2018高考语文专题复习之散文阅读习题精编

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试题预览 2018高考散文阅读习题精编 阅读下面的文字，完成1-3题。 炫目秋景话乡愁 刘醒龙 晓得大悟是小时候所读的书籍中，有太多关于河口与宣化店的描写。河口是红四方面军不得不撤离鄂豫皖的最后一战。那一战红四方面军倾尽全力，没有战败，也没有打赢，只能在万般无奈中“再见”大别山。宣化店的情况也是如此，新四军五师全部主力集结于此，面对十几倍敌对兵力，新四军五师的十万官兵，以自我牺牲的姿态，坚守到最后一分钟，才突围去向四方，成就了近代史上，不以胜利为目标的胜利。那时候这地方被称为礼山，直到以胜利为目标的胜利在全中国实现后，这一县域才以铁血铸就的大悟山作了名字。 金岭，是大悟的一个小小村落，被人知晓的首先是那片土地上茫茫田野开着真如铺了黄金的向日葵花，以及那些不亚于任何一处久负盛名秋景的红叶。不知何时开始的，各种各样的自媒体上，标明大悟，说着金岭的炫目秋景。让南来北往的高铁，在一处叫孝感北的小站停了下来。与小站相比略显夸张的一群群人，大多行装简约，兴高采烈。 秋风一路所向，无一不是秋天的意志。那所有的银杏树上的所有黄叶子，或许是大悟山中，金岭之上，天太洁净，地太清淡，一切分明是在秋风中，偏偏透着一种含有某种深意的娇羞。没过多久，真的踏上金岭土地，就明白这种娇羞也算是人的一种原始情怀。 山中的小小村落，注定会被大山掩藏。金岭的不同之处是藏得太深了，就连红军医院和新四军医院都能安然无恙地设在这里，在腥风血雨中是一种得幸天赐的安宁。一旦普天之下都安宁了，这些只供躲藏的缝隙，就成了连美景也无法输出的屏障。 银杏的娇羞还有一番难以出口的言说。金岭银杏再动人，面对如此小小村落竟有四十四户，四十四位孤寡衰弱老无所依的特级贫困者，能够示人的表情只剩下无地自容。 什么叫乡愁？乡愁是藏在心中最美的美，落在命运中最苦的苦，总是欲说还休，欲言又止；分明说不完，道不尽，却又是除非醉到昏天黑地，一个字也不想透露。就像叫着金岭，想着金岭，于心里偏偏苦不堪言。 枫檀秋色，是天下最奇幻的。与银杏那江河湖海一样的波澜壮阔不同，一枫一檀各自成趣，一样的阳光照耀，不一样的色彩斑斓；一样的秋风吹过，却没有一样的摇曳风姿。如此光怪陆离，就该有对策应运而生。哪一样颜色是命定，哪一种光彩是未来，需要精准认识，精准扶持。金岭成为精准扶持对象才几个月，情形就发生根本变化，农业示范板块、旅游乡村公路、古民居改造、河道整治、农村安全饮水工程、环境综合整治和农家乐旅游项目，在十平方公里的范围里，如枫檀一样展现出多姿多彩。行万里路，读万卷书。说的是求知。几位从省直机关下来驻村的干部，硬是在金岭的山上山下，田头地边，在这几个月里，人人行走了五百多公里。这样的行走，需要一腔热血与不掺一点杂念的拳拳深情。 金岭还有一种动人的植物名叫乌桕，秋风来时，这些参天的高大乔木，一树树的像玫瑰，像牡丹，像金箔，眼皮一眨，这样的乌桕就会变成那样的乌桕。稍等些时日，霜更浓时，各色树叶一一落尽了，所有乌桕便会不约而同地变得雪白，那是它们的果实！ 银杏黄了，枫檀该黄的黄了，该红的红了。这时节，乌桕本该是这万般灿烂中的一部分。走在金岭正在修筑的大路和依旧保持原貎的小路上，偶尔有乌桕心不甘情不愿地透出初红。更多的乌桕仍旧继续着春天与夏天的青枝绿叶。相同的天气，相同的季节，相同的雨露，相同的风霜，乌桕们为何要与银杏们与枫檀们另做一番模样呢？ 有这样一位老人，他年轻时，跟着新四军五师爬过千里大别山的每一条山沟与山头。老人年过九旬时，还带着满身的枪伤与弹痕，为这些山沟与山头的富饶奔走。乌桕不肯黄，不肯红，不肯玫瑰，不肯牡丹，不肯金箔，就在于乌桕比银杏和枫檀更懂得春天与夏天，懂得春天长一些，夏天长一些，多一些耕种时光，接下来的秋天才有实实在在的美妙。 在金岭，见过几位在家门口做着简单事情的老人，那些沧桑纵横的脸上，挂着一些由衷的微笑，既望着一群群初来金岭的陌生人，又望着熟悉的村子一天变一个样子。这道风景在我心里比银杏、枫檀和乌桕更美！起云的天空忽然下起了小雨，今年秋天长江北岸的第一场雨眼看着就来了。雨落久了盼晴，天晴久了盼雨。大悟金岭盼的是将世世代代的青山变为真正的金岭。 （选自2016年10月26日《人民日报》，有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分）  A．