江西省南昌市2018届高三二次模考试语文试题 -- 人教版高三总复习

江西省南昌市2018届高三二次模考试语文试题

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江西省南昌市2018届高三二次模考试语文试题(高三总复习人教版)

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NCS20180607项目第二次模拟测试卷语文本卷满分150分，考试时间150分钟。答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面文字，完成1--3题。儒家几位圣人有一项重要的贡献，那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发

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NCS20180607项目第二次模拟测试卷
语文
本卷满分150分，考试时间150分钟。答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。
第I卷阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面文字，完成1--3题。
儒家几位圣人有一项重要的贡献，那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展，形成了圣人家风。
孔子、颜子、曾子、盂子拥有最优秀的家教。他们的家教，一半出自母教:孔子、孟子自幼丧父，靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母是母教的典范。这两位伟大的母亲先后独自承担起家教的重任，上承邹鲁家教优良传统，下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风，其母仪千古的风范令人赞叹不已。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后，必对慈母的家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。
孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。但是，圣人家风不以富与贵的家境为基础，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。孔子、孟子出身于单亲家庭，孤儿寡母，虽然生活困苦，但拥有了良好的母教和家风，也有机会“下学而上达”，出类拔萃，成为优异人才。待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。
孔、颜、曾、孟四氏圣人家风，由家学、家教而形成，极高明而道中庸，具有领先性和示范性的特点。就其极高明而言，孔子、顔子、曾子、盂子奠定的家风，形成了家学、家教、家风的完整序列，家风以家教为基础，家教以家学为根底，成为后世孔、颜、曾、孟四氏后裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。就其道中庸而言，家风必由家教而形成，家教却不必来自家学。在传统社会，不少父母有着严厉的家教，不但知道课子读书，而且教育子女即使不识一字，也必须堂堂正正做人。这种缺少家学环节，仅仅由家教而形成的家风，其实正是孔子、颜子、曾子、孟子早年家庭情景的真实写照。孔母、孟母、颜父、曾父无家学，有家教，这说明绝大多数的家庭可以“见贤思齐”，向孔、颜、曾、孟四氏家风看齐。事实也是如此，两千多年来，圣人后裔不忘祖训，名门望族和寻常百姓也都向往圣人家风，以圣人家风为范本，培育自家家风，形成了无数的不同类型的优良家风，传承中华美德，培养优秀人才，改良社会风气，塑造礼义之邦。
(摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》，原载2018年2月24日《光明日报》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A．儒家孔、颜、曾、孟几位圣人吸收邹鲁之地家教优良传统，在最优秀家教的影响下，创立了圣人家风。
B．颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然比孔子、孟子更大一些。

C．孔、孟幼年丧父，因为母教良好，最终都成了出类拔萃的人才，可见家境富贵并不是培育圣家风的基础。
