2018年高考语文专题复习：文化知识练习（教师版） -- 人教版高三总复习

2018年高考语文专题复习：文化知识练习（教师版）

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2018年高考语文专题复习：文化知识练习（教师版）(高三总复习人教版)

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文化知识练习（一）1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学的生员，也指在学校读书的学生。B.结草，代指报恩，典故出自李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一语。C.博士，古代官名，主要指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职

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文化知识练习（一）
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学的生员，也指在学校读书的学生。
B. 结草，代指报恩，典故出自李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一语。
C. 博士，古代官名，主要指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
D. 践阼，指即位，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，帝王登阼阶主持祭祀。
试题分析：本题主要考查对文中加点词语的相关内容的解说。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，典故出自《左传》，公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《周易》，即《易经》，内容包括《经》和《传》，其卦辞、爻辞作为占卜之用。
B. 雅乐，即典雅纯正的音乐，与俗乐相对，帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐。
C. 山陵，本指山岳，后来可指皇帝或皇后的陵墓，也可以用来喻奸臣们的庇护靠山。
D. 梓宫，古代帝王、皇后所用以梓木制的棺材，后世也借指已死而未入葬的皇帝灵柩。
试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项，“喻奸臣们的庇护靠山”解说错误，后来可以用来比喻皇帝或皇后。

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “以父任”指因父辈的官爵而获得官职，是古代选官制度的一种，也称为荫补、恩荫等。
B. “秘书省”是我国古代专门管理国家藏书的中央机构，东汉始置秘书监一官，南北朝以后始设秘书省，其主官称为秘书监，明后其职务并入翰林院。
C. “主簿”，官职名。是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。
D. “服除”指提前结束守丧期。“服”指丧服，李密《陈情表》中“外无期功强近之亲”中的“期功”就是古代丧服的名称。
试题分析：本题主要考查对文中加点词语的相关内容的解说。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“服除”指守丧期满。也称除服、除丧、脱服，俗称脱孝，是古代丧礼仪式之一。
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 布衣，借指平民百姓。古代平民一般不能衣锦绣，故称布衣。此处指穿着粗布衣裳。

B. 兵部，古代六部之一，掌管选用武官及兵籍、军械、司法等，长官为兵部尚书。
C. 廪，官家供应的粮食，这里指俸禄。“县官日有廪稍之供”的“廪稍”与此相似。
D. 大辟，是古代五刑之一，初谓五刑中的死刑，隋朝后泛指一切死刑。
试题分析：本题主要考查对文中加点词语的相关内容的解说。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，司法归刑部掌管。兵部为中国古代官署名，六部之一，当于今日的国防部。其长官为兵部尚书。兵部又称夏官、武部。掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B. 开成二年：这是用当时的皇帝年号来纪年。古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
C. “释褐”指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始担任官职。
D. “迁”是古代官职的任免升降常用的词语之一，指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。“左迁”指降级。
试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。A项古人幼时命“名”，成年取“字”。

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )
A. 治所，古代一般指地方政府驻地。包括省治、府治、州治、县治等。朝廷在设置具体的地方政府驻地时往往会有地理位置、经济、军事等多种考量。
B. 日昃，是早晨的意思，“昃”意指太阳从东方升起。文中说程师孟和对方据理力争，从早晨一直到傍晚，不肯让步。
C. 致仕，交还官职，即退休，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
D. “立生祠”是古代一种民俗，即老百姓为活人修建祠堂并加以奉祀，文中说洪、福、广、越四州为纪念程师孟的功绩而为他立了祠堂。
试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，日昃：太阳偏西，下午二时左右。

7．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 贡生,明清两代科举制度中,由府、州、县学推荐到京师国子监读书的人。
B. 山左,此指山东省。中国古代,以东为左,山东省位于太行山东侧,故有此称。
C. 葬衣冠,即埋葬衣冠。文中是百姓在定海县为缪燧建造衣冠冢以表纪念之情。
D. 光绪中,是年号纪年,与姜夔《扬州慢》中的“淳熙丙申”纪年法完全相同。
试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，“淳熙丙申”除年号纪年还有干支纪年。

