湖南省益阳市箴言中学2018年上学期高一4月月考语文试题


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2018年上期第一次月考高一年级语文试卷分值：120时量：120分钟第I卷阅读题一、现代文阅读（21分）（一）一般论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。古龟兹地区是西域文化的重要摇篮，乐舞的圣地，而龟兹壁画不仅是“佛教故事的海洋”，也是一部流淌着灵动音符和美妙旋律的乐舞史诗。乐舞场景与佛教故
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2018年上期第一次月考
高一年级语文试卷
分值：120  时量：120分钟

第I卷  阅读题
一、现代文阅读（21分）
（一）一般论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
古龟兹地区是西域文化的重要摇篮，乐舞的圣地，而龟兹壁画不仅是“佛教故事的海洋”，也是一部流淌着灵动音符和美妙旋律的乐舞史诗。
乐舞场景与佛教故事相伴出现在龟兹壁画中，是佛教文化内涵的一种反映：宗教仪轨往往与一定的艺术形式相结合。在命名为“音乐家窟”的克孜尔石窟第三十八窟，各壁满绘的精美佛教故事壁画中，可见大量的乐舞场面，尤以两侧壁上方的“天宫伎乐”闻名天下。二十八身伎乐天人的乐舞场面热烈，气势宏大，与主室正壁塑绘结合在一起，表现了佛教发展中开启佛陀说法因缘的重大事件——梵天劝请。龟兹壁画中的乐舞场面出现之多、规模之大、内容之独特和丰富，是其他地区所罕见的。特别是其中出现的大量乐舞场面，很多在印度本土佛经中并没有记载，但在由龟兹高僧鸠摩罗什翻译的许多佛经中却有生动的描绘。龟兹壁画中出现了多达二十七种乐器，大致分为拨弦、吹奏和打击三种类型，其中尤以五弦琵琶、阮咸、箜篌、筚篥和羯鼓等乐器为代表。龟兹壁画中的乐器既有本土固有乐器，如五弦琵琶、羯鼓等；也有来自中原的乐器，如排箫和鼗鼓；还有来自西亚、印度的乐器，如竖箜篌和贝，既体现着多种文化在龟兹地区的交汇，也体现了其独特的乐器体系。
有乐就有舞。龟兹壁画中的舞蹈类型也多种多样，有持具舞、健舞、软舞、动物模拟舞等，其表演形式可分为单人舞、四人舞、多人舞、双人歌舞等。在这些形象中，持纱巾和彩带舞蹈的伎乐图很多，反映出中原善舞绸帛对龟兹的影响。同时，舞蹈与乐器结合，边演奏边舞蹈的也比较多见。那些小型、非卧弹的乐器便于拿在手上，既用于演奏，又用来作为舞蹈道具，成为龟兹乐舞的突出特点，与现在维吾尔族的歌舞形式如出一辙，不难看出两者之间的渊源。双人舞，是龟兹乐舞中最有表现力的舞蹈类型。在龟兹石窟的多幅“天宫伎乐”壁画中，龟兹乐舞的表演形式就采取了这种双人歌舞，即一人奏乐，一人舞蹈，或者边奏边舞。这种组合形式，在龟兹石窟以外的其他地区石窟壁画中尚属少见，这很可能与龟兹民间流行的双人歌舞有关。每两人就能组成一支小乐队，若是整个天宫乐队同时演奏，当鼓乐齐鸣，声势浩大，不同凡响。优美的旋律和丰富的舞蹈，正庄严了宁静、和谐的龟兹佛国。
众多的乐舞形象构成了龟兹石窟壁画的独特魅力，无声的石窟壁画也演奏出了华丽的丝路乐舞篇章。龟兹乐舞自汉时即入乐府，以其绚丽多姿的舞蹈、声势浩大的吹奏场面影响着中原及其周边少数民族的音乐文化。隋唐时期，龟兹乐是中央王朝厘定的宫廷音乐的主要部分，对我国优秀传统音乐文化的形成发挥了重要作用。它不仅东传中原，极大地促进了汉地佛教艺术的发展，也对朝鲜、日本、东南亚等产生了广泛且深远的影响。梵音律动的龟兹壁画艺术，可谓充分见证了“丝绸之路”上东西方乐舞艺术的碰撞与融合。
                   （摘编自清风《梵音律动的龟兹壁画》）
1．下列关于“龟兹壁画”的表述，不正确的一项是（）
A．龟兹壁画中有众多佛教故事和乐舞场景，因此成了“佛教故事的海洋”和流淌着灵动音符和美妙旋律的乐舞史诗。
B．龟兹壁画中出现了二十七种乐器，大致有五弦琵琶和箜篌代表的拨弦、筚篥代表的吹奏和羯鼓代表的打击三种类型。
C．龟兹壁画中有持具舞、软舞、动物模拟舞等多种舞蹈类型，还有单人舞、四人舞、多人舞、双人歌舞等多种表演现实。
D．龟兹壁画艺术见证了“丝绸之路”上东方和西方乐舞艺术的碰撞与融合，是我国西域文化的重要摇篮和乐舞圣地。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．克孜尔石窟第三十八窟两侧壁上方的“天宫伎乐”描绘了二十八身伎乐天人乐舞的场面，表现了“梵天劝请”这一事件。
