安徽省铜陵一中2017-2018学年高一5月月考语文试题 -- 人教版高一下册

安徽省铜陵一中2017-2018学年高一5月月考语文试题

试题
名称

安徽省铜陵一中2017-2018学年高一5月月考语文试题(高一下册人教版)

下载
地址

铜陵一中高一年级五月阶段考试语文考试时间：90分钟满分：100分一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中土香事有着久远的传统，一是礼制中的祭祀之用，熏燃蒿草和动物脂肪，使气味上达于天，祖先神灵于是安而飨之。二是日常生活中的焚香，即焚于室内，以祛秽气：熏衣与

试题预览
铜陵一中高一年级五月阶段考试
语  文
考试时间：90分钟  满分：100分

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中土香事有着久远的传统，一是礼制中的祭祀之用，熏燃蒿草和动物脂肪，使气味上达于天，祖先神灵于是安而飨之。二是日常生活中的焚香，即焚于室内，以祛秽气：熏衣与被，以取芳馨。魏晋南北朝时期，随佛教东传的香事不过是融入本土固有的习俗，而非创立新制。到两宋，香事兴盛发达。元代出现线香，香事里便有了“快餐文化”，不过追求古法与古意的一脉，却始终不曾断绝，直到明清。
    中土香事发展演变，有两条主要线索，一是香料的变化，二是香具的变化。影响香具变化的因素也大致有两项：其一与香料相关，其一与用途相关。后者便是因供养器具与日常生活用器之别而有了香炉的式样和风格之别，或者说俗与雅之别。设于寺院为公众所用者，自然不以雅为标准；设于桌案为士人所用者，自求古朴典雅。两宋，香炉传统式样完成它最后的演变，并且新创的形制几乎都成为后世发展变化的样范。
    焚香以求雅韵，即把它作为一种生活方式，大约自唐代始，宋人则把香事的日常化、诗意化推向极致。宋代士人之焚香，追求的不是豪奢，亦非点缀风雅，更没有仪式化的成分，而是本来保持着的一种生活情趣。
    宋代士人视焚香为日常，从水沉香的使用可知当时用香的大概情况。南北朝时期沉香已经入药，作为香料，它也被这时候的合香家引入香方。不过这时候合香所用，仍以霍香、郁金、麝香为多。宋人重沉香，和合众香制作香饼，水沉香也是核心。调和众香制作香饼，从两宋的香方来看，基本原则与现代调香工艺多有相通。而宋人艳称的“龙涎香品”也是以水沉香为本，杂以脑麝香花而制成的合香。为宋人所喜者又有“蒸沉”，即用蒸馏香水的方法薰制水沉香，调配出个性化的香气。类似的办法宋人发明了不少。
    随佛教东传而来的合香之法，两宋已经完全本土化。本草学的发展此际达到一个高潮，园艺学的发达也可谓空前。牡丹、梅、菊等各有专谱，“更将花谱通香谱”乃是必然，成为宋代合香的重要特色之一。元代出现线香之后，线香并没有取代传统的沉香、合香，不过寻常所用毕竟以线香为多，大众化的佛事活动更是如此。
    两宋香事之清韵，始终是明清士人力求保持的雅尚，然而，为诗思浸润且在友朋间往来递送的香事，却几乎不再是日常生活中不可缺少的清趣。就一般而言，乡绅仕宦富贵之家，一面多以香之祛除异味的功用为要，一面又以香具制作的日益新巧以及古器的应用蔚然为时尚，把它用作室内陈设，焚香倒在其次了。
    进入现代社会，香事被国人遗忘了好久。近年出现了“香文化”热，面对久违的香事，我们应去追索中土香事发展演变的始末源流，了解焚香之真味、合香之情趣。
                                          （摘编自扬之水《小阁幽窗，是处都香了》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）                   （    ）
A．中土久远的香事有祭祀的传统，即熏燃蒿草和动物脂肪祭飨祖先神灵；也有实用的传统，即焚香祛除秽气，获取芳馨。
B．魏晋南北朝的合香家把时已入药的沉香也作香料使用，引入香方，沉香就与霍香、郁金、麝香等成为合香的主要原料。
C．水沉香是制作“龙涎香品”的基础原料，也是宋代制作香饼的核心原料，从它的使用可了解宋代用香的大概情况。
D．宋代把一些园艺花卉用作合香的新原料，创新了合香的制作，形成了重要的特色，这与当时园艺学空前发达密切相关。
2．下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（3分）                    （    ）
A．香具的变化是中土香事发展演变的主要线索之一，而影响香具变化的因素除了香具的用途之外，另一个就是香料。
B．香炉因用途不同，在式样和风格上有雅俗之别。两宋，香炉传统式样完成最后演变，新创的香炉形制对后世影响很大。
C．焚香历史悠久，魏晋时期就已存在于人们日常生活中，直到明清仍未曾断绝。宋代，焚香甚至成为士人的一种生活情趣。
D．明清官绅富豪之家应用古器以及制作新巧的香具是时尚，但这些器具已失去了焚香的功用，只是被当作室内的陈设。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）                 （    ）
A．魏晋南北朝时期，随佛教传入的外来香事并没有在中土自成体系，而是被吸收同化，融入到中土传统的香事习俗中。
B．宋代合香技术在原料使用以及制作方法上比前代更具多样性，调和众香的基本原则与现代调香工艺存在不少相通之处。
C．元代出现线香之后，线香在人们平常用香中居多，在大众化佛事活动中更是广泛使用，但并没有取代传统的沉香、合香。
D．明清士人力求保持宋代香事的清韵，但由于宋人焚香没有仪式化成分，这种清韵在明清士人的日常生活中变得可有可无。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，共14分）
阅读下面的文字，完成下列4-6题。
