河北省邢台市第二中学2017-2018学年高二语文周测题3.23 -- 人教版高二下册

河北省邢台市第二中学2017-2018学年高二语文周测题3.23

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河北省邢台市第二中学2017-2018学年高二语文周测题3.23(高二下册人教版)

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高二下学期第一次周测题（3月23日）一．论述文。（9分）①儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的，他们需要承担“士”的文化创造和“大夫”的政治管理两个不同的社会职能。。②儒家士大夫首先是“士”，即从事文化知识创造和传播的学者群体。作为学者文人的士，他们往往要从事价值建构和知识创造。“士”是一个相

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高二下学期第一次周测题（3月23日）
一．论述文。（9分）
①儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的，他们需要承担“士”的文化创造和“大夫”的政治管理两个不同的社会职能。。
②儒家士大夫首先是“士”，即从事文化知识创造和传播的学者群体。作为学者文人的士，他们往往要从事价值建构和知识创造。“士”是一个相对独立的学者群体，并不依附于某一种具体的政治集团，故而他们秉持的思想视角、政治倾向有一定的超脱性。作为一个相对独立的知识群体，他们的政治观念、思想形态往往体现出超现实的甚至是理想主义的色彩。
③但是，儒家士人还有一个强烈愿望，就是能够有机会进入权力核心成为“大夫”。他们意识到，必须参与到“治国平天下”的系统，才有可能实现自己创造的思想观念和价值理想。所以，儒家士大夫特别希望与封建君王展开政治合作，参与到封建君王主导下的政治体系与经世治国活动中去。而士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫”后，就成为朝廷命官，进而在国家政治上承担起相应的政治治理责任和社会责任。
④儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份，就需要承担文化创造和政治治理的不同职能。因不同的思想视角、社会立场而拥有不同的价值理念，最终又形成了儒学内部的多元思想和不同学派。儒家士大夫既可能因为坚持“士”的书生气而追求理想主义和价值理性，故而与君王产生矛盾、形成冲突；也可能因追求“大夫”的立功而坚持现实主义和实用理性，并在追求政治功利的过程中与君王建立起密切合作关系。由此可见，尽管儒家士大夫是思想信仰大体一致的社会群体，但由于这一群体中的每一个体对“士”与“大夫”不同社会身份的认同、不同思想视角的认识偏重，在思想观念、社会职能上的政治实践中往往会有很大差别，从而形成了内部分歧很大的不同思想体系和派别。儒学内部的思想形态和各学派之间的差异，根源于儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份。在两千多年的儒学衍化中，出现了许多思想与学术的分野，产生了不同形态的儒学，如果追溯源头，均与“士”与“大夫”的不同社会身份认识偏重有关。
⑤汉代以后，统治者的“独尊儒术”只是让一部分儒者步入庙堂，成为国家政治的组成部分，其学术思想也成为了国家学术和官方意识形态，使儒学最大程度地发挥社会政治功能。而另一部分儒家学者则留在民间，他们主要在民间继续从事儒学的研究和传播。对于这两种儒学，学者们分别称为庙堂儒学与山林儒学。显然，庙堂儒学与山林儒学的分野表现出儒家士大夫对“大夫”与“士”的不同职责的强调。庙堂儒学的学者倾向于“大夫”的政治责任，所以，他们关注儒学的政治功能，注重儒学体系中有关典章制度、国家治理、社会教化等涉及经邦济世的社会功能。山山林儒学的学者倾向于“士”的学术情怀，关注儒学的思想创造和文化批判。
（选自2017年4月18日《中国社会科学报》，有删改）
1．下列关于原文的理解与分析，正确的一项是（3分）
A．儒家士人创造思想观念和价值理想的目的就是要与封建君王展开政治合作，参与封建君王主导下的政治体系与经世治国活动。

B．儒家士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫”、朝廷命官后，就只追求在国家政治上承担的相应政治治理责任和社会责任。
C．儒家士大夫坚持“士”的身份，就会与君王产生矛盾、形成冲突；而坚持“大夫”的身份，就会与君王建立起密切合作关系。
D．儒家士大夫作为一个社会群体，其思想信仰大体是一致的，但其内部也确实存在很大分歧，形成了不同思想体系和不同派别。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章将儒家士大夫的社会身份细分为“士”和“大夫”两类，他们分别承担文化创造和政治治理的不同职能。
B．本文按照“士”和“大夫”的关系、“士”向“大夫”的转变、“士”和“大夫”的职责逐层展开议论的。
C．文章第③段重点论述了儒家“士人”向“大夫”转变的内因，即“实现自己创造的思想观念和价值理想”。
D．第④段由“士”与“大夫”社会身份、思想视角、社会立场等的不同，推论出不同形态儒学产生的原因。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．“士”往往从事价值建构和知识创造，“大夫”往往要参与到“治国平天下”的系统，而要成为“大夫”，必须先做好“士”。