B．龟兹壁画中出现了五弦琵琶、羯鼓等本土固有乐器，也出现了排箫和鼗鼓这些中原乐器，还出现了西亚竖箜篌和印度的贝。
C．在龟兹壁画众多的舞蹈形象中，有很多或者手持纱巾或者彩带舞蹈的伎乐形象，这应该是中原善舞绸帛对古龟兹的影响。
D．龟兹乐舞的突出特点是乐器与舞蹈相结合，也即一边拿着那些小型、非卧弹的乐器演奏,又作为舞蹈的道具，一边来舞蹈。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．龟兹壁画的一些乐舞场面在印度并无记述，却出现在鸠莫洛什翻译的众多佛经中，可见古龟兹乐舞对佛教艺术的影响。
B．龟兹乐舞中双人舞这种最有表现力的舞蹈类型和当地民间流行的双人歌舞有关，因此在其他地区的石窟壁画中很少见。
C．龟兹乐舞影响并形成了我国优秀传统音乐文化，唐代的大型歌舞曲《霓裳羽衣曲》一定和龟兹乐舞有者千丝万缕的联系。
D．龟兹乐舞对中原及并周边少数民族，甚至朝鲜、日本和东南亚等地佛教艺术的发展都起到了广泛而且深远的影响。
（二）文学类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
 “宝物”圆月桌
聂鑫森
已经70岁的和乐明，一到吃饭的时候，望着餐厅里的这张圆月桌，就愁得眉毛打结。
在古城这条长长的巷子里，和家是一个独立的小庭院。两个卧室，一个是和乐明和老伴儿的，可惜一年前老伴儿因心脏病突发撒手人寰。另一个卧室是两个儿子大和、二和的，但是十多年前，两个儿子相继成家，陆续搬到各自工厂的宿舍区去了，如今都过了40岁，一家一个孩子，分别读高中和初中。
餐厅里那张圆月桌边，吃饭的人数由四个变成三个再变成两个，眼下就只剩下和乐明一个了。当然在节假日，圆月桌有时也会围得满满的，有儿子有儿媳有孙子，但毕竟这样的机会太少太少了。现在，他一个人坐在宽大的桌子边，自己都觉得自己可怜。
圆月桌上年岁了，漆色早已脱落，但却结实。它是哪一辈传下来的呢？和乐明不知道，反正从他懂事时起就在这张桌子边吃饭。
这张圆月桌由两个半圆桌合在一起，分开来各有一个半圆桌面和三条桌腿，合起来是一个整圆桌面和六条桌腿。合起来叫圆月桌，分开来叫月牙桌。
和乐明一个人吃饭，用得了这么大的桌子吗？拆开来就用一个月牙桌吧，他又觉得费事，而且感觉不吉利——圆圆满满，为何要一分为二呢？
隔壁院子的宗学，隔三差五地会来坐一阵子，与和乐明聊聊天。宗学在市博物馆当馆长，快60岁了，一肚子的学问。
在一个月色清朗的夜晚，宗学敲开了和家的院门。他们喝茶、抽烟、聊天。宗学说：“和师傅，过两天是中秋节了，孩子们都会来陪你过节吧？”“都打电话来了，会来的。”“你做饭也是内行？”“这样的机会少啊，他们都忙。每当我一个人坐在圆月桌边吃饭，就愁得不行。”
“圆月桌？是可分可合的圆月桌？”宗学的眼睛睁大了。和乐明说：“一个老物件，不堪入目。要不是图个念想，我早扔了。
宗学到了餐厅，看了桌面看桌腿，又用手在各处敲击了几下，说：“这是黄花梨木做的!”他请和乐明帮忙，各抬一端，把两个半圆桌分开再并拢。“和师傅，这是明代的东西，了不起的一件宝贝！和师傅，我在博物馆干了几十年，这眼力你不会怀疑吧?”“当然不怀疑。”“我告诉你，它的价值在80万元上下。”
和乐明的眼睛直了，然后长长地“啊”一声。
宗学似乎也为他高兴：“这是个吉祥物。家有一‘老’，不亚于一‘宝’。圆月桌，‘圆’者，和谐，快乐；‘月’者，圆满、明亮。正应了你的姓名。这个院子，这件宝贝，你和儿孙们要好好地守护。”“我一天不闭眼，就一天不会离开它。”老和说。
宗学又提醒：“不过，你一个老人守着这样一个院子、这样一件宝贝，怕有闪失啊。你把我对圆月桌的鉴定结果告诉贤侄们吧，他们会想出办法来的！放心，圆月桌是个秘密，我不会对外说的，你们也要嘴严!”和乐明说：“一定，一定!”
很快，和乐明就把宗学的鉴定结果告诉了孩子们。
中秋节刚过，和家的长子大和领着一家人住进了院子。此后每天，和乐明高高兴兴地做饭、炒菜，脸上的笑堆得满满的。特别是双休日，二和一家人也会到这里来，热闹得很啊!
三个月后，二和一家人又替换大和一家人住了进来，和家庭院充满了欢声笑语。
隔壁院子，宗学每当吃饭的时候，望着桌子边的自家人，总会想到邻家那张围满了人的圆月桌，圆圆满满，快快乐乐。于是，他想起了自己做的那次“走眼”的鉴定，举筷而笑。
（摘自百花洲文艺出版社《 中国微型小说排行榜》有删改）

4. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（  ）
A. 小说开头写了年已古稀的主人公和乐明坐在圆月桌边发愁，既是设置悬念，给读者以疑问，又自然地引出他的家庭故事。
B. 和乐明怕不吉利不愿将圆月桌分开使用，主要突出老人迷信的心理；而宗学对圆月桌的解释也迎合了他希望家人团聚的心理。
C. 和乐明的两个儿子开始并没有察觉到老人需要陪伴，在听说“家有一老，不亚于一宝”后，有所领悟并高兴地轮流陪伴老人。
D. 小说全文采用顺叙的方式，以生活化大众化的语言，细腻刻画人物的心理，情节紧凑连贯，而故事的结局更是出人意料，发人深省。
5. 划线段落在文中有什么作用？请简要分析。（4分）
6. 请结合文本简要分析宗学这一人物形象。（5分）

二、古代诗文阅读（32分）
（一）文言文阅读（16分）
白居易传
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之转中书舍人知制诰河朔乱兵出无功又言事不见听乞外除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。
(本文有删节)
【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。
7．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是(      )
A. 会昌初致仕               致仕：出来做官，指成为仕宦。
B. 召拜翰林学士             召拜：征拜、任命，指授给 官职。
C. 弱冠，名未振             弱冠：男子二十岁举行冠礼，表示成年。
D. 召迁刑部侍郎             迁：古官职调动，一般指升职；左迁指降职调动。
8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )
A. 久之/转中书舍/人知制诰/河朔乱兵/出无功/又言事/不见听/乞外/除为杭州刺史
B. 久之/转中书舍人/知制诰/河朔乱/兵出无功/又言事/不见听/乞外/除为杭州刺史
C. 久之/转中书舍人/知制诰河朔/乱兵出无功/又言事不见听/乞外/除为杭州刺史
D. 久之转中书/舍人知制诰/河朔乱兵出/无功又言事/不见听/乞外/除为杭州刺史
9．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(     )
A. 本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。
B. 白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。
C. 白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。
D. 白居易居庙堂之上，则“兼济天下”;处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。
10．把文中划横线句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）况，吴人，恃才少所推可。
（2）既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。

