云南省腾冲市第八中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题 -- 人教版高一下册

云南省腾冲市第八中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题

试题
名称

云南省腾冲市第八中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题(高一下册人教版)

下载
地址

腾八中2017—2018学年高一下学期期中考语文试题出卷人：本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试用时120分钟。★注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。2．所有题目必须在答题卡上作答，在试卷上答题无效。3．考试结束后，将答题卡交回。第I卷阅读题一、现代文

试题预览
腾八中2017—2018学年高一下学期期中考
语文试题
出卷人：
本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试用时120分钟。
★注意事项：
1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2．所有题目必须在答题卡上作答，在试卷上答题无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
第I卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论说类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3 小题。
祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。
对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，这个观念的产生和灵魂信仰有关。原始人认为，人死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量，能够保护本氏族成员，因此在原始氏族公社时期，就出现了祖先崇拜。
在古人的观念里，祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人，同时祖先灵魂不灭，常常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧。就这样，在很早的时候，祖先观念便与鬼神观念相结合，发展出“祖先神”和“祖先鬼”的观念。
将祖先作为神明来看待的观念起源很早。《国语•鲁语》中有一段关于历代“祖先神”的记载:“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”这些列入国祀的“祖先神”可分为两类：一类是没有直接血缘关系，但是作为传说中重要的氏族英雄，成为超越氏族的远世共祖而被祭祀。另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。
另外，普通人的祖先要想从祖先升格成为“祖先神”，必须对国家、民族、社会以及家族做出过巨大贡献，就像《礼记•祭法》载“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”的标准，只有生前具备了以上的品质，死后才能升格为“祖先神”。
普通人之所以把自己的祖先当作神明来崇拜，这与他们的神明崇拜观念密切相关。事实上，祖先与“祖先神”不同。祖先在生前是凡人，而“祖先神”则是超人。人们对祖先的祭祀，目的是要他荫庇子孙，使宗族兴旺，事业发达。而对“祖先神”的崇拜，除了希望他荫庇子孙外，更重要的是祈盼他能保境安民、捍患御灾。同时，“祖先神”也具有惩罚降祸的能力，但绝不会无缘无故祸害自己的子孙后代，除非子孙对祖先不敬，或者做出违反族规国法的事，才会受到“祖先神”的惩罚。
很多时候，祖先直接被称为鬼。称呼祖先为“祖先鬼”，有时是为了凸显对祖先的敬畏。在日常生活中，每逢祭祀性节日，对“祖先鬼”的祭祀也要特别隆重。由于“祖先鬼”爱作祟害人，使人生病，平日生活中严禁说出祖先的名字。一旦说了祖先名字，就会把“祖先鬼”招引出来作祟害人。在另外一些地方，人们相信祖先是鬼，但和别的孤魂野鬼、恶鬼、厉鬼不同。祖先是家鬼、好鬼，不仅不会作祟害人，还能保护家人不受伤害。

