江苏省连云港市2017-2018学年高一上学期期末模拟语文试题


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江苏省连云港市2017-2018学年高一上学期期末模拟语文试题(高一必修二 苏教版)
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2017-2018学年度第一学期高一语文期末模拟试卷(苏教版)一、语言文字运用(17分)1.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(3分)B①这个世界的启示在荒野-------这也许是狼的嗥叫中隐藏的(),它已被群山所理解,却极少为人类所领悟。②人到了这一境界,自然()洒脱起来,终至于得失俱忘,死生不问了。③只有他还住
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2017-2018学年度第一学期高一语文
期末模拟试卷(苏教版)
一、语言文字运用(17分)
1.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(3分)B
①这个世界的启示在荒野-------这也许是狼的嗥叫中隐藏的(     ),它已被群山所理解,却极少为人类所领悟。
②人到了这一境界,自然(      )洒脱起来,终至于得失俱忘,死生不问了。
③只有他还住在这里,独自一个人在雅致的房间里(      )。只有微弱的秦升在抗御风雪和安静。只有音乐长存。
A.内含      胸怀     踱步      B.内涵     胸襟     踱步
C.内含      胸怀     徘徊      D.内涵     胸襟     徘徊
2.下列各组的书写,完全正确的一组是(        )
①这时,我察觉到,而且以后一直是这样想,在这双眼睛里,有某种对我来说是新的东西,是某种只有它和这座山才了解的东西。②当时我很年轻,而且正是不动扳机就感到手痒的时期。③那时,我总是认为,狼越少,鹿就越多, ④当我们到达那只老狼的所在时,正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。⑤因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。⑥但是,在看到这垂死时的绿光时,我感到,无论是狼,或是山,都不会同意这种观点。
A. ④①③⑤②⑥  B.④③①②⑤⑥  C. ④③⑤⑥①②  D.④①②③⑤⑥
3.下列句子中,运用的修辞手法与其他三项不同的一句是(        )
A.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的。
B.微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
C.我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
D.雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。
4.下列古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最不相符的一项是(   )
 相传,古希腊有位国王做了一顶纯金王冠,便怀疑工匠在王冠中掺假。如何鉴别真假又不损坏原物?国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过很多办法都失败了。有一天他去洗澡,踏入浴盆,水往外溢。他恍然大悟,终于找到了答案。
  A.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。  B.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
  C.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。  D.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
5.简述黛玉葬花的情景(5分)
二、文言文阅读(17分)
阅读下面文段,完成6-9题
  淝水之战
司马光
   甲子,坚发长安,戎卒六十余万,骑二十七万,旗鼓相望,前后千里。九月,坚至项城,凉州之兵始达咸阳,蜀、汉之兵方顺流而下,幽、冀之兵至于彭城,东西万里,水陆齐进,运漕万艘。阳平公融等兵三十万,先至颍口。 
   诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督,以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督,与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之;使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰,安之子也。 
