山东省曲阜师大附中2017-2018学年高二下学期第一次考试（4月）语文试题 -- 人教版高二下册

山东省曲阜师大附中2017-2018学年高二下学期第一次考试（4月）语文试题

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山东省曲阜师大附中2017-2018学年高二下学期第一次考试（4月）语文试题(高二下册人教版)

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山东省曲阜师大附中2017-2018学年高二下学期第一次考试（4月）语文试题（时间：150分钟分值：150分）（命题：高二语文备课组）一、现代文阅读〖〗（35分）㈠论述类文本阅读。（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。儒学文化的本质特性儒学文化是中华民族精神家园的重要组成部分。在当今世界，儒学的思想价值可以

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山东省曲阜师大附中2017-2018学年高二下学期第一次考试（4月）语文试题
（时间： 150 分钟分值： 150 分）
（命题：高二语文备课组）
一、现代文阅读〖〗（35 分）
㈠论述类文本阅读。（本题共 3 小题， 9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
儒学文化的本质特性
儒学文化是中华民族精神家园的重要组成部分。在当今世界，儒学的思想价值可以用来为实现各国各地区共同发展、维护世界和平、建立以合作共赢为核心的世界新秩序、促进和改善全球治理服务。这是由儒学所具有的本质特性决定的。儒学在中国产生以后，不仅存在和发展于中国，而且传播到亚洲和世界其他地方，一直传承和延续到今天。儒学具有持久不衰的生机与活力，有着不断进步的发展前途，也是由它所具有的本质特性决定的。那么，儒学具有哪些本质特性呢？
儒学具有开放包容的特性，所以它对别的学说能够兼收并蓄、海纳百川，能够在共存之中取人之长补己之短，也就能够不断地丰富和发展自己。当孔子所代表的儒家思想产生之时，与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养，儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。当它传播到东亚其他地区时，又能与当地的思想文化相融合，促进了东亚文化圈的形成。当佛学传入中国后，儒学不仅与之共存，而且将其引为自己的借鉴取长对象。这些都体现了儒学开放包容的特性，以及由此具备的生生不息的发展活力。
儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们“惟是以求、知错即纠”，而不能“知错不改、文过饰非”。实事求是出自中国史籍《汉书•河间献王刘德传》。刘德是一个具有儒学思想的人，《汉书》说他“修学好古，实事求是”。实事求是的精神，在中国儒学文化的发展历程中是一以贯之的，是中国历代儒学学者所追求和坚持的。这里举一个例子，东汉著名儒学思想家王充的《论衡》一书有《问孔》《刺孟》两篇文章。文中认为，即使对孔子、孟子这样的圣贤和儒家学说创始人，如果发现他们思想中有疏失有错误，也应加以“问难”，以纠“非”而明“是”。像王充这样敢于指出和纠正前辈儒学思想家著述与言行中错误的学者，在古往今来的中国儒学界所在多有。这说明，求实、求真、求是是儒学文化所具有的重要特性。
