吉林省实验中学2017-2018学年高一上学期期中考试语文试题 -- 人教版高一上册

吉林省实验中学2017-2018学年高一上学期期中考试语文试题

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吉林省实验中学2017-2018学年高一上学期期中考试语文试题(高一上册人教版)

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吉林省实验中学期2017—2018学年度上学期高一年级语文学科期中考试试题考试时间：150分钟　　满分：150分一、基础知识（每小题3分，共15分）1．下列加点字的注音全都正确的一项是（3分）（）A．濡缕（rú）攒射（cuán）血淋淋（xiě）长歌当哭（dànɡ）B．绯红（fěi）不惮（dàn）通缉令（jī）殒身不恤（yǔn）

试题预览
吉林省实验中学期2017—2018学年度上学期
高一年级语文学科期中考试试题
考试时间：150分钟　　满分：150分
一、基础知识（每小题3分，共15分）
1．下列加点字的注音全都正确的一项是（3分）（    ）
A．濡缕（rú）攒射（cuán）血淋淋（xiě）长歌当哭（dànɡ）
B．绯红（fěi）不惮（dàn）通缉令（jī）殒身不恤（yǔn）
C．寥落（liáo）赁屋（lìn）创可贴（chuànɡ）妄自菲薄（fěi）
D．喋血（dié）卮酒（zhī）撑门面（zhǎnɡ）叱咤风云（chà）
2．下列词语书写完全正确的一项是（3分）（    ）
A．噩运桀傲不驯不径而走资不抵债
B．诧异广有羽翼礼尚往来苟延残喘
C．跻身谍谍不休飞短流长引亢高歌
D．和蔼阴谋鬼计绰绰有余谑而不虐
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）（    ）
A．一位省委书记在该省的纪委会议上语重心长地说，领导干部做官用权，总要有如履薄冰，如临深渊之感。
B．钱钟书在青年时期就书生意气，勇于臧否人物。
C．好的时评能激浊扬清，有很强的舆论导向作用。
D．有些人把那些只知读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”或“书呆子”。
4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）（    ）
A．由于对互联网购票方式不熟悉、票款支付不方便等因素，使不少旅客还是选择到火车站售票窗口及火车票代售点排队购买车票。
B．日前联合国安理会就叙利亚问题决议草案进行投票表决，中国和俄罗斯投了反对票，致使西方提交的决议未通过。
C．医改进入攻坚阶段，尤其需要弘扬医疗卫生职业道德，作为鼓舞士气、统一意志的鲜明旗帜，作为促进医疗卫生事业科学发展的强大动力。
D．尽管不少家长早就意识到校车安全的隐患，但迫于无法接送等种种无奈，仍不得不把孩子送上一辆辆拥挤的校车。
5．下列交际语言最为得体的一项是（3分）（    ）
A．一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力，我们深感荣光。”
B．一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。”
C．某报社的记者写给一位校长的便条：您来信约我莅临贵校采访，我乐意。
D．某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。
二、现代文阅读（共19分）
（一）阅读下面的文字，完成6-8题。
我们这个一向以诗歌国度为骄傲的民族到了今天，已经基本上与诗无缘了。除了教科书中的古典诗词和一些因时而变的所谓新诗，供孩子们形成概念外，大多数的读者，并不知晓也不关心今天中国诗人的存在与否。无论自何种角度，也看不到诗歌与当代中国社会生活相联系的证据。原因很简单，从生活样态和社会意识来看，经济头脑和市场逻辑的强力主导，使遣词造句、吟风弄月之事看上去纯属多余；从写作者或者说诗歌的发生状况来看，仍在不断发表作品的极少数从业者，已经日趋流落为边缘群体。

现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实。关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听——近三十年来，以“现代”、“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是“个人”、“私人”和“纯诗”一类的东西，拒斥通俗，反对大众化审美，梦想与众不同的成就和价值，这本身就为诗歌的命运自设了陷阱。
我们从现有标本看到的，是从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府这样一些带有先民原初思维特质的歌咏，是唐宋以来的诗体自觉及形式上的登峰造极。后世的人们，在将早期汉语固有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时，渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹，又被儒道之类的政治文化辖制，成为千年不变的教化工具，即便屡屡出现反抗载道、逃离世俗、解放心灵的冲动，却终归是游戏性质的，在认识上，在精神层面则是宿命论的和停滞的。古代中国的诗歌，粗朴纯真，感时伤事，但少有对人的意识的深层观照，少有对精神世界的持续探求。