B．儒家士大夫的分化先是因为有“士”与“大夫”的不同社会身份，进而认识有偏重，最后形成内部分歧很大的不同思想体系和派别。
C．汉代以后，不同形态的儒学就表现为庙堂儒学与山林儒学，两者分别对儒家士大夫的“大夫”与“士”有不同职责的强调。
D．庙堂儒学与山林儒学两个学派的区别在于两者强调的职责不同，以及两者的关注点不同：政治功能和思想文化建设。
二．语言文字题
4.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）
①大坪村在未实施新农村建设前非常落后，筚路蓝缕，人们吃不饱，穿不暖。通过农家课堂等方式提高农民的整体素质，整体居民收入得到提高。
②记者在现场看到，他拿出宣纸，泼墨挥毫，挥洒自如，写出“国富民强”四个大字，笔画苍劲有力，自成一体。
③如果教师只知道耳提面命，教学方式守旧刘板，不能在上课前做到胸中有丘壑，那要谈上好一节课纯属无稽之谈。
④人们常常为不期而来的意外而烦恼不已。既然我们无法改变事实，为什么不勇于面对，豁然开朗地面对一切呢？
⑤安倍希望以此为契机，扭转内阁民意支持率下跌的态势，倘若再出岔子，对安倍内阁的打击可能是致命的。因此，这次改组，安倍可谓如履薄冰。
⑥哲学是一门深奥的学问，初学者不能急于求成，要由浅入深，循序渐进，选择适合初学者的书籍作为教材。
A．①②⑤ B．②③⑤ C．①③④ D．②④⑥
5.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3 分）（    ）
①除了朋友圈里的微商推销外，张女士还常被各种名目的诸如“最萌宝贝”“最美人物”等投票刷屏搞得不胜其烦。
②洛宁县城关镇西街村城隍庙会上，锣鼓震天，瓦釜雷鸣，河洛大鼓传人孙克光的精彩表演吸引了四面八方前来赶会的群众。
③每个人都希望自己身边的人和事都是美好的，但在现实生活中，真的没有毫无瑕疵的人或事，因此不必求全责备。
④沈德符非常反对历史造假，他说，如果研究历史的人在写历史时，十分史实仅说对了一二，这样的史家，罪不容诛。
⑤他们是中国最务实的一群人,用商业推动社会进步,是最直接的一条路径，对这些企业家不可用诛心之论，向其泼污水。
⑥人与人交往，应该说话算话，说了的话，许了的承诺，都要算数，不能说了又不做，“忽悠”别人，应该一言九鼎。
A.①④⑤     B.②⑤⑥     C.②③⑥     D.②③④
6.下列各句中，没有语病的一句是
A. 《声临其境》冲那些匠心独具的演员给浮躁的娱乐圈扎扎实实上了一课——为作品添彩增色的，不是浮华的形式，而是内在的魅力。
B. 太阳岛国际雪雕艺术博览会在完成了冰雪艺术画廊的施工后，来自国内外的游客兴奋地徜徉其间，犹如置身于北国童话世界。
C. 网瘾会严重影响青少年的成长，他们一旦罹患网瘾，不仅生理和心理健康会受到严重损害，还会消耗大量时间、精力和金钱。
D. 近年来，故宫博物院一直在努力挖掘文物背后的时代精神、人文价值、艺术造诣，力图让故宫的文化资源得到更好地呈现与利用。
7. 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（3分）（    ）
A.在上级公安机关的统一指挥下，绵阳警方经过努力，一个涉及全国31个省市的专业盗骗汽车团伙被成功打掉，挽回经济损失9814万元。
B.失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。
C.21名来自重庆市綦江区的留守儿童近日在志愿者的带领下，踏上列车，前往广西柳州探亲，与期盼已久的家人团圆。
D.建立制度很重要，但我们不能满足于把制度写在纸上、贴在墙上、挂在嘴上，还需要有制约和监督机制，以提高制度的执行力。
8.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．为更好地落实国家5G发展部署，中国电信根据市场需求、国家战略和全球产业进展，宣布建设5G创新示范网。
B．复方丹参滴丸成分是丹参、三七、冰片配制而成的棕色的薄膜衣滴丸，除去包衣后显黄棕色至棕色：气香，味微苦。
C．从用起来才是对文物最好的保护为出发点，保护好我们为数众多的不可移动文物，可以做的事其实很多。
D．近年来，国有企业境外投资呈现出的多元化和高端化态势，对于部分中国人还是不尽了解的。
9.下列各句中，表达得体的一句是（3分）
A．由于我现在正在外地出差，所以这件事的详情，待我回来后，您再当面奉告于我。
B．某经理在部门分析会上做报告，最后说：上面的内容只是我的一得之见，如有不当，敬请批评指正。
C．每次放假回家，父母总是耐心地教导孩子要努力学习，鼓励他们不耻下问，不要不懂装懂。
D．李先生与老友重逢时说：“一别三十年，今日再相聚，实在不易。你是马齿徒增，我是碌碌半生，怎不让人感慨！”
10.下列各句中，表达得体的一句是
A. 这张《松鹤图》真的太贵重了，虽然受之有愧，但因家父渴寨已久，我也就笑纳了。
B. 小张啊，凭咱们这么近的关系，你就不要客气，有什么要请教的，可以随时来找我。
C. 您的这盆兔型根雕，惟妙惟肖，实在招人喜欢，如肯割爱，价钱上我一定不亏待您。
D. 我的家境贫寒，您的资助真是雪中送炭，希望您一如既往地资助我，我将永志不忘。
11．下列有关孔子的论述，分析不正确的一项是 (    )
A. 孔子一生政治上无重大成就，但晚年删《诗》《书》，正礼乐，作《春秋》，并以此传授弟子，因此说他对整理古籍、传播文化作出了巨大贡献。
