北京市石景山区2018届高三下学期一模考试语文试题（解析版）


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试题
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2018年石景山区高三一模语文试题及答案阅读下面的材料，完成小题。材料一中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，我们或可从概念的变化中对其发展历史窥见一斑。“武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物。《礼记》上记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御，角力。”这里的“武”就是指习练射箭
试题预览
2018年石景山区高三一模语文试题及答案
阅读下面的材料，完成小题。
材料一
中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，我们或可从概念的变化中对其发展历史窥见一斑。
“武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物。《礼记》上记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御，角力。”这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。到了春秋早期，“武”与“文”相对应，专指军事活动。《史记•孔子世家》记载，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”到了春秋末年，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止戈为武”。东汉许慎的《说文解字》记载：“夫武，定功戢兵。故止戈为武。”而实际上，“止戈为武”只能是一种理想的和谐状态，要想威慑敌人或制止敌人的武力，必先建立强大的军事武备基础。
 “术”有道路、方法和技艺的含义。《说文解字》载：“术，邑中道也。”这里“术”的意思是道路。苏轼《教战守》记载：“役民三司盗者，授以击刺之术。”这里“术”的意思是方法和技艺。“武”与“术”并联使用，最早见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》中的“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。”其中的“武术”与军事技击相关，与“射御”“角力”等词语意思相近。汉代以后，与武术相关的“武艺”一词开始出现，并被广泛使用。民国时期，武术曾一度被称之为“国术”，并成立了中央国术馆，以发扬中华武术。新中国成立之后，与武艺有关的“打拳”“使棒”等技艺统称为“武术”，与武术相关的称谓还有“功夫”。由“武术”一词的发展历史可知，武术的本质涵义在于技击性。
（取材于刘巧芳、牛炎涛、姚亚行等的相关文章）
1. 根据材料一，下列对武术的理解，不正确的一项是
A. 指习射箭、御战车等战斗技能。    B. 与“文”相对，专指军事活动。
C. 其本质是制止暴力，追求和谐。    D. “国术”“功夫”是武术的别称。
2. 下列加点字的读音和解释，全都正确的一项是
A. 窥见一斑：“窥”读作kuì，意思是“看见”。
B. 角力：“角”读作jiáo，意思是“竞争”。
C. 偃闭武术：“偃”读作yān，意思是“倒下”。
D. 庶士倾风：“倾”读作qīng，意思是“向往”。
3. “武”是会意字，由“止”“戈”两部分组成，其本义与武力、军事或技击有关。下面不全是会意字的一项是
A. 从  囚    B. 近  本    C. 明  尖    D. 休  淼
【答案】1. C    2. D    3. B
【解析】
1. 试题分析：题干是“根据材料一，下列对武术的理解，不正确的一项是”。本题考查古代文化常识的识记和理解的能力。C项，曲解文意。阅读材料的最后一节可知：武术的本质涵义在于技击性。
2. 试题分析：题干是“下列加点字的读音和解释，全都正确的一项是”。本题考查字音和字义的辨析和修改的能力。A项，“窥”读作kuī     B项，“角”读作jué    C项，“偃”读作yǎn，意思是“停止”。
点睛：字音需要结合词义、词性、运用场合等记忆。汉字是音形义的结合体，辨析字音当然要从字形和字义上下功夫。主要的方法是①形辨法。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。②音辨法。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。③义辨法。即结合具体语境，根据字的意思辨析正误。