儒学具有经世致用的特性，所以它要求人们做到“知行合一、躬行为务”。所谓经世致用，就是要坚持将儒学的道德要求和思想主张应用于个人的修养和国家、社会的治理，也就是儒学大家们坚持倡导的“修身、齐家、治国、平天下”和“实干兴邦”。在中国西汉时期，著名儒学思想家董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的方针，为汉武帝所采纳。实行这一方针的目的和实质，就是要把积极进取、致用为上的儒家学说确立为治国理政的主导思想。正是由于儒学作为中国传统文化的主干，充分发挥了治国理政、开物成务的实践功能，才不仅成就了它对中国文明发展不断做出重大贡献，而且保证了它不断从社会实践中吸取养分，不断丰富和发展。这也是儒学能够长久保持旺盛生命力的一个法宝。

（节选自《教育文化论坛》 2016 年 01 期）
1．下列关于“儒学本质特性”的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A．儒学产生、存在和发展于中国，且传播到亚洲乃至世界，一直传承和延续到今天。它具有旺盛的生机与活力，不断进步，推陈出新。
B．儒学有开放包容、实事求是、经世致用等几个最主要方面的本质特性。它因开放包容所以能海纳百川，对别的学说兼收并蓄。
C．儒学成为春秋战国时期诸子百家中位居第一的“显学”，是儒学比老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等更有影响力的结果。
D．求实、求真、求是是儒学所具有的重要特性，中国儒学在文化的发展历程，都对自身思想存在的问题，加以了指出和纠正。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A．文章以儒家思想与佛学等共存的事实，论证儒学具有开放包容的特性及发展活力。
B．文章因果论证，指出因为儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们求是并改错。
C．文章举刘德的例子，论证实事求是的精神是中国历代的儒学学者所追求和坚持的。
D．文章引用王充《论衡》中相关的观点，说明王充敢于纠正孔孟思想中存在的错误。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）
A．儒学的经世致用，保证了它不断从社会实践中吸取养分，不断丰富和发展，这也是儒学能够长久保持旺盛生命力的一个法宝。
B．儒学作为中国传统文化的主干，充分发挥了治国理政、开物成务的实践功能，对中国文明的发展不断作出重大贡献。
C．西汉时期，因为把积极进取、致用为上的儒家学说确立为治国理政的主导思想，所以汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的方针。
D．儒学在中国产生以后的两千年间，能够存在和发展，并传播到亚洲和世界其他地方，是由它所具有的本质特性共同决定的。
㈡文学类文本阅读。（本题共 3 小题， 14 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
一天与一年
侯发山
正月初六一大早，土豆和槐花便悄悄起床了，待一切收拾停当，天还不是十分的透亮，看了看熟睡中的女儿甜甜，槐花犹豫了一下：“要不要叫醒给她说一声？”土豆没接话茬，背上行李就走。槐花见状，不舍地看了甜甜一眼，转身跟了出去。
等走出院门，槐花看着土豆的后背，一边走一边说：“甜甜都六岁了，懂事了，咋着也得给她说一声。”
“她哭死哭活，走得了？”土豆头也没回，没好气地说。
槐花不吭声了。也是，每年他们出门，甜甜都要死死缠着槐花的腿，哭得稀里哗啦。
土豆说：“今年过年不回来，明年才回来。”
槐花还是不吭声。
土豆说：“一年时间太短……一来一回光车票就得三千多，如果不回来，省下车票不说，还能多挣几百。”
土豆说得倒是实情，他们村里的福全，三年都没回来了。跟家里人联系，都是通过电话。
去年福全的手机上了网，通过村长的微信给老爹老娘拜了年呢。村长说，当时老两口都激动得哭了。
土豆和槐花走到村口，三轮车还没来。土豆随口问槐花：“东西都带齐了没？身份证也带了吗？”
