河南省豫南九校2018年高三下学期第一次联考语文试题及答案解析


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河南省豫南九校2018年高三下学期第一次联考 语文试题及答案解析 第I卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题 叙事，通常理解为讲故事，历来是反观古代文学史演进时一个言人人殊的话题领域。本应以叙事见长的戏曲更因为主体性的横溢斜出而秉有了诗性文本的诸多
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    河南省豫南九校2018年高三下学期第一次联考
语文试题及答案解析
第I卷  阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题
    叙事，通常理解为讲故事，历来是反观古代文学史演进时一个言人人殊的话题领域。本应以叙事见长的戏曲更因为主体性的横溢斜出而秉有了诗性文本的诸多特征，叙事的饱受挤压已成为审视中国古代戏曲小说不可回避的问题。
    就戏曲文体而言，无论是杂剧还是传奇体式，都曾在抒情传统所设置的召唤结构中徜徉内外，塑造并且被塑造。作为杂剧的标志性文体特征之一，“一人主唱”本来为文本提供了以曲词叙事的机缘，但“主角”之于杂剧文体结构的中心地位以及杂剧所采用的代人立言的演述方式，不仅使“人”始终成为作品构思的起点和全部，也将充分展示个体的生命际遇、表达心灵的敏感思考固化为题中应有之义。作者往往忍不住以“自喻”的方式表达自我，借助叙事主人公与自我的同构进行率性表达，“抒情”的凸显常常猝不及防。发展到后来，“我”甚至不再作为隐含的主人公，不再以“自喻”的方式表达自我，而是直接登场，自为主人公，以“写心”的演绎方式直接中断叙事，旨在抒情。此际，杂剧短小灵便的文本体制不但带来了创作主体抒情写心的自在与随性，又借助“俗”的审美规定性给定了一个更加便利的宣泄私人情感、挣脱雅俗羁绊的空间。
    抒情对叙事的干预不仅伴随了杂剧的文体独立，又“一路相随”，演变为南杂剧主角制下的人皆可唱的表征之一，轮唱、对唱、合唱等的介入形成了“代人立言”的多个声部，不仅没有形成对杂剧文体的结构性影响，反而以“复调”的形态助力抒情丰富性的生成。传奇戏曲因为篇幅长、规制大、线索纷纭且故事情节复杂，成为明清时期与小说地位相当的叙事文体。初看起来，叙事于其文本结构中始终处于中心位置，似非杂剧体一样可以轻易为抒情所左右，然其代人立言的角色传统、诗词化的剧曲演述、宫调叙事的结构模式等，作为这一文体的先天和元文体特征，仍然不可避免地为抒情提供了大量空间。
    在戏曲文体渐为文人青睐而又难入正统雅文化法眼的历史境遇中，其先天秉有的抒情元素为文人准确捕捉并巧妙展开，并逐渐演变为具有本体性意义的文体显在特征。在求“奇”、求“趣”、求“真”的艺术言说中，不顾情节之规定、关目之要求，忽略人人物形象塑造的行为、言语描摹，有意使用以抒情介入叙事的行文策略等。清代中期后，抒情之凸起与叙事之孱弱已然演变为戏曲叙事的一种特殊形态，古典戏曲文体日益衰落的现实自然也不可避免。
                              （摘编自杜桂萍《古典戏曲的“叙事”与“抒情”》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
   A．“一人主唱”是杂剧的标志性特征之一，但在南杂剧中这一特点的限制已经被突破。
   B．杂剧“代人立言”的演述方式直接导致作者创作时以自喻和直接登场方式表达自我。
   C．传奇戏曲代人立言传统、诗词化的述和宫调叙事模式等元文体特征使抒情更容易。
   D．戏曲作为世俗文化代表因而被文人喜爱，文人的改造改变了其本体意义的文体特征。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
   A．第一段从古代文学史演进中叙事的理解多样性出发，引入叙事在古典戏曲小说中饱受挤压的基本观点。
   B．第二段主要从文体特征、创作心理、文本体制等方面分析了杂剧发展中抒情影响逐渐深入的具体过程。
   C．第四段站在历史发展的角度，分析了古典戏曲抒情与叙事关系的变化与中国戏曲衰落之间的必然关联。
   D．全文主要以杂剧、南杂剧、传奇戏曲等几个古典戏曲种类为例，表现对古典戏曲演述方式演变的认识。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
   A．如果没有戏曲主体性的横溢斜出而秉有的诗性文本特征，也许戏曲的叙事见长的特点就不会发生改变。
   B．从戏曲这一注重叙事的文体中抒情的入侵事实来看，中国的其他叙事文学创作中也可能会出现类似现象。
   C．相较于杂剧和南杂剧而言，传奇戏曲的篇幅大、规制长、线索纷纭且故事情节复杂使其抒情性较弱。
   D．文人在古典戏曲创作中不顾情节、关目、人物塑造的基本要求，根源于他们以抒情介入叙事的行文策略。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4~6题
一片阳光
林徽因
    放了假，春初的日子松弛下来。将午未午时候的阳光，澄黄的一片，由窗棂横浸到室内，晶莹地四处射。我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体 质，像要辨别它那交织约烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。
    房间内有两种豪侈的光常叫我的心绪紧张如同花开，趁着感觉的微风，深浅零乱于冷智的枝叶中间。一种是烛光，高高的台座，长垂的烛泪，熊熊红焰当帘幕四下时各处光影掩映。那种闪烁明艳，雅有古意，明明是画中景象，却含有更多诗的成分。另一种便是这初春晌午的阳光，到时候有意无意的大片子洒落满室，那些窗棂栏板几案笔砚浴在光蔼中，一时全成了静物图案；再有红蕊细枝点缀几处，室内更是轻香浮溢，叫人俯仰全触到一种灵性。
    这种说法怕有点会发生误会，我并不说这片阳光射入室内，需要笔砚花香那些儒雅的托村才能动人，我的意思倒是：室内顶寻常的一些供设，只要一片阳光这样又幽娴又洒脱地落在上面，一切都会带上另一种动人的气息。
    这里要说到我最初认识的一片阳光。那年我六岁，记得是刚刚出了水珠以后——水珠即寻常水痘，不过我家乡的话叫它做水珠。当时我很喜欢那美丽的名字，忘却它是一种病，因而也觉到一种神秘的骄傲。只要人过我窗口问问出“水珠”么？我就感到一种荣耀。那个感觉至今还印在脑子里。也为这个缘故，我还记得病中奢侈的愉悦心境。虽然同其他多次的害病一样，那次我仍然是孤独的被囚禁在一间房屋里休养的。那是我们老宅子里最后的一进房子：白色的粉墙围着小小院子，北面一排三间，当中央着一个开敞的厅堂。我病在东头娘的卧室里。西头是婶婶的住房。娘同婶永远要在祖母的前院里行使她们女人们的职务的，于是我常是这三间房屋惟一留守的主人。
    在那三间屋子里病着，那经验是难堪的。时间过得特别慢，尤其是在日中毫无睡意的时候。起初，我仅集注我的听觉在    

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