湖北省荆州中学2017-2018学年高二12月阶段性质量检测语文试题 -- 人教版高二上册

湖北省荆州中学2017-2018学年高二12月阶段性质量检测语文试题

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湖北省荆州中学2017-2018学年高二12月阶段性质量检测语文试题(高二上册人教版)

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荆州中学高二年级上学期阶段性质量检测语文卷第Ⅰ卷一、现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（共9分）积善之家，必有余庆赵法生“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《周易•文言传》，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸，初看起来，这句话是在讲报应，其中

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荆州中学高二年级上学期阶段性质量检测
语文卷

第Ⅰ卷
一、现代文阅读（共35分）
（一）论述类文本阅读（共9分）
积善之家，必有余庆
赵法生
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《周易•文言传》，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸，初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的意思，但是在儒家文献中的这句话，某中包含的报应观念与佛道两家的报应观念又有所不同。
儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件，就是明白义利之辨。孔子说过“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。
钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教的人生观相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当手段，而是当作目的本身。
儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。
讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生?说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个“信”字，欺诈或许能够获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得信誉和广泛的信任，事业便越做越大。
道德与利益的问题，又被称为“德福关系”问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决?哲学家康德认为，经由上帝审判之后，“德”与“福”最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢?儒家对此的回答是家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下“阴德”，一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了“德”与“福”表面上的矛盾。
那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听上了年纪、见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭、现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等人的家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期以来深入人心。
所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有事实证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。

(摘自《光明日报》，有删改)
1.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.《周易》所说的“积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃”，虽然也含有报应的意思，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的“德福”观也有区别。
B. 儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给后代积下“阴德”。
C. 明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。
D. 儒家要求君子超脱私利，追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A. 孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。
B. 钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。
C. 在儒家那里，“积善之家……必有余殃”的说法被赋予了时间和家庭因索，解决了“德”与“福”表面上的矛盾。
D.“阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。
B.文中引人康德对现实生活中“德福”矛盾现象的解说，是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了“德”与“福”表面上的矛盾。
C.文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证，让读者对。积善。的意义有一个新的认识。
D.本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。