（二）古代诗歌阅读（8分）
阅读下面这首诗歌，完成14～15题。
途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
11．对这首诗歌的赏析不恰当的一项是(3分)
A．这是一首五言律诗，是唐代诗人宋之问被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探望友人所作的诗。作者借用途中遇到的景物抒发复杂的感情。
B．寒食，亦称为禁烟节、冷节，在这一日，禁烟火，只吃冷食。后因距清明较近，人们把它们合在一起，只过清明节。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、等风俗。
C．诗的首联使用互文手法，表现季至暮春，时逢寒食，诗人行走在被贬南方的行程之中。
D．“北极”和“南溟”，前者说明皇上的位置，后者说明逐臣将去之地，暗示距离遥远。
12.这首诗抒发了诗人哪些方面的复杂感情？请简要分析。（5分）

（三）名篇名句默写（8分） 
13． 补写出下列句子中的空缺部分（8分）
（1）、借黄鹤与猿猱来反衬山高的诗句：_______________，__________________。《蜀道难》
（2）、用简短而雄浑有力的诗句写尽昭君一生的悲剧的句子是：_________，_________。
《咏怀古迹》
（3）、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，表现本诗的主旨句的句子是：_________，_________。                                                           《登高》
（4）、用环境描写侧面烘托音乐给读者留下了涵泳回味的广阔空间的句子是：________，____。《琵琶行》
第II卷  表达题
三、语言文字运用（17分）
14．下列各句中，引用诗句不恰当的一项是
A. 这项千呼万唤始出来的拆迁政策，村民依然很不满意，看来，政策的制订还是没有站在村民的角度来全面考虑。
B. 处在“阿拉伯之春”漩涡中的叙利亚和利比亚，可说“同是天涯沦落人”，而不同的是，利比亚的卡扎菲已被西方武力支持的反对派打死，叙利亚的巴沙尔还在苦苦地挣扎中。
C. 官场混迹十多年，绞尽了脑汁，费尽了心思，用尽了积蓄，到如今，依然是司马青衫，连个七品芝麻官都没有混上，真叫人不得不说一句当今大学生的口头禅“好郁闷”啊。
D. 面对仇敌，打不能打，杀不能杀，他牙关紧咬，两眼喷火，却一言未发，只把扣住扳机的手指松开按上，按上松开。《顺溜》一剧中，对于这场戏的处理可说做到了“此时无声胜有声”，完全靠演员的表情动作来突现人物内心。
15．下列各句中，没有语病的一句是
A. 唐代诗人李商隐的《马嵬》（其二）以史为鉴，借古讽今，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦。
B. 李商隐的一生在夹缝中求生存，备受排挤，又为情所困，为情所累，留下了许多像《锦瑟》一般哀婉艳丽的诗篇。
C. 智联网近日发布的调查显示，超过七成以上的用人企业不会优先录用“海归”，用人成本太高、容易跳槽是用人者拒绝“海归”的主要原因。
D. 近年来，我国各地日渐增多的雾霾天气引起了社会各界的高度关注，雾霾天气不仅影响了人们的正常生活，而且给人体健康带来巨大威胁。
16．依次填入下列各句中的词语最恰当的一项是…（    ）
①黛玉道：“___________刚念了《四书》。”
②黛玉一见，___________吃一大惊，心下想道：“好生奇怪……”
③___________我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的。
④老嬷嬷听了，_____________又引黛玉出来。
⑤进入三层仪门，___________见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致。
A. （1）只    （2）便    （3）况    （4）于是    （5）果
B. （1）只    （2）就    （3）因    （4）于是    （5）便
C. （1）便    （2）便    （3）况    （4）因此    （5）即
D. （1）才    （2）即    （3）且    （4）因此    （5）就
17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）
祥林嫂当然极其不幸,尤其是  ①                       ,命运出现了最大的危机。贺老六死去后,无奈中她又投奔了鲁四老爷家。鲁四老爷和鲁家太太也还勉强能容纳她,只是忌讳她“不祥”,  ②                        ;他们最后解雇祥林嫂,主要是因为她变得神经质地唠叨,他们觉得那是一个人完全不中用了的症状,所以,  ③                 ,并在寒冬里,以“天问”式的自言自语,倒毙在了荒街野巷。
18. 请仿照画线句子的形式并结合文段内容写两句富有内涵的话。（4分）
从表面上看桑地亚哥失败了，但在精神上他并不屈服，从他的搏斗经历中，我们看到了他那高傲的、坚强的精神，看到了一个真正的硬汉形象。诚如他所说的：“一个人可以被消灭，但不能给打败。”
⑴我说：“________________________________________________________。”
⑵我说：“_________________________________________________________。”