槐花闻听，摸了摸口袋，说了声 “糟了，身份证没带”，然后撒腿往家跑。
“回来！”土豆叫道。
槐花停下脚步，扭头看了看土豆。
“你瞧着行李。”土豆说罢，像头受惊的骡子，尥蹶子似的沿着来时的路跑走了。
土豆跑到家，已是汗水淋漓，呼吸不匀。这时，老娘已经起床了，正在刷洗碗筷。老娘问道：“咋又回来了？”“身份证忘带了。”土豆说着，便翻箱子倒柜子地找开了。怕惊醒甜甜，也是消没声息的。
折腾来折腾去，也没找到。土豆给槐花打手机，让她赶快滚回来。
槐花回到家，直奔床头的箱子。
土豆瞪了槐花一眼：“我都翻几遍了，影儿也没有。”
“我记得回来就放那里了。”槐花小声说着，把手伸了回来，却又没地方放，一会儿拉衣袖，一会儿拽拽围巾。
这时候，甜甜已经醒了，躺在被窝里瞪大眼睛，眼珠子滚过来滚过去。
看到甜甜安静的样子，土豆想起什么似的，问甜甜：“身份证是不是你拿了？”他记得年三十回来那天收拾身份证的时候，甜甜曾经问过他，问身份证是干啥用的，他说没有身份证就不能坐车，不能出门。
槐花忙过去把甜甜的被角掖了掖，抚摸着她的头发：“乖，好孩子不能说瞎话，是不是你拿了？”
甜甜不吭声。
土豆瞪着甜甜，恶声恶气地说：“是不是你拿了？”
甜甜哇地哭了。
“有话不会好好说？瞧你那样子，跟个门神似的，就不怕吓着孩子？！”老娘赶过来数落土豆。
“好女儿，不哭啊，不哭啊。”槐花哄着甜甜。
“我们不打工，你吃啥喝啥啊？你不穿花衣裳啦？你不吃火腿肠啦？”土豆的声音明显低下来。
“我不穿花衣裳，我不吃火腿肠……我不想让你们打工。”甜甜哭得更厉害了。
显然，甜甜把身份证藏起来了。
老娘也过来劝甜甜：“甜甜，你不是想上学吗？你爸你妈不出去打工，你就上不了学，你就背不上新书包……”
嗨，你别说，奶奶的话就是管用，甜甜一边抹着眼泪一边哽咽着说：“妈妈，你们啥时候回来？”
“两……一年时间。乖，听话。”槐花看了土豆一眼，边说边给甜甜擦眼泪。
“一年时间有多长啊？”土豆盯着槐花的脸，好像那上面有好看的花似的。
“不长……你看，一月，二月，三月，四月，五月，六月，七月，八月，九月，十月，十一月，十二月，就这么长，多快？”土豆一边说一边掰着自己的手指比划。
甜甜看了槐花一眼。槐花点了点头。甜甜这才从枕头下摸出两张身份证。
等到土豆和槐花风风火火地坐三轮到镇上，然后搭乘公共汽车赶到火车站，不料想，外出的人太多，接连几天的票都没有了。
真是起了个五更赶了个晚集。两个人只好失望而归。晚上八点回到家，甜甜见到他们，跑步迎上前去：“爸爸，妈妈，不是说一年吗？咋现在才回来？我都数了好几年了……”
话没说完，甜甜眼里的泪已经流了出来。
（选自《天池》 2016 年 4 期，有改动）
4．下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3 分）
A．槐花想叫醒甜甜，但是土豆没接话茬，背上行李就走，土豆是担心甜甜醒来哭闹，耽误了他们的行程。
B．“今年过年不回来，明年才回来。”听到土豆这句话，槐花没有吭声，说明槐花是反对这个主张的。
C．“尥蹶子似的沿着来时的路跑走了”，这句话是动作描写，形象地说明土豆急切的心情，希望赶紧回家找到身份证。
D．甜甜藏起了父母的身份证，反映了留守儿童对父母的依恋，作者希望通过这篇文章引起人们对留守儿童问题的关注。
5．文中插叙福全的故事有什么作用？（5 分）
6．本文的题目“一天与一年”意蕴丰富、设置巧妙，请简要分析。（6 分）
㈢实用类文本阅读。（本题共 3 小题， 12 分）
阅读下面的文字，完成 7～9 题。
材料一
浙江省人大常委会日前修改的地方性法规《浙江省未成年人保护条例》中新增“留守儿童保护”专门章节，其中提出父母外出后应当与留守儿童每个月至少联系一次，及时了解生活、学习和心理状况。
这一留守儿童关爱服务体系和救助保护机制，不仅要求民政部门会同教育、公安等部门建立留守儿童信息管理平台，还要求通过政府购买服务等方式开展监护指导、心理疏导、行为矫治、社会融入等专业服务。此外，还规定了学校、幼儿园、托儿所定期将留守儿童监护、抚养和身心健康情况报县级政府教育行政部门和乡（镇）政府、街道办事处。