（二）文学类文本阅读（共14分）
鲁鲁（节选）
宗璞
鲁鲁原是孤身犹太老人的一只狗。老人前天死去了，他的死和他的生一样，对人对世没有任何影响。后事办完了,这白狗却守住房子悲哭，人们打他，他也不肯离去。房东灵机一动说：“送给下江人范先生养吧。”这小村中习惯把躲避战乱到当地的外省人称作 “下江人”。于是他给硬拉到范家，拴在大树上。
晚上，鲁鲁坐在地上，悲凉地叫着，声音更带着十分的痛苦、绝望，像一把锐利的剪刀，把山村的春夜剪碎了。
房门开了，两个孩子走了出来。6岁的弟弟捧着一钵饭，对鲁鲁说“鲁鲁，你吃饭吧，这饭肉多。”10岁的姐姐温柔地说：“鲁鲁，你就住在我们家吧。拉拉手吧?”这话今天姐姐已经说了好几遍，鲁鲁总是发出一阵悲号，并不伸出爪子来。姐姐伸手去摸他的头，鲁鲁一阵战栗，连毛都微耸起来。这只小手很轻，但却这样温柔，使鲁鲁安心。他咻咻地喘着，向姐姐伸出了爪子。
“好鲁鲁!”姐姐高兴地和他握手，“爸爸妈妈!鲁鲁愿意住在我们家了!”
爸妈走出房来，在姐姐的介绍下和鲁鲁握手。妈妈轻声责备姐姐说：“你怎么把肉都给了鲁鲁?我们明天吃什么?”弟弟忙说：“明天我们什么也不吃。”
过了十多天，鲁鲁情绪显然已有好转。有一天，鲁鲁出了门，踌躇了一下，却忽然往山下城里跑去了。他要去解开一个谜。
黄昏时他进了城，在一座旧洋房前停住了。他坐在门外，不时发出长长的哀叫。这里是犹太老人和鲁鲁的旧住处。主人是回到这里来了吧?怎么还听不见鲁鲁的哭声呢?有人推开窗户，有人走出来看，但都没有那苍然的白发。鲁鲁在门口蹲了两天两夜。第三天早上，人们气愤起来，拿来绳索棍棒，下决心要处理他。他又饿又渴又累，看着屋门，希望在这一瞬间老人会走出来。但是没有。这时他想起了那温柔的小手，便跳起身，冲出重围向城外跑去了。
姐弟俩很难过，傻鲁鲁!怎么能离开爱自己的人呢!你一定会回来的吧。
他们终于等到了鲁鲁回来。姐姐冲过去抱着他的头，他舐着姐弟俩的手，又给爸爸妈妈作揖。那晚全家都高兴极了。
从此鲁鲁正式成为这个家的一员了。
日本投降的消息传来的那天，整个小村沸腾了。一家人紧紧抱在一起，他们终于可以回北平去了。但路途遥远，交通不便，鲁鲁是不能去的。最后的决定是把他送给T市爱狗的唐伯伯。
T市附近，有一个著名的大瀑布，十里外便听到水声隆隆，车经这里的那天，姐姐发着烧，还执意要下车去看。于是爸爸在左，妈妈在右，鲁鲁在前，弟弟在后，向观瀑亭上走去。
急遽的水流从几十丈的绝壁跌落下来，在青山翠峦中形成一个小湖，水汽迷蒙，一直抵到亭上，姐姐觉得那白花花的厚重的半透明的水性和雷鸣般的轰响仿佛离她很远，她努力想走近些看，但它们越来越远，什么也看不见了，她倚在爸爸肩上晕了过去。
姐姐因病住进了医院，从此鲁鲁再也没有看见姐姐，没有几天，他就显得憔悴，白毛失去了光泽。唐家的狗饭一律有牛肉，他却嗅嗅便走开，不管弟弟怎样哄劝。
范家人走时，唐伯伯叫人把鲁鲁关在花园里。在飞机上，姐姐和弟弟为了不能再见鲁鲁，一起哭了一场。他们听不见鲁鲁在花园里发出的撕裂般的叫声，看不见鲁鲁因为一次又一次想挣脱绳索，磨掉了毛的脖子，他们飞得高高的，遗落了自己的伙伴。
鲁鲁发疯似的寻找主人。唐伯伯总是试着和他握手，同情地、客气地说：“请你住在我家，这不是已经说好了?鲁鲁。”
有一天，鲁鲁又不见了。过了半年，大家以为他早已离开这世界，他竟又回到唐家。他瘦多了，身上好几处没有了毛。他又一次去寻找谜底后，又历尽辛苦回来，只是为了遵从主人的安排。
但后来他却有了观赏瀑布的癖好。他常常跑出城去，坐在大瀑布前，久久地望着那跌宕跳荡、白帐幔似的落水，发出悲凉的哀号。
(有删改)
4.下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)
A. 本文运用了拟人手法，赋予小狗以人的心理，细腻地描摹小狗鲁鲁的内心活动，使读者能真切地感受到小狗内心复杂的情感。
B. 鲁鲁去城里的旧住处守候旧主人，最后又回到范家，只是因为他遭到了人们的驱赶，再加上饥渴疲累，这让读者看到了他的痛苦和无奈。
C. 去到唐家后，鲁鲁得到了很好的优待，但他并不吃那一律有牛肉的饭，这反映了鲁鲁对新主人的不满，以及对旧主人的忠诚。
D. 文章以鲁鲁第一次丧家的哀号开篇，又以它第二次丧家的哀号结束，首尾呼应，对小狗被无情抛弃的悲剧命运寄予了无限的同情。
5.文中两次写到了瀑布，有什么作用?请结合文本简要分析。(5分)
答：
6.著名作家孙犁评价(鲁鲁)：“表面是动物的悲鸣，内涵是人性的呼喊。”请结合文本谈谈对这句话的理解。(6分)
答：
（三）实用类文本阅读（共12分）
材料一
【本报评论】韩国企业乐天集团近日同意就“萨德”反导系统部署用地与韩国军方签署协议，意味着韩国主动挤入东北亚战略博弈的复杂局面。不少抗议部署“萨德”反导系统的韩国民众对此表示极大愤怒。但是，韩国一些媒体并没有把注意力放在本国民意上，更没有顾及本国及其他地区安全的大局，而是忙不迭地揣测中国是否会“封杀”乐天。他们心里装着鬼，所以心很慌，其实他们很清楚，中国人民不可能对此无动于衷。