一支倾听黑暗的蜡烛
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分硬币。
  祖母望着蜡烛，眉头舒展，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
  祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像菩萨的手，伸到我们中间。
  祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
  父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
  那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方待得时间太长了。”
祖父和祖母结婚几年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以“文革”的时候祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。
  她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只是为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己的家当典当得干干净净，只剩一副嶙峋的瘦骨。
  老了，本想着该享享清福，却不想又得了重疾。
  祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈样子。
  “离远点，我身上臭！”她老人家总是这样对我们说。
  祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。可是她老了，病了。她所有的器官都坏了，功能丧失，不得不由家人为她擦洗身体。每当这时候，她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守，噼里啪啦全毁了。
  最难熬的是夜晚。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
  祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
  祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
  令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一颗颗地嗑着瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
  想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
  在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
  这是祖母的哲学。
  祖母大限将至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活着，我们还有什么理由挥霍生命？
   终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛，她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！
  现在想想，祖母临终的眼里，一定是看到了祖父，嘴边才绽开了一朵莲花。
  想起祖母的这个夜里，我把灯关上，点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛，时而被风吹熄，时而被风吹亮。
  夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着，想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的天空。
  忽明忽暗的蜡烛，是奄奄一息的祖母，为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血。
4、下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）  （    ）
A.“我”父亲因担心“那边太黑”而要等出灵的时候再点着蜡烛，以便为“我”奶奶照个亮儿，这说明父亲是一个迷信、愚昧的人。
B．祖母“望着蜡烛，眉头舒展”的情节与葛朗台临死前抢夺十字架的情节，可谓异曲同工，都反映了主人公心为物役、难舍俗世的性格。
C．本文从祖母逝世起笔，正文运用了大量的插叙，回忆祖母一生的艰辛，结尾回扣祖母逝世。全文既有整体勾勒，又有细节刻画，做到了首尾呼应，韵味丰富。
D．.“这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了拟人的手法，将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。
5、小说在刻画祖母这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。(5分)
6、小说以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题，有什么艺术效果？请结合全文简要分析。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一：
随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。