D．儒家几位圣人的家风无家学、有家教，说明名门望族和寻常百姓都可以向圣人看齐，形成优良家风。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A．文章分析了圣人家风形成的不同路径，突出强调了母教在其中的核心作用。
B．文章概括了圣人家风的鲜明特征，并对其形成条件进行了实事求是的分析。
C．文章对家学、家教、家风三者的关系有十分精到的剖析，体现了辩证思维的特点。
D．文章强调圣人家风的示范意义，体现了作者继承传统、服务现实的自觉意识。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A．如果不曾受到慈母的教诲和影响，孔孟就不可能培育出圣人家风，光大门楣。
B．缺少家学渊源的家庭，只要有好的家教，也可以有好的家教家风，培育出优秀的人才。
C．如果未能形成家学、家教、家风的完整序列，后人传承效法圣人家风就会遇到更多困难。
D．塑造礼义之邦是当今人们的共同理想，而重振圣人家风是改良社会风气的必由之路。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4--6题。
荷花图
刘刈
陶章甫正待离开，只听“吱扭”一声门开了，但见门口站着位清瘦男子，面貌奇古，酡颜满面，微睁二目，恰似陈老莲画中人一般。
“在下陶章甫，慕名拜会！”
男子错愕不已，望着陶章甫脸色木然。
章甫笑道:“就让我这么站着吗？”
二人在阴暗狭小的东屋落座，章甫四下打量壁上字画，暗自道:果然高手！
没等章甫开口，男子涨红脸，高门大嗓地说道:“不错，就是我韩闻轩冒仿了您的画！”
二人不再说话。少顷，陶章甫打破沉默:“我在琉璃厂买了韩兄一幅荷花图，笔笔化刚为柔，功力已入化境！虽署着我的名字，画却丝毫不逊于我啊！”
原来，陶章甫在四宝斋看见一幅钤着自己印章的荷花图，越看越喜欢，却想不起自己何时画的，观看良久发现一处破绽——画上闲章他已不用，仿冒无疑。不过，他还是由衷佩服这个造假者。翌日，顺藤摸瓜，找到韩宅。
韩闻轩再次涨红脸:“先生言重。冒先生大名也是生活所迫，还望恕罪！”
陶章甫指着四壁:“韩兄画技如此高超，为何要去模仿别人？”
韩闻轩国苦笑:“一言难尽呐！”
话说从头，这韩闻轩书画无师自通，年轻气盛到北京寻发展，但想在京城书画界有所作为谈何容易。为了生存，韩闻轩给人画插画、画海报，收入微薄，遭了不少白眼，心中郁闷无从宣泄，渐渐养成酗酒的毛病，蹉跎多年，不名一文。父母相继离世，妻子受人欺负，儿子体弱多病，韩闻轩赚钱养家的想法越发迫切。最终，他找到当初让他不齿的画贩子，以冒仿名人字画糊口。
陶章甫一声长叹。他拿出几张银票:“此来想订几幡韩兄的画，不知意下如何？”
“先生取笑！银票还请快快收起，否则就是打我的脸啊！”
陶章甫思量片刻，收起银票:“也好，君子之交淡如水。”
二人重新落座，相谈甚欢，竟有相见恨晚之感。此后，常在一块切磋书画，渐成莫递。
“关于绘画，想对陶兄进一直言。”
韩兄但说无妨。”
“吾兄之画，苍浑秀润，笔法精湛娴熟，只是绘画至境画气不画形，先生这一段时期气局稍显局促。”
“韩兄一语中的！”陶章甫深知自己疲于应付客户，画艺停滞不前，这番话可谓真知灼见，肺腑之言。
陶章甫话题一转:“韩兄是怎么把画仿得如此真假难辨的？”
“唉，陶兄权当笑话听了:造假手段千奇百怪，第一种是以真迹为底本，真刀真枪拼实力。但每人画功不同，有人虽在构图、着墨类似，往往有形无神，稍加甄别，真假昭然若揭！”
“韩兄最擅此类啊。”
韩闻轩不好意思地摆摆手。
“第二种是换颜术，对照真迹改动增减，假画面目一新，很容易糊弄人。”
陶章甫点了点头:“颊倒是非、混淆视听反而更好欺世骗财。”
“这第三种是用印章骗人，利用人们崇拜名家的弱点……”
陶章甫瞠目结舌:“韩兄真是给我上了一课！”
此后，陶章甫越发认可韩闻轩国的画艺为人，每有书画雅集也叫上韩闻轩国，尽己所能鼎力帮助。韩闻轩国心怀感激，振作起来，不再酗酒。
陶章甫给韩闻轩国引荐了一个南洋烟草商人年启庚，年启庚很爽快，当下表示会出一大笔钱收购韩闻轩国的画。韩闻轩国喜出望外，把自己关在房里没日没夜地画。很快作品完成了，他请章甫来家里赏画，陶章甫看了也很兴奋、满意。
交画的日子到了，韩文轩这天穿戴整齐，庭院打扫得一尘不染。晌午，一个人提着个鼓鼓囊囊的包走进庭院:“我是年老板的秘书。”
“哦，是……画已备好，请您过目。”
“不必，画我们不要了！订金不需退，这是违约金，你拿着吧。”说罢，从包里掏出个纸袋。
韩闻轩一时张口结舌。
“我们老板说了，诚信是立身之本！既然当初他答应订你的画，我们就会按合同办事。年老板听说了你韩先生做过的一些事，虽说他大人大量，但我们老板向来不与苟且造假之徒有瓜葛。画如其人，自然也就不必收藏这些画了。”
见对方不接钱，他便放在画案上，转身就走:“韩先生好自为之！”