近代白话文运动的副产品之一就是所谓新诗的诞生。“新诗”似乎是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫——胡适、徐志摩、郭沫若这样一些典型人物大肆铺陈，为情造文，因时事造文，假思想之名造文，自由体翼然展翅。有人称此处发生了文化的断裂，其实非也。白话文运动也就是汉语的现代化，其功也许可比近代社会历史运动中的戊戌变法、辛亥革命和社会主义建设，因为只有少数人掌握的书写、表意系统，被空前地大众化了，文化的神秘与特权色彩被抹去，民主的曙光已经初现。但诗歌却很快停滞不前，原地踏步，再次脱离了读者大众。原因在于，新诗对体制有解放而无建设，基于语言的音韵节奏等特质的形式生命，涣散为七零八落的长短句，没有了任何抑扬抗坠、顿挫起伏，所谓“内在节奏”的形成也并无章法，诗人们只是率性而为。最重要的是，新文化运动起初的精神动因——与呼唤民主、科学、自由，反对封建专制文化，吁求健康国民性等“五四”精髓共生的思想锐气，在诗歌中不仅未见光大，反而屡被强加的战祸与社会的癫狂所压制干扰，及至消弭不见了。百年间，扔掉了旧式枷锁的新诗人们，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。
由于上述的未完成状态或日畸变，我们看到，今天的中国诗人们，的确是没有太多体面可言的。（原文有改动）
6．下列关于“新诗”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（    ）
A．包括新诗在内的现代诗歌已经远离当代中国社会生活，主要是因为经济头脑和市场逻辑在当代生活样态和社会意识中占主导力量。
B．新诗的没落与中国诗人“个人”．“私人”化的追求，排斥通俗和大众化审美，企图非凡的成就与价值有密切关系。
C．新诗作为自由体诗歌，有胡适、徐志摩、郭沫若等典型人物大肆铺陈，为情为事创作，真正实现了思想的浪漫和文体的浪漫。
D．在白话文运动中产生的新诗，体制上有解放无建设，内容上与“五四”精髓共生的思想锐气却没有发扬光大。
7．下列说法不符合原文意思的一项是（3分）（    ）
A．中国曾是以诗歌为骄傲的国度，而今天的人们基本与诗歌无缘，以至写诗的人逐渐沦落为边缘群体。
B．今天的孩子们对诗歌形成概念一般是依靠教科书上出现的古典诗词和一些所谓的新诗而已。
C．现在大多数读者既不知道又不关心当今中国诗人的存在与否，也不见诗歌与当代社会生活的紧密关联。
D．从诗歌的传承与发展历程来看，诗歌一旦变得书面化、文本化，就失却了天然的性情流露和生命哀叹，一直充当教化工具。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（    ）
A．如今诗歌荣誉和诗人地位已被现实社会所排斥，有关诗歌的话题也只限在专业化的小圈子里传播，很难在更广阔的领域引起共鸣。
B．从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府再到唐宋以来的中国古代诗歌，大多数缺乏对人的意识的深层观照和对精神世界的持续探求。
C．因为只有少数人掌握的书写和表意系统的诗歌被空前地大众化了，文化的神秘与特权色彩被抹去，所以给新诗带来希望的曙光。
D．今天的中国诗人们没有太多体面可言，这与诗歌发展的先天性不足、商品经济社会的特殊现状以及诗人本身等诸方面的因素有关。
（二）阅读下面的文字，完成9-10题。
永远的巴金　　　　　　［王蒙］
在这个星空之夜，巴金走了。
如果设想一下近百年来最受欢迎和影响最大的一部长篇小说，我想应该是巴金的《家》。
而等到我自己迷于阅读的时候，我宁愿读《灭亡》和《新生》，因为这两本书里写了革命，哪怕是幻想中的革命，写了牺牲，写了被压迫者的苦难和统治者的罪恶。我也读过巴金写的与译的《春天里的秋天》《秋天里的春天》还有《寒夜》《憩园》等等，我深深感到了巴金的热烈的情思，哪怕这种情是用无望的寒冷色调来表现的。甚至在他晚年以后，他写什么都是那样的充沛、细密、水滴石穿，火灼心肺。巴金的书永远像火炬一样地燃烧，巴金的心永远为青春、为爱、为人民而淌血。
作为一个作家他太老实，太朴实无华，对不起，我要说是太呆气啦。
他在关于《家》的文字中一次又一次地书写：“青春是美丽的。”所以他特别痛恨那些戕害青年、压迫人性、敌视文学艺术、维护封建道统的顽固派。他看到了太多的不应该不幸的人却遭到了不幸，他充满了感情的郁积。