四、写作（50分）
19．阅读下面材料，根据要求作文。
世界是自己的，与他人无关。              ------杨绛 
无尽的远方，无数的人们，都与我有关。    ------鲁迅
   读了以上材料，你有何想法、感悟？请根据你的理解，写一篇不少于800字的文章。
要求：自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意作文；除诗歌以外，文体不限；书写规范，卷面整洁；不要套作，不得抄袭。
 
1．D（偷换概念。“我国西域文化的重要摇篮和乐舞圣地”应是“古龟兹地区”，而非“龟兹壁画艺术”。）
2．A（范围缩小。原文为“与主室正壁塑绘结合在一起，表现了……”。）
3．B（表述绝对。原文说“这很可能与龟兹民间流行的双人歌舞有关”。）
4、A
5.①交代和乐明的家庭情况，突出了他孤独的处境。②暗示和乐明的儿子没能常常陪伴老人；③与结尾全家团圆的情景形成对比。（4分）
6.①知识丰富：是博物馆馆长，“一肚子学问”。②待人友善，乐于助人。他常陪伴孤独的老和，还暗中促成老人一家团圆。③洞明世事，练达人情。他假鉴圆桌是宝桌，交代老人将鉴定结果告诉孩子，叮嘱老人保命，巧妙的使老和得享天伦之乐。（5分）
7．A “会昌初致仕”， “致仕”意思是“辞官归家”。
8．B“久之/转中书舍人/知制诰/河朔乱/兵出无功/又言事/不见听/乞外/除为杭州刺史”
9．D试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。D项，“儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段”错误，从文中来看，如第一段“初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者”，第二段“居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒……尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛”，由此可知，他“独善其身”，信奉佛教，是在他仕途失意之后。
10．（1）顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人（或诗文）。
（2）（白居易）被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。
试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“况，吴人”，判断句，顾况是南方吴地人氏；“恃”，依靠，凭借；“所推可”，所字短语，推荐认可的人（或诗文）。第二句中，句首省略主语“白居易”；“既”，已经，……之后；“既复用”，被动句，被重新任用后；“仕情”，做官的心情；“顿尔”，突然；“索寞”，消沉，颓丧。
11、（3分）（对一个得3分）Ｄ项，“北极”和“南溟”，是虚写，不能视为“皇上的位置”和“逐臣将去之地”，只是借此说明被贬之遥远。E项，“结句是诗人途中的所见所感”错，尾联是诗人的想象，是虚写。
12、（5分）（每点2分）①放逐之悲：诗人被贬遥远南方，难免有悲情。②浓浓的乡愁：途中思念故园，内心无限悲伤。③伤春之痛：暮春将去，时光易逝。
13（略）
14、C
这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。此题考核引用诗句是否合理，题中C项，“司马青衫”常用来形容悲伤凄切的情感。
15、D
此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，成分残缺，“记取”缺少宾语，应在“战乱之苦”后添加“的历史悲剧”。B项，搭配不当，主语和谓语不搭配，删去第一个“的”。C项，结构混乱，句式杂糅，“超过”与“以上”，删去其一。
16、A
此题考查准确使用词语的能力。根据所提供的语境，不难看出答案A最恰当。只看出了黛玉的谦虚谨慎。便大吃一惊，便是就的意思。果是果然的意思，因为以前听说过，现在一看果然如此。
17、①她和贺老六的爱子被狼叼走后 ②不让她参与年关的祭祀罢了 ③导致祥林嫂沦为乞丐
【解析】此题考查语言表达的连贯。①处要结合下文“贺老六死去后”回答；②处“忌讳她‘不祥’”是原因，应填入结果（或做法）；③处结合小说的故事和祥林嫂见到“我”的情景可知，沦为乞丐。
18、参考示例：一个人可以被打败，但不能失去尊严/一个人可以被绊倒，但不能长卧不起。
本题考察仿写能力。一是要做到“形似”，即采用“一个人可以……，但不能……”；二是要做到“神似”，即前后句间语义的逻辑关系。

参考译文：
白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，(有一次)去京城游玩，拜见(当时名流)顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷， 读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，(想不到却)触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。
白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢 佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。
白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制 丹药。这座草堂如今还保存着。 (42.49.18.90)

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