韩闻轩低下头，含着泪，紧咬牙关，直奔内房，取了酒壶，推门而去。第二天醉醺醺地回来，额头上还渗着血。他走进房内，把那幅荷花图撕个粉碎。此后，把自己关在屋内，不见任何人。
这两天陶章甫心神不宁，夜里梦到韩闻轩国邀自己喝酒，伸手准备接过酒杯，韩闻轩国却化作一缕青烟不见了。
翌日天明，陶章甫匆匆赶到韩家，只见韩妻泪眼婆娑地跪在灵前。陶章甫大惊，跌坐在地，痛哭失声。
韩妻拿出一张荷花图，乃是韩闻轩国死前所绘。陶章甫凝视良久，悲叹道:“这幅荷花自成一家，无论茎秆花叶全以中锋行之，提得起，放得下，真是豪情满怀，书生本色，远超过我的啊！”
之后，有人多方求购韩闻轩的画作，但存世甚少。陶章甫提及此事，总是为之怅然。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．小说开头描写韩闻轩外貌，虽寥寥数笔，却形神兼备，勾画出人物清高孤傲、洒脱不羁的形象特点，同时又暗示了人物酗酒的生活习惯。
B．陶章甫拿出银票向韩闻轩订画，思量片刻后又收回，细微的动作传达出陶章甫对韩闻轩微妙的试探，看他是否真是一个逐利之徒。
C．韩闻轩对画艺与造假的分析，让陶章甫感到“上了一课”，陶章甫由此意识到，很多人对他的追捧只是崇拜名家，不辨真伪优劣。
D．小说善于利用细节展示人物心理，“低下头，含着泪，紧咬牙关”“额头上还渗着血”表现出韩闻轩内心羞愤、痛悔、委屈的复杂心理。
5．小说题为“荷花图”，这在文中有何作用？请简要说明。(5分)
6．同样欣赏荷花的品格，但陶章甫与年启庚对待韩闻轩的态度却迥然不同。请谈谈你的理解以及从中得到的启示。(6分)
（三）实用类文本阅读。(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
2017年中国哪座城市的人最幸福？《中国经济生活大调查(2017-2018)》2月5日在北京发布。记者了解到，在2017年“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”大数据调查中，武汉、西宁、南昌、呼和浩特、长沙、天津、福州、杭州、南京、海口成为“中国十大幸福城市”，调查结果将于3月全国两会期间在央视财经频道播出。
“城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及外界人群的向往度、赞誉度。南昌成为一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密码”？回眸过去一年，记忆储存着太多的精彩。2017年，对南昌而言是极不寻常的一年，一股股暖流淌过我们心间，一件件民生实事掷地有声，市民与城市同呼吸共命运。从《建军大业》全国震撼上映到火中奋不顾身救人的许诺，从龙王庙立交拆除的“南昌速度”惊艳世界到“天下英雄城”的形象登上东京银座和紐约时代广场，从实现三分钟过江的红谷隧道到八一广场10万市民高呼“祖国万岁”，从承载C919试飞的瑶湖机建设完成到多位市民荣登“中国好人榜”……在这座充满动感的都市里，细细品味她的发展，我们都会发现，南昌的形象更好了，气质更佳了。
我们也可以用数据见证一个城市的发展:南昌产业发展有规模、上档次，千亿产业园招大引强纷纷发力；2017年南昌地区生产总值突破5000亿元，城乡居民人均可支配收入分别实现37492 元、16298元，“钱袋子”稳定增长且有质量，带给老百姓稳稳的获得感、幸福感、安全感。
(《南昌新闻网•2017年“中国十大幸福城市”出炉南昌荣膺探花》)
材料二：
拥有幸福的生活，是自古以来大多数人的理想。但幸福的感觉稍纵即逝，无数人追寻，却往往不得其法。幸福是什么？什么因素在影响着中国人的幸福生活？中国经济生活大调查联合中国邮政，深入中国最微小的经济细胞——普通家庭，用十万张明信片问卷，勾画去往幸福世界的地图！

(摘编自《央视财经:“幸福生活”哪里找？这里将给你最美的答案》)
材料三：
“幸福悖论”，指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题，也即通常所说的更多财富没有带来更大幸福。“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实的经验依据。传统的经济学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。首先，财富的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品；其次，更多的财富给了人们更多的选择的权力，人们可以自由地选择消费或不消费某些商品，因此，更多的财富会带来更大的幸福。在人们的日常生活中，金钱和财富成为幸福的代名词。一般说来，随着经济的发展，人民的幸福感应该增强，特别是在社会生产力发展水平不是很高，人们收入较少，处于贫穷阶段时，收入的增加、财富的增长无疑是人们幸福生活的重要影响因子。但是，物质丰裕并不是幸福的充分条件，人不仅要活着，而且要活得有意义和价值。幸福是快乐和意义的结合，温饱问题得到解决后，精神上的追求就显得愈益迫切。如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡。有学者认为，“当今社会虽然变富了，可是没有更快乐，就是因为许多人不懂得人生真谛，正在做钱的奴隶而变得痛苦。把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富的增加上，其实就是把钱当作唯一的目标，无疑起了不好的作用”。
