贵州省凯里市第一中学2018届高三下学期《黄金卷》第二套模拟考试语文试题 -- 人教版高三总复习

贵州省凯里市第一中学2018届高三下学期《黄金卷》第二套模拟考试语文试题

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贵州省凯里市第一中学2018届高三下学期《黄金卷》第二套模拟考试语文试题第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题。认知价值取向——从唯古崇古到锐意创新的转变文化发端于人类对理想的生活状态的执著追求，发端于人类为使自我和群体臻于

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贵州省凯里市第一中学2018届高三下学期《黄金卷》第二套模拟考试语文试题
第I卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1——3题。
认知价值取向——从唯古崇古到锐意创新的转变
文化发端于人类对理想的生活状态的执著追求，发端于人类为使自我和群体臻于完善的努力。这种目标的追求和努力方式，就是人们常说的人的价值取向、思维方式和行为方式，其中人的价值取向最能体现文化的特质。
传统的认知价值取向是唯古是法、唯古是崇。早在春秋战国时代，崇古法古就已经是关于社会认知价值的一个主要倾向。先秦诸子的先王观即为证明。儒、道、名、墨等诸子百家，尽管观点各异，众说纷纭，但都把尧舜等先王圣贤视为活人不可企及的高峰。孔子盛赞尧、舜、禹：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧則之，荡荡乎，民无能名焉。。”
（《论语•涂伯》）孟子认为，自尧、舜、禹、汤、文、武、周公至孔子，在知识上是一步一步地退化，因而他提出“法先王”的观点，提倡托古改制。道家也认为遂人氏以前的社会乃是至善之古，是令人神往的无为而不为的世界。三代（夏、商、周）之后，人们的道德开始堕落，墨子则认为：“周威之治天下也，不若武王，武王之治天下也，不若成汤；成汤之治天下也，不若尧舜：（《名子•三拚》）
非但如此，传统的崇古法古的社会认知价值观念还被经典化、制度化，以至成为影响历史最有力的认知价值观念。汉代时就把《诗》、《书》，《礼》、《易》、《春秋》定为儒家的“五经”，后来，朱熹通过编撰《四书集注》，把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》经典化，并获得公认。与此同时，社会还逐渐从制度上对此作出了规定和保证，形成了一整套相当严密的制度，其中最为典型的是科举制度。在这种社会认知价值观念支配下，历代统治者总是以敬天法祖为为政之道。“祖宗之法不可变”成为几千年传统社会铁一般的规矩，其势力之强大，从历代改革家的遭遇和命运可见一斑。
“五四”新文化运动，以其彻底的反传统姿态，把孔家店从独尊神圣的位置上拉下来，对唯古法古的传统认识观念进行了激烈的冲击，科学和民主的观念已深入人心。文化观念和学术思想的永恒不变已成为神话。“凡事宜新，不循旧例”和“推陈出新”的观点，已为世人所接受，20世纪中国发生的翻天覆地的变化，其思想根源即在于此^尤其是自我国实行改革开放政策以来，社会的结构和观念从单一化走向多样化，人的主观能动性、创造性更进一步得到发挥．可以说，改革开放的大潮已冲破中国传统文化的封闭式的超稳定系统，使人的主体性、能动性和创造性逐步发发挥出来。随着社会主义市场经济的建立和日趋成熟，人们的创新精神会得到社会的激励，人们的创造能力将得到空前的发挥，传统的崇古法古观念不再成为社会认知价值观的主流，并逐渐被扬弃，取而代之的将是人们勇于开拓、锐意创新的精神。
（选自郭湛、曹明德《中国传统文化的前景》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．文化开始于人类对理想生活状态的追求和为使自我及群体完善的努力。人的价值取向、思维方式和行为方式最能体现文化的特质。
B．汉代把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定为儒家“五经”，南宋朱熹编撰《四书集注》，说明崇古法古价值观已经被制度化。
C．崇古法古被经典化和制度化后，历代统治者总是以敬天法祖为为政之道，其势力之强大，从历代改革家的遭遇和命运可见一斑。
D．“五四”新文化运动以彻底的反传统姿态，对唯古法古的传统认知观念进行了激烈的冲击，科学和民主的观念深入人心。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章运用事例论证、引用论证、对比论证等，论述了认知价值取向从唯古崇古到锐意创新的转变。
B．文章第二段通过先秦诸子的先王观证明了崇古法古早在春秋战国时期就已经是社会认知价值的主要倾向。
C．封建社会对崇古法古从制度上作出规定和保证，形成了一整套严密的制度，其中最为典型的是科举制度。
D．文章在论述传统的崇古法古观念不再是社会价值观的主流后指出取而代之的已经是人们勇于开拓，锐意创新的精神。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．先秦诸子的“先王观”是传统的崇古法古社会认知价值观念被经典化、制度化的重要原因。
B．孟子之所以提出“法先王”的观点，提倡托古改制，是因为他认为从古到今在知识上是一步步退化了。
C．如果不是“五四”新文化运动把“孔家店”从独享神圣的位置拉下来，文化观念和学术思想仍然会永恒不变。
D．20世纪中国发生的天翻地覆的变化，其思想根源正在于“凡事宜新，不循旧例”和“推陈出新” 的观点已为世人所接受。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
母亲来电张晓东
①西安城北行百十里许，有一个古老而繁荣的镇子，就是我的老家庄里镇，我母亲就独居在镇里。从镇子再朝北十几里地，就到了乔山山脉的边缘。翻过一座山垭，眼前一片平整开阔的川道。母亲的娘家，就是说母亲的母亲就生活在那里的一个小山村。
②母亲啊！你人缘很好，也因为你一个人居住的缘故，所以串门的人特别多。家里偶尔有些重活，邻人们也都帮着你干了。所以你并不孤单，甚至不乏热闹，我一般两到三周回去一次，也就是陪你说说话，请你吃个饭，走时留点钱。如果三周过了我还没回去，你就会打来电话，说：“你最近忙啥哩？哦，没事？我也没事，就随便问问。”接到这样的电话，我就赶紧跑回家去，我知道，你是嫌我期限过了还没回去。
③回到家里，你会亲自给我泡上一杯好茶，是我送回家的、你舍不得喝的好茶，然后坐下来说些闲话，如果我没有吃饭，你就去厨房很快擀一碗面条来，外带一两盘凉菜。但你并不吃，只是坐在对面，摇着扇子看我吃，或者说等着我吃。无话可说的时候，你会用一种探寻的目光觑我，似乎有什么提议，可我一看你，你却目光挪开了。我当然知道你的心思，但我就是不说破，看你咋办。你三番五次总是欲言又止的样子，后来索性到院子里转一圈，再回来的时候，你似乎下了决心，直视着问我：“你不急着走么？”你这句话一出来，我就想笑，我问你：“咋？又想去看你娘了

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