B. 古《诗》三千余篇，孔子“去其重，取可施于礼义”的“三百五篇”，皆“弦歌之”，并给予高度评价，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
C. 孔子作《春秋》，对自称为王的吴楚之君，贬之为“子”，类似这种“绳当世”“笔则笔”“削则削”的写法，对司马迁影响很大，因此司马迁自称《史记》为第二部《春秋》。
D. 孔子编纂《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》后，立即被称为 “六艺”，被奉为儒家经典，自此千古传诵。
12．对下列文学知识解说错误的一项是(       )
A. 庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人，他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
B. “六艺”的说法有两种：一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数；还有一种说法将“六艺”解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
C. 墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了汉民族三大哲学体系，法家代表韩非子称墨家和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨则归墨”等语，证明了墨家思想在中国曾经辉煌。
D. 商鞅讲“法”，申不害讲“术”，慎到讲“势”，韩非子把法治、术治、势治融为一体，成为法家思想的集大成者。
13.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）
①目前私家车越来越多，而停车位却很有限，于是很多车主停车时只得见缝插针，有时甚至占用人行道，否则很难为爱车找到一箭之地。
②演讲是一种艺术。演讲中势如破竹的滔滔雄辩，侃侃而谈，未必能赢得高明的听众。
③女性作者的文笔，常以柔情似水、细腻委婉见长，虽非个个如此，但说大多数是这样，应该算是持平之论。
④党代会上，赵书记关于“三农”问题的提案，事实依据丰富、充足，反映了广大农民朋友的呼声，如水投石，引发了代表们的热烈讨论。
⑤在台湾第49届金马奖颁奖典礼上，部分获奖演员精彩纷呈的才艺表演让观众心中所有的烦恼、忧愁都付诸东流。
⑥莫言的长篇力作《丰乳肥臀》，从抗日战争一直写到新中国改革开放之后，以汪洋恣肆的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。
A．①③④     B．①④⑤     C．②③⑤     D．②④⑥
14.下面几种情境话语，恰当、得体的一项是（3分）
A．燃烧的岁月，已将您生命焚尽，但那坚强的信念，仍在您额头闪光。您的爱护、关怀和勉励将伴我信步风雨人生。（发给父亲的短信）
B．学生会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实。
C．同桌张山学习上得过且过，不求甚解，李水意味深长地对他说：“‘学而不思则罔’，你可不能总是浅尝辄止啊！”
D．和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，王强情不自禁地说道： “真可谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’。”
三．阅读下面这首宋词，完成下面小题。
蝶恋花•送姚主管横州
张孝祥
君泛仙槎①银海去。后日相思，地角天涯路。草草杯盘深夜语，冥冥②四月黄梅雨。
莫拾明珠并翠羽。但使邦人，爱我如慈母。待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。
【注】①槎（chá）：木筏。②冥冥：深远而不明的样子。
15. 下列对这首词的赏析，不恰当的两项是
A. 以“君”称朋友，以“仙”修饰朋友所乘之船，表现了词人对朋友的尊敬与赞美之情。
B. “后日相思”两句是说作者的思念之情将随着朋友到达天涯海角，运用的是虚写手法。
C. “草草杯盘”表明作者没有精美饭食，未能招待好朋友，四字中隐隐有一种愧疚之感。
D. 下片首句是对朋友的嘱托，是希望他上任之后切勿佩戴明珠翠羽，不要注重打扮。
E. 末句是想象朋友“政成”之后朝见天子时的样子，“衣袂翩翩”写出了他的踌躇满志。
16. 这首词抒发了词人怎样的思想感情？请结合词句简要赏析。
四．诗歌默写（只需写前五个即可）
1.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“--------，--------”来形象论述积累的重要性。
2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是--------------------，--------------
3.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是------------，--------------
4.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说-------------，------------------------