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 常棣，即《小雅•常棣》，中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。
B. 实录，古代编年体的一种，专门记某一皇帝统治时期的大事，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名的。
C. 梓官，指我国古代皇帝、皇后的棺柩，如：《晋书•帝纪》“魏武薨于洛阳，朝野危惧，内外肃然，乃奉梓官还邺。”
D. 县男，爵名，唐始置，从五品，金、元沿置，明废；秦汉时二十等爵制内无“男爵”，“县男”跟“男’’爵位相同。
试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，“‘县男’跟‘男’爵位相同”说法错误，应是“爵位不同”，唐朝设县男爵，宋朝有男爵，明朝不设男爵。

9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字：又称表字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的别名。名只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，字用来供社会上的人称呼。
B. 延试：也称殿试、御试，是中国封建王朝科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试。其制始于唐武则天时，金、元、明、清四代科举考试沿用之。
C. 皇后：皇帝的正妻，是后宫众妃子之主。皇后所生之子为嫡子，嫡长子作为太子，是皇位的法定继承人。
D. 薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇或者封王的贵族。
试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项，“嫡长子作为太子，是皇位的法定继承人”错，“太子“并非与生俱来的身份，而是皇帝赋予的身份，只有获得“册封”，才会获得太子的身份，所以“嫡长子”未必就会成为太子。

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A. 行在，亦称“行在所”，指天子所在的地方。专指天子巡行所在之地。
B. 崩，指死亡。古代对死亡有专门称呼，天子、诸侯或皇后死称“崩”，皇子、公主或者宠妃死称“薨”。
C. 庶人，也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。
D. 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫左迁、迁谪、迁削。
试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，诸侯死称“薨”。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. 进士是清代科举的最高功名。经会试殿试取中后，方能称进士。
B. 京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。
C. 总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官，又称为“督宪”“制台”，是清朝九位最高级的封疆大臣之一。
D. 乞休，自请辞官退休。古代对辞官退休有多种称谓，如“挂冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“下车”“左迁”等。
试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，下车指新官上任、左迁指贬官。

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. “表”是古代的一种文体，指臣子写给皇帝的书信或奏章；作为公文，它只能陈述自己的政治主张，不能用来抒发个人情感。
B. “汴州”是古地名，也称梁、汴，又称汴梁，简称汴，中国七大古都之一，为八朝古都，即 “直把杭州作汴州”中的“汴州”。
C. “商贾”是商人的统称。古代有“行商坐贾”的说法，商是流动着贩卖商品的人，贾是开店铺卖东西的人，二字连用，泛指做买卖的人。
D. “端”是古代布帛的一种长度单位，二丈或六丈为“一端”；“端”在古代也指一种礼服，“端章甫，愿为小相焉”句中“端”就指礼服。
试题分析：本题主要考查对文中加点词语的相关内容的解说。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“不能用来抒发个人情感”错，《陈情表》《出师表》都有情感的流露。

13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A. 进士是科举考试的最高功名。科举殿试时录取分为三甲，分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。
B. 凶，本义指不吉利，本文中指庄稼收成不好，闹饥荒，歉收。
C. 流民，是我国封建统治时期的一种历史现象，具体指因受灾而流亡在外、生活没有着落的人。
D. 太子太保，是东宫官职，负责教习太子，既有很大实权，又无比荣耀。
试题分析：本题主要考查对文中加点词语的相关内容的解说。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，古代不少人的太子太保等头衔只是一个荣誉称号，很多时候都是作为一种荣誉性的官衔加给重臣近臣。

14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 关中，古代的“关中“和今天的“关内”所指基本上是同一地区。本文所指相当于今之陕西省中部。
B. 诸生，意思是许多儒生，也泛指在学的弟子，明清时期指入学的生员。
C. 京兆，汉朝京战都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。所辖范围相当于陕西西安及其附近所属地区。
D. 赠，赠官。古代朝廷对功臣死后追赠官职，一般是在其生前官职基础上加赠一级官阶以表示褒奖肯定。
试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析，A项关内，占代在今陕西建都的王朝，统称函谷关或潼关以西王畿附近叫关内。今指山海关以西或嘉峪关以东一带地区。历史上“关内”与今之“关中”不等同。

