| 诗歌在别处(论坛精华帖) |
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诗歌在别处(梅岚转载) ·沈方 有时侯，诗歌与电影、歌曲相似，会在非常偶然的经历中给你留下深刻的印象，同时也加深了你对诗歌的的理解。在雨天的下午，或者是一次旅行；在朋友聚会上，或者是孤独的沉思中。这样的奇迹随时都会出现，此情此景，也就是诗意的降临，也就是对诗歌的感觉。借用禅宗的语言来说，就是顿悟。 “一天的黄昏，/在咖啡店里，/偶然的看见了你，/我忘了带钱你代我付了，/心里有多少感激。/ 这一天有多甜蜜，/因为它呀多美丽。/时光象流水匆匆的过去，/我们舍不得分离。/你忘了问我住在哪里，/ 我也忘了问你。”那次，我是在朋友家中谈天，中途，朋友另有事情出去三、五分钟。这时，我从录音机里第一次听到台湾高胜美的这首歌，一下子被吸引住了，至今还能清晰地回忆起当时的情景。后来我反复诵读歌词，感到这是一首不错的小诗。从而，我改变了以往对流行歌曲的轻视。台湾的现代诗代表诗人纪弦曾经坚持说：诗是诗，歌是歌，所以我们不称诗歌，而称诗。至于我还是倾向于称为诗歌，当然诗不等同于歌，但歌至少是诗的一部份。 对于诗人来说，诗歌可能是他存在的一个形式，“我思故我在”，诗歌使诗人具有形而上的体现。对于我来说，我更愿意相信诗歌是个人的一件生活工具，当然它不可能给我带来物质的满足，但是诗歌可以使我得到治疗，然后再理性地去面对生活。试图以写作诗歌而傲视众生，把自己营造成一个贵族，那显然是危险的做法。保持一种诗歌贵族的精神，并不等于要与生活拉开距离，把诗歌搞成空中的阁楼。一些诗人这样做了，也就失去了一些引导我们进入阅读的诗作。对诗歌本身的意义可以有许多种说法，但诗歌最强有力的作用只有诗歌写作者自己明白。写完一首诗之后的宽慰感觉，是每个人都值得尝试的快乐。只有从这一点认识出发，才有可能真正抵达诗歌深处，才有可能产生“好诗”。 阅读诗歌需要心境，这是自然而然的事。恋爱的人会阅读《白朗宁夫人的十四行抒情诗》和普希金，也许还会抄一段：“我坐在你的容光下，象沐浴在阳光中的/婴孩，那闪烁的眸子无声地泄露了/颤动在那颗小心里的无比的喜悦。”写进初恋的情书。愤世嫉俗者可以阅读马雅可夫斯基等等；流亡者可以阅读聂鲁达；困居斗室者阅读艾青的《芦笛》，会更有深刻的体会；忧郁者自然就在戴望舒长长的《雨巷》里彷徨了。背井离乡的游子，阅读李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情不自禁热泪盈眶。这些几乎已是人们的常识，但是还有许多不为一般读者熟知的诗人诗作，更加深刻、细致、具体表现了我们日常的心情。这是我内心向往的诗歌写作，比已经成为传统的诗歌更让人动心。有一阵子，我因为工作调动，搬了一个地方。旧有的、熟悉的远去了，周围环境都是陌生的，难免会有些不适应之处。人们对我也是陌生，总以一种审视的目光看我，在不够熟悉以前，他们好象有另一个语言系统，而我是不得入其内。也许由于这就多读了一点书，巧的是读到了加拿大女诗人玛·阿特伍德的一首诗《最初的邻居》，我不禁发出会心的笑声。 诗歌写作，也离不开对诗歌的阅读，既有对前辈诗歌的阅读，也有对同时代诗歌的阅读，而且还不可避免地会作些借鉴甚至模仿。有的诗人就是从模仿开始诗歌写作的，在现代汉语诗歌史，这样的例子几乎屡见不鲜。诗歌传统和其他诗人的影响，对每一个诗歌写作者都是无法回避的。对既存文本的借鉴，是创新可能性的前提。而一个写作者写出他的诗歌，通过阅读让我们为之感动，从普通读者的角度看，除了感动不需要别的什么。 诗歌批评的建立，决不是一件简单的事。有时侯，批评很容易就脱离写作本身，离阅读更是十万八千里了。我们所见到的批评，往往是自言自语式的游离于作品的疆域，这种批评所重视的是树立“主义”的旗帜，以权力话语强制读者去阅读“批评”的文本。我以为批评是非常具体的技术性工作，是对写作和阅读的关注。而且，我更倾向于接近阅读的批评，虽然从阅读角度的批评是批评家所不愿做的俗事，但恰恰是读者需要的。 有一个问题可以说是一个根本性的问题：诗歌写作是为什么？阅读诗歌主要是获得感动，一些属于智力空间的文字游戏式的诗歌，大多数人没有兴趣。因此，诗歌的写作主要也是由自己的感动产生，或者说是自我安慰、自我解脱也未尝不可。这是低调、平常的说法，也是大多数人应持有的写作态度。也许，就在我们不是凭着一股肤浅的热情去接近诗歌的时侯，恰恰正是我们能够读到或写出好诗的时侯。在我放弃了一些早年对诗歌的狂热之后，才明白诗歌还存在于我的生命里。我们不可能喜欢全部的现代诗歌以及翻译诗歌，就是古典诗歌名篇也同是如此。就象我们不会喜欢所有的小说、全部美术史上的绘画作品、每一部电影一样。况且现代汉语诗歌还尚处在不够成熟的阶段，在多元的背景下面，我们也不能要求所有的读者都涌向诗歌。而诗歌通常不喜欢长篇大论，不象小说需要一个漫长的阅读过程，也不象一弄就是几十集的电视连续剧，每天播放两集，一播就是一个月，故事被拉得很长很长。诗歌在于品味，是一种情绪化的东西，从这个意义上来说，诗确实犹如酒。 一个诗人可以凭借诗歌走遍世界，诗歌相当于一对飞翔的翅膀。过去，列宁说《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃可以凭这首歌走遍整个欧洲。当然，诗人并非是旅游消费者，他不是为了周游世界而写作诗歌，他的目标是到达阅读者的内心世界。不然，诗人岂不成了手持诗稿到处混饭的角色。诗歌凭借着一种穿越时空的力量，围绕在我们周围。 http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=2464 相关链接：教师随笔
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