众所周知，美韩推进在韩部署“萨德”反导系统，严重破坏地区战略平衡，严重损害包括中国在内的本地区有关国家的战略安全利益，不利于维护朝鲜半岛和平稳定，安全利益关乎一国根本。韩方一方面破坏邻国的安全利益、另一方面还指望同邻国正常做生意，这样的如意算盘怎么可能打出名堂?在整个国际关系史上都找不出先例。
中国欢迎外国企业来华投资兴业、依法保障有关企业在华合法权益，这是一贯的政策立场。然而，外国企业在华经营成功与否，最终却要由中国的市场和中国的消费者来决定。乐天集团主动选择配合“萨德”部署，就是把韩国政府往损害邻国战略安全利益、恶化地区局势的错误方向推，就是一心一意要为自己的错误讨一颗苦果吃。相应而来的结果巳经显现出来，中国消费者自发地在法律允许的范围内对乐天做出声讨，这是事物发展的必然规律。
显然，乐天给“萨德”入韩铺路的行为，是典型的误国之举，此举不仅无助于朝鲜半岛无核化进程，还制造了新的冲突点，令整个半岛局势进一步恶化，况且，绑上美国反导“战车”的韩国，很多事情将由不得自己做主了。一旦爆发激烈冲突，韩国不可能不受重创。
韩国媒体现在用“坐立不安”“战战兢兢”来形容乐天当下的心境，恐怕一方面是看准了乐天在中国规模达8万亿韩元的各种项目和业务会受到影响，另一方面也明白韩国的“苦日子”将随之而来，自2016年7月美韩决定在韩国部署“萨德”以来，中韩合作的民意基础明显受到了损害，中韩不仅政治关系遇冷，而且经贸、人文等各领域交往也受到了影响。可以预见的是，随着韩国继续执意推进部署，两国间各领域合作势将遭遇更大困难。
中国反对在韩部署“萨德”系统的意志是坚定的，采取必要措施维护自身安全利益也不会有丝毫含糊，韩国不要在错误的道路上越走越远，否则注定要为此承担责任。
(摘编自《人民日报》2017年03月04日)
材料二
【本报记者倪浩魏辉】“中韩经贸关系倒退十几年是有可能的”，辽宁社科院副院长梁启东表示，在涉及国家重大利益问题上中国不会让步，如果韩国继续一意孤行，结果只能是作茧自缚，2016年韩国经济受到国际市场波动和国内政治动荡双重打击，呈现严重低迷状态，寻求与中国合作，不失为一种好的选择，但“萨德”入韩，引发中韩关系大倒退。2006年，中韩双边贸易额是1300亿美元，如果韩国不改弦更张，中韩经贸关系肯定受损，盛至会出现“硬着陆”，也就是说，减少1000亿美元是很有可能的，那就是一夜之间回到十几年前。
(摘编自环球网2017年03月04日)
材料三
韩国民众与民间组织分别在韩国国会以及乐天百货商场门前举行示威，抗议美国在韩国部署“萨德”反导系统，要求乐天集团拒绝提供部署“萨德”用地。
参加示威的金泉市民对策委员会共同委员长刘先喆说，“萨德”系统不能保护韩国安全，部署“萨德”只会使韩国成为半岛“火药桶”和冲突“前沿”。这是‘假安保’，真的安保政策应该是通过六方会谈要求朝鲜弃核。”
刘先喆认为，乐天集团这次是否提供“萨德”用地，将成为判断其是否真正属于国民企业的标准。“如果乐天屈服于韩国国防部的压力，将犯下卖国罪行，乐天应该做出明智的决定。”
(摘编自新华网通讯2017年02月23日)
7.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是(3分)
A. 三者关注的都是“萨德入韩”的问题，都对其持反对的态度，而且都认为此次“萨德入韩”将会对韩国经济造成很大的冲击。
B. 材料一认为此次“萨德入韩”会发生，最主要的原因是韩国的一些媒体妄意揣测中国会不会封杀“乐天”，从而没有注意本国民意。
C. 相比于材料二与材料三的消息报道，材料一虽然属于新闻评论，但是对“萨德入韩”进行了较为全面的论述，同样具有新国价值。
D. 三者都对“萨德入韩”问题进行了不同角度的分析报道，并巨均暗示读者，对该事件的妥善解决要持积极乐观的态度。
8.下列对上述材料的分析，较为合理的两项是(5分)
A.三段材料来源不一，有党报，有网媒，但都选择了在“萨德入韩”这一时期发布相关新闻，说明三者都注重新闻的时效性。
B.相对而言，《人民日报》的观点更有可信度，材料二和材料三仅仅代表个人的观点，因此它们违背了新闻客观性的原则。
C. 对于“萨德入韩”一事，材料三选择的采访对象是韩国人，由此可以看出它和其他两则材料有不同的感情倾向与政治立场。
D.三家媒体发布关于“萨德入韩”的新闻的背后，是国家对于“萨德入韩”问题的看法。可见，三者都是国家的喉舌，服务于民。
E.为了适应不同的读者需求，三家媒体在用词风格上有各自的考虑，相比之下，《人民日报》的语言风格严肃，更为恰当。
9.根据上述材料，请从不同的角度谈谈此次“萨徳人韩”对韩国有哪些影响。(4分)
答：