（摘编自《垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类》，2017年4月5日新华网）
材料二：
笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”
这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须分配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。
前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽其力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。
（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）
7.下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（3分） (   )
A．大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。
B．民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。
C．有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。
D．居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。
8.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（5分）            （    ）（    ）
A．材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。
B．居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。
C．生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不正确。
D．针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。
E．《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。
9、怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，共19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。”慰祖不得已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族。漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近。料得父时假贳文疏，谓族子纮曰：“彼有自当见还；彼无吾何言哉？”悉火焚之。
好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班、马复生，无以过此。”
慰祖卖宅须四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚异韩伯休①，何容二价？”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。” 慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘沨素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，沨谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。
慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采《史》《汉》所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本，付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。
                        选自《南齐书》列传第三十三
【注】①韩伯休，东汉人，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（3分）
A．好学聚书／至万卷／邻里年少好事者／来从假借／日数十帙／慰祖亲自取／与未尝为辞
B．好学／聚书至万卷／邻里年少好事者来从假借／日数十帙／慰祖亲自取与／未尝为辞
C．好学／聚书至万卷／邻里年少好事者来／从假借／日数十帙慰祖亲自取／与未尝为辞
D．好学聚书／至万卷／邻里年少好事者／来从／假借日数十帙／慰祖亲自取／与未尝为辞
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分）
A．《史》《汉》指《史记》《汉书》，都属于纪传体通史。在经史子集中属史部，而《全唐诗》《宋词选》则属于集部。
B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，士死叫“不禄”平民的死亡称为“死”。
D．“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分）
A．崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺。他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请。父亲去世后他坚持不吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。
B．崔慰祖家庭殷实富裕，仗义疏财。他的父亲在梁州有很多财产，崔慰祖分给了自己的族人；别人借欠父亲的钱款，他不但不索回，还将人们的租借字据全部烧掉。
C．崔慰祖有才华，不善言辞却能服众。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓的朋友曾经向崔慰祖询问有关地理方面的问题，他的回答有理有据，令人折服。
D．崔慰祖在历史方面颇有研究，却著述未竟。他想对司马迁和班固的历史著作再作注释，因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题5分，共10分）
（1）遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。（5分）
（2）少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共11分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
满江红•赤壁怀古
               戴复古①
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒②，今如许？
    江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。②曹瞒：曹操小名阿瞒。
14.下列对这首词的理解和分析，不正确的两项是(5分)                    （   ）（   ）
A．与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》相比，这首词起势同样不凡，同样气势雄伟，有先声夺人的效果。
B．相对于苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，本词对赤壁大战场面进行浓墨重彩的描绘，把战争的场面表现得更为淋漓尽致。
C．“卷长波、一鼓困曹瞒”句，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，与“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙。
D．“几度东风吹世换，千年往事随潮去”。由三国至今，改朝换代的事已经发生不只一次了，历史的往事已经随江潮而逝去。
E．下阙词中运用借代修辞描绘了“春风杨柳万千条”的美景，但词人由于感时伤世，再也无心观赏。
15、此词与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》所抒发的情感有何不同？请简要回答。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中描写赤壁雄奇壮阔的景色时，除了描写陡峭的山崖外，还用“------------ --------------，-------------------------”两句从声、色角度描写了滔滔的江流。
（2）辛弃疾在《水龙吟•登建康赏心亭》中通过用典来表现自己不会轻易辞官，有坚定的报国之志的诗句是“-------------------，-------------------，-------------------？”