3. 试题分析：题干是“‘武’是会意字，由‘止’‘戈’两部分组成，其本义与武力、军事或技击有关。下面不全是会意字的一项是”。本题考查理解和分析汉字的构造。B项，“近”是形声字。“本”是指事字。
材料二
中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种，但其本身已升华为一种艺术形式。
武术的招式名称最容易让人眼前一亮，体现着中华民族的含蓄与智慧。武松醉打蒋门神用的是戳脚（一种北派拳术）中的“玉环步、鸳鸯脚”。《水浒传》的读者可能没见过这招，但应该能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿，也应该知道鸳鸯成双，随即能想到是双脚连环踢出的意思，于是这一招就通过短短六个字跃然纸上，栩栩如生。
    武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描述的“舞剑器”这种舞武除具备技击含义外，本身就具有很高的审美价值。演练者先放慢速度，凝如泰山，安若处子，外示安逸，又在电光石火之间，动若脱兔，舞出令人眼花缭乱的动作。以慢来衬快，则快者更快；以快来衬慢，则慢者更慢。这是一种对立统一，正如《道德经》中所说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这也正是武术套路审美价值的奥秘所在。
武术套路除了能使欣赏者产生美的感受，也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高水平的习武者在练习前，往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时，才开始演练。时间推移，招式频出，他也渐入佳境，注意力高度集中在演练的动作上，最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。
武术作为中国传统文化的一朵奇葩，和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社会时期，武术就和舞蹈相结合产生了舞武；京剧将武术吸纳入表演，“唱念做打”中的“打”就是武术；“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法；大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气……
    文学与武术的结合可谓天衣无缝。一方面，武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感，另一方面文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。前文所提杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学，而司马迁的《史记•游侠列传》可以说是武侠小说的滥觞，后来的《水浒传》以及有清一代的侠义公案小说，再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说，都为中国人编织着纷繁的武侠之梦。
（取材于陈俊炜、田洪森等的相关文章）
4. 根据材料二，下列对武术的艺术美的理解，不正确的一项是
A. 具有华贵感    B. 具有观赏性    C. 能愉悦身心    D. 能启发灵感
5. 对下列词语在材料二中意思的理解，不正确的一项是
A. 电光石火：形容舞武的演练者在危急情势下反应迅速。
B. 奇葩：比喻武术是中国传统文化中一种奇特而美丽的事物。
C. 天衣无缝：比喻文学与武术相互融合，相得益彰。
D. 滥觞：意指《史记•游侠列传》是武侠小说的起源、发端。
6. 根据材料一和材料二，下列诗句不能表现武术特点的一项是
A. 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 （屈原《国殇》）
B. 控弦破左的，右发摧月支。（曹植《白马篇》）
C. 剑舞跃游电，随风萦且回。 （颜真卿《裴将军诗》）
D. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》）
【答案】4. A    5. A    6. A
【解析】