祖先除了被称为“祖先神”、“祖先鬼”外，有时还以鬼神并称，《孝经•感应》载：“宗庙致敬，鬼神著矣。”唐玄宗注曰：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。” 《礼记》中也记载：“夫宗庙，鬼神所居。”这里用鬼神泛指一切祖先的灵魂。
                              （摘编自凤凰网“文化国学栏目”，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）（3分）
A．祖先可以被称为神，也可被称为鬼，祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。
B．原始人相信人死后灵魂不灭，具有超越自然的力量，能保护本族成员，于是出现祖先崇拜，这也是我们对祖先祭祀行为的起源。
C．由于祖先不仅与自己具有血缘传承关系，且古人认为其灵魂不灭，常常具有超人的能力，因而祖先让人感到依赖或者害怕。
D．将祖先作为神明来看待的观点源于《国语•鲁语》，书中记叙了列入国祀的祖先神，一类是有一定血源关系的，一类是没有直接的血源关系。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）（3分）
A．《国语•鲁语》中关于历代“祖先神”的记载说明在虞夏时代，黄帝是氏族共同的祖先，被人们当作始祖祭祀。
B．《礼记•祭法》的话说明普通人的祖先要升格为“祖先神”，只要对国家、民族、社会和家族做出过巨大贡献就可以。
C．祖先在生前是凡人，祖先神则是超人。人们崇拜祖先神的原因是希望他能荫庇子孙，还望他能保境安民，捍患御灾。
D．“祖先神”有荫庇子孙和惩罚降祸的能力，而“祖先鬼”爱作祟人，使人生病，所以平日生活里严禁说出祖先的名字。
3．根据原文内容分析，下列现象不属祭祀祖先的是（    ）（3分）
A．今天的东莞石碣镇有座袁崇焕纪念园，民众是为了纪念明末清初护国爱民、杀敌守边的袁崇焕而修建，并在纪念园中建祠供奉。
B．壮族人民每逢过节或遇重大危难事件，都要到土地庙跪拜求签，他们认为土地公是一方之王，能够保佑当年风调雨顺。
C．自汉武帝开始，中国皇帝每年均会祭孔。汉以后，祭孔活动延续不断，规模也逐步提升，明清达到顶峰，被称为国之大典。
D．浙江文成有座“刘基庙”，供奉着明朝军师刘伯温。他辅佐朱元璋一统大明江山，古称其为立德、立功、立言的三不朽伟人。
（二）文学类文本阅读（14分）
       阅读下面文字，完成4～6题。
一支倾听黑暗的蜡烛（有改动）
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是五分钱。
祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。
祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。”
祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？”
她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。
老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。
祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管在她年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。
祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，劈里啪啦全毁了。
最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
这是祖母的哲学。
4．下列对这篇文章内容与艺术特色的分析和鉴赏最恰当的两项是（   ）（   ）（5分）
A．文章通过对祖母往事的回忆，突出了祖母一生虽都处于黑暗之中，但带给我们的却是温暖和光明，从而充分表现出时代岁月对祖母的不公。
B．祖父和祖母结婚后不久就当了兵，此后一直杳无音信。由于祖父是国民党兵，所以在文革期间祖母受了很多红卫兵的声讨和欺辱，因而祖母偶尔也会喋喋不休地怨恨祖父。
C．父亲和叔叔轮流用手指头抠出祖母的大便时祖母像疯子一样发火、像小孩一样哭的描写，意在表现父亲和叔叔的孝心，更表现出祖母因一生的尊严被毁掉而悲伤。
D．“这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了比喻的手法，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。
E．本文从祖母逝世起笔，正文运用了大量的补叙，回忆祖母一生的艰辛，结尾回扣祖母逝世。全文既有整体勾勒，又有细节刻画，做到了首尾呼应，韵味丰富。
5．祖母具有怎样的品德？请结合全文简要说明。（3分）
6．文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？有什么意义？请结合本文和生活实际，谈谈你的看法。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
春节临近，烟花爆竹摆上了各地的零售摊点，随之而来的，则是“今年放不放鞭炮”的大讨论。
昨天，首都文明办发出倡议书，号召市民绿色环保、文明出行，留住“北京蓝”。北京市社情民意调查中心的民意调查显示，受访人群82.9％表示今年春节期间不打算燃放烟花爆竹，比去年同期上升6.4个百分点。按规定，如果春节期间遇到空气重污染橙色以上预警，北京市将全面禁放烟花爆竹，98.3％的受访者表示会严格遵守。
昨天，法晚记者从新浪微博等多渠道随机截取的1.8万余条网络留言显示，近四成网友不想燃放烟花爆竹是出于保护空气环境考虑，另外，有近一半的网友建议各地组织一次集中燃放，既安全又环保。
（节选自20 1 7年1月25日《法制晚报》）
材料二：
近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民声已经越来越强烈。首都文明办顺势而为，发出倡议，语言亲和平易，感情真诚友善，可谓顺应民心之举。相对于此前河南“禁炮令”的朝令夕改，高明了太多。
穹顶之下，雾霾肆虐，没有人能独善其身，也少有人是彻底的无辜者。人类存在于城市之中，每个人都在排放碳，每辆车都会排放PM2.5，每个家庭都在使用和消耗能源。通过自身行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动。然而，自觉行动是一码事儿，强制限制是另一码事儿，春节期间的“禁炮令”不是不能出台，是确需充分的民意支持、经过充分商讨，完成行政和法律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值。
（节选自2017年1月25日《每日新报》）
材料三：
给“鞭炮热”降降温确有必要。除了不安全的因素外，对环境的污染，特别是对空气质量的影响也同样不容忽略。最近几年，京津冀及周边地区空气质量普遍偏差，一级二级预警天数显著增多。而燃放烟花爆竹，往往会对本来就很差的空气质量起到推波助澜的作用，严重影响到人们的身体健康。目前一些城市出台禁放、限放烟花爆竹措施，确实大有必要。
烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福，这个无可厚非。尽管烟花爆竹具有极大的安全隐患，我们亦不能一棍子将其打死。过年嘛，人人都有权选择自己的庆祝方式，但前提是要遵守国家相关的法律法规，遵守相应的操作规程。不能为了个人利益去铤而走险，做出违法的举动，到头来只会是害人害己。而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年方式，这是时代发展的必然趋势。所以说，确有必要给当前的“鞭炮热”降降温了。
                                     (节选自2017年1月25日“东北新闻网”)