文章开篇从革命战争年代河口与宣化店的两场战斗写起，意在突出大悟是一个革命老区，为后文写金岭作了必要交代。  B．文章所写的“乡愁”不是游子对家乡的思念，而是指对尚处在贫苦之中的乡村的忧虑和帮助农民脱贫致富的情怀。  C．作者语言功底深厚，文章语言既给人简练朴实的感觉，又不乏文采，尤其是拟人、比喻、排比等修辞手法运用自如。  D．文章最后一段写到几位挂着笑容、在家门口做着简单事情的老人，表现了金岭老一代人仍然甘于贫穷的淡定心境。  2．作者写银杏树“偏偏透着一种含有某种深意的娇羞”，请结合文本谈谈你对句中“娇羞”含义的理解。（5分）  3．本文写景与写人记事结合紧密，请举例分析这一特点，并指出其作用。（6分）   阅读下面的文字，完成4～6题。 听海的心 迟子建 十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见一对特殊的看海人。 那该是一对母子吧？ 一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶着一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车下来，缓缓走向海滩。中年男人弯着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。 待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！ 海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。 从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人。但大自然从来都不摈弃贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。 在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手，是触觉之灯。当一盏灯熄灭的时候，另外的灯，将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掬一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。 我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心！ 看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。 我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。 在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬！雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！ 在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家中院子的狗！ 当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了！雪化了，这样的神话故事也就结束了。人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，会赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的烟头把它们烫跑。 热爱大自然的人，一定会记得雷切尔•卡森的名字，她的不朽之作《寂静的春天》，是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟，她是环境保护的先驱者和实践者。她的《惊奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走进，不忍离去。雷切尔•卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的源泉。 