   是时,秦兵既盛,都下震恐。谢玄入,问计于谢安,安夷然,答曰:“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言,乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅,亲朋毕集,与围棋赌墅。安棋常劣于玄,是日,玄惧,便为敌手而又不胜。安遂游陟,至夜乃还。桓冲深以根本为忧,遣精锐三千入卫京师;谢安固却之,曰:“朝廷处分已定,兵甲无阙,西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰:“谢安石有庙堂之量,不闲将略。今大敌垂至,方游谈不暇,遣诸不经事少年拒之,众又寡弱,天下事已可知,吾其左衽矣!”…… 
   冬,十月,秦阳平公融等攻寿阳。癸酉,克之,执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷,退保硖石,融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧,栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军,惮成不敢进。胡彬粮尽,潜遣使告石等曰:“今贼盛粮尽,恐不复见大军!”秦人获之,送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰:“贼少易擒,但恐逃去,宜速赴之!”坚乃留大军于项城,引轻骑八千,兼道就融于寿阳。遣尚书朱序来说谢石等,以为:“强弱异势,不如速降。”序私谓石等曰:“若秦百万之众尽至,诚难与为敌。今乘诸军未集,宜速击之;若败其前锋,则彼已夺气,可遂破也。” 
   石闻坚在寿阳,甚惧,欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月,谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧,未至十里,梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水,击成,大破之,斩成及弋阳太守王咏,又分兵断其归津,秦步骑崩溃,争赴淮水,士卒死者万五千人。执秦扬州刺史王显等,尽收其器械军实。于是谢石等诸军,水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。见晋兵部阵严整,又望八公山上草木,皆以为晋兵,顾谓融曰:“此亦勍敌,何谓弱也!”怃然始有惧色。 
   秦兵逼肥水而陈,晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰:“君悬军深入,而置陈逼水,此乃持久之计,非欲速战者也。若移陈少却,使晋兵得渡,以决胜负,不亦善乎!”秦诸将皆曰:“我众彼寡,不如遏之,使不得上,可以万全。”坚曰:“但引兵少却,使之半渡,我以铁骑蹙而杀之,蔑不胜矣!”融亦以为然,遂麾兵使却。秦兵遂退,不可复止,谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈,欲以帅退者,马倒,为晋兵所杀,秦兵遂溃。玄等乘胜追击,至于青冈。秦兵大败,自相蹈藉而死者,蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳,皆以为晋兵且至,昼夜不敢息,草行露宿,重以饥冻,死者什七、八。初,秦兵少却,朱序在陈后呼曰:“秦兵败矣!”众遂大奔…… 
   谢安得驿书,知秦兵已败,时方与客围棋,摄书置床上,了无喜色,围棋如故。客问之,徐答曰:“小儿辈遂已破贼。”既罢,还内,过户限,不觉屐齿之折。 
6.解释下列句中加点的词。 
A.若移陈少却,使晋兵得渡   却:  退却   B. 但引兵少却,使之半渡 引:拉
   C.其走者闻风声鹤唳 走:  逃跑       D. 昼夜不敢息,草行露宿 草:  在草间
   7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( ) 
   A.君悬军深入,而置陈逼水/非利足也,而致千里  
   B.以地事秦,犹抱薪救火/使晋兵得渡,以决胜负 
   C.玄等乘胜追击,至于青冈/此非孟德之困于周郎者乎 
   D. 句读之不知,惑之不解 /谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之 
8. 下列叙述或分析不符合原文意思的一项是(  ) 
A.本文段表现的是中国历史上著名的以少胜多的战例——淝水之战,文段中有很多成语今天仍然在使用。如:草木皆兵,风声鹤唳等。 
B.谢玄遣使对阳平公苻融的一段话,意在引发敌人的速胜心理。 
C.苻坚率领大军深入,在淝水列阵,想利用晋兵渡河之机,一举将晋军消灭,无奈事与愿违,导致的却是自己军队的溃败。 
   D.秦兵因后退而引发溃败,加上自相蹈藉,许多人受伤,在逃跑的路上,因为担心,又因为饥冻,死了十七八个人。 
9. 把材料中的有关句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今大敌垂至,方游谈不暇,遣诸不经事少年拒之,众又寡弱,天下事已可知,吾其左衽矣!(5分)
(2)融驰骑略陈,欲以帅退者,马倒,为晋兵所杀,秦兵遂溃。(3分)