二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
陈庆之字子云，义兴国山人也。幼随从梁武帝。帝性好棋，每从夜至旦不辍，等辈皆寐，唯庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。从平建邺，稍为主书，散财聚士，恒思立效。除奉朝请。
普通七年，安西将军元树出征寿春，除庆之假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遗其子长钧别筑两城相拒，庆之攻拔之，宪力屈速降，庆之入据其城。
大通元年，隶领军曹仲宗伐涡阳，魏遣常山王元昭等来援，前军至驼涧，去涡阳四十里。韦放曰：“贼锋必是轻锐，战捷不足为功；如不利，沮我军势，不如勿击。”庆之日：“魏人远来，皆已疲倦，须挫其气，必无不败之理。”于是与麾下五百骑奔击，破其前军，魏人震恐。庆之还共诸将连营西进，据涡阳城，与魏相持，自春至下冬，各数十百战。师老气表，魏之援兵复欲筑垒于军后。仲宗等恐腹背受敌谋退庆之杖节军门曰须虏围合然后与战若欲班师庆之别有密敕仲宗壮其计，乃从之。魏人掎角作十三城，庆之陷其四垒。九城兵甲犹盛，乃陈其俘截，鼓噪攻之，遂奔溃，斩获略尽，涡水咽流。诏以涡阳之地置西徐州。众军乘胜前顿城父。武帝嘉焉，手诏慰勉之。
中大通二年，除南北司二州刺史，加都督。庆之至镇，遂围县瓠，破魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝于溱水。又破行台孙腾、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭于楚城。罢义阳镇兵，停水陆转运，江湘诸州并得休息，开田六千顷，二年之后，仓廪充实。又表省南司州，复安陆郡，置上明郡。
大同二年，魏遣将侯景攻下楚州，执刺史协和。景仍进军淮上，庆之破之。时大寒雪，景弃辎重走，是岁豫州饥，庆之开仓振给，多所全济。州人李异等八百人表求树碑颂德，诏许焉，五年卒，谥曰武。
(节选自《南史•陈庆之传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分)
A. 仲宗等恐腹背受敌/谋退庆之/杖节军门/曰/须虏围合/然后与战/若欲班师/庆之别有密敕
B. 仲宗等恐腹背受敌/谋退/庆之杖节军门/曰/须虏围合/然后与战/若欲班师/庆之别/有密敕
C. 仲宗等恐腹背受敌/谋退/庆之杖节军门/曰/须虏围合/然后与战/若欲班师/庆之别有密敕
D. 仲宗等恐腹背受敌/谋退庆之/杖节军门/日/须虏围合/然后与战/若欲班师/庆之别/有密敕
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 除，授予官职，类似表示授予某种官职或名位的词语还有拜、擢、迁等。
B. 刺史，又称刺使，职官。汉武帝始置，“刺”有检核问事之意，刺史巡行郡县。
C. 麾，指将帅用以指挥的旗帜，“麾下”意为将帅的旗帜之下，后引申为部下，或对将帅的敬称。
D. 仓廪，指贮藏米谷的仓库，如《史记》中就有记载：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是(3分)
A. 陈庆之深谙用兵之道，北魏来犯，韦放认为不宜出战，陈庆之则认为北魏军远道而来早已疲惫不堪，这正是挫伤他们锐气的好时机。
B. 陈庆之擅长心理战术，他把被杀的北魏军俘虏的左耳陈列在阵前，并鸣鼓呐喊，敌军溃败。
C. 陈庆之体恤百姓，他担任南北司二州刺史时，解散镇守义阳的士兵，停止水陆运输，使江湘地区各州郡得以休养生息。
D. 因为陈庆之善于用兵，屡打胜仗，所以豫州百姓上表要求为陈庆之树碑来称颂其功德，朝廷下令同意了。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①帝性好棋，每从夜至旦不辍，等辈皆寐，唯庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。(5分)
译文：
②时大寒雪，景弃辎重走。是岁豫州饥，庆之开仓振给，多所全济。(5分)
译文：