4. 试题分析：题干是“根据材料二，下列对武术的艺术美的理解，不正确的一项是”。本题考查对材料中重要概念的理解和分析的能力。A项，无中生有。“具有华贵感”错误。第4节说“武术套路除了能使欣赏者产生美的感受，也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。”最后一节说“武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感”。武术的艺术美的理解故具有观赏性，能愉悦身心，能启发灵感。
点睛：理解和分析文中信息的题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。
5. 试题分析：题干是“对下列词语在材料二中意思的理解，不正确的一项是”。本题考查对文中重要内容的分析和概括。A项，电光石火：“在危急情势下反应迅速”错误。
6. 试题分析：题干是“根据材料一和材料二，下列诗句不能表现武术特点的一项是”。本题考查对字义的辨析和使用。材料一说“‘武术’与军事技击相关，与‘射御’‘角力’等词语意思相近。” 材料二说“武术套路是最富有艺术美感的”。A项，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的意思是实在勇敢啊，富有战斗力，始终刚强啊，没人能侵犯。本句不能表现武术特点。B项，射箭。“控弦破左的，右发摧月支。”该句意思是拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。表现了他高强的射箭本领。C项，舞剑。“剑舞跃游电，随风萦且回。” 该句意思是宝剑飞舞犹如跳跃的闪电，像风一样萦绕回环。D项，马术，射箭。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”该句意思是是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。后三个选项都表现武术特点。故本题选A项。
材料三
武术十分重视武德，素有“习武先习德”的说法。武德的形成是传统儒家思想和古代社会道德标准共同演绎的结果，习武者要先具备武术道德修养，才能练习武术。在武术文化传承的各个历史时期，各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范，以约束习武者的行为。除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德已传承至今。
武术受到了传统哲学文化多方面的影响。以太极拳为例，太极拳动作缓慢，注重内在修为，其最大特征就是以柔克刚，这即是在道家道法自然的思想基础上发展而来的。太极拳功法要求“以意领气”“以气运身”，即习练太极拳功法时要先用意，再行气，而后身体动。在习练功法时注重季节、时辰的选择，习武者针对经络运行选择相应的时辰，练习相应的功法。这种天人合一的思想正是练习太极拳的核心思想。天人合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在运动和内在修为统一为一个整体，习武者不但要外练筋骨，还要运气通脉增加内功修为，外练一定要以内练作为基础，否则就会外强中干。阴阳理论对武术的影响同样深远，阴阳学说论述了拳术练习过程中动作的相互转换，极大地丰富了武术拳理。如身体重心的虚实相互转换、动静相互结合、双掌前后正反相互转变等，这些都是阴阳学说在拳术中的具体体现。
为保护我国传统武术，2006年，国务院批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术列入我国第一批非物质文化遗产名录。目前，已有32种武术被列入国家级非物质文化遗产名录。
受西方思想影响，现代武术的发展更加注重体现其自身的体育属性。例如，武术被列为北京奥运会的表演赛事，此外很多地方还定期举办武术比赛。尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度，增加武术的商业性，但也很容易导致文化空巢现象，即传统文化只保留了物质内容，而文化思想观念的传播出现断层。如果不注重武术文化的发展，武术终将成为体操式的竞技运动项目。
（取材于邱长文、原敏芳等的相关文章）
7. 下列现象不能体现材料三所述武术文化内涵的一项是
A. 武术对练开始前和结束后须行“拳礼”，表示谦虚礼让。
B. 为抵御外来侵略，霍元甲于1910年在上海创办“精武体育会”。
C. 八卦掌取意于《易经》，把八卦掌法的无穷变化看成是有规律的。
D. 融入了传统武术元素的短片《功守道》在天猫“双11”晚会亮相。
8. 作为传统文化的重要组成部分，中华武术需要我们加强理解与传承。今后对中华武术我们应该传承什么？在传承中需要注意什么？请根据上述三则材料加以概括。
【答案】7. D    8. 传承：传承技艺。传承武德。传承艺术美。传承哲学思想。
