黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区达呼店镇中学校九年级语文：议论文专项训练


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说勤林家箴①俗话说：一勤天下无难事。唐代文学家韩愈说：业精于勤。学业的精深造诣来源于勤。②勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二
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说       勤
林家箴
①俗话说：一勤天下无难事。唐代文学家韩愈说：业精于勤。学业的精深造诣来源于勤。
②勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响 的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。A古今中外概莫能外。
④勤 出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读五十字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。B
⑤实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：天才出于勤奋。卡莱尔也说：天才就是无止境刻苦勤奋的能力。只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到勤的深刻含义的。
1．在作者眼里，勤就是。                                         （2分）
2．下面两句话是从文章中A、B两处摘出的，现在要补到原文，应怎样？（2分）
 （1）可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。              （        ）
（2）这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
3．文章的中心论点是，分论点是                                  （4分）
4．文章开头引用的名言，有什么作用？（2分）


5．把第4段所举的两个事例用简洁的语言概括出来。（4分）
（1）
（2）
6．根据文章论述的观点，请再写出两个论据，事实论据和道理论据各一个。（6分）
事实论据：
道理论据：
7．联系个人实际，谈谈你对勤的认识。（4分）
  

谈 骨 气
吴晗
    我们中国人是有骨气的。 

    战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 

    我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 

    当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 

    南宋末年，首都临 安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利 益而死？他选取了后者 ，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 

    孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 

    另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 

    不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 

    还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 

孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
一、阅读课文，找出中心论点。     

二、文中举了哪些具体事例？这些事例分别表现了怎 样的精神？   



三、仔细阅读《谈骨气》一文第二、三自然段，概括这两段的段意。



四、《谈骨气》一文第4—8自然段举了三个事例，能不能改为按时间顺序来安排（战国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多）？为什么？  


五、《谈骨气》中引用孟子的话，有什么作用？ 


   
六、《谈骨气》中引用文天祥的两句诗有什么作用？请抄出全诗并做简要解说。  
                     


理想的阶梯
①青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。有的青年虽 有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。  
②奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。新 课  标 第 一  网  
③理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。  
④理想的阶梯，属于珍惜时间的人。许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？  
⑤时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有三十几年，一万多天。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，„„”可是，有人甚至从 未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。  
⑥理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。  
⑦奋斗，是改变现实的阶梯，只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在通往理想的征途上谱写出自己的奋斗之歌吧。 

1.第④段划线句运用了     的修辞，有什么作用？（4分） 


2．第⑤段划线句采用什么论证方法，有什么作用？（4分） 


3．本文围绕中心论点                                    ，告诉我们，想要实现理想， 应该做到：（1）                            ；（2）                                    ； （3）                                。（8分）  
4．下列对文本理解有误的一项是 （         ）。（3分）  
A．第①段例举各种现象，指出缺乏奋斗是青年的通病，旨在引出论点。 
B．第③段通过马克思的事例，揭示了理想与奋斗之间的辩证关系。 
C．第⑥段表明理想能激发人奋发向上的前提是必须有艰苦的环境。 
D．上文所例举的三个事例与第①段形成照应关系，所以缺一不可。 
5．下列荀况的这段话可作为第    段的论据，理由是                                 。（3分）  
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

创新的快乐从哪里来 
 邓中翰      
①我国著名数学家谷超豪院士，曾将自己的三大研究领域——微分几何、偏微分方程和数学物理，亲昵地称为“金三角”，并告诉别人：“别 看它们表面上枯燥，其实只要深入进去，就会发现其中奥妙无穷，充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示我们，科研工作者要在创新之路上不断前行，不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐，否则就缺少了动力。可是，在很多人眼里，科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成为快乐的源泉呢？其实快乐就来源于创新的各个环节：从源头到过程再到结果。  
②创新的快乐，基于对科研的热爱．．．．．．。许多从事基础创新科研的学者，对自己所研究的学问怀有真诚的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与乐道的情怀，把治学作为人生最高价值来追求。科学巨匠们都有这样的心得：搞科研要有对科研的热爱。【甲】有了这种热爱，学者们才会对艰辛的研究工作甘之如饴，兴味盎然，产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远。  
③创新的过程．．．．．虽然充满着艰难曲折，但其中却有着无限的乐趣。从谷超豪到邓稼先、孙家栋，科学家们或埋头于复杂的数字演算，或跋涉在人迹罕至的荒漠，或坚守在偏僻孤寂的实验室，虽有艰辛，但乐趣无穷。【乙】为了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战，攀登了无数的险峰。正是在这样的过程中，他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣。  
④创新的快乐，还在于对创新成果的分享．．．．．．．．。爱迪生用电灯给人类增添光明，袁隆平用杂交水稻为人类解决温饱，高锟用光纤使人类加强交流„„一直以来，全球的科学家都有一个共同的梦想：让全人类共享科技进步的成果。【丙】用创新成果为大众创造美好生活，是科研工作者最大的快乐。  
⑤科技创新事业，因其兴趣的基础、挑战的过程和共享的目的而充满了魅力，带给了科研工作者无限的快乐，也因为这样的快乐，创新智慧才会竞相迸发，创新成果才会大量涌现，国家自主创新的步伐才会坚实有力。   （有删改）  ------------------  
【注】①邓稼先，我国核物理学家，被誉为“两弹元勋”。②孙家栋，我国运载火箭与卫星技术专家。③袁隆平， 我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。④高锟，华裔物理学家，被誉为“光纤之父”。 
18.文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明                                      。（不超过25个字）（2分）  
19.阅读第②-④段，简要分析为什么说创新的快乐来源于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享”。（3分）  
答：                                              