5.《阿房宫赋》中写走廊曲折，屋檐高耸的句子是：--------------，-------------------------
6，女子总述自己得出的生活经验的句子：-------------------，-------------------------------
7.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：------------，-------------
8．“--------------，--------------。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
9.《永遇乐•京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹的两句：----------------------------------，-----------------------------
10.《永遇乐•京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：-----------，----------

莫拾明珠并翠羽。但使邦人，爱我如慈母。待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。
【注】①槎（chá）：木筏。②冥冥：深远而不明的样子。
15. 下列对这首词的赏析，不恰当的两项是
A. 以“君”称朋友，以“仙”修饰朋友所乘之船，表现了词人对朋友的尊敬与赞美之情。
B. “后日相思”两句是说作者的思念之情将随着朋友到达天涯海角，运用的是虚写手法。
C. “草草杯盘”表明作者没有精美饭食，未能招待好朋友，四字中隐隐有一种愧疚之感。
D. 下片首句是对朋友的嘱托，是希望他上任之后切勿佩戴明珠翠羽，不要注重打扮。
E. 末句是想象朋友“政成”之后朝见天子时的样子，“衣袂翩翩”写出了他的踌躇满志。
16. 这首词抒发了词人怎样的思想感情？请结合词句简要赏析。
四．诗歌默写（只需写前五个即可）
1.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“--------，--------”来形象论述积累的重要性。
2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是--------------------，--------------
3.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是------------，--------------
4.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说-------------，------------------------
5.《阿房宫赋》中写走廊曲折，屋檐高耸的句子是：--------------，-------------------------
6，女子总述自己得出的生活经验的句子：-------------------，-------------------------------
7.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：------------，-------------
8．“--------------， --------------。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
9.《永遇乐•京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹的两句：----------------------------------，-----------------------------
10.《永遇乐•京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：-----------，----------

1．答案D  解析A项，颠倒了目的和手段的关系。B项，“就只追求在……”理解偏颇。C项，两个“就会”不合文意，原文是“可能”。
2．答案B  解析B项，理解错误，文章不是按照“士”和“大夫”的关系、“士”向“大夫”的转变和“士”和“大夫”的职责逐层展开的。文章逐层论述的是儒家士大夫的身份不同，其价值取向就不同。
3．答案A  解析A项，“而要成为‘大夫’，必须先做好‘士’”的说法武断，且没有依据。
4.C（①“筚路蓝缕”只能用来形容创业艰难，不能形容生活艰辛。②“挥洒自如”形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。③“耳提面命”形容长辈的教导热心恳切。此词是褒义词，被误用为贬义词。④“豁然开朗”比喻突然领悟了一个道理，不是乐观开朗的意思。⑤“如履薄冰”比喻行事极为谨慎，存有戒心。⑥“循序渐进”指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。）
5.【答案】B
【解析】①不胜其烦：烦琐得让人不能忍受。正确。②瓦釜雷鸣，比喻无才无能的人占据高位，煊赫一时。使用错误。③求全责备：苛责别人，要求完美无缺。正确。④罪不容诛，形容罪大恶极，即使处死都抵偿不了罪恶。正确。⑤诛心之论，揭穿动机的批评，泛指深刻的评论。错误。⑥一言九鼎，形容说的话分量重，作用大。错误。
6.【答案】A