材料四：
近年来，各地对于春节烟花爆竹的管理从限放到禁放，体现的是政府对环境治理的决心。而普通民众从对禁止放炮规则的抵制到主动遵守，也说明大家环保意识在增强，人人都希望过一个祥和绿色的健康年。电子鞭炮作为年货“新宠持续走俏，就是环保宣传、民众自省的最佳佐证。
事实上，“年味儿”并不等于“炮味儿”，传统的中国年有丰富的年俗，少了鞭炮，还有祭灶、除尘、写春联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、守岁、拜年、舞狮子、耍龙灯、逛花市、赏灯会等，这些方式都会使年更有味道。
越来越多的市民开始承担责任，自觉放弃燃放爆竹，为改变公共环境尽一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社会管理新局面。它的价值将远超春节不放爆竹本身。
                                       (节选自2017年1月25日《法制晚报》)
7．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）(3分)
A．材料一介绍了两个方面的内容：一是首都文明办发出绿色环保、文明出行倡议书，二是有关“今年放不放鞭炮”的民意调查和讨论。
B．材料二认为春节“禁炮令”并不单是政府的工作，政府的规定要得到民众的认可，要交由民众充分商讨，完成行政和法律程序。
C．材料三分析了给鞭炮热降温的原因：一是烟花爆竹存在安全隐患，二是对环境的污染，尤其是对空气质量的影响很大。
D．材料四介绍政府对春节烟花爆竹管理变化和民众对禁止放炮规则的态度变化，说明政府对环境治理的决心和百姓的环保意识增强。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（   ）(5分)
A．材料一中记者从微博中获取信息说明当前的媒体很注重网络，对网友的观点、态度很重视。
B．材料一用具体数字说话，如“上升6.4个百分点”说明认识烟花爆竹危害的人数增加，“98.3％”说明受访者对政府政策的执行力强等。
C．材料二用首都文明办的倡议书顺应民心与河南朝令夕改的“禁炮令”的对比说明“禁炮令”政策不能随心而为。
D．材料三在讨论“禁炮令”时考虑问题全面，侧重从空气质量方面进行分析，阐明目前所有城市出台禁放烟花爆竹等措施很有必要。
E．材料四是议论文体，分析了“环保宣传、民众自省”在“禁炮令”中的作用，同时从民俗的角度讨论“年味儿”并不等于“炮味儿”的理由等。
9．政府在促使百姓放弃燃放烟花爆竹方面应该怎么做?请根据文本说说你的看法。(4分)
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题
李参，字清臣，郓州须城人。以荫知盐山县。岁饥，谕富室出粟，平其直予民，不能籴者，给以糟籺，所活数万。
通判定州，都部署夏守恩贪滥不法，转运使使参按之，得其事，守恩谪死。知荆门军，荆门岁以夏伐竹，并税簿输荆南造舟，积日久多蠹恶不可用，牙校破产不偿责。参请冬伐竹，度其费以给，余募商人与为市，遂除其害。
历知兴元府，淮南、京西、陕西转运使。部多戍兵，苦食少。参审订其阙，令民自隐度麦粟之赢，先贷以钱，俟谷熟还之官，号“青苗钱”。经数年，廪有羡粮。熙宁青苗法，盖萌于此矣。
朝廷患边费益广，参建议辇钱边郡，以平估籴，权罢入中法，从之。比其去，省榷货钱千万计。召为盐铁副使，以右谏议大夫为河北都转运使。与安抚使郭申锡相视决河，议不协；又与真定吕溱相恶，二人皆得罪，参移使河东，知荆南。
嘉祐七年，召为三司使，参知政事孙抃曰：“参为主计，外台将承风刻剥天下，天下之民困矣。”乃改群牧使。诏王安石、王陶置局经度国计，参言：“官各有职，臣若不任事，当从废黜。不然，乞罢此局。”从之。
治平初，加集贤院学士、知瀛州，赐黄金百两，帅臣有赐自参始。再迁枢密直学士、知秦州。蕃酋药家族作乱，讨平之，得良田五百顷，以募弓箭手。居镇阅岁，未尝以边事闻。英宗遣使问故，对曰：“将在边，期于无事而已，不敢妄以寇贻主忧。”以疾解边任，判西京御史台，起知曹、濮二州。神宗久知其才，书姓名于殿柱。以知永兴军，不行，卒，年七十四。
参无学术然刚果严深喜发擿奸伏不假贷事至即决虽簿书纤悉不遗时称能吏。
                                                   （选自《宋史•李参传》）
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分）
A．参无学术/然刚果严深/喜发擿奸伏/不假贷/事至即决/虽簿书纤悉/不遗时/称能吏。
B．参无学术/然刚果严深/喜发擿奸伏/不假贷/事至即决/虽簿书纤悉不遗/时称能吏。