雷切尔•卡森离开这个世界，整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾相遇的那位看海的盲人老妪，这两个不同时空、不同地域的观海者，给我留下了难以磨灭的印象。在我心中，她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！ 雷切尔•卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒给世人。所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。 我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！ （选自《青年博览》2017年第19期） 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章开头对母子动作神态做了精细描写，以中年男人精神的萎靡来反衬盲人老妪精神的昂扬，制造悬念，激发读者强烈的好奇心，也凸显了本文的主旨。 B．文章说“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，这一思想洋溢着“万物有灵”的神秘气息，给本文带来了瑰丽的神话色彩，令人神往。 C．文章看似散漫，其实匠心独运。从都柏林的海湾到作者故乡的雪原，再到那片缅因州的海，文笔洒脱自如，而精神贯通，充分体现了现代散文“形散神聚”的特征。 D．文章语言华丽，综合运用排比、拟人、比喻等修辞手法，将诗性与智性有机融合，细腻而又张扬。 5．结合上下文，分析文中划横线句子的含意。（5分） 6．文章以“听海的心”为标题，有何作用？（6分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 雷 巴金 灰暗的天空里忽然亮起一道“火闪”。接着就是那好像要打碎万物似的一声霹雳，于是一切又落在宁静的状态中，等待着第二道闪电来划破长空，第二声响雷来打破郁闷。闪电一股亮似一股，雷声一次高过一次。 在夏天的傍晚，我常见到这样的景象。 我还是个四五岁的孩子，跟着父母住在广元县的衙门里。一天晚上，在三堂后面房里一张宽大的床上，我忽然被一声巨响惊醒了。房里没有别人，我睡眼中只见窗外一片火光，仿佛房屋就要倒塌下来似的。我恐怖地大声哭起来，直到女佣杨嫂进屋来安慰我，让我闭上眼睛，再进到梦里去。在这以后只要雷声一响，我就觉得眼前的一切都会马上崩塌，好像已经到了世界的末日了。 这是我害怕雷声的开始。我知道了许多关于雷公的故事。有一个年老的女佣甚至告诉我：雷声一响，必震死一个人。所以每次听见轰轰雷声，我便担心着：不晓得又有谁受到处罚了。雷打死人的事在广元县就有过，我当时不能够知道它的原因，却相信别人眼见的事实。 年纪稍长，我又知道了雷震子的故事。雷公原来有着这样一个相貌一张尖尖的鸟嘴，两只肉翅，蓝脸赤发，拿着铜锤满天飞这知识是从小说《封神榜》里得来的。不知道为什么我喜欢这相貌，我倒想见见他。我的畏惧减少了些，因为我在《封神榜》中看出来雷震子毕竟带有人性，还是可以亲近的。 再后，我明白了许多事情。我不再畏惧自然界的现象。跟着年岁的增长，我的脚跟也站得比较稳了。即使立在天井里，望着一个响雷迎头劈下，我也不会改变脸色，或者惶恐地奔入室内。 更后，雷声又给我带来一种新的感觉。每次听见那一声巨响，我便感到无比的畅快，仿佛潜伏在我全身的郁闷都给这一个霹雳震得无踪无影似的。等到它的余音消散，我抖抖身子，觉得十分轻松。 去年，一个昆明的夏夜里。房间很小，开着一扇窗。不知过了若干时候，我才昏沉沉地进入梦中。这睡眠是极不安适的，仿佛有一只大手重重地压在我的胸上。我想挣扎，却又无力动弹。忽然一声霹雳把我从梦中抓起来。我看见一股火光，还以为一颗炸弹在屋顶爆炸了。那朋友也醒起来，他在唤我。我又听见荷拉荷拉的雨声。“好大的一个雷！”朋友惊叹地说。我应了一句，我觉得空气变得十分清凉，心里也非常爽快，我可以自由地呼吸了。 今年在重庆听见一次春雷，是大炮一类的轰隆轰隆声，“春雷一声，蛰虫咸动。”我想起那些冬眠的小生命听见这声音便从长梦中醒起来，又开始一年的活动，觉得很高兴。我甚至想象着：它们中间有的怎样睁开小眼睛，转头四顾，怎样伸一个懒腰，打一个呵欠，然后一跳，就跳到地面上来。