（摘编自 2016 年 12 月 6 日《广州日报》）
材料二
目前中国共有 6102． 55 万留守儿童，长期过着没有父母相陪的“一个人”生活。而湮没在历史时光中的留守者，至少有整整一代人。
过去一直说如何重视，但具体到哪个部门负责，没有明确。这次明确了联席会议制度由民政部牵头，是二十几年来的第一次。儿童不再留守，就是要让他们与父母团聚。让父母返乡，还是让孩子随迁？学者段成荣的建议是，从制度上创造条件，让孩子跟着父母进城。
大学毕业后，黄湘洁作了一个“逆历史潮流”的选择：留在家乡湘西的老司岩千年古寨，当一名幼儿园老师。黄湘洁的故乡在湖南老司岩，明清时期曾富贾云集的千年寨子，今天一切依旧保持地理原貌——很陡很长的石板路，村口岩壁上比谁都老的古树，还有躺在荒野中间破败的祖屋。寂静，是最大的变化。今天的老司岩仅 185 户农家， 685 人，外出务工人员占去一半。留守儿童 39 名，孤儿 2 名。
1984 年，一纸中央文件松开了乡村户籍人口“自由出入”城市的高墙。仅 1989 年，中国农村外出务工人数就从改革开放初期不足 200 万人迅速蹿到了 3000 万人。即使闭塞如老司岩这样的古寨，也在错过第一波打工潮后听到了风吹草动。 1992 年，黄湘洁的父母双双外出务工，留下她和姐弟三人独守家中。那年黄湘洁两岁。
“当时的乡村，穷是一种常态。”从事农村问题研究近三十年的中国人民大学教授段成荣说。 1984 年，还是在校研究生的他跟着导师到辽宁、山东等地的农村调研，最大的体会就是农民那股想要外出谋生的深切冲动。
彼时的中国农村实行分田到户才不久，粮食价格低，还需缴纳农业税费，种地基本不挣钱，有时辛辛苦苦干一年，还赔钱。尤以 1994-1996 年最为严峻。而远在近千公里外的广东佛山，当时外来工已经可以拿到数倍于内地的工资。以至于农民外出务工，都被中西部地区政府视为一件大事拿到办公桌上讨论。
四川则更有趣，大约在 20 世纪 80 年代中后期，第三次全国人口普查后，四川普查办专门成立了劳务输出办公室，由政府推动和组织农民外出务工。后来被其他地区当作经验争相效仿。
作为村里为数不多的大学生，黄湘洁的归来也让村里人不解。他们说，一定是在外头找不到工作吧。 2013 年 9 月，在当了志愿者一年后，她打消了出走的念头。她说，“不要让这些孩子再被遗忘了”。
（摘编自 2016 年 3 月 24 日《南方周末》）
材料三

（摘编自《光明日报》 2015 年 6 月 19 日《关于留守儿童群体存在问题及对策的调研报告》）
材料四
2016 年 9 月 21 日，河南全省法院“送法进校园暨第四季普法漫画口袋书发放仪式”在郑州市古蒙镇实验小学举行。这是河南省高级人民法院连续第五年送法进校园，为该省 650万留守儿童送去温暖和关爱，孩子们也获得了第四季普法漫画口袋书，学习保护自己的技巧和方法。
据悉，本次活动的主题为“让爱相伴——让法律照亮留守儿童回家的路”。活动现场河南基层法官讲述了与留守儿童之间的故事，打动了许多人。女童保护基金负责人孙雪梅现场授课，教孩子们如何预防性侵害，保护自己。四个留守儿童代表用诗歌朗诵《爱的礼赞》，向所有关心、帮助留守儿童的爱心人士表达最朴素的谢意。
据有关部门统计，人口大省河南留守儿童的数量达到 650 万，占全国的十分之一还多。
（摘编自 2016 年 9 月 21 日“中新网郑州”）
7．下列对上述材料相关内容的表述，不正确的一项是（3 分）
A．目前，我国留守儿童总数已达 6000 多万，留守儿童的产生非一时一地的结果，伴随着我国社会发展而产生的留守儿童问题已有 20 多年的历史。
B．像黄湘洁那样，在大学毕业后能够主动选择回到贫困的家乡当志愿者，并且最终为了那里的孩子留下来的，在当今中国还属于少数。