三、古诗词鉴赏(10分)
阅读下面的宋词,回答10题。
永遇乐•京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?


10(1)作者登临怀古,为何在众多英雄人物中只提孙权和刘裕二人呢?(5分)
(2)“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”折射出作者怎样的心境?(5分)

四、名句名篇(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分
    ⑴      ▲         ,不复挺者,輮使之然也。       (荀子《劝学》)
   (2)       ▲        ,作《师说》以贻之。”        (韩愈《师说》)
   (3)驾一叶之扁舟,        ▲       。             (苏轼《赤壁赋》)
   (4)       ▲        ,用之如泥沙?             (杜牧《阿房宫赋》)
   (5)人间如梦,        ▲       。                  (苏轼《赤壁怀古》)
   (6)元嘉草草,封狼居胥,       ▲        。       (辛弃疾《京口北固亭怀古》)
   (7)诵明月之诗,       ▲        。               (苏轼《赤壁赋》)
   (8)       ▲        ,而攻守之势异也。           (贾谊《过秦论》)

五、现代文阅读(20分)
阅读下面的作品,完成12~15题。
林斤澜!哈哈哈哈……
汪曾祺
林斤澜这个名字很怪。他原名庆澜,意思是庆祝河水安澜,大概生他那年他们家乡曾遭过一次水灾,后来水退了。不知从哪年,他自己改名“斤澜”。我跟他说过,“斤澜”没讲,他也说:没讲!他们家的人名字都有点怪,夫人叫“古叶”,女儿叫“布谷”。大概都是他给起的。斤澜好怪,好与众不同。他的《矮凳桥风情》里有三个女孩子,三姐妹叫笑翼、笑耳、笑杉。小城镇哪里会有这样的名字呢?我捉摸了很久,才恍然大悟:原来只是小一、小二、小三。笑翼的妈妈给儿女起名字时不会起这样的怪名字的,这都是林斤澜搞的鬼。夏尚质,周尚文,林尚怪,林斤澜被称为“怪味胡豆”,罪有应得。
斤澜曾患心脏病,30岁就得过一次心肌梗死。后来又得过一次,但都活下来了。60岁时他就说过他活得已经够了本,再活就是白饶。斤澜的身体不算好,但他不在乎。我这些年出外旅游,总是“逢高不上,遇山而止”,斤澜则是有山就爬。他慢条斯理的,一步一步地走,还误不了看山看水,结果总是他头一个到山顶,一览众山小,笑看众头低。他应该节制饮食,但是他不,每有小聚,他都是谈笑风生,饮啖自若,不论是黄酒、白酒、葡萄酒、啤酒,全都招呼。最近有一次,他同时喝了三种酒。人常说酒喝杂了不好,斤澜说:“没事!”斤澜爱吃肉,三天不吃肉就觉得难受。他是温州人,说起生吃海鲜,眉飞色舞。吃海鲜,喝黄酒,嘿!不过温州的“老酒汗”(黄酒再蒸一次)我实在喝不出好来。温州人还有一种喝法,在黄酒里加鸡蛋,煮热,这算什么酒!斤澜的吃喝是很平民化的。我和他曾在屯溪街头一小吃店的檐下,就一盘煮螺蛳,一人喝了两瓶加饭。他爱吃豆腐,老豆腐、嫩豆腐、毛豆腐、臭豆腐,都好。煎炒煮炸,都好。我陪他在乐山小饭馆吃了乡坝头上的菜豆花,好!
斤澜的平民化生活习惯来自于他对生活的平民意识,这种平民意识当然会渗入他的作品。
斤澜的哈哈笑是很有名的。这是他的保护色。斤澜每遇有人提到某人、某事,不想表态,就把提问者的原话重复一次,然后就殿以哈哈的笑声。“×××,哈哈哈哈……”“这件事,哈哈哈哈……”把想要从口中掏出他的真实看法的新闻记者之类的人弄得莫名其妙,斤澜这种使人摸不着头脑抓不住尾巴的笑声,使他摆脱了尴尬,而且得到一层安全的甲壳。在反右派运动中,他就是这样应付过来的。⑴林斤澜不被打成右派,是无天理,因此我说他是“漏网右派”,他也欣然接受。
斤澜极少臧否人物,但是是非清楚,爱憎分明。他一直在北京市文联工作,对市文联的领导,一般干部的遗闻佚事了如指掌。比如老舍挨斗,是他亲眼所见,亲耳所闻,揭发批判老舍的人是赖也赖不掉的。他觉得萧军有骨头有侠气,真是一条汉子。红卫兵想要萧军低头认罪,萧军就是不低头,两腿直立,如同生了根。萧军没有动手,他说:“我要是一动手,七八个小青年就得趴下。”红卫兵斗骆宾基,萧军说:“你们谁敢动骆宾基一根毫毛!”京剧演员荀慧生病重,是萧军背着他上车的。“文革”后,文联作协批斗浩然,斤澜听着,忽然大叫:“浩然是好人哪!”当场昏厥。⑵斤澜平时似很温和,总是含笑看世界,但他的感情是非常强烈的。
斤澜对青年作家(现在都已是中年了)是很关心的。对他们的作品几乎一篇不落地都看了,包括一些评论家的不断花样翻新,用一种不中不西希里古怪的语言所写的论文。他看得很仔细,能用这种古怪语言和他们对话。这一点,他比我强得多。
林斤澜!哈哈哈哈……                          (选自《汪曾祺散文选》,有删改。)
12.文中第二段详细描写林斤澜的“饮食”情况,刻画出人物怎样的特点?(4分)
13.与课文《金岳霖先生》一样,本文在材料组织上看似松散,其实是一种“苦心经营的随便”,请结合文本具体分析。(6分)
14.文中画线的两处,分别表现了作者对于林斤澜怎样的看法?(4分)
15.请探究作者以“林斤澜!哈哈哈哈……”为题的用意。(6分)