注意：传承技艺应以强身健体为宗旨，切忌暴力行为。发展体育属性、商业性要适度，注重保留文化性。政府在扶持保护传统武术中要发挥主导作用。
【解析】
7. 试题分析：题干是“下列现象不能体现材料三所述武术文化内涵的一项是”本题考查对文中内容的理解与分析能力。首先要仔细阅读全文，找到有效的答题区间，然后找到相关的句子，理解武术文化的内涵后，再分析现象。D项，曲解文意，错误。材料中说“受西方思想影响，现代武术的发展更加注重体现其自身的体育属性。例如，武术被列为北京奥运会的表演赛事，此外很多地方还定期举办武术比赛。……发展武术很容易导致文化空巢现象，即传统文化只保留了物质内容，而文化思想观念的传播出现断层。”所以在天猫“双11”晚会上表演的短片《功守道》，虽融入了传统武术元素，但是只保留了物质内容，不具有武术的文化内涵。
点睛：理解和分析文中信息类题目，解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
8. 试题分析：题干是“作为传统文化的重要组成部分，中华武术需要我们加强理解与传承。今后对中华武术我们应该传承什么？在传承中需要注意什么？请根据上述三则材料加以概括。”本题考查对文中重要内容的分析和概括。答题时注意仔细阅读三则材料，找准有效答题区间，根据文中的介绍，分析和概括答案要点。本题为两个小问，应分开回答。
材料一说‘武’就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。所以要传承它的技艺。材料三说“武术十分重视武德，素有‘习武先习德’的说法。”所以要传承它的武德。材料二说“武术套路是最富有艺术美感的。”所以要传承它的艺术美。“武术受到了传统哲学文化多方面的影响。”所以可以传承哲学思想。在传承武术的时候，要注意让武术良性发展。传承技艺应以强身健体为宗旨，切忌暴力行为。材料三说“现代武术的发展更加注重体现其自身的体育属性。例如，武术被列为北京奥运会的表演赛事，此外很多地方还定期举办武术比赛。尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度，增加武术的商业性，但也很容易导致文化空巢现象，即传统文化只保留了物质内容，而文化思想观念的传播出现断层。如果不注重武术文化的发展，武术终将成为体操式的竞技运动项目。”所以在发展体育属性时，商业性要适度，注重保留它的文化性。这需要政府发挥其主导作用。
阅读下面的文言文，完成小题。
义騟【1】传
【宋】岳珂
义騟者，九江戍校王成之铠骑也。开禧间，成以卒从戎四方山，屡战有功，稍迁将候骑。成徇地至花靥，见病騟焉，疥而瘠，骨如堵墙，步且僵，莫适为主，絷而得之。会罢兵归，饲以丰秣，几半年，肤革仅完，毛耏【2】复生。日置之槽枥，整整然与群马不相顾，时一出系庑下，顾景嘶鸣，若自庆其有所遇，成亦未始异之。一日，有告马病，从成请騟往。始命鞍，踶鸣人立不可制，易十数健卒，莫能孰何。乃以归之成，成曰：“安有是！”呼常驭羸卒持鞚来，则帖耳训服如平时，骋控缓亟无少忤者。自是惟成乘则受之，他人则弗受，军中咸指为驽悍。
嘉定庚午，峒寇李元砺盗弄潢池，统府调兵三千人以往，成与行。崎岖山泽，夷若方轨。至月余，寇来犯，成出搏斗四五合，危败之矣，或以钩出其腋及鞬而坠死焉。官军亟鸣钲，騟屹立不去，踯躅徘徊，悲鸣尸侧。贼将顾曰：“良马也。”取之。元砺有弟，适见之，色动曰：“我欲之。”遂试之，蹴踘进退，折旋良惬，即不胜喜，贮以上厩，煮豆粟，用金玉为铠，群渠皆酾酒来贺。卒有为贼掠取者，知之，曰：“騟他日未当若是，彼畜也而亦畏贼耶！”窃怪之。
后旬余，复犯永新栅，官军闻有寇至，披鹿角出迎击。鼓声始殷，果乘騟以来，騟识我军旗帜，亟驰。贼觉有异，大呼勒挽不止，则怒以铁槊击之，胯尽伤。騟不复顾，冒阵以入，军士识之者曰：“此王校之騟也，是异服者必其酋。”相与逐之，执以下，讯而得其实，则缚以徇于军，曰：“得元砺之弟矣。”噪而进，贼军大骇，军士勇跃争奋，遂败之。朝廷方患其跳梁，闻而嘉之，第赏有差。众耻其功之出于马也，没騟之事，騟之义遂不闻于时。居二日，騟归病伤，不秣而死。
孔子曰：“骥不称其力，称其德也。”今视騟之事，信然！夫不苟受以为正，报施以为仁，巽以用其权，而决以致其功，又卒不失其义以死，非德其孰能称之也。彼仰秣而恋豆，历跨下而不知耻，因人而成事者，虽有奔尘绝景之技，才不胜德，媲之驽骀【3】，何足算乎！（取材于《桯史》）
注释：【1】騟（yú）：紫色马。【2】耏（ér）：动物体毛。【3】骀（tái）：劣马。
9. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 肤革仅完         仅：将近
B. 顾景嘶鸣         景：景色