于是一下子地面上便布满了生命，就像小说《镜花缘》中的故事：因为女皇武则天的诏令，只有一夜的功夫，在隆冬里宫中百花齐放锦绣似的装饰了整个园子。这的确是很有趣的。 （选自《巴金散文选》有删节） 7．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ）（3分） A.本文开头生动描写了闪电和雷声，呼应标题，引出下文作者关于雷声的故事及其感受。 B．作者小时候一个人住在衙门里，曾被雷声惊醒吓得大哭，后来只要听到雷声就害怕。 C．作者从父母那里知道了雷震子的故事，雷公长相怪异，但因有人性，所以作者不怕他。 D．作者在昆明时曾被一声霹雳惊醒，看见一股火光，误以为炸弹爆炸，由此更讨厌雷声。 8．本文写关于雷公的故事，有何作用？（5分） 9．作者对雷声的感受有何变化？对此你有何感悟？（6分） 中国在我墙上 王鼎钧 ①你用了三页信纸谈祖国山川，我花了一个上午的功夫读中国全图。正看反看，横看竖看，看疆界道路山脉河流，看五千年，看十亿人。中国在我眼底，中国在我墙上。山东仍然像骆驼头，湖北仍然像青蛙，甘肃仍然像哑铃，海南岛仍然像鸟蛋。外蒙古这沉沉下垂的庞然大胃，把内蒙这条横结肠压弯了，把宁夏挤成一个梨核。地图是一种缩地术，也是一种障眼法。每一个黑点都放大，放大，放大到透明无色，天朗气清，露出里巷门牌，让寻人者一瞥看清。出了门才知道自己渺小，过一条马路都心惊肉跳。 ②现在，在我眼前，墙上的中国是一幅画。我在寻思我怎么从画中掉出来。一千年前有个预言家说，地是方的，你只要一直走，一直走，就会掉下去。哥伦布不能证实的，由我应验了。看我走过的那些路，以比例尺为证，脚印为证。披星戴月，忍饥耐饿，风打头雨打脸，走得仙人掌的骨號枯竭，太阳内出血，驼掌变薄。走在耕种前的丑陋里，收获后的零乱凄凉里，追逐地平线如追逐公义。那些里程、那些里程呀，连接起来比赤道还长，可是没发现好望角。一直走，一直走，走得汽车也得了心绞痛。 ③回想走过的这一路，我实在太累，实在希望静止，我羨慕那些树。走走走，即使重走一遍，童年也不可能在那一头等我。走走走，还不是看冬换了动物，夏换了植物，看最后的玫瑰最先的菊花，听最后的雁最先的纺织娘。四十年可以将人变鬼、将河变路、将芙蓉花变断肠草。四十年一阵风过，断钱的风筝沿河而下，小成一粒砂子，使我的眼红肿。水不为沉舟永远荡漾，漩涡合闭，真相沉埋，千帆驶过。我实在太累、太累。 ④说到树，那天在公园里我心中一动。蟒蛇一样的根，铁柱石雕一样的根，占领土地，竖立旗帜。树不用寻根，它的根下入泉壤，上见青云，树即根、根即是树。除非政伐肢解，花果飘零，躯干进锯木厂，残枝堆在灶石。那时根又从何寻起，即使寻到了根，根也难救。 ⑤我坐对那些树，欣赏他们的自尊自信，很想问他们：车在这里有抱怨没有？想生在山顶和明月握手？想生在水边看自己轮回？讨厌、还是喜欢树上那一群麻雀？讨厌、还是喜欢树下那盏灯？如何在此成苗？如何从牛蹄的甲缝里活过来？何时学会垄断阳光杀死闲草？何时学会高举双臂贿赂上帝？谁是你的祖先？谁是你的子孙？ ⑥湖边还参差着老柳。这些柳，春天用它的嫩黄感动我，夏天用它的婀娜感动我，秋天用它的萧条感动着我。它们和当年那些令我想起你的发丝来的垂柳同一族类。它们在这里以足够的时间完成自己，亭亭拂拂，如戈杖而矜，如持笏而立，如伞如盖，如泉如瀑，如须如髯，如烟如雨。老家的那些柳树却全变成一个个坑洞。它们只不过是柳树罢了，树中最柔和的，只不过藏几只乌鸦泼一片浓荫罢了！ ⑦中国一直在我的墙上，可你很难领会我的意思。我们都是人海的潜泳者，隔了一大段时间才冒出水面，谁也不知道对方在水底干些什么。在人们的猜疑编造声中，我们都想凭一张药方治对方的百病。我怎能为了到蛾眉山上看猴子而回去？泰山日出怎能治疗怀乡?假洋鬼子只称道长城和故宫，一个真正的中国人，他的梦里到底有些什么?我哪有心情去看十三陵? ⑧你曾说中国不能只是在我的墙上。可“还乡”对我能有什么意义呢……对我来说，那还不是由一个异乡到另一个异乡?还不是由二个业已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡？我离乡已经44年，世上有什么东西，在你放弃了他失落了他44年之后还能真正再属于你?回去，还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人？中国，只是在我的墙上。 【注】王鼎钓，旅美华人，散文家。 10.