C．参无学术/然刚果严深/喜发擿奸伏/不假贷事/至即决/虽簿书纤悉不遗/时称能吏。
D．参无学术/然刚果严/深喜发擿奸/伏不假贷/事至即决/虽簿书纤悉不遗/时称能吏。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）
A．古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称之为“字”，如屈平字原，曾点字皙，李白字太白，李渔字笠翁。
B．“荫”，即恩荫。又称为任子、门荫、荫补、世赏，是中国上古时代世袭制的一种变相。是指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。
C．“迁”指调动官职，一般是提升调用。一般情况下，“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”、“迁谪”表示升职；“左迁”表示削职降级等。
D．“御史台”是中国古代一种官署名。东汉至元设置的中央监察机构，以御史负责监察事务，御史所居官署称御史府，又称兰台、乌台、宪台。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
A．李参关心民生。他任盐山知县时，遇到荒年，就告谕富有人家拿出粮食，平价售给百姓，有贫穷买不起的，就发给酒糟和粮食的碎屑，救活了几万人。
B．李参敢于改革。任淮南、京西、陕西转运使时，为解决兵士缺粮问题，他参考王安石变法中的“青苗法”，先贷钱给百姓，待粮食收获后以粮偿贷，史称“青苗钱”。
C．李参懂得应变。在朝廷为边防费用增加而担忧的时候，他建议运钱到边界各州，平价买进粮食，为朝廷节省了数以千万的边防货物交易费用。
D．李参练达能干，得到朝廷的重用。他提出的建议常被采纳，他加官后作为长官受到赏赐，后来神宗赵顼甚至把李参的名字写在殿柱上以示推重。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）参请冬伐竹，度其费以给，余募商人与为市，遂除其害。（5分）
（2）将在边，期于无事而已，不敢妄以寇贻主忧。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成14—15题
临江仙•再用前韵送祐之弟归浮梁
                               辛弃疾
    钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。
    记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。
【注释】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。
②裁冰：比喻构思新颖精巧。
14、下面对词的赏析，不恰当的两项是（    ）(5分)
A、“临江仙”本为唐教坊曲，后用作词牌，为双调小令；“再用前韵”是说使用之前一首诗同样的韵，诗人应该不止写了这一首诗送给弟弟。
B、“钟鼎山林”是指两种截然不同的生活：钟鼎指奢侈豪华生活，因古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食；山林则指隐居乡野的生活。
C、上阕以记叙起笔，暗示祐之的人生际遇，劝慰他看淡人世间的名利荣辱，不如选择闲适的生活方式：饮如露般甘美的酒，写构思精巧的诗。
D、下阕前两句运用虚写手法回忆往事，那时虽然小窗外风雨交加，但还有灯火仿佛通晓人意，能陪伴着弟弟。这就和现在弟弟远行、无人陪伴形成了对比。
E、这首词虽然为送别而写，但没写送别场景，不做悲戚忧伤之态，不抒哀怨缠绵之情。男儿的送别，有从容有豪爽，有豁达也有深情。
15、“晚山眉样翠，秋水镜般明”两句在艺术手法上有哪些特色？请简要赏析。(6分)
（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中空缺的部分
（1）《马嵬》用对比手法警示后世、点明题旨的句子是            ，               。
（2）在《寡人之于国也》中，孟子用五十步笑百步做比喻含蓄的解答了梁惠王              ，            的疑问。
（3）“ 君子生非异也 ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“               ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。荀子《劝学》