C. 则缚以徇于军     徇：巡行示众
D. 巽以用其权       巽：同“逊”，卑顺
10. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A. 九江戍校王成之铠骑也      彼畜也而亦畏贼耶
B. 疥而瘠                    历跨下而不知耻
C. 用金玉为铠                夫不苟受以为正
D. 讯而得其实                非德其孰能称之也
11. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A. 骋控缓亟无少忤者     （马）进退快慢（都听从驾驭）没有一点违背
B. 夷若方轨             平稳得就像走在平坦的大道上一样
C. 卒有为贼掠取者       终于有被贼寇掠走的人
D. 朝廷方患其跳梁       朝廷正为贼寇猖狂肆虐而担忧
12. 将下面的句子译为现代汉语。
众耻其功之出于马也，没騟之事，騟之义遂不闻于时。
今视騟之事，信然！
13. 针对义騟的事迹，作者借孔子的话感叹“骥不称其力，称其德也”。请根据文章内容，用自己的话简述义騟之“德”的内涵和相关表现。
14. 文章结尾作者表达了关于“德”与“才”怎样的观点？这引发了你怎样的思考？请联  系实际谈谈你的认识。
【答案】9. B    10. C    11. C    
12. 军中众人以战功来自一匹马为耻，隐瞒了义騟的事迹，于是义騟的高义在当时没有传扬出去。现在结合义騟的事迹（来看），确实如此啊！    
13. 有原则，不随便接受恩惠。忠诚（知恩图报），只听命于王成，忍辱负重终于为王成报仇。有勇气，忍辱负重，最终殉主而死。    
14. 答案示例一：作者认为“才”与“德”二者相比，德无疑更重要。如果才不胜德，贪图富贵，攀附权贵，毫无廉耻心，才能再大都不值一提。这让我想到学校教育的目标问题。教育的首要目标应当是对人正确高尚价值观的教育，而不是只关注知识传授、能力培养，所以教育者一定要摆正知识传授与道德教化的关系，不能本末倒置，只关心成绩，不关心人格完善。
答案示例二：作者认为“才”与“德”二者相比，德无疑更重要。如果才不胜德，贪图富贵，攀附权贵，毫无廉耻心，才能再大都不值一提。这让我想到抗战时期人们的不同选择。那时，有梅贻琦、张伯苓这样历尽艰辛南迁创办西南联大、培养出一代民族栋梁的大师，也有曾为革命精英却最终丧失气节的汪精卫、陈公博等汉奸，这样的对比正说明：“德”才是立身之本。
【解析】
9. 试题分析：题干是“下列对句中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查文言实词的含义和用法。需要注意的是，文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现正确与否。B项，“景”通“影”，“影子，身影”。本题选B项。
10. 试题分析：题干是“下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是”。本题考查文言虚词的含义和用法。答题时一定要把虚词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断虚词的含义。A项，“也”，表判断；表停顿。B项，“而”，并列连词，“而且”；转折连次。“却”。D项，“其”代词，“它”；语气词，相当于“难到”。C项，“为”，都动词，“作，作为”。故本题选C项。
点睛：本题考查文言虚词的意义和用法，高考中对虚词的考查单独命题较少，多与翻译、断句等考点结合考查。备考复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类，认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法。还要注意到虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义，做好课内知识的迁移。常用文言虚词的辨析方法有：词性分析法、位置分析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、标志识别法等。
11. 试题分析：题干是“下列对文中语句的理解，不正确的一项是”。本题考查理解并翻译句子的能力，解答时可根据语境大致翻译选项所给句子，然后关注关键点要精准翻译，再找出答案。C项，错误。“者”的功能是使定语后置，故“卒有为贼掠取者”是定语后置句，正确译文是“有被贼寇俘获的官军士兵”。
故本题选C项。
