安徽省蚌埠市2018届高三三模语文试题 -- 人教版高三总复习

安徽省蚌埠市2018届高三三模语文试题

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安徽省蚌埠市2018届高三三模语文试题(高三总复习人教版)

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蚌埠市2018届高三年级第三次教学质量检查考试语　　文注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卷上。 3．作答时，将答案写在答题卷上，写在本试卷上无效。 4．考试结束后，只需将答题卷交回即可。第Ⅰ卷（阅读题　共70分）一、现代文阅读

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蚌埠市2018届高三年级第三次教学质量检查考试
语　　文
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卷上。
3．作答时，将答案写在答题卷上，写在本试卷上无效。
4．考试结束后，只需将答题卷交回即可。
第Ⅰ卷（阅读题　共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
清初遗民诗人的心态
①清初遗民诗人的心路历程和心态呈现，大体可以归纳为四种取向，即烈士心态、孤臣心态、隐士心态和游子心态。这些心态皆与明清易代的巨变紧密联系。
②明清易代之时，士人必须做出自己的抉择。在此情形之下，腆颜事敌、投降变节者有之，杀身成仁者亦有之。清初，部分士人虽生活在新朝，却耻为新朝所用，其人其节与杀身成仁者同。像顾炎武、阎尔梅、屈大均、王夫之、冒襄等人，鼎革之际都曾参加过实际的抗清斗争，志在恢复。当清王朝统治逐步稳定后，他们坚决不仕新朝，且时时系念故国，表现出凛然气节。我们以冒襄为例，作为“明末四公子”之一的冒襄，在明清之际政坛、文坛均有着深广的影响。他参加抗清运动失败后，又支持过郑成功等人的复明运动，屡拒征召后，隐居在水绘园。
③中国传统士人对于自身进退出处非常看重，认为它是事关品行名声的大节，不可稍有差池。明清易代之祸，尤其又是外族入主中原，使素重“夷夏之辨”的士人们认为是亘古未有之“大变”。在此等“大变”面前，何去何从，不单事关政治立场的去取，更是人伦道德的抉择。此时，许多士人选择了坚守，他们成为我们这个民族屹立不倒的中流砥柱。故国既已不复存在，恢复的希望也极为渺茫，然而人格的坚守还在继续。故国之思是他们的普遍心态，顾炎武、黄宗羲、王夫之、黄周星等遗民诗人都具有代表性。他们“悲歌当哭”，以悲怆感怀的笔调，悼念故国，令人不忍卒读。
④清初遗民诗人大多参加过抗清的军事斗争。新朝政权稳定之后，恢复日渐无望，他们心念故国，踟蹰无聊，壮心消退，转归隐逸。因此，浓厚的隐逸情调乃是最为突出、普遍的心态表现。清军大体上自北向南入侵，许多世家大族被创尤剧。徐夜的家庭在明清之际惨遭横祸，其伯父、叔兄、叔嫂及子侄多人被杀，他的母亲也被逼投井自尽。徐夜从此即弃诸生，国仇家恨集于一身，立誓隐居，做故明的遗民。隐士心态是清初遗民诗人中最为普遍的心态表现，张光启、董樵、王夫之、孙枝蔚等人诗中也时时有所流露。
⑤明清之际的战乱，造成了社会的大动荡，包括明遗民在内的广大民众家破人亡、妻离子散。因此，渗透在遗民诗歌创作中浓厚的牵念故乡、故土的心态有其必然性。游子心态在旅居江南的秦地遗民诗人孙枝蔚身上体现最为充分。作为寄居他乡的客子，孙枝蔚的诗歌创作中洋溢着浓厚的思乡之情。孙枝蔚居扬州，筑室曰“溉堂”，取《诗经•桧风》“谁能烹鱼，溉之釜鬵”，即寓居不忘故乡、常怀西归之意。清代初年，寓居江南的秦地诗人仅据溉堂《张戒庵诗集序》可知，即有张晋、李楷、张恂、雷士俊等数人。

⑥清初遗民诗人创作心态的表现有着内在的逻辑联系，又不是孤立存在的。当然，他们呈现出多种多样、复杂莫名的创作心态，绝非上述四种心态所能囊括。
（选自《光明日报》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　）（3分）
A．明清易代之时，清初遗民诗人大体拥有四种心态，作者更看重悼念故国心系大明的孤臣心态。
B．清初诗人在鼎革之际大多都曾参加过实际的抗清斗争，志在恢复，其气节与杀身成仁者同。
C．新朝稳定，复明无望，背负国仇家恨的遗民士人心有不甘，但无奈之余，多是消退壮心，立誓隐居。
D．浓厚的牵念故乡、故土的心态渗透在遗民诗歌创作中，这是因为他们怀有不仕新朝、时念故国的情感。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　）（3分）
A．文章开门见山地提出了清初遗民诗人的四种心态，结尾又作了进一步说明———绝非只有四种心态。
B．文章主体部分是采用并列式结构展开的，从四个角度对清初遗民诗人的心态加以阐释，条理较为清晰。
C．文章第四段作者运用徐夜家庭惨遭横祸一例，旨在论证入关后的清军对许多世家大族杀戮的残暴性。
D．文章第五段运用举例论证、引用论证等论证方法，论述了游子心态产生的原因、背景及主要代表人物。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）（3分）
A．如果入主中原的大清不是因为“外族”的身份，明末士人们可能对“新朝”的反感与仇恨要弱化得多。
B．顾炎武、王夫之等诗人出现在不同心态的名单中，可见同一诗人可以同时杂糅多种复杂的遗民心态。
C．腆颜事敌、投降变节的清初士人面对“品行大节”的传统，内心理应有“一失足成千古恨”的后悔。
D．清军大体上自北向南入侵，造成了极大的社会动荡，可见持有游子心态的遗民诗人多是来自中原的士人。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4－6题。
唐家寺的雨伞
从前，有个商人在外苦心经营多年，终于攒下了大宗财富，准备告老还乡，结束半生的漂泊辛劳，回家与妻子团聚，置田购房，安度晚年。①当时时局动荡，路途遥远，路上常有劫匪。商人不敢露富，只穿一袭灰布长衫，一双布底鞋，扮做一个风餐露宿的行路人。商人特地购了一把弯头竹柄油纸雨伞，如此这般，貌似贫寒之士，肩挎一条褡裢，手提这把雨伞，轻轻松松地上路了。
这天中午，商人来到了成都近郊的唐家寺，见是一个平常的小镇，鸡安犬宁人面善，商人便走到一家面馆，叫煮一碗面条来，吃了好赶路。成都担担面闻名遐迩，一碗面条七红八绿，作料丰足，商人香喷喷地吃了起来。没想到肚子吃饱了，一阵倦意却涌了上来。小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵闹。于是，商人在桌旁打了一个盹。一阵清凉的风吹醒了商人，他抬头一看，小店内已空无一人，门外却淅淅沥沥下起了小雨。商人揉揉脸颊，突然暗叫不好，自己的那把油纸伞已不见踪影！一阵冷汗霎时冒了出来。就想，定是在他打盹的时候，老天偏偏下起了雨，而那些食客急于出门，其中的哪个见他睡着了，就顺手牵羊把他的伞取走了。
商人将随身零钱清点了一番，沉吟片刻后，决定自己该做什么和怎么做

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