【解析】试题分析：本题考查学生辨析病句能力。题干要求选出“没有语病的一句”，B项，中途易辙。前句的主语是“博览会”，尚无谓语部分，后面就改成了以“游客”为主语。C项语序不当。“生理和心理健康会受到严重损害”与“消耗大量时间、精力和金钱”轻重颠倒，应互换位置。D项，搭配不当。“挖掘”与“造诣”搭配不当。故选A。
7.D
【解析】此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项结构混乱，中途易辙，将“经过”放在绵阳之前；B项，搭配不当，“失眠是……感觉”搭配不当，应将“感觉”改为“症状”；C项，表意不明，谁“期盼已久”没说清楚，可能是留守儿童对家人期盼已久，也可能是家人对孩子期盼已久，还可能是双方都期盼已久。
结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项A中途易辙造成结构混乱。
8.A（B项杂糅，去掉“成分”，把“是”改成“由”。C项“从用起来才是对文物最好的保护为出发点”句式杂糅，把“从”改为“以”。D项主客颠倒，在“中国人”后加“来说”。）
9.B（A项，奉告：敬辞，说明，奉劝正告。C项，不耻下问：不以向学问比自己差或辈分，地位比自己低的人请教为可耻。D项，马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。）
10.【答案】C
【解析】试题分析：本题考查学生语言表达得体能力。题干要求选出“表达得体的一句”，A项，“笑纳”是请人收受礼物的敬辞，不宜用于自身收礼物。B项，“请教”意思是向对方求教，本项中不合乎人物身份。D项，“希望您一如既往地资助我”语气生硬，有向对方提出要求之嫌。故选C。
11．D
【解析】试题分析：本题考查文学文化常识。这类题需要平时的识记与积累。D项“立即被称为 ‘六艺’，被奉为儒家经典，自此千古传诵”表述错误， “六艺”汉代才奉为儒家经典。
12．B
【解析】本题考查文学常识。《尚书》改为《论语》。
13.（3分）B ①一箭之地：相当于一箭射程的距离，比喻相距不远，不合语境。②“势如破竹”，比喻节节胜利，毫无阻碍。使用恰当。③“持平之论”保持公平公正之论，指公正的意见。也指折中、调和的话。使用恰当。④如水投石：像水泼向石头，丝毫不入，比喻听而不闻或言无效果。不合语境。⑤付诸东流：比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着水流冲走一样，对象误用。⑥汪洋恣肆：指言谈、写作等豪放不拘，使用正确。
14. C。A“已将您生命焚尽“不得体，“生命焚尽”是指生命的结束，应该为“青春焚尽”；B项，“责成学校领导研究落实”不得体，学生会不能对学校领导“责成”；D项，引用诗句对象是雪。
【答案】14. CD 15. ①惜别之情，相思之意。这是送别词，“后日相思”直接点明了别后将有的思念情怀。
②对朋友的关心与牵挂。“地角天涯”写路途遥远，“冥冥四月黄梅雨”讲天气不好，这就暗示了朋友行程的艰辛，表现词人对朋友的牵挂。
③对朋友的叮咛与劝诫。词人希望朋友莫贪钱财，做一个受百姓爱戴的好官。
④对朋友的勉励与期望。希望朋友有良好政绩，前程远大。
【解析】
15. 试题分析：本题考查学生对诗词的综合赏析能力。题干要求选出“对这首词的赏析，不恰当的两项”，C项，错在“未能招待好朋友，四字中隐隐有一种愧疚之感”，“草草杯盘”虽然字面上是指粗劣而简略的酒肴，但字里行间并无愧疚之意。只是表明临别匆匆，无心吃喝，或只是对自己准备的酒肴的自谦之语。D项，“不要注重打扮”说法错误，词中的“翠羽”本意为翠绿色的羽毛，借指珍宝，并非指装饰品之类。这里让朋友“莫拾明珠并翠羽”，是希望朋友莫贪钱财。故选CD。
16. 试题分析：题干是“这首词抒发了词人怎样的思想感情？请结合词句简要赏析”，是考查学生赏析诗词情感能力。“抒发了词人怎样的情感”，可以通过对词的具体内容进行分析得出。“君泛仙槎银海去。后日相思”表达了与朋友分别的惜别之情；“地角天涯路”“冥冥四月黄梅雨”表达了对朋友的关心与牵挂之情；“莫拾明珠并翠羽。但使邦人，爱我如慈母”表达了对朋友的叮咛与劝诫之情；“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举”表达了对朋友的勉励与期望。答题时，指出表达的情感，结合具体诗句内容进行分析。
点睛：对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。
17.1积土成山，风雨兴焉           2君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3风之积也不厚，则其负大翼也无力   4后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
5.廊腰缦回，檐牙高啄。             6于嗟女兮，无与士耽!
7余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。   8亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
9千古江山，英雄无觅孙仲谋处。      10舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 (110.52.94.80)

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