(摘编自《求实:“幸福悖论”的道德反思》)
材料四：
据《日本新华侨报》报道，荷兰伊拉斯谟大学曾对A国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，A国人的幸福感仍在下降。
出现这种情况的原因也容易理解，因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的一种表达。
从个人因素来说，一个人的幸福是由许多因素决定的。如心理因素、健康因素、地位因素、家庭因素等的影响，即使是在同样的物质条件下，人们的幸福表达也会不同。此次调查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。如70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。这就说明，女性和老年人因为期望值低等原因容易对现实产生满足感。正所谓，知足常乐。
从社会因素来说，社会政策和公共政策同样会影响到人们的幸福感。一些学者研究发现在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会感到更幸福。同样，政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感，正如一些跨国研究所显示的，在其他条件相同的情况下生活在腐败指数较高的国家的居民，其幸福指数也就越低。此外，此次调查中收入分配是否公平合理已成影响幸福的重要因素，也说明社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸福感。
(摘编自王廷连《民众的“幸福感”从哪里来》)
7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是：（  ）（3分）

8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)
A．南昌以中部省会城市之一的身份荣膺“2017年度中国十大幸福城市”美誉，说明外界人群对其的赞誉度足以与其他九个城市匹敌。
B．由图一可以看出，教育程度对生活幸福的影响占比，三线城市要高于一、二线城市，这反映出不同城市市民对教育的关注度不尽相同。
C．由图一可以看出，在三类城市中，生态环境对生活幸福的影响占比都不高，足见国人对保护生态环境重视不够。
D．据材料三可知，“幸福悖论”问题的出现促使人们反思自身，启示人们注重精神和道德发展，并帮助人们逐渐思考人生的真谛。
E．材料四中荷兰和美国的大学研究机构对A国国民幸福感调查结果显示，A国人的幸福感在持续下降，是因为他们的调查带有很强的主观性。
9．结合材料三和材料四，简要分析应该从哪些方面增强幸福感。(4分)
二、古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10--13题。
范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服。举孝廉，光禄四行。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。滂登车揽辔慨然有澄清天下之志及至州境守令自知臧污风解印绶去。
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰:“若范盂博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰:“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有貳，甘受显戮”。吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。
太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃。中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰:“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。