C．有关留守儿童调研报告显示，留守儿童与流动人口相比更易受到意外伤害，而留守女童比留守男童存在相对更为明显的负面情绪。
D．材料中提到的曾富贾云集，而今却极度贫穷、寂静的村寨老司岩，在中国大地上绝非个案，而是我国村庄的缩影，他们已成为中国留守儿童的主要聚居区。
8．下列对上述材料的分析，恰当的两项是（5 分）
A．四则材料来源不一，有门户网站、报纸等。报道时间也有所不同，但都有一个共同的主题——留守儿童问题应该得到整个社会的关注。
B．材料二中，还是在读研究生的段成荣就来到外出打工人数较多的山东、辽宁等地展开实地调研，切身感受到了当时中国农村农民真实的生存现状。
C．材料一、材料四在政府机构层面对留守儿童问题进行报道，体现了社会上层对留守儿童的重视；材料二、三主要从民间个体调查研究的角度进行相关报道。
D．如果全社会形成合力，让留守儿童真正感受到社会的关爱，快乐地成长，可以适当缓解留守儿童意外伤害和心理健康等方面的一些问题。
E．相对而言，《光明日报》的调研报告采用了《广州日报》《南方周末》和“中新网郑州”所不具备的列数字的方法，显得更直观明了。
9．请结合四则材料的相关内容，谈谈应当如何将关爱留守儿童落到实处。（4 分）
二、古代诗文阅读。（34 分）
㈠文言文阅读。（本题共 4 小题， 19 分）
阅读下面的文字，完成 10～13 题。
许骧，字允升，世家蓟州。祖信，父唐，世以财雄边郡。后唐之季，唐知契丹将扰边，白其父曰：“今国政废弛，狄人．．必乘衅而动，则朔、易之地，民罹其灾。苟不即去，且为所虏矣。” 信以资产富殖，不乐他徙，唐遂潜赍百金而南。未几，晋祖革命，果以燕、蓟赂契丹，唐归路遂绝。尝拥商赀于汴、洛间，见进士缀行而出，窃叹曰：“生子当令如此！”因不复行商，卜居睢阳，娶李氏女，生骧，风骨秀异。唐曰：“成吾志矣！”
骧十三，能属文，善词赋。骧太平兴国初，诣贡部，与吕蒙正齐名，太宗尹京，颇知之。
及廷试．．，擢甲科，解褐将作监丞、通判益州，赐钱二十万。迁右赞善大夫。会罢副使，徙知鄜州。召还，为比部员外郎。雍熙二年，改江南转运副使。洪、吉上供运船水损物，主吏惧罪，故覆舟，鞫狱者按以欺盗，当流死者数百人。骧驰往讯问，得其情实以闻，多获轻典，优诏褒之。又上言：“劫盗配流．．，遇赦得原，还本乡，雠告捕者，多所杀害，自今请以隶军。”
诏可。迁正使。端拱初，拜主客郎中，俄徙知福州。累表求还，不俟报，入朝，召对便殿，延问良久。改兵部郎中上言蜀民浮窳易摇宜择忠厚者抚之为备豫既而李顺叛众颇服其先见命知审官院，迁御史中丞，以疾固让，不许。占谢日，命坐劳问，出良药赐之曰：“此朕所服得验者。”后骧以久病不能振职。真宗即位，改兵部侍郎。屡求小郡养疾，因入朝失仪，为御史所纠，特诏不问，命知单州。咸平二年，卒，年五十七。赠．工部尚书。
（节选自《宋史•许骧传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A．改兵部郎中／上言蜀民／浮窳易摇／宜择忠厚者抚之／为备豫／既而李顺叛众／颇服其先见
B．改兵部郎中／上言／蜀民浮窳易摇／宜择忠厚者抚之／为备豫／既而李顺叛／众颇服其先见
C．改兵部郎中／上言蜀民／浮窳易摇／宜择忠厚者抚之／为备豫／既而李顺叛／众颇服其先见
D．改兵部郎中／上言／蜀民浮窳易摇／宜择忠厚者抚之／为备豫／既而李顺叛众／颇服其先见
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．狄人，古代汉族称四方的少数民族分别为东夷、南蛮、西戎、北狄，狄人即北狄。
B．廷试，指中国封建王朝科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试。
C．配流，是古代自治犯人的一种刑罚，指把犯人发配、流放到偏远的地方。
