吉林省梅河口市第五中学2018届高三第三次模拟考试语文试题


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高 三语 文 本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题一并交回。 第I卷 阅读题 一、现代文阅读(35分）(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。 诗、乐、舞三者最早应是相结合
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  高 三 语 文

本试题卷分第 I 卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案答在答题卡 上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题一 并交回。
第 I 卷 阅读题

一、现代文阅读(35 分） (一)论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1-3 题。
诗、乐、舞三者最早应是相结合的，虽然经过了漫长的发展阶段后，它们各自形成了自 己独立的艺术，但是诗与乐始终保持着相互依存的关系。在我国古代美学中，关于 “乐” 与“诗”的理论，就有很多记载并占有极为重要的地位。
“乐”在古代是与器乐歌舞合为一体的。在孔子之前的典籍中有关“乐”的记载通常是 与“德”有关系的。《左传》文公七年记载晋郤缺向赵宣子提到《夏书》中的话，就阐述 了 “九功之德，皆可歌也”的看法：“《夏书》曰：‘戒之用休，董之用威，劝之以九歌，勿 使坏。九功之德皆可歌也。”可见，在中国古代“乐”与“德”是不能分开的。
《尚书•尧典》中记载了舜“诗言志，歌永言，声依水，律和声；八音克谐，无相夺伦， 神人以和”的说法，这是最早对诗有记载的典籍。从中可以看出，在当时，诗主要的作用与 “乐”是相同的，是在宗教性、政治性的祭祀和庆典的仪式上祷告上苍，颂扬祖先、记叙重 大历史事件功绩的唱词。这些词由祀礼而生的“诗”在《诗经》的《颂》和《大雅》中可以 看到。直到《国风》之后产生的诗，才开始具有抒发个人感情的真正意义上的诗。通过史书 的记载不难看出，先秦之前的“承”与 “诗”都是为祭祀、祷告上苍、颂扬先祖的活动服 务的。
当诗、乐从祭坛和祷告中走出来，变为大众所认可的文学和艺术之后。诗、乐也就具有 了审美的功用作用，美学理论是离不开艺术的。在中国古代美学中涉及最早的就是诗、乐、 舞三者的结合。在孔子之后，诸子百家们在他们的论述文章中对诗、乐的探讨更为广泛。首 先对诗、乐情有独钟的当数儒家的鼻祖孔子了，在孔子时代诗乐是结合的，孔子虽然论诗乐 分别有侧重，但是，孔子认为诗乐是相通的。孔子在他的《论语•为政》中论述《诗经》这 样谈到：“子曰：诗三百篇，一言以蔽之；思无邪。”另一方面，孔子主张善和美的统一。 在《论语•八倄》篇中说：“子谓《韶》,尽美矣，又尽善也；为《武》，尽美矣，未尽善也。”
 
《韶》是舜乐，《武》 则是周武王乐。

孔于认为美与善在今天看来就是人们所谈论的道德与审美。《论语•阳货》篇中：“子 曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于 鸟兽草木之名。”
从孔子开始，诸子百家们对诗、乐都有自己的论述及见解。孟子传承了孔子的审美思想， 他从心理和社会两个方面发挥了孔子的仁学思想。孟子认为心是一切德性、善行、 事功的 总根源。以礼、乐教化思想为主的荀子，他根本的出发点就是“性恶说”，他认为因为人性 之恶，圣人才制礼作乐以节制以养之，变性恶为性善，社会才能和谐有秩序，因而礼乐教化 必不可少。无论是孔子、孟子还是荀子等的思想，都有一个共同点，就是诗、乐的功用就在 于审美，通过诗、乐使人们的思想得到净化，最终达到天人合一的最高境界。诗、乐作为艺 术同时也作为审美功用的一个组成部分，它对后世具有深远的影响。
(摘编自殷红仙《中国古代美学特色简析》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.诗、乐、舞三种艺术形态在最初应是结合为一体的，舞从诗、乐中脱离出去后，诗、乐仍 然保持着固有的关系而存在。 B.孔子之前的典籍《夏书》中，有关郤缺向赵宣子阐述“九功之德，皆可歌也”的记载, 表 明了古代“乐”与“德”不能分离。 C.有关“诗言志”的最早记载出自于《尚书》，当时的诗主要用于祭祀和庆典仪式，其作用 和“乐”相同，常以唱词的形式呈现出来。 D.今天，我们在《诗经》中的《周颂》《大雅》等篇章里，仍然可以看到先秦时期所进行的 祭祀、祷告上苍、颂扬祖先等活动的内容。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.以抒发个人情感为主的真正意义上的诗歌产生于《诗经•国风》，之后诗歌逐渐从祭坛、 祷告中走向了大众，成为人民群众认可的文学和艺术。B.在中国历史上,最早对“诗”“乐” 极力推崇并大加阐发的人是儒家思想的创始人孔子，他认为诗和乐之间具有相通性。 C.孔子用“思无邪”三字，高度概括了《诗经》中的诗歌在思想内容上具有的特征，即思想 纯正，这是孔子对诗所做出的重要论断。 D.在“乐”方面，孔子认为《韶》是尽善尽美的，这应与舜具有圣德，得以禅让有关；而《武》 则没有尽善，可能与武王是通过武力得到天下有关。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
 
A.中国古代美学中有关诗与乐理论的记载有很多，这与诗、乐作为艺术本身具有审美功用有

关，而诗、乐、舞三者的结合是中国美学中最早出现的内容。 B.通过《论语•阳货》可以看出，孔子对《诗经》有高度的评价，认为里面不但有事君、 事 父之道，可以学到很多的道理，还可以抒发自己的情感。 C.孔子之后的诸子百家对诗、乐的探讨更为广泛，虽论述和见解不尽相同，但都认为审美是 诗、乐的功用，通过诗、乐最终能达到天人合一的境界。 D.与孟子相比，儒家另一代表人物荀子在阐述“性恶说”时，更侧重从人性修养、社会秩序 方面阐述礼乐的教化功能，因此具有更强的社会现实意义。
(二)实用类文本阅读（12 分) 阅读下面的文字，完成 4-6 题。
不写远方，直接处理问题

—诗人于坚、西州读鲍勃•迪伦 刘悠翔 南方周末：什么时候接触到鲍勃•迪伦的？
于坚： 80 年代，西方文化进入中国，我们就接触到这些东西，基本上还是在生活方式 上来接受他。迪伦通过歌告诉我们，人还可以怎么样去生活。在受物质主义强大影响的时代， 人特别害怕死亡，拥有越多越害怕死亡，但是鲍勃•迪伦的这种精神让你感觉到可以以一种 超越的方式去面对死亡。
南方周末：从诗的角度来分析，鲍勃•迪伦写的歌词有哪些创新？成色如何？ 于坚：就歌词来讲，我认为是非常好的诗。他的诗既有抒情的，也有《像一块滚石》的
那种。看上去不知道什么意思，但是你又觉得里面充满了含义。这首诗里面有一种禅宗的效 果，像唐代诗僧寒山的诗。仅这一  

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