建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰:“必为我也。”即自诣狱。令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，滂曰:“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀，滂白母曰:“滂从龙舒君①归黄泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰:“汝今得与李、杜②齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。行路闻之，莫不流涕。时年三十三。
(选自《后汉书•党锢列传》，有删改)
【注】①龙舒君:范滂之父范显，曾为龙舒侯相，时已故。②李、杜:指当时的贤臣李膺、杜密。
10．下列对文章中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分
A．滂登车揽辔/慨然有澄清天下之志/及至州/境守令自知臧污/望风解印绶去
B．滂登车/揽辔/慨然/有澄清天下之志/及至州/境守令自知/臧污望风/解印绶去
C．滂登车揽辔/慨然有澄清天下之志/及至州境/守令自知臧污/望风解印绶去
D．滂登车/揽辔/慨然/有澄清天下之志/及至州境/守令自知/臧污望风/解印绶去
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．孝廉，是汉代地方官(太守)向中央举荐任职的“孝顺亲长、廉能正直”的人。
B．掾属，辅佐三公、郡县主官治政的官吏，其人员由主官自选，不由朝廷任命。
C．传舍，旧时官府的一部分，是古代高级官员在办公之余，休息住宿的处所。
D．印绶，旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带于身。也借指官爵。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．范滂嫉恶如仇，刚正不阿。弹劾刺史、二千石权豪共二十余人，受到尚书的责备与怀疑，但范滂表示如存私心，检举失实，甘愿受死。
B．范滂反对宦官，遭受陷害。党锢之祸再起，朝廷下诏缉捕他。吴导伏床哭泣，欲弃官与他出逃，范滂不肯连累别人，自己投案死于狱中。
C．范滂做事公正，立场坚定。外甥李颂为同乡人所不齿，范滂在任命他做小官的问题上坚决不通融，即便是举荐他的宗资也无可奈何。
D．范滂慷慨赴难，重情孝母。他决定以死平息灾祸，但也难以割舍母亲的恩情；他的母亲深明大义，理解他的选择，母子离别的事迹令时人感动流泪。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？(5分)
（2）范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。(5分)
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)
阅读下面这首宋词，完成14--15题。
一剪梅  宿龙游朱氏楼
(宋)蒋捷
小巧楼台眼界宽。朝卷帘看，暮卷帘看。故乡一望一心酸，云又迷漫，水又迷漫。
天不教人客梦安。昨夜春寒，今夜春寒。梨花月底两眉攒，敲遍阑干，拍遍阑干。
14．下列对这首词的赏析，不恰当的两项是(5分)
A．上阕点明登临，楼台虽小，视野却开阔，词人登楼眺望，内心酸楚忧愁之感油然而生。
B．词中“卷帘看”这一动作不断重复，形成复沓之势，表明词人想急切望到故乡，以解思念之渴。
C．作者创设独特的时空情境，“宽”对应“小”，拉开视野的宽度，“暮”呼应“朝”，拓展时间的长度。
D．下阙写春天寒气袭人，让人难以安歇，词人不堪忍受春寒，故站在月下面对洁白的梨花双眉紧蹙。
E．词中重复展现敲打栏杆这一细节，一“敲”一“拍”，一遍一遍，突出其愁之浓，其情之切。
15．词中“敲遍阑干，拍遍阑干”和辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》“阑干拍遍，无人会、登临意”两者有何异同？请从情感表达与手法运用方面加以赏析。(6分)
（三）名句名篇默写。(5分)
16．补出下列名句名篇中空缺的部分。(每空1分)
（1）《诗经•氓》里男主人公对婚事进行占卜的结果是“            ”，随后主人公提出“            ，              ”以完成婚事。
（2）《春望》中诗人通过刻画自己形象，表达忧国思乡之情的句子是:“          ，            ”。