20.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）  
①孟子认为，独乐乐，不若与众乐乐（自己一个人欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏音乐更快乐）。 
②古希腊哲学家苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。” 
      ③俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说：“幸福的斗争不论它是如何的艰难，它都不是痛苦，而是一种快乐。” 
【甲】处应填：        【乙】处应填：       【丙】处应填：           

不以人蔽己，不 以己蔽人 
    ①“不以人蔽己，不以己蔽人”，这句话的意思就是主张以存疑的态度来对待他人的意见和学术观点，同时又主张客观看待自己的意见和学术观点，反对独断专行。这种态度对于从事科学研究的人来说尤为重要。  
②不以人蔽己，可以解疑解蔽，推动认识的前进。鲁迅说：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。”文艺如此，科学亦然。普朗克教授虽然提出了量子力学假设，但因为这一发现破坏了他一直虔诚奉为权威的牛顿的完美理论，所以他宣布取消自己的假设，物理学理论因此停滞了几十年。而25岁的爱因斯坦不以人蔽己，他赞赏普朗克的假设并向纵深探索研究，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后他又锐意打破了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。事实上，人们对客观事物的认识因受种种条件的限制，往往不可避免地带有一定程度的表面性与片面性。谁也不可能“一眼望穿天下事，一书写尽天下理”。如果对别人的观点理论全盘接受，也许就会被错误见解蒙蔽头脑而一错再错了。所以，只有具有不以人蔽己的精神，才能去鉴别前人认识的对错，才能在实践中去认真考察，不断思考，从而有所发现，有所建树。  
③不以己蔽人，可以解放思想，让许多后进者创造出比前人更高的成就来。罗蒙洛索夫在德国留学时，指出老师沃尔夫的一个论点有错，沃尔夫这位欧洲著名科学家，在自己学生的真知灼见面前，欣然认错，并鼓励他写成论文在校刊上发表。应该说，罗蒙诺索夫后来之所以能够在化学、物理学、天文学等许多领域都取得了杰出成就，被人称为“俄罗斯科学之父”，这与他在前进道路上遇到了像沃尔夫这样不以己蔽人的前辈有关。正是在这些“不以己蔽人”的学者名家的引导下，更多的 人才能推陈出新，获得了比前人更高的成就。  
④在具体的实践活动中，能够做到不以人蔽己，敢于否定别人的错误认识，固然不容易，但是要想做到不以己蔽人，勇于否定自己的错误见解，就显得更加困难些。值得庆幸的是，大多数科学家，不仅具有“不以人蔽己”的勇气，而且具有“不以己蔽人”的胸怀，科学因此而发展，社会因此而进步。  
⑤科学的昌明，社会的进步，需要大力发扬 “不以人蔽己，不以己蔽人”的精神。   
1.选文要阐明的中心论点是什么？（1分） 
答：                     

2.第②段与第③段的论证角度有什么不同？（3分） 
答：                     


3.读罢本文，你得到了怎样的启示？请简要作答。（3分） 
答：

将兴趣进行到底 葛玲玲 
廖奎斗   
2010年，台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众，掀起一阵魔术热。7岁那年超市的一次偶遇，让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了他。他着了迷，日思夜想，反复琢磨，“魔技”不断提高。12岁那年，刘谦获“台 湾儿童魔术大赛”一等奖。从此，他领悟到“只要努力做一件事情，就会有回报”。终于，在兴趣的引领下，执著的刘谦，年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一 。 
兴趣是刘谦的成功起点，将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！ 
兴趣是引导一个人成功的巨大力量。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”我国古代教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”“乐之”方能 有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐，欲罢不能。  
我们的教师、家长是深谙此理的。因此，他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣。可是，在现实中，人们的着眼点却只放在了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意注意的手段。心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物，并经常参与该种活动的心理倾向。这也就是说，兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋进的力量。它需要外界的刺激，更重要的是源自内心的强烈需求。如果只看到兴趣的“外在吸引”，而忽视了其“内在需求”，那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久，也无助于敦促孩子的学习与进步，更无法引领孩子走向成功。  
兴趣不是孩子学习的入场券，而是承载孩子事业远行的飞船。在孩子的成长过程中，我们不能只注重孩子兴趣的激发，而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功。  
要培养孩子持久的兴趣，就要找准孩子的兴趣所在。这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察、认真分析，帮他们点燃兴趣之火。在这个过程中，要反对两种倾向：一是“逼趣”。为了考试加分，强迫孩子去学钢琴，学奥数，学舞蹈„„把兴趣强加给孩子，结果只能适得其反。二是“杀趣”。比如，无论孩子对足球多么热爱，也不论孩子有没有足球天才，只要不是升学的必考科目，一律统统封杀，不允许孩子涉“足”。这种做法很可能就把中国的“马拉多纳”扼杀在了摇篮之中。  
有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。英国人塞缪尔•斯迈尔斯说过：“一个人对某一方面的兴趣越强烈，就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措，取得巨大的成功！”我国教育家蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格。”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养孩子的兴趣，给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持，让兴趣引领孩子前行，让兴趣引领孩子成功。  
（选自《教育时报》2010年3月10日，有改动）  
11.本文的中心论点是什么？（2分） 