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题
蝶恋花•河中作
赵鼎①
尽日东风吹绿树。向晚②轻寒，数点催花雨。年少凄凉天付与，更堪春思萦离绪!  临水高楼携酒处。曾倚哀弦，歌断黄金缕③。楼下水流何处去，凭栏目送苍烟暮。
【注】①(赵鼎)解州闻喜人。宋时解州隶属于河中府(治蒲州，今山西永济)。这首词作于崇宁五年(1106)赵鼎中进士前后。②(向晚)傍晚。③(黄金缕)原指初生的鹅黄色柳条，此处也指离别之曲，乐府有《杨柳枝》曲。
14.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是(5分)（  ）（  ）
A.“尽日东风吹绿树”描绘了东风吹拂大地，树上绿意盎然的景象，点明了时令。
B.“向晚轻寒”一句，写傍晚时分，空气中伴着轻微的寒意，点明了具体的时间。
C.“年少”本是青春与欢乐的时节，词人却把它和凄凉连在一起，并且认为这是“天付与”的，体现了词人的宿命思想。
D.“楼下水流何处去”一句化用杜牧的“当时楼下水，今日到何处”，以“水流”比喻时间一去不复返。
E. 结尾句写在高楼上凭栏远望，寄托遥思，不觉暮烟四合。最后一句以景结情，有着悠悠不尽的余味。
15.后人评价赵鼎这首早年词“情致缠绵”，请结合相关词句分析本词抒发了词人哪些缠绵的情致。(6分)
答：
（三）名篇名句默写（本题共1小题5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分（5分）
(1)杜牧在《阿房宫赋》中大量运用对比描写阿房宫的奢靡，其中将阿房宫所奏之乐与市井言语相比的两句是：“          ，                          。”
(2)王湾的《次北固山下》中“                         ”两句所表现出的生活哲理与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”相似。
(3)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中提醒统治者北伐之前当有万全准备，否则会像刘义隆一样，落得“              ”的结局。