第Ⅱ卷表达题(80分)
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)
①紫芝妹妹嘴上功夫虽然厉害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的人。
②你不要只记得春节、中秋、重阳节等四时八节去看望父母，而应该常回家看看。
③我们有铁的证据证明这是毁谤诬蔑，他们徒然心劳日拙，并不能达到他们的目的。
④在文字学方面，父亲可谓学术泰斗，我们期盼他雏风清声，以有助于我们的成长。
⑤那天傍晚发生的现在回想起还心惊肉跳的事情，使他的精神受到了极大的刺激。
⑥为欣赏省剧团的精彩表演，村民把操场挤得满满当当，甚至有人只能爬上围墙作壁上观。
A．①②③
B．①③⑤
C．②④⑥
D．④⑤⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A．南方都市报记者吴斌就国家去年追回7.3亿元被虚报冒领、挤占挪用的扶贫资金提问，成为今年的全国两会上第三个获得提问机会的记者。
B．随着冷空气南下，冷暖空气交汇，南方雨势将增强，广西、广东等地明日或出现短时强降水、雷暴大风甚至冰雹等强对流天气。
C．我国代表团与美国政府进行了坦诚的、建设性的交流，表示不打贸易战，而是会进一步沟通和深入谈判，促进双边合作。
D．中国是盛产美食的国度，在全民追求“美好生活”的新时代，越来越多的人希望吃得清新脱俗，有趣，甚至健康。
19．下列各项中，不符合对联有关要求的一项是(3分)
A．上联：凤凰枝上花如锦              下联：松菊堂中人比年
B．上联：步新潮，须骑骏马驰千里      下联：兴伟业，应唤春风惠万家
C．上联：戌岁兆丰万事顺              下联：狗年祝福五谷香
D．上联：件件随心饥有佳肴醉有酒      下联：般般合意冷添汽水热添茶
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
①    ？一种体质偏于阴虚，尤其是老年女性，在更年期多有心烦、出汗和失眠的症状，容易出现阴虚火旺的表现。第二种是食肉或辛辣引发上火。研究发现，上火的人喜欢食肉类或辛辣，民间就有“鱼生火，肉生痰，萝卜白菜保平安”的说法，对于养生保健有一定道理。_  ②   。以前人们认为肥胖是富态，跟弥勒佛似的，现在研究表明裤带越长，寿命越短。从《史记》中记载的古代神仙都很瘦可知，    ③ _。最后一个重大发现是早搏、房颤、心率快等上火的表现，是急躁、焦虑，交感神经兴奋性较高。
21．下面一段文字有三处表述不够恰当，请找出来并加以修改，使之逻辑严密，语句通顺，语意简明。(6分)
自信与自卑，虽然只一字之差，但精神境界根本不同，结果也大相径庭。自信是成功的唯一秘诀，它不仅是对自己能力的信任，更是对自己所追求目标的坚定信念。有了它，就能驶向胜利的彼岸。自卑却与自信背道而驰。自卑者往往把别人的优点看得过多、过重，却看不到自己的长处，于是沉重的心理压力使这些人襄足不前。总之，我们要选择自信，战胜自卑，这是新世纪的要求，也是追求完美人格的要求。
①         改为
②         改为
③         改为
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
中国是诗的故乡。近年来，中央电视台推出的栏目从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，让古典诗词又一次成为国人关注的热点。只是人们关注的取向各有不同:不少考生怀揣《中国古代古诗文64篇》期待拿分，荣获《中国诗词大会》第三期冠军的快递哥雷海为背诗抄诗只是喜爱，支教老师梁俊为古诗词谱曲并领着孩子们吟唱是为传承……
上述材料引发你怎样的感触和思考？请综合材料的内容及含意，结合自己的体验写一篇不少于800字的文章。
要求:选好角度，立意自定；明确文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭。

NCS20180607项目第二次模拟测试卷
语文参考答案及评分标准
一、现代文阅读（35分）
（一）（9分，每小题3分）
1.C（A项，圣人家风是在传承的基础上形成的，不是创立的。B项，原文是“对于各自家风的贡献自然更大一些”，不是与孔子、孟子相比。D项，原文指的是几位圣人早期家风的形成的特点。）
2.A（错在“强调了母教在其中的核心作用”，母教对圣人家风的形成固然十分重要，但原文并无关于其“核心作用”的表述，原文文字为“他们的家教

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