12.“兴趣不仅是 我们学习的入场券，而且是承载我们事业远行的飞船。”句中加点的“入场券”、“飞船”在文中分别喻指什么？（4分）  
入场券：_______________________________ 
飞船：________________________________ 
13.本文的开头有什么特点？（2分）  




14.文中说“持久的兴趣，才会产生持久的动力”。请认真探究这句话的深刻含意，结合实际，谈谈你的体会。（50字左右）（4分）



成熟的稻谷会弯腰  
野泉
  电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”  
成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。  
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高l.5米，宽40厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。  
你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。  
原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。     
需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，二是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。  
（摘自2009年11月20日《广州日报》，有改
  1.阅读全文，谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。



2.孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？


3.请分析最后一段中划线句子的含义。
           有时弯腰就如同蝉蜕。                                                                                                      


4.请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。





               重建奇迹彰显中国奋进的力量(10分)  

①位于汶川县映秀镇的汶川特大地震震中纪念馆封顶；汶川地震异地安置区首批“农家乐”开业；四川及甘肃陇南地震灾区农房基本完成重建，学生提前搬入新校园„„汶川特大地震发生两周年前夕，纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的新生，彰显着中国人民团结奋进的伟大力量。   
②700多天前，新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广的一场强烈地震，使8万多同胞遇难，数十万人受伤，数千万人受灾，10多万平方公里土地上满目疮痍。第一时间的生命大救援过后，重建家园成为历经30年改革开放的中国面临的一场严峻考验。      
③“举全国之力抗震救灾！”党中央发出了新中国历史上最大规模的非战  争性全国总动员令。“三年重建任务争取两年完成！”全国人民对灾区人民作出了庄严承诺。地震两年过去，遭受重创的灾区呈现崭新面貌，一座座新城拔地而起，一个个新村焕发活力，一条条道路穿山越水，一张张面庞重舒笑颜。草长莺飞的川西大地和陇南、陕南地区生机盎然。      
④“现在，走进四川灾区，最漂亮的是农房，最坚固的是学校，最现代的是医院，最满意的是群众。”一名网友的观感集中表达了人们的评价；“这些项目的集中交付，展示的是跨越千里的援建深情，给予的是人民群众的幸福生活，承载的是加快发展的美好希望。”一个重灾市领导在对口援建项目交付仪式上的话语代表了灾区人民的心声。  
⑤这是中华民族万众一心、自强不息精神的真实写照。汶川特大地震带给中华民族巨大的痛苦，也把中华民族的伟大精神磨砺得分外鲜明。“汶川不哭，中国加油 ”“我们都是汶川人”——地震发生后响彻中华大地的呐喊，在灾后重 建中化作一方有难、八方支援的举国援建行动。19个对口援建省市10万多名援建人员“捧着一颗心来，不带半根草去”，住板房、啃干粮，战严寒、斗酷暑，以令人惊叹的建设速度奉献出让灾区人民放心的优质工程。第一时间奋起自救的灾区人在重建家园中自力更生、不等不靠。“有手有脚有条命，天大的困难能战胜”——青川县枣树村农户墙上的标语，表达了灾区人民百折不挠、艰苦奋斗的崇高精神。     
⑥这是中国人民贯彻落实科学发展观的生动实践。灾后重建比抢险救援更为复杂艰巨。它不是物质家园的简单复制，而是要实现作为灾难补偿的历史进步，全面建设更加美好的新生活。重建也不是只讲进度和效率，而是要“好”字当头、又好又快。震后不到两个月，国务院发布的恢复重建指导意见明确提出，要坚持“尊重自然、尊重规律、尊重科学”的原则。为了又好又快地实现重建目标，建设者从一开始就冒着余震威胁在废墟上调查走访，问计于民、问政于民、问需于民。所有城镇的重建都先编制规划，再有条不紊地统筹安排、整体推进。曾经被地震蹂躏得支离破碎的映秀镇中滩堡村，如今已成为融合民族特色与现代风情的旅游小镇，不但有世界级建筑大师设计的作品，而且集中应用了世界上最先进的抗震减灾科技。所有 重建地区都像这里一样，正在变成人民安居乐业、城乡共同繁荣、人与自然和谐相处的新家园。     

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