D．赠，指古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职，与“谥”相同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A．许骧生于富家，自幼颇有才华。他的祖辈和父辈极为富足，以财力雄厚闻名；他自幼节操品格优秀，异于常人，擅长作词赋。
B．许骧进士出身，仕途平衡顺利。他参加廷试，考中甲科；在各地为官时，都能够安于职守，尽心工作，最后官至兵部侍郎。
C．许骧用典宽仁，处事分寸得当。他处理供运船一案时，让很多被判重刑的人得到了从轻处罚；对流配犯人打击报复的现象提出中肯意见。
D．许骧忠诚可靠，备受皇帝器重。他时时以国家和百姓为重，虑事周全，颇有远见；他有病在身，皇帝亲自慰问，并赐以良药，恩宠有加。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
⑴信以资产富殖，不乐他徙，唐遂潜赍百金而南。
⑵尝拥商赀于汴、洛间，见进士缀行而出，窃叹曰：“生子当令如此！”
㈡古代诗歌阅读。（本题共 2 小题， 11 分）
阅读下面的文字，完成 14～15 题。
寒节日寄乡友
齐己
岁岁逢寒食，寥寥古寺家。
踏青思故里，垂白看杨花。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。
沧浪与湘水，归恨共无涯。
【注】齐己，俗名胡德生，唐朝晚期著名诗僧。
14．下列对这首诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（5 分）
A．第一句“岁岁”运用叠词，写出了诗人年年如此过寒食节的感受，衬托出今年感受的不同，让全诗主旨更鲜明。
B．“古寺家”点明了诗人的僧侣身份，“寥寥”这一叠词既表现出诗人生活环境的清寂，又抒发了诗人凄冷之感。
C．“踏青思故里”句写诗人置身野外，看到和自己家乡相同的风景，不由自主地产生了思念家乡之情，表达委婉含蓄。
D．“垂白”以极简洁之语，写诗人年迈，照应“岁岁”，让诗人的情感更显得沉郁，也让对乡友之情更真挚。
E．“归恨共无涯”呼应了“岁岁逢寒食”，让诗歌在时间维度上向着未来和历史两个方向延展，大大增强了表现力。
15．这首诗在景情上运用了哪些手法？请简要赏析。（6 分）
㈢名篇名句默写。（本题共 1 小题， 4 分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（本题共 1 小题， 4 分）
⑴陆游的《游山西村》一诗，用，一联既描绘出了一个绿柳成荫的山村，又景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
⑵李白在《梦游天姥吟留别》中，运用直抒胸臆的手法，直接抒发了自己不愿意向权贵低头的性格：，。
三、语言文字运用。（21 分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3 分）
①在俄罗斯的某条街道上，停下一辆黄色莲花超跑，没过多久，从驾驶位上下来的是一位老奶奶，这让路人看得目不交睫。
②7 月 30 日，在朱日河，新中国成立后我军首次举行以庆祝建军节为主题的盛大阅兵，展示中国的实战能力，真是大快人心。
③北京大学教授朱良志为完成《传世石涛款作品真伪考》，考证了千余件作品，他认为如果没有真伪之辨，其他研究都是空中楼阁。
④广大考生需要注意防范“虚假大学”，这些大学在网上留下的地址，大多语焉不详，无具体位置，比如“番禺大学城”“白云区太和镇”等。
⑤前段时间，河南洛阳王城公园广场舞大爷大妈们和篮球少年的球场之争闹得沸沸扬扬，为防止冲突，公园方暂时关闭了球场。
⑥人们以为世界上每一寸土地都被探索和记录过，没什么新地方可去了。但也许我们司空见惯．．了这些地方，尤其我们居住的城市，需要被再次探索。
A．②③⑤ B．①②⑥ C．①④⑥ D．③④⑤
18．下列各句中，没有语病的一句是（3 分）
A．华春莹强调，努力推动半岛问题和平解决，是中国作为安理会常任理事国应该发挥也正在发挥的负责任大国的作用和担当。