12. 试题分析：题干是“将下面句子译为现代汉语。”本题考查翻译句子的能力，解答时首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词译准。第①句关键点：“耻”：“以……为耻”；“没”：“隐瞒”；“不闻于时”：“在当时没有传扬出去”。第②句关键点：“视”：“看，看来”；“信然”：“确实如此”。
13. 试题分析：题干是“请根据文章内容，用自己的话简述义騟之‘德’的内涵和相关表现。”本题考查理解和分析文章重要内容的能力。题干说针对义騟的事迹，作者借孔子的话感叹“骥不称其力，称其德也”要求考生简述义騟之“德”的内涵和相关表现。注意要用自己的话简述。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文，依据文意回答。“骥不称其力，称其德也”的意思是“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”阅读文章可知，义騟之“德”的内涵和相关表现：知恩图报，感激王成的救命之恩，只听命于王成。王成死后，义騟却挺立不走，在尸体边悲鸣徘徊。有原则，不随便接受恩惠。有勇气智谋，忍辱负重，终于为王成报仇，最终殉主而死。    
14. 试题分析：题干是“文章结尾作者表达了关于‘德’与‘才’怎样的观点？这引发了你怎样的思考？请联系实际谈谈你的认识。”本题考查分析和筛选重要内容的能力。解答时可先通读全文，分析作者的观点，然后用自己的话回答自己所想。作者最后一节先引用孔子的话，提出“德”的话题，然后作者对此结合自己的认识谈及看法：把不随便接受恩惠作为原则，以回报他人赐予（的恩德）作为仁义，卑顺忍辱来权宜应变以实现目标，而且能当机立断来实现功业，又最终不失大义而献身牺牲，就是“德”这个词语能称赞的。所以，作者认为“才”与“德”二者相比，“德”无疑更重要。如果才不胜德，贪图富贵，攀附权贵，毫无廉耻心，才能再大都不值一提。可以联系学校教育的目标谈自己的想法，也可以联想抗战时期人们的不同选择谈自己的想法。最后再重申一下自己的观点。
参考译文：
义騟，是九江戍校王成的战马。开禧年间，王成以士兵身份随军出征到四方山，多次作战立下战功，逐渐升为将候骑。（后来）王成随军作战到了花靥地界，在那里看到一匹病马，身上长着疥癣而且很瘦弱，瘦得全身骨架就像一面墙，举步艰难，彷徨不定，不知该去哪里，王成便用缰绳套得了这匹马。正逢停战班师，（王成命人）用充足的草料喂养此马，将近半年，马的皮肤肌肉差不多都长好了，鬃毛等也再次长了出来。此马平日被安置在马厩中，表现出端正严肃的样子，并不注意其他那些马。有时它被牵出来拴在院中廊下，便会自顾其影，长声嘶鸣，好像在庆幸自己遇到了赏识自己的人，而王成起初也并没有觉得此马与众不同。一天，有人报告原来骑乘的马病了，向王成请示骑义騟出行。刚一放置马鞍，义騟就又踢又叫，像人一样直立起来，无法控制，换了十几个强壮的士兵上去，也没有哪一个能对付它。于是把这事报告给王成，王成说：“哪会有这样的事！”他命令平时管马的瘦弱士兵拿着马笼头来（套上，自己骑上去），义騟就像平时一样顺从驯服，进退快慢（都听从驾驭）没有一点违背。从此只要王成骑乘，义騟就会听命接受，其他人骑则不行，军中人都认为它凶悍顽劣。
嘉定三年，峒地贼寇李元砺起兵作乱，统帅府调动三千军队前去平定，王成一起出征。（王成骑着义騟）走在崎岖不平的山路上和（水草丛杂的）湖沼边，平稳得就像走在平坦的大道上一样。到达战地一个多月后，贼寇来进攻，王成出战，交手了四五个回合，（本来已经）要打败对方，（敌方忽然）有人从腋下伸出钩子钩住王成的盛弓器，致使他坠马而亡。官军急忙鸣锣收兵，义騟却挺立不走，在尸体边悲鸣徘徊。贼寇将领看到（此情景，）说：“（这是）一匹好马啊。” 就把义騟牵走了。李元砺有个弟弟，刚好看到这一幕，激动地说：“我想骑这匹马。”于是他试着骑上义騟，义騟腾挪跳跃、进退转动都非常如意，李元砺之弟当下喜不自胜，用上等马厩来圈养，用上好的粮食（饲喂），用金玉作它的铠甲，众首领都来敬酒祝贺。有被贼寇俘获的官军士兵知道了这事，说：“这马以前应该不像这样，它是牲畜却也害怕贼寇吗！”他们私下里认为这事很奇怪。
十多天后，贼寇又来攻打永新栅，官军听到有贼寇到来，打开军营前的障碍物出阵迎敌。鼓声刚一敲响，（元砺之弟）果然骑着义騟而来，义騟认出官军的旗帜，飞奔过来。贼寇发现不对劲，大声呼喝、收缰勒马也不能（使义騟）停下，就愤怒地用铁枪打它，马的两胯都被刺伤。义騟不再回头，冲阵而入，有认得它的军士说：“这是王校尉的马啊，这个穿特殊军服的人一定是贼寇的首领。”（于是士兵们）共同追击，抓住（他）并拉下马来，审问后得知实情，就捆上他在军营里巡行示众，宣布说：“（我们）抓到了李元砺的弟弟了！”官兵高呼着发起进攻，贼寇军队大为恐

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