六、现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的文字,完成16~18题。
读  画
梁实秋
①《随园诗话》:“画家有读画之说,余谓画无可读者,读其诗也。”随园老人这句话是有见地的。读是读诵之意,必有文章词句然后方可读诵,画如何可读?所以读画云者,应该是读诵画中之诗。
②诗与画是两个类型,在对象、工具、手法,各方面均不相同。但是类型的混淆,古已有之。在西洋,所谓“诗既如此,画亦同然”,早已成为艺术批评上的一句名言。我们中国也特别称道王摩诘的“画中有诗,诗中有画”。究竟诗与画是各有领域的。我们读一首诗,可以欣赏其中的景物的描写,所谓“历历如绘”。如诗之极致究竟别有所在,其着重点在于人的概念与情感。所谓诗意、诗趣、诗境,虽然多少有些抽象,究竟是以语言文字来表达最为适宜。我们看一幅画,可以欣赏其中所蕴藏的诗的情趣,但是并非所有的画都有诗的情趣,而且画的主要的功用是在描绘一个意象。我们说读画,实在是在画里寻诗。
③“蒙娜丽莎”的微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。尽管有许多人在猜这个微笑的谜,其实都是多此一举。有人以为她是因为发现自己怀孕了而微笑,那微笑代表女性的骄傲与满足。有人说:“怎见得她是因为发觉怀孕而微笑呢?也许她是因为发觉并未怀孕而微笑呢?”这样地读下去,是读不出所以然来的。会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。
④也许中国画里的诗意较多一点。画山水不是《春山烟雨》,就是《江皋烟树》;不是《云林行旅》,就是《春浦帆归》。只看画题,就会觉得诗意盎然。尤其是文人画家,一肚皮不合时宜,在山水画中寄托了隐逸超俗的思想,所以山水画的境界成了中国画家人格之最完美的反映。即使是小幅的花卉,像李复堂徐青藤的作品,也有一股豪迈潇洒之气跃然纸上。
⑤画中已经有诗,有些画家还怕诗意不够明显,在画面上更题上或多或少的诗词字句。自宋以后,这已成了大家所习惯接受的形式,有时候画上无字反倒觉得缺点什么。中国字本身有其艺术价值,若是题写得当,也不难看。西洋画无此便利,《拾穗人》上面若是用鹅翎管写上一首诗,那就不堪设想。在画上题诗,至少说明了一点,画里面的诗意有用文字表达的必要。一幅酣畅的泼墨画,画着有两棵大白菜,墨色浓淡之间充分表示了画家笔下控制水墨的技巧,但是画面的一角题了一行“不可无此味,不可有此色”的大字,这张画的意味不同了,由纯粹的画变成了一幅具有道德价值的概念的插图。金冬心的一幅墨梅,篆籀纵横,密圈铁线,清癯高傲之气扑人眉宇,但是半幅之地题了“晴窗呵冻,写寒梅数枝,胜似与猫儿狗儿盘桓也……”的词句,顿使我们的注意力由斜枝细蕊转移到那个清高的画士。画的本身应该能够表现画家所要表现的东西,不需另假文字为之说明,题画的办法有时使画不复成为纯粹的画。
⑥我想画的最高境界不是可以读得懂的,一说到读便牵涉到文章词句,便要透过思想的程序,而画的美妙处在于透过视觉而直诉诸人的心灵。画给人的一种心灵上的享受,不可言说,说便不着。
16.请简要概括本文的论述思路。(6分)
17.文章第④段为什么说“中国诗里的诗意较多一点”?(6分)
18.结合全文,谈谈对作者所说的“读画”的理解。(6分)