三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）       （    ）
①他看到猫儿吃饱了就在花阴中一躺，百无聊赖，却并不责怪，这恰恰表明他确实已经懂得了养猫的作用。
②现实中有些人自以为身份高人一等，说话咄咄逼人，不考虑他人的感受，与其说是情商不高，倒不如说是自身素养不够。
③几乎每位涉毒明星都会有自己的一套说辞，但无论多么冠冕堂皇，都无法掩盖他们社会责任感缺失这一事实。
④婚礼上，司仪高喊“夫妻对拜”台上两位新人面面相觑，红云飞上面颊，幸福喜上眉梢，台下的亲友纷纷送上祝福的掌声。
⑤在曲阳，漫山遍野的光伏电池并不仅仅是阳光下的风景，它更是让数万身无长物的农民脱贫奔上康的“太阳”。
⑥痛风患者发病时关节肿痛难忍，康复后，稍不注意，痛风便又会发作，如此反反复复，令患者痛不欲生。
A．②④⑥    B．①④⑥    C．①⑤⑥    D．②③⑥
18.下列各句中，没有语病、语意明确的一句是(3分)                   （    ）
A.当我们把“文学”纳入“媒体文化”的范畴进行考察时，文学作品就不只是像艺术品那样的作品，而是一种可以用金钱标价的商品。
B.国人日常饮食，用油过量，用盐也过量，资料显示，其人均日摄入量两倍于世界卫生组织的推荐量，大大增加了慢性病的发病率。
C.金融危机之后，国际国内市场形势严峻，为提高产品的市场竞争力，我市几家乡镇企业决定携起手来联袂打造有地方特色的新品牌。
D. 如何在继承古代书院优秀传统的基础上，对其可取部分进行现代化改造，使之适应当下的教育环境，是当代书院面临的共同课题。
19.依次填入下面一段文字横线处的词语，衔接最恰当的一项是（ 3分）       （    ）
中华民族有着很强的“寻根意识”。中国人   ①   走到哪里，   ②   不忘记寻找自己的“根”。特别是汉族，宗族观念根深蒂固，同姓同宗是一种很强的联系纽带。由于个人  ③   家族的迁移，姓氏人口的分布从发源地逐渐扩散到祖国各地  ④  全世界，   ⑤   人们始终不忘寻找宗脉源流，追求血脉亲情的归属感。故乡不仅是祖先诞生的地方，更是其姓氏起源的地方。  ⑥   ，寻根问祖的过程也是寻找家族文化的过程。

①
② ③ ④ ⑤ ⑥
A ／都和或可所以
B ／也和或但所以
C 无论也或以至／因此
D 无论都或甚至但因此
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
药品可以帮我们预防、治疗疾病，但若使用不当，   ①   ，以口服药为例，药物进入胃肠道后逐渐被吸进血液，随着时间推移，       ②      ，当药物浓度高于某一数值时就开始发挥疗效，然而，    ③        ，超过一定限度就可能产生毒性，危害身体健康。
21. 下面是某教师给高三学生列出的学习流程图，请把这个学习过程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（5分）

四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求作文。
某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。
对于以上事情，你怎么看？体现你的思考与权衡，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

语文试卷答案
1．B“不过这时候合香所用，仍以霍香、郁金、麝香为多”可知“沉香”不是合香的主要原料
2．D“明清官绅富豪之家应用古器以及制作新巧的香具”的目的有两项，一是“室内的陈设”，一是“焚香”。两者是重要和次要的区别，而非只有其一。
3．D强加因果
4、C（A父亲要求出灵时点燃蜡烛，说明父亲理解 “我”的奶奶，不能据此说父亲是迷信、愚昧的；B心为物役、难舍俗世并不是祖母的性格；D应为比喻修辞）
5、坚忍、顽强：独自忍受生活之苦，支撑一个家。自尊、好强：不愿意别人为她擦洗身体。仁爱、体贴：心疼儿孙，忍痛不叫。（答1点2分，答两点3分，答3点满分）
6、①题目使用拟人手法，新颖别致，吸引读者；②隐喻手法突出人物品格：把祖母比喻成蜡烛，把磨难比喻为黑暗， “倾听黑暗”巧妙地表现出祖母对待磨难的方式和乐观的态度；③寄托作者情感：充分地表达了作者对祖母的怀念、感激和敬佩之情；④深化主题：借助蜡烛表达了作者面对对生命与生活苦难的哲学思考，深化了小说的主题。（答满3点得满分）
7.D主要原因错
8.AE(B分类收集是政府行为C“放错了地方的资源”这类说法D应是“应当制定”)
9.①从居民来说，要提高认识，掌握分类方法，养成良好习惯；②从政府来说，要完善处理设施，建立配套系统，制定奖惩措施。政府居民各负其责，各尽其力，形成合力垃圾分类前景可

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：人教版高一下册月考试卷

上一个『浙江省诸暨市牌头中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题』下一个『福建省莆田第十中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题』

浏览更多试题，请访问

本页手机版