B．上市的首个周末， iPhone X 在市场份额上就占到了 iPhone 总份额的 0.93%，超过了 iPhone8，表现出强劲的消费势头。
C．专家从“科学与人文”的视角指出，柯洁和 AlphaGo 的对战所带来的社会焦虑，正是人文反思已跟不上科学技术的发展脚步。
D．父母在面对孩子犯错、不思进取等情况的时候，孩子自己明白错误所在，进而产生改变现状的强烈愿望，才是解决问题的关键所在。
19．下列各句中，表达得体的一句是（3 分）
A．当下，一些中国青年喊出了“慢就业”的口号，有些人对此嗤之以鼻，认为年轻人是“垮掉的一代”。对于这种看法，笔者敬谢不敏。
B．作为陈教授的学生，你却在背后说他的不是，真是忝列门墙！你让大家怎么说你好呢？
C．看过司徒乔的油画之后，我很想再去拜读一下他的夫人冯伊湄写的一本回忆录——《我的丈夫司徒乔》，以对司徒乔这位艺术天才有更深入的了解。
D．我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街，一起旅游，话多得似乎永远都说不完。
20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分）
批判性创新思维是实施创新驱动发展战略的基本思维方式。这是因为，一方面，创新的目标就是要解决问题。不仅要①_______________，而且要解决国家发展问题和世界复杂问题。要想创新地解决问题，首先必须创新地思考问题。创新思维方式是创新成功的必要条件。
另一方面，②_______________。没有正确分析问题，③_______________。故批判思维是创新思维的基础。
21. 下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（6 分）
网络游戏防沉迷系统，是利用技术手段对玩家在线游戏时间予以限制。这种方式一味对玩家进行强制性限制，不能从根源上解决问题。这类系统的研究开发没有意义。青少年沉迷网络，都是因为家庭教育存在问题。手机游戏，已经成为我国游戏市场快速增长的主要动力。
产业壮大，行业就不能健康发展。
①这类系统的研究开发不一定没有意义。
②______________________________________________________
③______________________________________________________
高二语文试题第 10 页（共 10 页）
四、写作。（60 分）
22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
2017 年 12 月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢；不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。
针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。

高二语文试题
1． B（A“推陈出新”无中生有； C“比……更有影响力”错，原文是说儒学向道家等学说学习，才位居百家第一； D 绝对化错误，原文是“在古往今来的中国儒学界所在多有”）
2． D（文章引用王充《论衡》中相关的观点，旨在说明求真务实、实事求是是儒学文化所具
有的重要特性。）
3． C（原文中是目的关系，“实行这一方针的目的和实质”，选项曲解为“因为把积极进取……所以汉武帝……”因果关系。）
4． B（“说明槐花是反对这个主张的”于文无据。）
5．①插入福全的故事说明的确有农民工不回家过年的情况，照应了前文土豆说的话（2 分）；②

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