下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）(3分) A. “地图是一种缩地术,也是一种障眼法”一句，道出了作者的无奈慨叹:面对地图似乎能“一瞥看清”自己的故乡,但现实中却难觅故园。 B. “泰山日出怎能治疗怀乡”一句通过反问形式，强调了文章的主旨，即“近乡情怯”的担忧，不愿回故乡是怕惹出更浓的乡思的心结。 C.文章抒写了缠绵又复杂的乡愁，揭示出内心渴望追根溯源和这种渴望难以实现的矛盾，这与作者游子的生活经历是分不开的。 D.作者在文章中综合运用了第一人称和第二人称，既使自己的情感表达更加直接、真实，同时又使文章具有对话感，亲切而又自然。 11.作者为什么“羡慕那些树”？请结合全文，分条概括。 (5分) 12.“中国在我墙上”作为文章标题有何妙处？请结合全文，谈谈你的理解。(6分) 红滩奇观 蒋子龙 我们无须钻深山、进老林，从北京出发，只需几个小时的路程，就可进入一片望不穿的“五彩净土”！ 第一道彩、也是最抢眼的，是一望无际的亮红。这便是目前地球上最大、最壮观的一片红海滩。红得耀眼，红得纯粹，其间竟无半点杂质，在秋阳下红晕弥漫，映得天地间光芒闪烁，浑然一体般的透红。 这其实是一种植物，名为“碱蓬”，又称“海英菜”、“狼尾巴条”……其茎直立、呈圆柱形，一枝多茎，状如狼尾。每根茎端顶两三朵小花，形似团伞，组成五角星状，其美无比。整株高达一米，矮者也能没膝，株型极美，有“翡翠珊瑚”的雅称。然而，它却是贫苦百姓的朋友，生命力极其旺盛，无须播种、耕耘，全部野生，自强自立，而且专门在寸草不生的盐碱地生长。 我自小便熟悉它，吃过它，赶上饥荒，它就是农人的“救命草”，全身都可以吃。其籽黑亮，如小米大小，或蒸或煮都有一种野香，入口极有劲道。现在人们的日子好过了，它又成了珍稀菜肴。春天，其茎叶翠绿鲜嫩，脆而多汁，营养丰富，有海鲜味，口感甚佳。它还可入药，能调治气积停滞、发热等病症。 入秋后碱蓬则渐次变红，先是嫩红，然后艳红、深红，到完全成熟后便红得饱满，红得透亮，红出一种铺天盖地的气象。我家乡的碱蓬与野草杂生，一疙瘩一块，稀疏零落，不成气候。这里的海滩却因咸淡相宜，碱度适中，成了碱蓬的天堂，密密匝匝，蓬蓬勃勃，其间一根杂草没有。待到第一场秋露下来，便一天红似一天，浩浩荡荡，如火如荼，仿佛给辽河平原铺上了厚厚的红毯。在红毯中间又蔓延着无数银白色的丝线，曲折而跳动，那是一道道明澈的河流，俗称“潮沟”。潮涨潮落，滩声十里，红滩恋潮，潮养红滩。 在红滩的背后，是无边无际的苇荡。刚吐穗的还一片浓绿，已经扬花的则开始在老绿上镀金，摇摇摆摆，飒飒生风，如戟如枪般地护卫着红海滩。只有大自然的鬼斧神工，才能将“大红大绿”搭配得如此协调，如此曼妙！每根苇秆的顶端，色彩又不相同，有的是一团紫色，妩媚动人；有的却白如堆雪，高洁而仪态万方。但，要紫的一大片全紫，要白的一大片全白，在清风的指挥下仿佛在低声吟唱：“蒹葭苍苍，白露为霜……” ——这便是红滩的第二道彩。 在红滩的前面，却是色彩斑斓的沼泽。沼泽何以有色彩？是它的主人们色彩缤纷，让沼泽也有了灿烂的容颜。丹顶鹤头上的那一点红，可算是世界上最珍稀、最生动、最耀眼的鲜红了！东方白鹤、白鹭等大鸟则通体如雪；大天鹅以白为主；野鸭、大雁或深灰，或浅褐，却还有一种绿头野鸭…这里被喻为“鸟类的国际机场”，这一批走了，那一批来，有常客，有新客……因此色彩丰富，变化多端。 这里最珍贵的禽类要数“黑嘴鸥”，白身黑翅、黑尾，头和喙也为黑色，惟双眼后面各有一白色半环，极其醒目，显得机灵无比。 晚唐大诗人李商隐曾在自己花园中养过此鸟至今还有诗、有文、有图为证。以后它似乎就从地球上消失了。上世纪七十年代，世界自然基金会执行总裁、鸟类学家大卫•梅尔维里正式宣布：“黑嘴鸥是世界上最稀有的鸥禽，其聚居地点至今仍不为人所知。” 1989年5月，中国的爱鸟者梁禹，在辽河口自然保护区找到了两个黑嘴鸥的巢和四枚它的卵，轰动了鸟类学界，中外专家随即蜂拥而至。经调查，这里竟有约1200只成年黑嘴鸥和310多个黑嘴鸥巢。至此黑嘴鸥方露真容。 倘若我们有鸟的视野，站在沼泽里再向外望，便是辽东湾，碧海蓝天，空阔高远。回头看，却是红绿蓝白黑，大地织锦，若彩虹落滩。 ——这就是盘锦湿地，红滩奇观！ （有删改） 13．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）（3分） A．