巴金的作品其实一向直言不讳，拥护什么，同情什么，反对什么，都清晰强烈。一个爱国主义，一个人道主义，是他终身的信仰——这是他在迎接第五次作家代表大会的时候说的。他甚至于讲得有点极端，因为在另一个场合他曾经说自己不是文学家，他拿起笔来只是为了呼唤光明与驱逐黑暗。他喜欢在高尔基的作品中描写过的俄罗斯民间故事，有一个英雄叫丹柯，他为了率领人们走出黑暗的树林，他掏出了自己的心脏，作为火炬，照亮了夜路。所以他一辈子说是要把心交给读者，他是这样说的，也是这样做的。他是一个用心用自己的全部生命来写作，来做人的人。所以提起历史教训来他永远是念念于心，他太了解历史的代价了，他不希望看到历史的曲折重演。在他的倡议下，世界一流的现代文学馆终于建成了，这是“五四”以来的现代文学的丰碑，也永远是巴金老人的纪念馆。没有巴金就没有现代文学馆。他还想纪念与记住一些远为沉重的东西，那样的记忆已经凝固在他的晚年巨著《随想录》里，把记忆和反思镌刻在人们的心底了。
“我已经快要走到生命的尽头了，但是我并不悲观，我把希望寄托在青年人身上……”在他年老以后，他一次又一次地这样说。他像老母鸡一样地用自己的翅膀庇护着年轻人。他与女儿李小林主编的《收获》本身就是勤于耕耘、勇于创新、尊重传统、推举新秀的园地。“要多写，要多写一点……”他一次又一次地对我说。在他还能行动的时候，每次我去看望他，他老人家总要边叮嘱边站立着……走出房门相送，而当我紧张劝阻的时候，他与女儿小林都解释说他也需要活动活动。我们握手，他的手常常冰凉，小林说他的习惯是体温维持较低，然而他的心永远火烫。他不怎么笑，有时候想说两句笑话，如说到张洁的一篇荒诞讽刺小说，但是他的神情仍然认真而且苦涩、无奈。他总是那样诚实、谦虚、质朴、无私。他永远踏踏实实地活在中国的土地上。他提倡讲真话提倡了一生，却遭到过诋毁，曰：“真话不等于真理”，倒像是假话更接近真理。现在，这种雄辩的嚼舌已经不怎么行时了，巴金的矗立是真诚的真实的与真挚的文学对于假大空伪文学的胜出。
想一想他，我们刚刚有一点懈怠轻狂，迅速变成了汗流浃背。（有删节）
9．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（    ）
A．作者读过了许多巴金写的译的作品，深深感受到在这些作品中都蕴含着强烈的激情、力量和牺牲精神。
B．没有巴金就没有现代文学馆，沉重的建馆历史已经收录在他晚年巨著《随想录》里，并铭刻在人们的心底。
C．巴金喜欢关于高尔基笔下英雄丹柯的民间故事，表现了巴金愿意为人间呼唤光明、驱逐黑暗的愿望。
D．巴金老人不苟言笑，即使听到笑话也是表情苦涩无奈，这体现了他的诚实、谦虚、质朴、无私。
E．“巴金的矗立”是指巴金真诚的真实的与真挚的文学在人民心中及文学史的崇高地位，是对巴金的高度赞誉。
10．文章结尾处说“想一想他，我们刚刚有一点懈怠轻狂，迅速变成了汗流浃背”，请结合文章内容，说说你对这句话的理解和得到的启示。（6分）
三、文言文阅读（56分）
（一）课内文言文知识（30分）
11．下列各句中没有词类活用的一项是（3分）（    ）
A．晋军函陵，秦军氾南
B．越国以鄙远，君知其难也
C．若使烛之武见秦君，师必退
D．若亡郑而有益于君
12．对下列句子中“之”字用法归类正确的一项是（3分）（    ）
①臣之壮也，犹不如人　②是寡人之过也　③邻之厚，君之薄也　④行李之往来，共其乏困　⑤阙秦以利晋，唯君图之　⑥微夫人之力不及此
A．①③④／②⑥／⑤ B．①②／③⑥／④⑤
C．①④／②③⑥／⑤ D．①⑤／②⑥／③④
13．下列各句中加点的词语，解释不正确的一项是（3分）
A．荆轲奉樊於期头函函：盒子。
B．北蛮夷之鄙人鄙人：粗鲁，地位低下的人。
C．自引而起，绝袖绝：断绝、挣断。
D．剑坚，故不可立拔坚：坚固，锋利。
14．下列各项中，只有一个通假字的一组是（3分）（    ）
A．行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
　秦伯说，与郑人盟。
B．项王则受璧，置之坐上。
　往而不反者，竖子也。
C．距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
　燕王诚振怖大王之威。
D．卒起不意，尽失其度。
　秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地。
15．下列句中加点词语与现代汉语相同的一项是（3分）（    ）
A．樊将军以穷困来归丹
B．今行而无信，则秦未可亲也
C．吾每念，常痛于骨髓
D．愿大王少假借之
16．下列加点字意义与用法相同的一组是（3分）（    ）
A．沛公欲王关中先破秦入咸阳者王之
B．卮酒安足辞大礼不辞小让
C．刑人如恐不胜沛公不胜杯杓
D．君安与项伯有故今事有急，故幸来告良
17．与例句中的“为”意义和用法不相同的一项是（3分）（    ）
例句：旦日飨士卒。为击破沛公军！
A．会其怒，不敢献。公为我献之。
B．不者，若属皆且为所虏。
C．沛公曰：“君为我呼入……
D．臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义。
18．下列加点词语不属于古今异义词的一项是（3分）（    ）
A．樊將军以穷困来归丹。
B．愿大王少假借之。
C．仆所以留者，待吾客与俱。
D．恐惧不敢自陈。
19．下列句子与“父母宗族，皆为戮没”句式相同的一项是（3分）（    ）
A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
B．不着，若属皆为所房。
C．夺项王天下者必沛公也。
