽签仪式，当晚克里姆林宫的灯火辉煌，显得雄伟壮丽。
D．近两年来，各地楼市趋于活跃，投资投机性需求卷土重来，限购、限贷等措施在短期内将对不合理的购房需求产生明显的抑制作用，并对缓解市场的“恐慌性心理”有积极作用。
6、下列各句中没有词类活用的一项是（    ）（3分）
A． 商人重利轻别离
B． 夙兴夜寐，靡有朝矣
C． 名余曰正则兮，字余曰灵均
D． 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
7、下列句式与例句不同的一项是（     ）（3分）
例句：求！无乃尔是过与
A．  闻道百，以为莫己若者
B．  谨庠序之教，申之以孝悌之义
C．  恐年岁之不吾与
D．  将子无怒，秋以为期
8、下列语句重新排序后，衔接最恰当的一项是（     ）（3分）
①此所谓不能，也不是事实的不能，而是理的不能。
②风流是一种所谓的人格美，凡美都含有主观的成分。
③离开人的赏识，不能有美，正如离开人的感觉，不能有颜色。
④人所不能赏识的美是一个自相矛盾的名词，人所不能感觉的颜色，亦是一个自相矛盾的名词。
⑤这就是说，美含有人的赏识，正如颜色含有人的感觉。
A．②④①③⑤    B．③①⑤④②   C．③④①⑤②   D．②⑤③①④
9、阅读下面这首诗歌，在理解诗歌的基础上，把“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”扩写成一段文字，要求：语句连贯，至少运用一种修辞手法，不少于50字。（4分）
兰溪棹歌
【唐】戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。








二、现代文阅读（共27分）
（一）阅读下面的文字，完成10-12题。（9分）
中国文学语言的起点是在殷商。现存殷商文献有甲骨卜辞、铜器铭文和《尚书•商书》，此外还有存在不少疑问的《诗经•商颂》。这些文献语言可以称之为“殷商古语”，特点是艰深古奥。虽然殷商甲骨文、铭文、《尚书》典诰誓命各类文体语言都有自己的特色，但“殷商古语”在语音、文字、词汇、语法、修辞等方面仍存在着共同的形态特征：其语音是区别于西周方言语音的东方殷商古音；其文字尚处于汉字的草创阶段，有些甲骨文和铭文字形还不够稳定，甲骨文和铭文之中都有一批不能隶定的文字；其词汇意义非常古老，在历史形态上比后来的“文言”要早得多；其语法与后世“文言”大体相同，但也会有一些特殊的语法；除少数比喻之外，“殷商古语”较少运用修辞手法。从各方面来看，“殷商古语”都体现出它的古老性和原始性，都与后来的“文言”之间存在一条深深的鸿沟。
西周时期存在“殷商古语”和“文言”两种形态语言，西周铭文、周原甲骨文、《尚书•周书》、《诗经》雅颂语言因袭“殷商古语”，而《易经》、《国语》西周散文、《诗经》西周风诗、西周史官格言则采用相对平易的“文言”。前者沿袭殷商文学语言，后者则是周人通过扬弃“殷商古语”并提炼周人口语而形成的新形态的书面语言。西周沿袭“殷商古语”有多方面的原因：文学语言本身具有稳定性和延续性；商周之际有一批殷商史官因不满纣王的残暴统治而由商奔周，直接将“殷商古语”带到西周；周初文化水平远逊于“大邑商”，因此周人对殷商文化有一种仰慕心理；西周统治者对殷纣王与其他殷商先王采取区别对待的态度，他们彻底否定的是殷纣王一人，而肯定从成汤至帝乙等殷商先王。西周  

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