第Ⅱ卷   表达题
三、语文文字运用（20分）
17.下列各中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)（  ）
①经济下行和产能过剩矛盾加剧，使中国经济面临困难和挑战，面对如此形势，政府不应胶柱鼓瑟，必须应时而变。
②随着振聋发聩一声巨响，观海二路一家饭店突然璋出一个大火球，塑钢门以及玻璃窗被炸碎，碎片四散。
③柯利明2009年才进入电影行业，然而令人匪夷所思的是，仅仅几年，他的儒意影业估值已达27亿元。
④两位老人共同经历了半生风雨，从结缘到相守，他们从没红过脸，直到现在两人还是白头如新，恩爱有加。
⑤建国初期，英雄的中国人民万众一心，不因人成事，凭自己的力量初步建立起新中国的经济体系，为社会主义的发展奠定了基础。
⑥时下，不少领导干部会场上西装革履，镜头前风光无限，实际上是沐猴而冠，其背后所为，不仅丧失党性，而且丧失人性。
A. ①②⑤   B.  ②④⑥     C. ①⑤⑥     D.③④⑤

18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A. 诺贝尔奖评委会的有关人士表示，作家能否获得诺贝尔文学奖的唯一标准是文学作品的质量，对于作者的政治立场，他们并不关心。
B. 近年来，原创剧本少、主题雷同、过度追求票房和频遭盗版等原因，将导致中国电影的发展陷人前所未有的困境是一个不争的事实。
C. 要深化对南极地区海冰融化现象和南极上空大气运动过程的认识，就必须扩大科学考察区域，加强科研观测精度，改进实验设计方法。
D. 世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经百年风雨，至今仍巍然屹立。
19.下列各句中，表达得体的一句是(3分)（   ）
A.令尊刚下飞机，旅途辛劳，加上年事又高，需要休息，暂时不能接待二位。
B.次文学大赛得到众多名家的鼎力支持，莫言、铁凝、周国平等作家都忝列其间。
C.自这家饭店开张以来，我先后两次光顾，深感他们的服务一流，菜价公道。
D.承老师垂询，学生业已自主创业，公司目前运转良好，且成为当地的利税大户。
20.在下面对话的横线上补写恰当的语句，使语意完整清晰，语言连贯得体。(6分)
张   宇：你好。你们的短信说“货品已经发出，预计二日到”，今天已经第三天了，怎么货还没到呢?
网店客服：不好意思，①
张    宇：噢，那我就在2号等着签收了。还有，你们短信说“包装费保险费送货费由收货方付”，我到底该付哪些费用呢?
网店客服：②
张    宇：我明白了。谢谢!
网店客服③
张    宇：没关系。你们能改进工作就行了。
21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分）
河北省石家庄市教育局日前宣布，鉴于衡水第一中学2016年在石家庄市普通高中招生工作中存在严重违规招生行为，核减该校招生计划。由此，或将开启河北各市对以衡水一中为代表的衡水各校争抢生源的“封杀”模式。这必将影响衡水一中的教学水平。其实，争抢生源是全国各地普遍存在的现象，只有招生乱象得到遏制，才能实现教育均衡。教育均衡了，才能扩大优质教育资源，才能真正提升基础教育质量。
①开启对衡水各校争抢生源的“封杀”模式，不一定会影响衡水一中的教学水平。
②
③
22.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
四川小伙邓启明2011年硕士毕业后，担任华为海外技术部经理，虽然要常在海外工作，但待遇优厚。然而父亲去世的消息给他猛然一击，为了照顾好母亲，也为了把父亲做黄粑的技艺传承下去，他打定主意要回老家陪母亲卖黄粑。此举感动了很多人，但也引来了一些非议。有人支持他，认为“亲情是用钱买不到的”，“是金子在哪里都可干一番事业”。也有人反对，“应功成名就后接老妈去享福”，还有人认为要“尊重个人选择”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意范围。③不少于800字。

荆州中学高二年级上学期阶段性质量检测
语文答案

（1）B 曲解文意，文章第3段说“他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世”，但选

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