D．良问曰：“大王来何操？”
20．下列说法错误的一项是（3分）（    ）
A．《鸿门宴》人物的性格是紧扣住情节的发展，通过人物间的矛盾和斗争以及人物个性化的语言、行动、情态等来体现的。
B．《史记》是我国第一部编年体史书，作者司马迁。《鸿门宴》选自该书的《项羽本纪》。
C．古代宴会的四面座位，以东向为最尊，南向次之，再次为北向，西向为待者座，《鸿门宴》的“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊，体现项羽的自高自大。
D．《史记》语言精练，有生命力，很多词语已固定为今天的成语，如“项庄舞剑，意在沛公”“人为刀俎，我为鱼肉”“劳苦功高”就出自《史记•鸿门宴》。
（二）课外文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观【注】典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著《三传异同说》。注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔……凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。
论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。
（节选自《后汉书•马融传》）
【注】东观：汉代宫中藏书、著书的机构。
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（    ）
A．马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附讥/固知识能匡欲者鲜矣/
B．马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固知识/能匡欲者鲜矣/
C．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/
D．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/
22．下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3分）（    ）
A．舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。
B．老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。
C．岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。
D．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。
23．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A．马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。
B．马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。
C．马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁锢，被限制了人身自由。
D．马融门下学生数以千计。教授学生时，他坐在高堂上，堂上设置红色纱帐，纱帐后安排女乐，学生按照次序传习他的学说，能登堂入室得其面授者很少。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。（5分）
（2）而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。（5分）
（三）25．名篇名句默写（7分）
（1）《沁园春•长沙》中，而对宇宙的广阔，诗人发出感慨，表现雄心壮志的句子：__________，__________，__________。
（2）《荆轲刺秦王》易水送别之时，宾客听到悲壮激昂的羽声，同仇政忾的画面的句子是：__________，__________。
（3）《送杜少府之任蜀州》中既表现作者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句是：__________，__________。
四、26．作文（60分）
开始高中生活，走进新校园，接触新老师，结识新同学，此时的你，或有时不我待的奋进，或有望洋兴叹的退缩，或有不可名状的迷茫……
请以“走进省实验”为题写篇不少于800字的记叙文章，要求字迹清晰，卷面整洁，写出真情实感。

高一期中答案
1A（Bfěi Cchuānɡ Dchěnɡ zhà）
2B（A骜胫C喋、吭D蔼、诡）
3D（A比喻存有戒心，行事极为谨慎，B青年学生踌躇满志，意气奔放，C比喻清除坏的，发扬好的。D指不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷，迅速、熟练。）