15．下列对有关文化常识的解释.不正确的一项是（   ）
A. 古人有名也有字，“字”又称表字，古代男子20岁时，由父母或师长为之取字，字与名的含义是相关的，有的字与名的意义是相同或相似，有的字与名的意义正好相反。
B. 文中的“贞元”是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，此后形成制度。一个皇帝只用一个年号。
C. 古代对“死亡”的称呼因逝者等级的不同而不同：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶民死曰死。有爵位的大臣的死，也可以称薨。
D. 礼部，中国古代官署名，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举等事项，科举考试中的会试就由礼部主持。
试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，“一个皇帝只用一个年号”说法错误，一个皇帝可以有多个年号。故选B。

16．下列相关文化知识表述有误的一项：
A. 汉代确立的“五日一休沐”制度，五天有一天归家休息会亲洗沐。而《滕王阁序》中便成为“十旬休假”，由“五日一休沐”变为“十日一休沐”，即是唐代的“旬休”制度。
B. 大司农,简称“大农”，汉代掌管租税、钱谷、盐铁和国家财政收支的官。
C. 大父，指伯父，称谓前加“大”在文言中可以表示敬称，与现代汉语的“大爷”类似。
D. 二千石，汉官秩，又为郡守（太守）的通称。两千石分为中二千石、真二千石和比二千石。
试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项，“大父，指伯父”说法错误，大父，应指祖父。故选C。

17．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. “名讳”旧指尊长或所尊敬之人的名字。旧时生前曰讳，死后曰名。
B. “博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C. “进士”是中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。
D. 古代根据人的社会地位，对“死亡”各有其名称。天子死叫“崩”，亲王、诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”，妃子或小皇子死叫“殁”，百姓死叫“死”。
试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。A项，“旧时生前曰讳，死后曰名”错，应该是“旧时生前曰名，死后曰讳”。

18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 进士，是科举考试的最高功名。举人参加殿试录为三甲都称进士。一甲授官，二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
B. 尚书，最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵刑、工，各部以尚书为正长官。
C. 路，我国古代宋元时期最高的行政区划，相当于现在的省。最初是监察区的性质，后转化为行政区划。
D. 薨，古代用于称诸侯或大官的死。从汉朝开始太后的死、唐朝以后二品以上官员的死也都叫“薨”。
试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识。A项，举人参加殿试错误，应参加会试；贡士参加殿试。

19．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，所以称做“弱冠”。
B. 礼闱：文中指科举考试之会试。会试由礼部主办，故称“礼闱”。礼闱还可指尚书省。
C. 品：封建时代官吏的等级，从一品到七品，一品级别最高，七品最低，如“七品芝麻官”。
D. 保甲：古代统治者通过户籍编制来统治人民的制度，若干户编作一甲，若干甲编作一保。
试题分析：本题主要考查对文中相关内容的解说。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“七品”改为“九品”。九品中正制是魏朝的陈群提出来，每品分为正从两级，这个制度主要是为了笼络世家门阀而设立的。

20．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是     (　　)
A. 殂：死亡。中国古代等级森严，指称死亡也因人而异，天子死亡叫“崩”，诸侯死叫“薨”，而“殂”字各色人等都可以使用，文中就用在了契丹君主身上。
B. 道左：道路左边，引申为道路旁边。我国古代座位以左为尊，官位以右为尊，所以有“虚左以待”“无出其右”等说法。
C. 科第：科举及第。科举制是我国古代设科考试选拔官吏的一种制度，汉武帝时开始出现，唐朝时真正成型，明清时已经十分完备。
D. 庙号：皇帝死后在太庙立室奉祀时所起的名号。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，文中出现了“汉祖”“周祖”“宋太祖”三个称谓，魏仁浦就曾经历了汉祖、周祖、太祖所在的三个朝代。
试题分析：本题考查文学常识的熟记能力。C汉武帝时开始实行的是察举制。

21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “袭爵”封建时代，子孙承袭先代的爵位。爵位在周代有公、侯、伯、子、男五种。
B. “中国”原指西周时期的国都及其附近的地区，后来演变为黄河中下游的中原地区。
C. “上疏”是在朝官员用来专门上奏皇帝的一种文书形式，该文书的特点是分条说明。
D. “视事”指官员到任之后，微服视察所辖区域的政治、经济、文化、民俗等情况。
21．试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。D项“视事”指就职治事。多指官员到任开始处理政事，也可理解为办公。 (122.240.217.144)

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