七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
每一个行走中的人都是有故事的人,每一个寻找故事的人也一定是在路上。在生活里,我们每一次的行走都是心灵的放飞。
2017-2018学年度第一学期高一语文
期末模拟试卷(苏教版)
选择题答案填入下表
题号 1 2 3 4 6 7 8
答案
5.(1)(5分)                                                                  
                                                                                         
                                                                  
                                                                               
9.(1)(5分)                                                                 
                                                                              
                                                                              
(2)(3分)                                                                
                                                                    
10.(1)                                                                    
                                                                    
                                                                    
(2)                                                                    
                                                                    
                                                                    
11.(1)                              (2)                          
(3)                              (4)                          
(5)                              (6)                          
(7)                              (8)                         
12.(4分)                                                                   
                                                                              
                                                                              
13.(6分)                                                                    
                                                                               
                                                                               
14.(4分)                                                                    
                                                                               
                                                                              
                                                                                         
15.(6分)                                                                    
                                                                               
                                                                                         
                                                                               
16.(6分)                                                                    
                                                                               
                                                                     
                                                                     
17.(6分)                                                                     
                                                                               
                                                                               
                                                                               
18.(6分)                                                                    
                                                                              
                                                                              

2017-2018学年度高一语文期末模拟试卷(一)
1.B 内含是内部含有的意思,内涵指一篇文章.艺术品所包含的哲理。胸怀指一个人的抱负,胸襟指一个人的度量.包容心。徘徊是原地来回走动或犹豫不决的意思,踱步是慢慢步行的意思。根据题目中各句的语境,答案为B
橘子州-洲  痴心枉想-妄  C横副-幅  不屈不饶-挠D岁月绸-稠  汗流夹背-浃
2. 答案:D  3.B(B项是通感,其余三项都是拟人。)  4.A 
5.黛玉夜访宝玉,丫环恶言相对,拒不开门,黛玉疑是宝玉故意不见,含泪而归。次日乃祭饯花神之日,黛玉见园中落花无主,又勾起伤春愁思,乃荷锄葬花,不由得感花伤己,哭了几声,一面哽咽,一面低吟“葬花词”,以遣愁思。宝玉适至,表明心迹,二人又言归于好。
   6.B   7。A   8。D
9(1)如今大敌就要到了,他还不停地外出游玩闲谈,派几个没有经历过大事的孩子抵御敌军,兵力又少又弱,东晋的命运已可想而知,我们这些人将臣服于前秦氐族人的统治了!”
(2)符融骑马奔驰压阵,想以此阻挡退却的士兵,但马倒地,他被晋兵杀死,秦军于是溃败。
10(1)【明确】⑴两人都是在京口起事建立了政权(孙权据此(京口)以称霸江东,刘裕在京口起事),照应标题“京口北固亭怀古” 。⑵作者以两人自比。作者虽力主北伐抗敌,但朝廷只派他出任知府、转运使等地方官员及管理治安、财务的职务,并不给他率兵出征的机会,难以实现其抗金报国的志向。 ⑶借古讽今,对孙、刘的赞扬,就是对南宋统治者的指责。 
(2)答案 这是词人以廉颇自况。这一年词人已经65岁了,但他仍然希望为国效力;可惜韩侂胄不接纳他的缓进建议,又有小人从中挑拨,这不能不使他感到悲愤。他猜想很可能会像当年赵国名将廉颇一样,被执政者弃置不用。他的这一猜想很快变成了事实——韩侂胄在北伐前夕以“用人不当”为名免去了他的官职。
11.答案略
12.①他患有心脏病却不节制饮食,表现其乐观、随性的生活态度;②他对于饮食并不讲究,表现其“平民化”的生活习惯。(每点2分)
13.①较为全面:既有对其为文的评价,又有对其为人的介绍。(2分)②表里结合:既有表象的“怪”“好与众不同”,又有深厚的“平民”意识;既有“哈哈笑”式的回避矛盾,亦有骨子里坚守的是非与善恶的底线。人物性格刻画饱满而有层次。(2分)③正侧结合:既有直接对林斤澜的描写,又通过与“我”的比较、对其所赞赏的萧军的描写进行衬托。(2分)
14.①林斤澜最符合所谓“右派”的标准,作者对他以“哈哈笑”的方式躲过运动感到庆幸和赞赏;(2分)②林斤澜待人处事虽然温和善良,相信世界的美好,但并非“好好先生”,骨子里是非清楚,爱憎分明。(2分)
15.①这个标题标新立异,不落窠臼,也与林斤澜喜好险怪、好与众不同的文风相近相称,使人觉得有趣;②“哈哈笑”是林斤澜“招牌式”的笑声,具有个性特点,听其声便可想见其人;③“×××,哈哈哈哈……”是林斤澜的一种处世智慧,这里套用其格式,既可以表现其性格,也含有戏谑的意味,表现作者与林斤澜之间亲近的关系;⑷林斤澜的性格中有一些看似相左相反的矛盾,给人以有趣、好玩的印象,同时也给人以一种言之不尽、耐人寻味之感。(每点2分,答对三点给满分,其它言之成理亦可)
16.(6分)首先由《随园诗话》引出“读画一说,应该是读诵画中之诗”的观点;(2分)然后指出读诗和看画的不同方法;(1分)接着比较论证了中国画里的诗意较多一点。(1分)最后得出“画的最高境界是给人心灵上的享受”的结论。(2分)
17.(6分)①画题诗意盎然。②文人画家在山水画中寄托了隐逸超脱的思想。山水画的境界成了中国画家人格最完美的反映。③即使是小幅花卉也有豪迈潇洒之气。(每点2分)
18.(6分)①画与诗本是不同的领域,读画是读诵画中之诗,读画是在画中寻诗。②画的最高境界不是可以读得懂的,画的美妙处是给人心灵上的享受,不可言说。(每点3分)
作文
立意角度:(1)分析行走的目的:如果行走没有目的,不服从心灵的指挥,那是盲目行走,盲目行走会迷失自己人生的方向,最终一事无成。其实材料中“或者追随故事而去一个地方,或者去一个地方后渴望遇见一段故事”这样的句子暗示了行走要有目的性。
(2)分析“行走”的原因。从行走的第一个层面(字面义)看,我们可以想到“因为梦想所以行走”,比如“为天堂鸟行走”“美景引导行走人”这样的论题都是从原因角度考虑的:从行走的第二个层面(引申义)看,现代社会,人们为名缰利锁羁绊着,行色匆匆,人与人之间缺乏必要的交往,即使是熟人相见也是极端冷漠,可以说人们已经没有了故事,特别是没有了心灵的故事,或者说只有单调的追名逐利的故事,如果再不进行心灵的沟通(“行走’’),我们的社会将不可救药。当然,我们还可

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