第II卷  表达题
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（    ）（3分）
①电影《烈日灼心》大卖，各方好评如潮。剧中的故事是根据真实的事件改编而成，远比编剧凭空编造的故事精彩，这再一次证明了生活是文学艺术的源泉这一理论是牢不可破的。
②“裸贷”丑闻曝光后，不少网友认为这些大学生已具备完全民事行为能力，且都是为满足自己的奢侈欲望而进行的裸贷，因此不值得怜悯。而另一些网友所持意见则与之相反，双方为此吵得不亦乐乎。
③为支持儿女事业、照顾第三代，原本安土重迁的父母们不得不离乡背井，来到子女们工作的大城市生活，成为很难找到归属感的“老漂族”。
④内地奥运精英代表团表示对港澳同胞对内地体育事业和体育健儿的关心和支持敬谢不敏，愿与港澳同胞共同分享奥运会的荣耀和欢乐。
⑤武汉一大四女学生一年发两百万元微信红包，因此欠下巨额高利贷，而女子父亲为帮其还高利贷卖掉了爱车，但这只不过是杯水车薪，仍有巨额债务没有偿还。
⑥对2016年的中国而言，粗鲁又有点偏执的菲律宾总统杜特尔特，如同是天上掉下来的林妹妹，虽然长相唐突了点，但对我国在南海的外交局面有着莫大的帮助，真可谓大快人心。
A．①③⑤       B．②③⑤ C．①④⑥ D．②④⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（    ）（3分）
A．因为河南省郑州市桐柏路附近一栋高楼从大楼西北看薄如纸片，和周围的建筑格格不入、非常另类，被市民称为“纸片楼”。
B．电影《湄公河行动》在上映后，观众给予了一致好评，为2016年略显疲态的华语电影市场注入了一针有力的强心剂。
C．记者从重庆轨道交通集团获悉，为了构建文化保护体系，提高山城优秀特色文化，重庆轨道交通集团将特别制作发行“重庆记忆——山城棒棒军”纪念票1000套。
D．在特朗普的支持者看来，即便特朗普没有信守承诺，也没有多大关系。因为他们早已意识到他的企业家身份，理解他的言论只是一种营销手段。
19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）（3分）
在当代文学评论的格局中，网络文学评论是一个薄弱环节。    　，     　，
      　，      　，      　，      　。批评家应该放弃先入为主的傲慢，以接地气的姿态，关注网络文学的动态进程。
①网络文学的发展要突破瓶颈，必须建立相对完善的评价机制，而健康的文学评论就是其中重要的一环
②不少纯文学作家和评论家对网络文学有一种潜在的偏见，认为网络文学不值一说
③但随着网络文学的逐渐完善，它的审美可能性将不断呈现，也有可能出现集大成者
④此外，有个别评论家对网络文学的鼓吹是一种无原则的褒扬，其判断受到人情乃至利益的干扰
⑤另一方面，专业批评家和网络文学作者很难进行有效的沟通
⑥网络文学在短暂的发展历程中，还缺乏具有经典性的作品
A．①③⑤⑥④②  B．②⑤①③⑥④    C．②⑤④①⑥③    D．③⑥④①②⑤
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
总结实践经验以便于传授，是谚语的一个主要性能，  ①   。谚语还有一个性能，就是传授人们对客观事物的某种认识。这种认识，可以是一种判断，如“众人是圣人”“同行是冤家”；  ②   ，如“巧言不如直道，能说不如能行”“宁可人负我，不可我负人”；  ③   ，如“人中有吕布，马中有赤兔”“七十二行，种田为王”；有的是嘲讽或揭露，如“财主门前孝子多”“玉皇拜财神，有钱大三级”，等等。
21．下图是沼气使用的示意图，请认真观察，把这个示意图的内容写成一段话。要求：表述准确，语言简明、连贯不超过100字。（6分）

四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：人教版高一下册期中试卷

上一个『黑龙江省牡丹江市第一高级中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题』下一个『内蒙古杭锦后旗奋斗中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题』

浏览更多试题，请访问

本页手机版