文章第三自然段，写碱蓬，先写它的形状、色彩等外部特点，再写它的品质，由外而内，由实而虚，流露出了作者对碱蓬的喜爱与赞美。 B．第五自然段描写红滩碱蓬时，作者写到自己家乡的碱蓬，一褒一贬，对比鲜明，突出了红滩碱蓬饱满、透亮及铺天盖地的气势。 C．文中援引李商隐养黑嘴鸥的故事，最主要的作用是承上启下，承接上文写沼泽地里最珍贵的鸟，又开启下文写此鸟逝而复现的内容。 D．文章先总后分再总，结构严谨。“五彩净土”是总，继而分写碱蓬、苇荡、色彩斑斓的沼泽，层层递进，突显了红滩景观之奇，末句绾结全篇。 14．从语言角度，鉴赏文中画线句子。（5分） （1）待到第一场秋露下来，便一天红似一天，浩浩荡荡，如火如荼，仿佛给辽河平原铺上了厚厚的红毯。（2分） （2）但，要紫的一大片全紫，要白的一大片全白，在清风的指挥下仿佛在低声吟唱：“蒹葭苍苍，白露为霜……”（3分） 15．“红滩奇观”重在一个“奇”字，结合文本，探究红滩奇观给了我们哪些思悟。（6分） 万鞋墙 梁 衡 ①陕北多山,千山万壑。有村名赤牛,世代农耕,名不见经传。近年有退休回村的干部老高,下决心搜集本地藏品,建起一农耕博物馆。我前去参观,不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类,也未有见奇。当转入一巨大窑洞时,迎面一堵高墙,齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋,足有两人之高,数丈之长。我问:“有多少双?”答道:“13000双。”我脱口而出:“好一堵万鞋墙!” ②这鞋平常是踩在脚底下的,与汗臭为伴,与尘土、泥水厮磨,是最脏最贱之物,穿之不觉,弃之不惜,几乎感觉不到它的存在。今天忽然被请到墙上,隆重聚会,就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军,顿然感到它的伟大。不管什么鞋,都已经磨得穿帮破底、绽开线头,鞋底也磨成了薄片。仔细看,还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。每一双鞋的后面都有一个故事,从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等,一个长长的故事。我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的,又穿着布鞋从乡下走进城市,每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。这鞋墙就像是一堵磁墙,又像是一个黑洞,我伫立良久,一时无语,半天,眼眶里竟有点潮湿。 ③在回县里的车上,大家还在说鞋。想不到这个最普通的穿戴之物,经今天这样一上墙,竟牵动了每一个人的神经。一种鞋就是一个时代的标志。中国革命是穿着草鞋和布鞋走过 来的。 ④中华人民共和国成立之初,我们建第一个驻外使馆,大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋,匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。大约在20世纪60年代以前,北方农村的人一律穿自家做的布鞋,小时穿妈妈做的鞋,成家后穿老婆做的鞋。布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。我想,做鞋也成了农村妇女生命的一部分,从少女时学纳鞋底开始,一直到为妇为母,满头白发,满脸皱纹,她们一针一线地纳着青春,纳着生命。遇孩子多的人家,做鞋成了女人的沉重负担。男人们很珍惜这一双鞋,夏天干活尽量打赤脚,出门时穿上鞋,到地头就脱下来,两鞋相扣小心地放在田垄上,收工时再穿回来。每年农历正月，穿新鞋是孩子们永远的企盼,也是母亲笑容最灿烂的时刻。要说乡愁、亲情、家,布鞋是最好的标志。 ⑤鞋不但是人情关系的标志,还是社会进步的符号。有人说,看一个人富不富,就看他家地上摆的鞋。我是1963年进大学的,同班有一位从湘西大山里考来的同学,赤着脚上课。老师问,为什么不穿鞋。他说长这么大,就没有穿过鞋。1968年 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