4B（A缺主语C搭配不当D语序不当，主语与关联词）
5D（A绵博之力：谦辞，不可用于评价对方。B殷切期望：长辈对晚辈或领导对下属，莅临指下级对上级的光临，书面语客套话。）
6．（C“真正实现了思想的浪漫和文体的浪漫”有错误，原文说“新诗似乎是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫”，“似乎”一词有否定意味。）
7．D（“诗歌一旦变得书面化、文本化，就失却了天然的性情流露和生命哀叹，一直充当教化工具”表述不当。根据第三段的表述，诗歌“变得书面化、文本化”与“失却了天然的性情流露和生命哀叹”之间没有必然的条件关系，另外“一直”表述绝对化。）
8．C（不是“诗歌被空前地大众化了”，而是汉语被空前地大众化了，从文中“诗歌却很快停滞不前，原地踏步，再次脱离了读者大众”一句可见白话文运动没有“给新诗带来希望的曙光”。）
9．CE（A文中只写读《灭亡》和《新生》感到牺牲精神。B“沉重的建馆历史已经收录在他晚年巨著《随想录》里”与文章内容不符。D前后没有必然联系。）
10．观点参考：①这句话饱含着作者对巴金的崇敬和对自己的鞭策。作为后来人，我们取得了一些成绩，有时会懈怠轻狂，但相对于巴金先生的伟大人格和卓越成就，就会为自己的轻狂表现感到愧疚和自责。②启示：面对着巴金对文学和社会这样真挚的态度，我们还需要不断的努力，忧国忧民，真诚质朴。③巴金作为百年中国文学大家，一生对国家和人民保持热烈的感情，以笔为武器，刺破黑暗的现实；建国后，发挥自己的作用，反思文革教训，建成现代文学馆，主编《收获》杂志，提携文学后生。巴金用一生标明了奋斗不止的生命风采。
11．答案C（A项，名词作动词，军是驻扎的意思，同下文“秦军”。B项，鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远地。D项，使郑亡，动词使动用法。）
12．【答案】A【解析】①③④ 用于主谓之间，取消句子独立性；②⑥结构助词，的；⑤代词，这件事，指秦，晋围郑这件事。
13．【答案】D提示：D项中的“坚”应该是“剑插得紧”的意思。
14．D（A供、悦。B座、返。C拒、纳、震。D猝）
15【答案】C
【解析】A项，“穷困”，古义为“走投无路，陷入困境”；今义为“生活贫穷，经济困难”。B项，“无信”，古义为“没有信物”；今义为“不讲诚信，无信用”。D项，“假借”，古义为“宽容、原谅”今义为“利用某种名义、力量等来达到目的”。
16．A（A名作动，称王。B推辞；计较、讲究。C尽：能承受、禁得起。D旧交情：特意）
17．B
18．D（A古：走投无路；今：生活贫穷，经济困难。B古：宽容原谅；今：借用。C古：表原因；今：表结果）
19．B（A介后、省略。B被动。C判断。D宾前）
20．B
21．D
22．B“人性本善”是儒家孟子的思想主张。
23．B马融因为哥哥的孩子去世，向朝廷请求回乡，太后认为马融轻视、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁锢他。不是因为奏《广成颂》被禁锢。
24．（1）古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。”这样的原因，是生命比天下更宝贵。（“据”、“刎”、“所以”、状语后置各1分，句意1分。）
（2）而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。（“以为”、“宜”、“寝”、“从”各1分，句意1分。“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦可作互文理解，对学生不作要求。）
【参考译文】
马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大，马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人，但是马融内心很不乐意，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。’之所以这样的原因，是生命比天下更宝贵。现在因为一点点世俗的屈辱，而毁灭自己高贵的身体，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年，任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。元初二年，上奏《广成颂》来规劝进谏此事。《广成颂》的上奏，违逆（得罪）了邓氏，马融被滞留在东观，十年都没有调任新职。因为哥哥的孩子死了，他便向朝廷请求回乡。太后听到这个消息很生气，认为马融羞辱轻视了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令监禁他。太后死后，安帝刘祜亲政，把他召回郎署做侍从郎官，又做了皇帝的侍讲官。后离开京师做了河间王的厩长史。当时皇帝车马东巡泰山，马融上了一篇《东巡颂》，皇帝认为

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